黨史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《絕筆》的身體敘事與情感書寫

摘" 要：近年來，黨史文獻(xiàn)紀(jì)錄片的創(chuàng)作方興未艾，它們各自從不同視角實現(xiàn)了對黨史的成功鋪敘與講述。系列紀(jì)錄片《絕筆》聚焦身體敘事，將先烈的個體故事匯入革命歷史書寫的洪流，從歷史的身體、演繹的身體及延續(xù)的身體三重維度實現(xiàn)了對黨史的創(chuàng)新書寫。紀(jì)錄片《絕筆》的創(chuàng)作實踐喚起了過去深沉的歷史記憶，為觀眾帶來了跨越時空的愛國主義精神感召。

關(guān)鍵詞：絕筆；黨史文獻(xiàn)紀(jì)錄片；身體敘事；情感書寫

《絕筆》是由中央廣播電視總臺華語環(huán)球節(jié)目中心精心策劃并力推的系列黨史文獻(xiàn)紀(jì)錄片。該片自2021年首播以來便成為現(xiàn)象級傳播，引起觀眾的廣泛關(guān)注與一致好評。2023年清明之際，《絕筆》第三季與觀眾再度見面，證明了這是一部能夠成功講述與傳播黨史的影視佳作。在敘事手法上，紀(jì)錄片以共產(chǎn)黨人的書信、日記、詩作等臨終絕筆為切入點，回顧與講述了革命先烈以身殉國的泣血往事。紀(jì)錄片創(chuàng)造性地將先烈們的“身體”作為“敘事的媒介或主體”[1]，以主體人物的身體敘事串聯(lián)起故事的敘事脈絡(luò)，實現(xiàn)了對“影像黨史”敘事范式創(chuàng)新的有益探索。

一、以身為媒：承載歷史重量的身體敘事

近年來，身體敘事逐漸成為黨史文獻(xiàn)紀(jì)錄片創(chuàng)作的一種顯在傾向。從《見證初心和使命的“十一書”》到《山河歲月》再到《絕筆》，三部作品都以人物為主，表現(xiàn)出敘事手法上的身體向度。所謂身體敘事，廣義而言即是以身體作為敘事符號，并由此形成話語的敘事流程，從而達(dá)到表述、交流與傳播的目的[2]。紀(jì)錄片《絕筆》以“英烈之身”為媒介構(gòu)建起身體敘事的三重維度，實現(xiàn)了對黨史、革命史及英烈史的創(chuàng)新鋪敘和傳播。

（一）歷史的身體：史料鉤沉彰顯歷史底色

中國共產(chǎn)黨自創(chuàng)建至今經(jīng)歷百年。因此，黨的這部百年史是由無數(shù)位優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員以生命譜寫而成。他們中有許多為人們所耳熟能詳?shù)娜宋?，同時也有活躍在隱蔽戰(zhàn)線并為黨的事業(yè)畢其一生的“無名英雄”。習(xí)近平總書記在二十大報告的開篇即強(qiáng)調(diào)：“在全黨開展黨史學(xué)習(xí)教育”“號召全黨學(xué)習(xí)和踐行偉大建黨精神，在新的征程上更加堅定、更加自覺地牢記初心使命。”[3]對于黨史的學(xué)習(xí)教育，革命人物史是其中的一個重要面向，也是近年來主流媒體影視創(chuàng)作的一條重要敘事路徑。

在系列紀(jì)錄片《絕筆》當(dāng)中，創(chuàng)作者向觀眾呈現(xiàn)了多位優(yōu)秀共產(chǎn)黨員可歌可泣的英雄故事。其中既有人們耳熟能詳?shù)睦畲筢?、蔡和森等黨的早期領(lǐng)導(dǎo)人，也有不那么為人所知曉的中共第一位女黨員繆伯英、中共第一位博士黨員許包野。作為黨史文獻(xiàn)紀(jì)錄片，文獻(xiàn)資料的權(quán)威、翔實、準(zhǔn)確是它的一個顯著特征。從某種意義上來說，判斷一部文獻(xiàn)性紀(jì)錄片價值高低的標(biāo)準(zhǔn)，就是看其文獻(xiàn)資料價值的高低[4]。

