摘要:中醫(yī)藥文化是中華民族的瑰寶,更是中華文化的杰出代表。加強(qiáng)中醫(yī)藥跨文化傳播,不僅能提升國(guó)際社會(huì)對(duì)中醫(yī)藥的接受度,推動(dòng)中醫(yī)藥文化更好地走向世界,還能增強(qiáng)中華文化的自信自強(qiáng)。廣西擁有豐富的中醫(yī)藥資源,有獨(dú)特厚重的中醫(yī)藥文化底蘊(yùn),與東南亞國(guó)家地緣相近,在中醫(yī)藥文化國(guó)際傳播中具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。本文基于廣西中醫(yī)藥文化國(guó)際傳播的現(xiàn)狀,在文化自信自強(qiáng)視域下,分析廣西中醫(yī)藥文化國(guó)際傳播的意義和困境,探析廣西中醫(yī)藥文化國(guó)際傳播的有效策略。
關(guān)鍵詞:廣西中醫(yī)藥文化;國(guó)際傳播力;文化自信自強(qiáng);中華文明傳播力
黨的二十大提出,推進(jìn)文化自信自強(qiáng),鑄就社會(huì)主義文化新輝煌,要求加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè),全面提升國(guó)際傳播效能。黨的二十屆三中全會(huì)聚焦建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó),提出深化文化領(lǐng)域改革的目標(biāo)。中醫(yī)藥文化是中華文化發(fā)展中濃墨重彩的一筆,是提高中華文化的國(guó)際認(rèn)同度和影響力的中華元素,是增進(jìn)文化自信自強(qiáng)的關(guān)鍵內(nèi)容。中醫(yī)藥文化國(guó)際傳播,架起了一座走向世界的橋梁。
廣西中醫(yī)藥文化既是我國(guó)中醫(yī)藥文化的重要組成部分,又獨(dú)具區(qū)域民族文化特性。利用廣西的區(qū)域優(yōu)勢(shì)、資源優(yōu)勢(shì)、民族特色,通過廣西這扇窗口,發(fā)揮廣西中醫(yī)藥文化的國(guó)際傳播效能,是推進(jìn)文化自信自強(qiáng)的有效途徑。本文主要通過研究廣西中醫(yī)藥文化國(guó)際傳播的現(xiàn)狀以及廣西中醫(yī)藥文化國(guó)際傳播的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)和意義,分析廣西中醫(yī)藥文化國(guó)際傳播的意義和困境,提出通過廣西中醫(yī)藥文化國(guó)際傳播推進(jìn)文化自信自強(qiáng)的策略。
一、廣西中醫(yī)藥文化國(guó)際傳播現(xiàn)狀
依據(jù)廣西壯族自治區(qū)地方志編纂委員會(huì)辦公室網(wǎng)站公布的數(shù)據(jù),廣西是全國(guó)少數(shù)民族人口最多的省區(qū),分布著壯、漢、瑤、苗、侗、仫佬、毛南、回、京、彝、水、仡佬等12個(gè)世居民族,以及其他44個(gè)民族。根據(jù)第七次人口普查數(shù)據(jù),壯族人口占廣西常住人口的31.36%;漢族人口占62.48%;各少數(shù)民族人口占37.52%。在各民族交互發(fā)展的進(jìn)程中,中醫(yī)藥壯瑤醫(yī)藥碰撞融合,形成了廣西獨(dú)特的中醫(yī)藥文化特色。廣西歷來重視中醫(yī)藥文化國(guó)際傳播,特別是在面向東盟的中醫(yī)藥文化國(guó)際傳播中具有一定影響力,發(fā)揮了巨大作用。
(一)廣西中醫(yī)藥文化國(guó)際傳播政策扶持力度大
