淺論中國書畫鑒定

摘 要：中國書畫鑒定不僅涉及書畫內(nèi)容本身，還關(guān)聯(lián)款文、題跋、印章印文、紙絹、裝裱形式等諸多方面的鑒別，這就要求鑒定人要具備相當(dāng)高的文化修養(yǎng)及文化藝術(shù)領(lǐng)域相當(dāng)廣的閱歷。只有精通中國文化史、藝術(shù)史，熟悉不同地域的藝術(shù)流派、藝術(shù)名家個人擅長的題材及其獨(dú)特的用筆用墨習(xí)慣而形成的獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，以及對作者的生平、社會背景、師承關(guān)系等都有所了解，才能準(zhǔn)確判斷書畫作品的真?zhèn)巍?/p>

關(guān)鍵詞：書畫；真跡；贗品；高仿；鑒定

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2025.04.036

1 中國書畫傳統(tǒng)鑒定方法的依據(jù)

中國書畫傳統(tǒng)鑒定方法依據(jù)分主要依據(jù)及輔助依據(jù)：主要依據(jù)是時代風(fēng)格及書畫家的個人風(fēng)格，這些風(fēng)格特點(diǎn)反映在書畫家用筆用墨的藝術(shù)水準(zhǔn)、造型構(gòu)圖的技巧和畫面的內(nèi)容上；輔助依據(jù)是相對于主要依據(jù)而言的，包括書畫上的印章印文、題款、題跋，以及各時代的紙絹、著錄、裝裱樣式等。

1.1 傳統(tǒng)鑒定方法的主要依據(jù)

1.1.1 時代風(fēng)格

由于每個時代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景和物質(zhì)條件、生活習(xí)慣等方面的差異，每個朝代的建筑風(fēng)貌、風(fēng)土人情、衣冠服飾、發(fā)髻裝扮、家具器皿，以及書畫題款的人際稱謂、格式及避諱制度、鈐印的位置、作品的裝裱樣式等都存在諸多差異。中國繪畫以人物畫出現(xiàn)最早，早期人物畫衣紋的描法類似線描，直到南宋才逐漸形成有輕重提按的筆法變化①。山水畫產(chǎn)生于唐代，初期由于技法不成熟，不講究景物大小比例，直到南宋才開始有所講究。北宋的山水畫，山形比較肥厚，用筆沒有皴擦。直到元代，文人畫才開始講求筆情墨韻，不以形似為工而求神似，出現(xiàn)寫意風(fēng)格，使中國畫的風(fēng)格別開生面。直到近現(xiàn)代，一些代表人物如徐悲鴻、林風(fēng)眠、吳冠中等留洋歸來，中國畫引入了西方油畫、水彩畫中講究的寫實(shí)、高光、立體透視等特點(diǎn)，并且現(xiàn)代書畫顏料色彩的種類較古代更加齊全。

時代風(fēng)格又包含地區(qū)風(fēng)格，地區(qū)風(fēng)格是不同地域的書畫家在書畫創(chuàng)作中形成的不同風(fēng)格，表現(xiàn)為不同的藝術(shù)流派。書畫藝術(shù)發(fā)展到近現(xiàn)代，地區(qū)風(fēng)格差異愈發(fā)明顯，分裂成風(fēng)格差異明顯的地域流派，如嶺南畫派、金陵畫派、海上畫派、長安畫派等。筆墨、用色及取景是各畫派風(fēng)格的差異所在。嶺南畫派畫家的創(chuàng)作題材多見廣東亞熱帶的花鳥、水果，長安畫派則多以黃河、黃土高原的山水為創(chuàng)作題材等。

1.1.2 個人風(fēng)格

個人風(fēng)格是指每位書畫家由于個人的藝術(shù)修為、師承關(guān)系、審美觀念以及使用工具與運(yùn)用筆墨習(xí)慣不同，反映在作品上就形成了書畫家個人獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。每個名家都有其獨(dú)特擅長的題材及筆墨的運(yùn)用習(xí)慣，如齊白石擅長畫蝦、徐悲鴻擅長畫馬。