在表現(xiàn)形式上，《絕筆》充分發(fā)揮了文獻(xiàn)類紀(jì)錄片的特點，注重以真實、準(zhǔn)確的歷史資料來展現(xiàn)英雄人物的真實容貌，給觀眾以清晰、厚重的直觀印象。在《絕筆》第一季中，攝制組以史家治學(xué)精神遠(yuǎn)赴天津、山西、四川、重慶、湖南等多地的檔案館、紀(jì)念館及展覽館等，挖掘到了大量珍貴的歷史影像和檔案資料，其中不僅有葉挺在獄中寫下的《囚歌》手稿、陳覺臨終前寫給妻子的訣別信、車耀先的獄中自傳，還有記錄他們真實容貌的影像和圖片，這些珍貴的歷史資料多系首次公開。紀(jì)錄片運用大量具有視覺沖擊力的特寫鏡頭將英烈形象呈現(xiàn)在觀眾面前，使觀眾深刻感受歷史并未走遠(yuǎn)，共產(chǎn)黨員的精神信念依然在傳承交匯。

除了以特寫鏡頭直接呈現(xiàn)這些歷史資料，紀(jì)錄片還對革命先烈遺留的照片進(jìn)行了細(xì)致的內(nèi)容解讀。在《絕筆》第二季第三集《紅色戀人》中，紀(jì)錄片對烈士周文雍與愛人陳鐵軍在臨刑前的一張合影進(jìn)行了詳細(xì)解讀，向觀眾解釋了照片中兩人身上的新衣，是國民黨反動派為了掩蓋他們身上的血跡而特意準(zhǔn)備的。周文雍只能提至腰間的手以及微微彎曲的左腿，是因受刑而所致的。兩個遍體鱗傷的身體只有緊緊依靠在一起才能堅強(qiáng)地站立。這些細(xì)節(jié)生動地展示了共產(chǎn)黨員在面對死亡與酷刑時的不屈精神，詮釋了他們不可撼動的革命信念。紀(jì)錄片正是通過對這些貯存于歷史影像中的英烈之身的解讀來完成歷史敘事，這些真實的影像資料是對歷史的最好注解。

（二）演繹的身體：實景復(fù)刻還原歷史真實

歷史資料雖然為紀(jì)錄片《絕筆》的敘事奠定了真實的底色，但這些在戰(zhàn)火紛飛年代保存的影片、圖像畢竟有限，無法完全依靠史料來完成紀(jì)錄片的敘事。此外，紀(jì)錄片《絕筆》雖然是以共產(chǎn)黨員臨終之言來切入敘事，但它講述的是共產(chǎn)黨員一生的革命事跡。這就決定了創(chuàng)作者需要以特殊的形式來有效對接革命英烈的“歷史之身”，從而起到延展紀(jì)錄片敘事線索的作用。