2022年,廣西出臺(tái) 《廣西中醫(yī)藥壯瑤醫(yī)藥發(fā)展 “十四五”規(guī)劃》,提出到2025年要達(dá)到文化傳播能力顯著提高,國(guó)際交流合作持續(xù)深化的發(fā)展目標(biāo)。同年,出臺(tái) 《關(guān)于加快中醫(yī)藥壯瑤醫(yī)藥特色發(fā)展的若干政策措施》,提出實(shí)施中醫(yī)藥壯瑤醫(yī)藥開放發(fā)展工程,通過政策落實(shí),支持中醫(yī)藥壯瑤醫(yī)藥機(jī)構(gòu) “走出去”。2023年,出臺(tái) 《廣西中醫(yī)藥壯瑤醫(yī)藥振興發(fā)展重大工程實(shí)施方案》,強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)中醫(yī)藥壯瑤醫(yī)藥國(guó)際合作,弘揚(yáng)和傳播中醫(yī)藥壯瑤醫(yī)藥文化。從自治區(qū)層面,短時(shí)期內(nèi)相繼出臺(tái)文件,不斷對(duì)廣西中醫(yī)藥文化國(guó)際傳播的工作內(nèi)容進(jìn)行政策加力,扶持力度大,重視程度高。
(二)廣西中醫(yī)藥國(guó)際傳播取得成效
近年來,廣西注重在藥用植物保護(hù)利用、科技創(chuàng)新、人才培養(yǎng)等方面深化拓展合作,形成了以東盟國(guó)家和港澳臺(tái)地區(qū)為主、覆蓋40余個(gè)國(guó)家和地區(qū)的中醫(yī)藥領(lǐng)域?qū)ν忾_放合作格局。[1]在全省范圍內(nèi),形成從上到下、多方聯(lián)動(dòng)的廣西中醫(yī)藥文化國(guó)際傳播格局,構(gòu)建了中國(guó)—東盟傳統(tǒng)醫(yī)藥論壇、廣西—東盟傳統(tǒng)醫(yī)藥交流合作中心和中國(guó)—東盟傳統(tǒng)醫(yī)藥健康旅游國(guó)際論壇等合作交流平臺(tái),建設(shè)了防城港國(guó)際醫(yī)學(xué)開放試驗(yàn)區(qū)傳統(tǒng)醫(yī)藥國(guó)際合作平臺(tái)。廣西藥用植物園與美國(guó)、奧地利建立聯(lián)合實(shí)驗(yàn)室,與多個(gè)國(guó)家地區(qū)建立友好植物園;對(duì)老撾7個(gè)省進(jìn)行藥用植物資源調(diào)查,聯(lián)合編寫了 《老撾草藥典》 《老撾藥用植物名錄》 《老撾藥用植物圖譜》,促進(jìn)老撾傳統(tǒng)醫(yī)藥發(fā)展;廣西中醫(yī)藥大學(xué)聯(lián)合東盟7國(guó)150名專家編撰出版了 《中國(guó)—東盟傳統(tǒng)藥物志》。[2]近年來,廣西國(guó)際壯醫(yī)醫(yī)院先后與老撾 (萬象)、越南順化醫(yī)藥大學(xué)等舉辦中醫(yī)藥壯瑤醫(yī)藥特色診療技術(shù)遠(yuǎn)程國(guó)際培訓(xùn)班,還選派醫(yī)護(hù)人員赴老撾萬象湄公河醫(yī)院協(xié)助籌建中醫(yī) (壯醫(yī))科等。廣西中醫(yī)藥文化國(guó)際傳播呈現(xiàn)火熱態(tài)勢(shì),并取得了較好的成效。
二、廣西中醫(yī)藥文化國(guó)際傳播具備的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)
(一)廣西具有搭建中醫(yī)藥文化國(guó)際傳播“橋頭堡”的地理區(qū)域優(yōu)勢(shì)