時代風(fēng)格和個人風(fēng)格，其根本在于筆墨，因?yàn)閮烧叨际峭ㄟ^書畫家運(yùn)用筆墨的形式反映出來的。中國書畫的筆墨分為筆法、墨法。筆法，即用筆方法，體現(xiàn)在點(diǎn)畫、線條的形態(tài)上，如中鋒用筆、側(cè)鋒用筆等。由于每個書畫家執(zhí)筆和運(yùn)筆方式不同，便會產(chǎn)生輕重、快慢等不同的筆法表現(xiàn)，具有很強(qiáng)的個體特性。墨法，即墨跡濃淡干濕的變化。墨法包括濃墨、潑墨、淡墨、宿墨、焦墨等。跟筆法一樣，每位書畫家用墨的習(xí)慣也有不同的個性特征，因此，墨法也可以作為鑒定的輔助依據(jù)之一。魏晉南北朝時期的書畫家都喜歡用濃墨，潑墨始于唐代②。

1.2 傳統(tǒng)鑒定方法的輔助依據(jù)

1.2.1 書畫家題款

中國畫的題款分為“題”和“款”兩種。在畫上題寫詩文稱為“題”，在畫上記述創(chuàng)作年月、地點(diǎn)并簽署姓名、別號等內(nèi)容，稱為“款”。中國畫出現(xiàn)署款的歷史并不悠久，初期對落款格式也并不太嚴(yán)格講究，早期的書畫作品沒有名款，如隋代的《游春圖》、唐代的《明皇幸蜀圖》都是通過其藝術(shù)風(fēng)格及后人題跋來考究其創(chuàng)作年代的③。據(jù)史料記載，名款正式出現(xiàn)在五代時期，五代畫家董源的《溪岸圖》上題有“后苑副使臣董源畫”。北宋時，畫家把名款落在畫中并不顯眼的地方，如石頭上或樹枝中，字跡小且記述簡略，如馬遠(yuǎn)只寫“臣馬遠(yuǎn)”，夏圭只寫“臣夏圭”④，其原因是當(dāng)時的書畫家名利心不重。到了元代，由于文人畫興起，講究詩書畫印一體，名款越來越講究，明清兩代尤為突出，到了無畫不題的地步。名款的個人風(fēng)格也隨著書畫家的生平階段而改變，如清代的朱耷，其六十歲之前的作品，多落“人屋”“驢屋驢”，六十歲后才有“八大”“八大山人”款，很少見題“朱耷”款的⑤。

1.2.2 鑒賞家的題跋

題跋是書畫家本人或鑒賞家等對書畫作品的鑒賞評價與收藏經(jīng)歷的記述。古代書畫由于屢經(jīng)收藏與轉(zhuǎn)手，其上多有歷代鑒賞家的題跋，因此題跋對作品真?zhèn)蔚蔫b別有一定的參考價值，書畫作品往往因?yàn)楦接忻说念}跋而珍貴。于是作偽者便在題跋上做手腳，移花接木，真畫配以鑒賞家的偽跋，偽畫配以鑒賞家的真跋。因此題跋并非完全可靠，其可信與否要看題跋者的鑒賞水平。例如，清代乾隆皇帝收藏書畫極多并多作題跋，但因?yàn)樗b識能力不高，其題跋并不可靠⑥。題跋者除了眼力有高低差別之外，還要看他對學(xué)術(shù)的態(tài)度如何。例如，雖然董其昌在文化藝術(shù)領(lǐng)域閱歷很廣，但品評真?zhèn)尾⒉粐?yán)肅，因此不能對其題跋完全相信，只能作為參考。

1.2.3 避諱

在封建帝王時代，行文要避諱當(dāng)朝統(tǒng)治者年號?？梢酝ㄟ^確定避諱哪代皇帝的年號來輔助判斷書畫的創(chuàng)作時期。例如，清代“四王”之一的王鑒，字“玄照”，為避康熙帝“玄燁”名，作品落款時將“玄照”改為“元照”⑦。運(yùn)用避諱進(jìn)行書畫斷代，先要了解各個朝代避諱的時代特點(diǎn)?？傊?，避諱的問題是復(fù)雜的，要依據(jù)不同的條件，具體情況具體分析。