為了解決這一問題，創(chuàng)作者在影像表達(dá)上進(jìn)行了精心設(shè)計，以情景再現(xiàn)的形式復(fù)刻了革命英烈當(dāng)年真實存在的歷史場景。例如，在《絕筆》第一季第一集中，紀(jì)錄片在開頭部分還原了烈士藍(lán)蒂裕在獄中用香煙盒為兒子藍(lán)耕荒書寫臨終絕筆信《示兒》書的場景，以故事化手法引出故事主角及交代敘事線索。在對這一故事情節(jié)的處理上，紀(jì)錄片實景復(fù)刻了藍(lán)蒂裕手寫絕筆的場景，并將文字內(nèi)容用三維動畫的形式浮現(xiàn)出來，使力透紙背的書寫更加震撼人心。在第一季第六集中，紀(jì)錄片在講述烈士夏明翰按照黨組織安排去國統(tǒng)區(qū)武漢執(zhí)行任務(wù)時，穿插了夏明翰在家中告別妻女，以及后續(xù)被捕之后在獄中負(fù)枷前行的場景，緊湊而有力地鋪展了敘事主線，展現(xiàn)了一代革命烈士舍小家、為大家的無私精神。又如，在第三季第一集中，紀(jì)錄片情景再現(xiàn)了烈士王孝和被國民黨敵特分子監(jiān)視、策反，及至逮捕在獄中毒打折磨的歷史場景，生動地還原了一位革命烈士與國民黨反動派機(jī)智斗爭和飽受摧殘的真實歷程。在對英烈及英烈故事的再現(xiàn)上，紀(jì)錄片采用了影視化手法還原人物和事件，即在敘述故事背景時引用黑白色調(diào)的歷史資料鏡頭，轉(zhuǎn)到烈士故事時采用彩色色調(diào)的場景再現(xiàn)，并對場景再現(xiàn)的背景進(jìn)行模糊化處理。這樣的視覺呈現(xiàn)有效地銜接了歷史真實和人物故事，避免了鏡頭語言的違和感，也促進(jìn)了敘事的流暢性。值得一提的是，紀(jì)錄片對英烈往事的再現(xiàn)并非建構(gòu)在想象的基礎(chǔ)上，而是依據(jù)史料記載加以情景還原，體現(xiàn)出紀(jì)錄片創(chuàng)作團(tuán)隊尊重史實、以史為據(jù)的制片精神。

紀(jì)錄片《絕筆》通過情景再現(xiàn)的形式實現(xiàn)了對革命人物及其事跡的成功演繹，還原了歷史真相。它的這一做法，一方面有助于彌補(bǔ)僅依靠歷史資料來完成敘事而帶來的內(nèi)容不足；另一方面，也有利于延展紀(jì)錄片的歷史敘事空間，將已經(jīng)逝去的歷史事件重新搬演在觀眾面前，填補(bǔ)觀眾對歷史的想象。在不同時空、多重情景的交織重疊之下，紀(jì)錄片演繹還原出了革命英烈的悲壯故事，讓觀眾置身于震撼心靈的歷史深處。

（三）延續(xù)的身體：后人口述續(xù)脈歷史精神

“你耕荒，我親愛的孩子；從荒沙中來，到荒沙中去?！窈笤改阌米兦锾鞛榇禾斓木?，把祖國的荒沙，耕種成為美麗的園林！”這是烈士藍(lán)蒂裕在獄中寫給5歲兒子藍(lán)耕荒的臨終話語。烈士趙一曼也在絕筆信中告誡兒子：“母親不用千言萬語來教育你，就用實行來教育你。在你長大成人之后，希望不要忘記你的母親是為國而犧牲的?！痹诩o(jì)錄片《絕筆》當(dāng)中，創(chuàng)作者獨具匠心地對烈士寄語后代的情節(jié)進(jìn)行了著重刻畫與表現(xiàn)，預(yù)示著革命后繼有人。承接這一思路，革命后代成為拓展革命人物敘事的一個抓手。

在紀(jì)錄片拍攝過程中，攝制組曾奔赴多地，采訪了多位烈士后代，記錄下了許多珍貴的口述史影像，通過烈士后代的親身講述來完成對先烈故事的追思與緬懷。如在第一季中，節(jié)目組采訪了葉挺將軍的兒子葉正光、續(xù)范亭將軍的兒子續(xù)大田、藍(lán)蒂裕烈士的兒子藍(lán)耕荒等人。在第二季中，節(jié)目組采訪了包括李大釗之孫李建生、蔡和森之女蔡轉(zhuǎn)、呂惠生之女呂治平等多位烈士后代。在第三季中，攝制組又采訪了20多位烈士后代、親屬，包括李碩勛孫女李小琳、吳石孫女吳紅、王孝和女兒王佩民等人，留存了珍貴的口述史影像。這種口述史式的采訪既是對革命先烈的追憶，也是對寶貴史料的記載，以令人信服的精神對黨史進(jìn)行了深情講述。從這些革命后代的身上能夠看出革命先烈的影子，革命先烈的精神在這里傳承延續(xù)，這種精神也激勵了無數(shù)中華兒女為祖國建設(shè)事業(yè)勇毅前行。從此角度來看，《絕筆》是以今日視角關(guān)注過去，使歷史在今昔對比中再次浮現(xiàn)，生動還原了那些流淌在百年黨史中的革命故事。