廣西地處我國(guó)南部,與越南接壤,廣西南寧是中國(guó)—東盟博覽會(huì)的永久會(huì)址。平陸運(yùn)河建成后,廣西將成為西南地區(qū)最便捷的出海通道。地理位置的特殊性和便利性,讓廣西在中醫(yī)藥文化國(guó)際傳播中享有優(yōu)勢(shì)。
(二)廣西中醫(yī)藥文化國(guó)際傳播具有獨(dú)特資源優(yōu)勢(shì)
廣西擁有豐富的中醫(yī)藥資源,根據(jù) 《廣西中藥資源發(fā)展報(bào)告 (2021-2022)》,廣西有中藥資源7 512種,全國(guó)400多種常用中藥材中,有70多種來自廣西。廣西支持中醫(yī)藥壯瑤醫(yī)藥傳承創(chuàng)新及現(xiàn)代化工程推進(jìn)發(fā)展,擁有豐富的中醫(yī)藥文化產(chǎn)業(yè)。廣西是首批中醫(yī)藥服務(wù)貿(mào)易重點(diǎn)區(qū)域,是全國(guó)8?jìng)€(gè)中醫(yī)藥服務(wù)貿(mào)易先行先試重點(diǎn)區(qū)域之一,廣西中醫(yī)藥大學(xué)是第二批國(guó)家中醫(yī)藥服務(wù)出口基地。廣西藥用植物園、南寧市、廣西信和信桂林國(guó)際智慧產(chǎn)業(yè)園被評(píng)為首批國(guó)家中醫(yī)藥健康旅游示范區(qū) (基地、項(xiàng)目)創(chuàng)建單位。[3]
(三)廣西中醫(yī)藥文化國(guó)際傳播具有特色文化優(yōu)勢(shì)
廣西是全國(guó)少數(shù)民族人口最多的省區(qū),多民族文化融合之下,形成了以壯瑤醫(yī)藥為代表的獨(dú)樹一幟的民族醫(yī)藥。獨(dú)具特色的診療方式,造就了獨(dú)特豐富的廣西中醫(yī)藥文化。廣西中醫(yī)藥大學(xué)是國(guó)家中西部基礎(chǔ)能力建設(shè)高校,具有鮮明的中醫(yī)藥、民族醫(yī)藥特色,擁有一批高職稱高水平的中醫(yī)藥人才隊(duì)伍。廣西國(guó)際壯醫(yī)醫(yī)院是以壯瑤醫(yī)藥為特色、以中醫(yī)藥為基礎(chǔ)的大型三甲醫(yī)院,廣西民族醫(yī)院是全國(guó)綜合醫(yī)院中醫(yī)藥工作示范單位。鮮明的中醫(yī)藥特色文化和現(xiàn)代創(chuàng)新技術(shù),配合豐富的中醫(yī)藥人才隊(duì)伍,大幅提升了中醫(yī)藥文化國(guó)際傳播的力量。
三、推進(jìn)廣西中醫(yī)藥文化國(guó)際傳播的意義
(一)有助于推動(dòng)文化自信自強(qiáng)
文化自信是對(duì)自身生存條件、國(guó)家發(fā)展、民族文化的自覺和文化認(rèn)同。在廣西中醫(yī)藥文化國(guó)際傳播中,展示中國(guó)和廣西的形象和精神標(biāo)識(shí),可以提高國(guó)際傳播效能,讓更多人認(rèn)識(shí)廣西、了解廣西、來到廣西,增進(jìn)文化自信。文化自強(qiáng)是發(fā)展民族文化、提高民族文化軟實(shí)力、增進(jìn)民族凝聚力的實(shí)力和力量。通過創(chuàng)新文化傳播方式,創(chuàng)造文化成果,讓世界更加了解中國(guó),讓中國(guó)以更高的姿態(tài)屹立于世界。
(二)有助于增強(qiáng)中華民族共同體意識(shí)