1.2.4 印章印文

印章是作者或鑒賞家蓋在文件上的證明依據(jù)，包括書畫家本人的印文和鑒賞家的印文兩類。按印文內(nèi)容分，包括姓名、字號、齋堂等。印章的使用幾乎與題款的風(fēng)氣同步，宋代以前的書畫，既不署名也不鈐印。到了宋代，只有少數(shù)書畫家喜歡在自己的作品上鈐印。到了元代，書畫家們不僅在書畫作品上署款、鈐印，還題跋，所用印章也由一枚發(fā)展到多枚⑧。直到明代中期以后，書畫家鈐蓋印章的風(fēng)氣逐漸興盛，書畫家們除了使用自己姓名、字號的印章外，還有閑章，清代印章的使用十分講究⑨。收藏印可分為兩類：一類是官方收藏印，人們習(xí)慣稱之為“御府印”和“內(nèi)府印”，如唐太宗時的“貞觀”，宋徽宗時的“政和”“宣和”及“內(nèi)府圖書之印”⑩等；一類是私人收藏印。官方收藏印可以為書畫鑒定提供一定的輔助依據(jù)，尤其是年代久遠(yuǎn)的書畫，其本身并不署款，收藏印就顯得尤為重要。民間私人的收藏印五花八門，難以考究。收藏印可以為作品的下限年代提供一定的依據(jù)。比如，一幅畫如有趙佶（宋徽宗）的收藏印，則可斷最晚是北宋。但無論是署名印章還是收藏印章，根據(jù)其印文進(jìn)行書畫鑒別不完全可靠，只能作為鑒定的輔助依據(jù)，即使印章是真的，作品也未必真。因?yàn)椴慌懦齻卧煺呓栌?、盜用印章的情況。

1.2.5 紙絹

紙絹是中國書畫特有的載體。不同時代的工藝水平、使用的原料不同，紙絹呈現(xiàn)出不同的時代特征，因此紙絹為鑒別書畫的真?zhèn)翁峁┝艘欢ǖ妮o助依據(jù)。早期造紙技術(shù)不成熟，產(chǎn)量不高，紙張價格昂貴，直到宋代紙張才得到廣泛使用。宋、元時期多用半熟紙，生紙的使用出現(xiàn)在明代中期。明代嘉靖至清康熙年間，隨著潑墨寫意畫的興起，生紙逐漸推廣流行。在紙張普及之前，畫作載體多為絹，唐、五代以前流傳的繪畫幾乎全是絹本，宋代以后紙本的使用逐漸多了起來k。絹的質(zhì)地與生產(chǎn)的區(qū)域性也有很多關(guān)系，書畫家的愛好習(xí)慣及生活條件不同，使用紙絹的質(zhì)量也不同。古代的紙絹可以流傳到后代使用，而古人不能使用后代的紙絹。例如，作品署的是宋、元人的名款，而所用的絹是清代、民國的，就可斷定為偽作。

1.2.6 著錄

著錄是對收藏或過目的書畫作品進(jìn)行梳理，并用文字記錄下來。如果再將這類文字編輯成書出版，就叫書畫著錄書，這類書籍是很好的鑒定參考資料。歷代書畫著錄種類很多，有的是專門記錄官府宮廷收藏的，如《宣和畫譜》《宣和書譜》等，有的是記述私人收藏的，如卞永譽(yù)的《式古堂書畫匯考》、安岐的《墨緣記觀》l等。在鑒定書畫作品時，考察其尺寸、內(nèi)容、形式、質(zhì)地、印章、題跋等與書畫著錄中記錄的內(nèi)容是否相符，可以為這件作品的鑒定提供一定的參考依據(jù)。在運(yùn)用著錄書這一參考依據(jù)時，首先必須考慮著錄本身的可靠程度，即著錄作者本身的文化修養(yǎng)、鑒賞水平、對待學(xué)術(shù)的態(tài)度等。再加上大多著錄是后人修改而成的，所以這些著錄也不全可靠，尤其近現(xiàn)代出版物及圖書市場繁榮，著錄就更不可靠了。因此對著錄既不可盲目依從，也不能一概否定，只能將其作為參考。