據(jù)此而觀，紀(jì)錄片《絕筆》雖將敘事焦點從革命人物移向革命后代，但其敘事核心依然落在革命人物身上。這種精巧編排拓寬了歷史言說的空間，展現(xiàn)了先烈們初心不改、信仰彌堅的革命精神，并將紀(jì)錄片的敘事節(jié)奏推向了高潮。因此，紀(jì)錄片通過對革命后人的采訪，從另一個層面上實現(xiàn)了對英雄人物身體敘事的延續(xù)。

二、家國交融：英雄之身構(gòu)筑的情感書寫

先烈絕筆的寥寥數(shù)語承載了多少希冀，浸潤了多少情懷，是紀(jì)錄片《絕筆》需要解答的問題[5]。無論是在人物解讀、場景構(gòu)建、光影布置，還是史料發(fā)掘上，紀(jì)錄片都著意渲染了濃烈的情感溫度。在《絕筆》當(dāng)中，創(chuàng)作者重點處理了兩種情感，即英烈人物的個體之情與革命之情之間的關(guān)系問題，創(chuàng)造性地以身體敘事的形式完成了紀(jì)錄片的情感書寫。

（一）細(xì)刻與沉浸：個體之情的本真表達(dá)

身體敘事作為一種新的敘事形式，它越來越多地被運用到電視、電影、戲劇等藝術(shù)創(chuàng)作當(dāng)中，身體成為新的敘事載體[6]。在影視創(chuàng)作當(dāng)中，以人物身體為表達(dá)媒介，在身體維度上編織的話語與場景更容易激發(fā)觀眾的情感共鳴。紀(jì)錄片《絕筆》聚焦于多位英雄人物，運用身體推動敘事，特別注重紀(jì)錄片情感價值的抒發(fā)與表達(dá)。

其中，革命英烈的個人情感在這部紀(jì)錄片中得到了重點展現(xiàn)。紀(jì)錄片通過對極具私人性質(zhì)的烈士書信的解讀來直觀地展現(xiàn)革命英烈的真摯情感。如烈士鐘奇新婚宴爾，被捕入獄后他面對酷刑和死亡面不改色。絕筆信中他對妻子說：“記住，記住，我最后仍是愛你的。還有一宗，你一定要再結(jié)婚?！绷沂寇囈仍讵z中寫下的自傳中諄諄告誡子女要以“謙、儉、勞”為立身之本。烈士冷少農(nóng)在就義前給6歲的兒子寫了一封信：“蒼兒，收到你的信，使我無限的歡欣，使我無限的慚愧。你居然長這樣大了，你居然能讀書寫字，并且能寫信給我了?！弊掷镄虚g滲透出一位常年在外的父親對兒子的愛意與愧疚。還有烈士許包野在留法勤工儉學(xué)期間，時常以家書寄托對妻子葉雁蘋的思念之情。他在家書中說：“我請爾以后每月給我通一次信，無論有話也好，無話也好，有話便長，無話便短，我也很愿意抹出功夫和爾贈答?！边@對夫妻的通信經(jīng)歷在當(dāng)時的留學(xué)生中一時傳為佳話。這些溫情的話語將先烈們對家人的思念、牽掛與愧疚真摯地刻畫了出來，突出了革命烈士的俠骨柔情，有效地促進(jìn)了紀(jì)錄片的情感傳播。