新時(shí)代新要求,鑄牢中華民族共同體意識(shí)是黨的民族工作和民族地區(qū)各項(xiàng)工作的主線。作為多民族融合發(fā)展的廣西,深挖民族文化特色、產(chǎn)業(yè)特色,凝練出廣西中醫(yī)藥文化精粹。推進(jìn)廣西中醫(yī)藥文化國(guó)際傳播取得成效,能夠增進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)人民的情感價(jià)值認(rèn)同,促進(jìn)民族團(tuán)結(jié),凝聚中華民族共同發(fā)展的精神力量。
(三)有助于增強(qiáng)中華文明傳播力
廣西中醫(yī)藥文化是在我國(guó)中醫(yī)藥文化發(fā)展體系下,經(jīng)過幾千年的繼承和發(fā)展,共同生活、共同生產(chǎn)、共同創(chuàng)造,保留下來的文化體系。其中,壯醫(yī)藥經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn),已經(jīng)列入第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,是中華文化不可復(fù)制的璀璨明珠。民族的就是世界的,廣西中醫(yī)藥文化國(guó)際傳播,更生動(dòng)地講述中醫(yī)藥文化故事,傳播中華文明。
四、廣西中醫(yī)藥文化國(guó)際傳播的困境分析
(一)文化差異下對(duì)廣西中醫(yī)藥文化的理解偏差
文化是物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和,廣西中醫(yī)藥文化包含了物質(zhì)文化和精神文化。制度文化包括廣西中醫(yī)藥資源、中醫(yī)藥物件、醫(yī)術(shù)藥方等;精神文化包括行為制度文化、行為文化、價(jià)值文化。制度文化為各種社會(huì)規(guī)范,如我國(guó)提倡的構(gòu)建人類衛(wèi)生健康共同體;行為文化為禮儀俗規(guī),如三月三吃五色糯米飯;精神文化包括中醫(yī)藥文化和價(jià)值理念。
不同國(guó)家的飲食習(xí)慣差異大,對(duì)動(dòng)物、植物入藥的理解不同,容易造成對(duì)廣西中醫(yī)藥文化的摒棄。中西方思維方式、價(jià)值理念不同,也會(huì)阻礙廣西中醫(yī)藥文化的國(guó)際傳播。即使東盟國(guó)家毗鄰廣西,在行為模式、價(jià)值觀念上具有一定的共通性,但是對(duì)中醫(yī)藥的理解還存在著偏差。
(二)廣西中醫(yī)藥文化精神標(biāo)識(shí)不明確
精神標(biāo)識(shí)也叫作文化標(biāo)識(shí),是具有特殊內(nèi)涵和意義的一種標(biāo)識(shí)性文字或圖像,能起到識(shí)別和標(biāo)示的作用。中醫(yī)藥文化是中華文化的突出代表,是推進(jìn)文化自信自強(qiáng)的重要載體。凝練中醫(yī)藥文化的精神標(biāo)識(shí)和文化精髓,有助于傳播中醫(yī)藥文化發(fā)展歷史,展現(xiàn)中醫(yī)藥文化價(jià)值,揭秘中醫(yī)藥文化流傳至今的秘密,推動(dòng)中醫(yī)藥文化創(chuàng)新,提高創(chuàng)造能力,彰顯中國(guó)力量。目前,廣西中醫(yī)藥文化國(guó)際傳播中沒有明確的核心價(jià)值理念,仁者見仁,智者見智,有必要對(duì)廣西中醫(yī)藥文化發(fā)展進(jìn)行梳理。
(三)復(fù)合型人才欠缺