1.2.7 裝裱

裝裱始于秦漢，完善于唐、宋m。一件作品，為了方便觀賞和保存，就必須對其進(jìn)行裝裱。隨著人們審美情趣及裝裱技藝的提高，裝裱形式也發(fā)生很大的變化。晉、唐、五代只有手卷而無掛軸。宋徽宗時開始裝成卷軸，明代的裝裱立軸增多。折扇的裝裱形式是明代永樂年間興起的，對聯(lián)的裝裱形式始于明崇禎帝年間，清乾隆時才得以流行n，且僅限于書法。例如，時間款落為明代晚期以前的對聯(lián)，可以斷定是假的。裝裱形式可為鑒定提供一定的輔助依據(jù)。各時代的綾錦、花紋、色澤各不相同，裝裱的式樣也有出入。民間裱工南北傳授不同，手法各異。從裝裱用的錦綾、絹、紙可以看出書畫的裝裱時代等，這些都可以為鑒定提供一定的線索。

2 書畫的作偽及其鑒別

書畫鑒定是與書畫作偽相應(yīng)發(fā)展的，想要鑒定書畫，首先要熟知書畫作偽的方法。書畫的作偽，真正以商業(yè)盈利為動機(jī)而流為風(fēng)氣從北宋開始o(jì)。雖然臨摹古人名跡的行為唐代就有，但其動機(jī)單純，僅作學(xué)習(xí)和流傳。作偽的方法是多種多樣的，按水平的高低可分為傳統(tǒng)作偽及現(xiàn)代科技作偽。

2.1 傳統(tǒng)作偽及其鑒別

書畫傳統(tǒng)作偽最常見的方法為臨摹作偽、改頭換面、移花接木和代筆。

2.1.1 臨摹作偽及其鑒別

臨摹、套摹的偽作在結(jié)構(gòu)造型上更接近原作。然而，單純的摹寫常用于書法作品的仿造，因?yàn)槟懜菀装盐漳副窘Y(jié)構(gòu)和造型的輪廓，而對于內(nèi)部構(gòu)圖與細(xì)節(jié)特征復(fù)雜的書畫，常用臨、摹結(jié)合，相互彌補(bǔ)。臨摹的作品，往往行筆不夠流暢自然。

2.1.2 改頭換面及其鑒別

改頭換面就是對舊畫添款或換款，把一些無名款的書畫添上名家款識和印章；把名氣小的書畫家的款裁去再添上名家的款和印章；把后人的款裁去改成前人的款，甚至還加上偽造的鑒賞題跋，再用煙熏、色素浸染的方法或放在潮濕的環(huán)境中霉變做舊等。如上種種做法都做不到真跡作品的協(xié)調(diào)與自然，把舊款裁去再添加新款，必定破壞畫面構(gòu)圖的完整性，不是整體分離破裂的斷面很難做到完全吻合，添加的款識在墨色及色調(diào)上必定不能搭配協(xié)調(diào)。

2.1.3 移花接木及其鑒別

移花接木，即把一幅書畫真跡的各個部分拆分，再與作偽的贗品部分重組裝裱成更多幅半真半假的畫。此法多用于手卷或冊頁，往往使人誤認(rèn)為局部是真跡，整幅畫也沒有問題。但這樣的做法畢竟出于徒手，揭開舊裱后拆分各部分又重新組合裝裱，做到完全沒有拼接的縫隙也是不可能的。真、假部分在墨色的濃淡、色調(diào)的陳舊上必定難以協(xié)同。

2.1.4 代筆及其特點(diǎn)