紀(jì)錄片《絕筆》以細(xì)膩的筆觸將革命英烈在臨終時的真實情感表現(xiàn)了出來，使觀眾沉浸在革命英烈對家人情感的言說之中。創(chuàng)作者通過對革命英烈個人情感的深描，還原了一個個有血有肉的革命人物形象，使歷史上的人物形象更加具體可感。從觀眾共情角度來說，也更能引發(fā)其情感共鳴，從而達(dá)到以情感人、潤物無聲、生動鮮活地講好英雄故事的目的。

（二）映襯與回歸：愛國之情的深沉建構(gòu)

除了個體之情，紀(jì)錄片《絕筆》還重點描述了革命英烈的愛國之情。在對英烈愛國主義情感的表現(xiàn)方式上，紀(jì)錄片也進(jìn)行了特別設(shè)計，即通過個人情感的線性鋪敘來引出故事主角的愛國情感。如在《絕筆》第一季第六集中，烈士夏明翰在臨終就義之前，用敵人給他寫自白書、悔過書的紙筆分別給母親、大姐及其妻子寫下了三封家書。在對三封家書的解讀上，紀(jì)錄片首先展現(xiàn)的夏明翰寫給母親及大姐的兩封家書，寄托了他對家人的牽掛與思念之情。緊接著，在第三封寫于妻子的家書中，夏明翰寫下了他獻(xiàn)身革命的錚錚誓言：“拋頭顱，灑熱血，明翰早已視等閑。各取所需終有日，革命事業(yè)代代傳。紅珠留作相思念，赤云孤苦望成全，堅持革命繼吾志，誓將真理傳人寰?！笨梢?，紀(jì)錄片是首先鋪敘和烘托革命英烈的個人之情，進(jìn)而以此襯托革命英烈更為深層的革命之情、愛國之情，從而達(dá)到了紀(jì)錄片情感升階的表現(xiàn)效果。

從紀(jì)錄片對兩種情感的處理上來看，創(chuàng)作者巧妙地實現(xiàn)了革命英烈個人之情與愛國之情之間的過渡銜接。與此同時，在對兩種情感分量的把握上，紀(jì)錄片并沒有進(jìn)行孰輕孰重的區(qū)分，兩種情感都是革命英烈身上真實流露的情感。這一表現(xiàn)手法不僅使人物塑造更加有血有肉，也讓英雄故事更為真實可感，觀眾借助紀(jì)錄片的光影呈現(xiàn)實現(xiàn)了與歷史的隔空對話，以及與英烈人物的情感共振。紀(jì)錄片通過此種方式達(dá)到了對革命英烈愛國之情的深沉建構(gòu)，激發(fā)了觀眾的愛國主義情懷。

三、結(jié)語

2021年，習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上指出：“要鼓勵創(chuàng)作黨史題材的文藝作品特別是影視作品”“著力講好黨的故事、革命的故事、英雄的故事，厚植愛黨、愛國、愛社會主義的情感?！盵7]作為黨的宣傳事業(yè)中的一塊重要陣地，新聞媒介要理所應(yīng)當(dāng)?shù)爻袚?dān)起對黨史的傳播教育作用。從2021年至2023年，中央廣播電視總臺連續(xù)推出了三季系列紀(jì)錄片《絕筆》，以影像的力量來講述黨史。在敘事手法上，紀(jì)錄片聚焦于“英烈之身”，以革命英烈身體敘事的形式完成對黨史的深情書寫。系列紀(jì)錄片《絕筆》以溫情的手法展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的堅定信仰和家國情懷，使觀眾深刻認(rèn)識到共產(chǎn)黨在中華民族解放與建設(shè)事業(yè)中的歷史偉績，彰顯了國家媒體的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

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作者簡介：張炳旭，博士，揚(yáng)州大學(xué)新聞與傳媒學(xué)院講師。研究方向：中國新聞傳播史、影視紀(jì)錄片。

基金項目：本文系國家社科基金青年項目“抗戰(zhàn)時期中國共產(chǎn)黨‘新聞統(tǒng)一戰(zhàn)線’的歷程和經(jīng)驗研究”（22CDJ025）階段性研究成果。