中醫(yī)藥文化主要通過專業(yè)從業(yè)人員、組織等社會(huì)傳播角色,以及專業(yè)傳播人員、組織等文化傳播角色進(jìn)行對(duì)外傳播。[4]廣西具有一定數(shù)量的有影響力的中醫(yī)藥專業(yè)人才隊(duì)伍。2023年,全區(qū)擁有國(guó)醫(yī)大師3人、全國(guó)名中醫(yī)4人,共培養(yǎng)桂派中醫(yī)大師38名、廣西名中醫(yī)255名,建有各層級(jí)名中醫(yī)藥專家傳承工作室209個(gè)。[5]2020年,廣西高校中醫(yī)類專業(yè)在校生人數(shù)為3.62萬人,中醫(yī)藥人才后備隊(duì)伍充足。廣西民族大學(xué)、廣西外國(guó)語(yǔ)學(xué)院等廣西高校設(shè)有英語(yǔ)、小語(yǔ)種等外語(yǔ)專業(yè),翻譯人才有保障。但是,專業(yè)人才培養(yǎng)目前多按照高校教學(xué)體系單一培養(yǎng)。學(xué)中醫(yī)藥的外語(yǔ)能力弱,學(xué)外語(yǔ)的不懂中醫(yī),會(huì)中醫(yī)和外語(yǔ)的不會(huì)利用媒介對(duì)外傳播,缺乏跨學(xué)科的復(fù)合型人才,缺乏廣西中醫(yī)藥文化國(guó)際傳播專業(yè)團(tuán)隊(duì)。
(四)廣西中醫(yī)藥文化傳播形式和傳播內(nèi)容創(chuàng)新力度不夠
根據(jù) 《廣西中醫(yī)藥壯瑤醫(yī)藥發(fā)展 “十四五”規(guī)劃》,廣西中醫(yī)藥文化國(guó)際傳播主要通過項(xiàng)目建設(shè)、基地合作、醫(yī)學(xué)中心和醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)園共建、國(guó)際教育合作等形式開展。廣西中醫(yī)藥文化國(guó)際傳播的形式比較傳統(tǒng),多為平臺(tái)交流合作,內(nèi)容不夠豐富,創(chuàng)新力度不足。在運(yùn)用新媒體和人工智能技術(shù)實(shí)現(xiàn)國(guó)際交流互動(dòng)體驗(yàn)方面存在欠缺,需要去實(shí)施和創(chuàng)新。
五、廣西中醫(yī)藥文化國(guó)際傳播的策略分析
(一)提升對(duì)廣西中醫(yī)藥文化的認(rèn)同度
中醫(yī)藥文化極具中國(guó)特色,通過跨區(qū)域國(guó)際傳播,有助于推動(dòng)中華文化 “走出去”。這樣不僅有利于提升中國(guó)的文化自信,還有助于發(fā)掘各種文化的共通之處,以形成新的文化共識(shí),促進(jìn)民心相通、文明互鑒,[6]深入了解廣西中醫(yī)藥文化國(guó)際傳播中造成文化認(rèn)同問題的主要因素。利用區(qū)位優(yōu)勢(shì),注重了解東盟國(guó)家的醫(yī)療特點(diǎn)、風(fēng)俗民情、文化特色,對(duì)比找出與廣西中醫(yī)藥文化的共性,在文化傳播中,融入當(dāng)?shù)匚幕?,形成?duì)廣西中醫(yī)藥文化的認(rèn)同。
(二)凝練廣西中醫(yī)藥文化的精神標(biāo)識(shí)
當(dāng)前,“仁、和、精、誠(chéng)”的中醫(yī)藥文化價(jià)值普遍得到認(rèn)同。以此為基礎(chǔ),廣西作為少數(shù)民族地區(qū)以及壯族人口最多的地區(qū),應(yīng)充分發(fā)揮其特色,研究壯醫(yī)學(xué)歷史文獻(xiàn),挖掘壯醫(yī)的生命觀、疾病觀、診療觀、養(yǎng)生觀,形成具有廣西中醫(yī)文化精神的文字標(biāo)志和圖案標(biāo)識(shí),彰顯文化的獨(dú)特性和魅力度,促進(jìn)廣西中醫(yī)藥文化的國(guó)際傳播。
(三)培養(yǎng)復(fù)合型人才