一些名家為盛名所累，因求畫的人太多，應(yīng)接不暇，或到晚年，視力不好，很多精細(xì)之處無法親自完成，于是由弟子或熟人代筆。張大千請何海霞、劉君禮為其代筆；齊白石晚年因眼病，畫面工筆細(xì)微之處常由其弟子婁師白、齊子如等人代筆p。有些名家作品即便款印是真的，但畫作未必全是書畫家本人親筆。代筆是鑒定中最為復(fù)雜的問題，因?yàn)榇P是畫家本人需要的，專門找筆墨功夫及繪畫風(fēng)格接近的弟子來做，畫家本人親自為代筆作品題款、鈐印。但無論代筆者畫藝多么高超，畢竟出于不同人之手，其作品在氣韻與意境上始終與畫家本人有所差異。

2.2 書畫的現(xiàn)代科技作偽及其鑒別

書畫仿造的歷史悠久，但傳統(tǒng)作偽僅局限于手工，無論是書畫還是印章，都很難真正達(dá)到逼真母本的高仿水平。隨著信息技術(shù)的發(fā)展及圖書市場的繁榮，如今書畫作偽者獲取任何一位名家畫作高清圖片及有關(guān)藝術(shù)創(chuàng)作的信息渠道較以往任何時代都要方便，新出現(xiàn)的一些運(yùn)用現(xiàn)代科技的作偽方法，能對書畫進(jìn)行原大、原色的高清晰復(fù)制。這為書畫作偽提供了極大的便利，再加上借助電腦照相制版?zhèn)卧靾D章技術(shù)的普及，書畫作偽進(jìn)入了高科技時代。這使鑒定人辨?zhèn)渭叭∽C的難度大增，新時代的書畫鑒定面臨前所未有的挑戰(zhàn)。當(dāng)今藝術(shù)市場中常見的現(xiàn)代科技作偽方法主要有三種。

完全克?。杭磳⒃饕怀刹蛔兊貜?fù)制。這樣的偽品雖然在構(gòu)圖造型上完全接近母本，但也存在很多不足。因?yàn)樯w印的印泥原料為粉石顏料，顆粒較大，多覆蓋于紙張表面而形成有立體感可刮落的圖層，行內(nèi)人稱“金石味”。而顏料噴繪的印文都是印刷形成的，缺少自然書寫的墨味及蓋印的金石味。

不完全克?。簽榱私鉀Q完全克隆的不足，作偽者只克隆原作的圖畫部分，不復(fù)制題款及印文，然后模仿書畫家的筆跡另題款文及蓋上高仿真印章，甚至還加上鑒定家的題跋，以充真跡。

贗品混編：將偽造的贗品冒充真跡并借助出版物、報(bào)刊、網(wǎng)站等媒體泛濫傳播，讓消費(fèi)者誤以為經(jīng)過期刊編錄、網(wǎng)上能查的作品沒有問題而放心購藏。

3 結(jié)語

綜上所述，中國書畫鑒定不僅涉及書畫內(nèi)容本身，還關(guān)聯(lián)款文、題跋、印章印文、紙絹、裝裱形式等諸多方面的鑒別，這就要求鑒定人具備相當(dāng)高的文化修養(yǎng)及在文化藝術(shù)領(lǐng)域相當(dāng)廣的閱歷。只有精通中國文化史、藝術(shù)史，熟悉不同地域的藝術(shù)流派、藝術(shù)名家個人擅長的題材及其獨(dú)特的用筆用墨習(xí)慣而形成的獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，對作者的生平、社會背景、師承關(guān)系等都有所了解，才能準(zhǔn)確判斷書畫作品的真?zhèn)巍?/p>

注釋

①⑧o謝稚柳.中國書畫鑒定[M].北京：中國出版集團(tuán)，2009：136-337.

②③④⑤⑥⑦⑨kp葉子.中國書畫鑒定叢論[M].杭州：浙江古籍出版社，2009（1）：10-28.

⑩l葉子.中國古代書畫鑒定[M].上海：上海人民美術(shù)出版社，2005：2-24.

mn晏濟(jì).古今書畫鑒定[M].鄭州：河南美術(shù)出版社，2013：9-11.