在中醫(yī)藥高校設(shè)置對(duì)外中醫(yī)專業(yè),或在中醫(yī)專業(yè)增設(shè)第二外語(yǔ),培養(yǎng)具有外語(yǔ)優(yōu)勢(shì)的中醫(yī)藥人才。開設(shè)中醫(yī)藥方向英語(yǔ)本科專業(yè)和翻譯專業(yè)碩士學(xué)位點(diǎn),培養(yǎng)具有中醫(yī)藥基礎(chǔ)知識(shí)的外語(yǔ)人才,提高中醫(yī)藥讀物的翻譯水平。
(四)豐富廣西中醫(yī)藥文化的國(guó)際傳播方式
講好廣西中醫(yī)藥故事。唐代大詩(shī)人柳宗元把自身尋醫(yī)康復(fù)的經(jīng)歷寫進(jìn) 《柳州救三死方》,記述了壯醫(yī)治療腳氣病、霍亂和疔病的醫(yī)學(xué)案例。2020年,廣西成立新冠肺炎中醫(yī)藥救治專家組,推動(dòng)中醫(yī)藥第一時(shí)間介入疫情防控和醫(yī)療救治,選派中醫(yī)專家加入中國(guó)赴柬埔寨抗疫醫(yī)療專家組、中國(guó)援科摩羅短期抗疫醫(yī)療隊(duì),幫助柬、科兩國(guó)抗擊疫情,為國(guó)際抗疫提供了 “中國(guó)經(jīng)驗(yàn)”,貢獻(xiàn)了 “廣西力量”,助力構(gòu)建人類衛(wèi)生健康共同體。從古至今,廣西中醫(yī)藥的發(fā)展過程有故事可講、有故事值得講。應(yīng)挖掘廣西中醫(yī)藥故事,用喜聞樂見的生動(dòng)形式對(duì)外傳播。
(五)打造廣西中醫(yī)藥文化旅游品牌項(xiàng)目
廣西具有豐富的中醫(yī)藥旅游資源,除了 “長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)”的巴馬、“山水甲天下”的桂林、“世界最大的藥用植物園”廣西藥用植物園之外,還打造了一批中醫(yī)藥健康旅游示范基地。應(yīng)重點(diǎn)打造對(duì)外傳播的旅游項(xiàng)目,規(guī)劃廣西中醫(yī)藥文化旅游線路,做好旅游服務(wù),吸引更多國(guó)際友人來廣西參觀、旅游,感受廣西中醫(yī)藥的獨(dú)特魅力。
六、結(jié)束語(yǔ)
廣西中醫(yī)藥文化在我國(guó)中醫(yī)藥文化系統(tǒng)中具有獨(dú)特價(jià)值,挖掘廣西中醫(yī)藥文化的特色,形成廣西中醫(yī)藥文化精神標(biāo)識(shí),發(fā)展廣西中醫(yī)藥文化,對(duì)繼承和發(fā)展我國(guó)中醫(yī)藥文化具有積極的促進(jìn)作用。面向東盟的廣西,具有對(duì)外傳播的獨(dú)特優(yōu)勢(shì),通過提升對(duì)廣西中醫(yī)藥文化的認(rèn)同感、培養(yǎng)跨學(xué)科復(fù)合型人才、豐富和創(chuàng)新傳播方式和內(nèi)容,能夠更好地促進(jìn)廣西中醫(yī)藥文化的國(guó)際傳播,助力增進(jìn)中華民族共同體意識(shí),增進(jìn)中華文明影響力,推動(dòng)構(gòu)建文化自信自強(qiáng)。
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基金項(xiàng)目: 本文是2023年度廣西高校中青年教師科研基礎(chǔ)能力提升項(xiàng)目人文社科類課題 “文化自信自強(qiáng)視域下廣西中醫(yī)藥文化國(guó)際傳播研究” (項(xiàng)目編號(hào):2023KY1737)的階段性研究成果。
作者簡(jiǎn)介: 范宇平,女,漢族,廣西玉林人,在職研究生,講師,研究方向:馬克思主義理論。