習近平文化思想指導下紅色檔案文化傳播的邏輯理路、傳播向度與實踐進路

摘要：紅色檔案作為紅色基因的重要載體，是傳承紅色基因、弘揚紅色精神、賡續(xù)紅色文化最為真實原始的資料庫。面向新時代，在習近平文化思想指導下，紅色檔案文化傳播煥發(fā)出了新的生機與活力。習近平文化思想不僅從情感、精神、文化三個層面為紅色檔案文化傳播提供邏輯支撐，其具體內涵還與傳播學“5W模式”相契合，分別從傳播主體、傳播內容、傳播媒介、傳播受眾與傳播效果五個向度為紅色檔案文化傳播實踐提供科學的發(fā)展方向與系統(tǒng)的行動指南。

關鍵詞：紅色檔案文化 習近平文化思想 檔案文化傳播

Abstract： As an important carrier of the red gene， red archives are the most authentic and original database for passing on the red gene， car？ rying forward the red spirit and continuing the red culture. Facing the new era， under the guid？ ance of Xi Jinping Thought on Culture， the cultur？ al dissemination of red archives has been revital？ ized and energized. Xi Jinping Thought on Cul？ ture not only provides logical support for the dis？ semination of red archive culture from the emo？ tional， spiritual and cultural levels， but also fits with the \"5W model\" of communication science， which provides a scientific direction and a sys？ tematic and comprehensive action plan for the dissemination of red archive culture from the five directions of dissemination subject， dissemina？ tion content， dissemination medium， dissemina？ tion audience and dissemination effect.

Keywords： Red archive culture； Xi Jinping Thought on Culture； Archive culture dissemination

紅色文化是我們黨自成立之日起，在領導中國革命的偉大斗爭中積淀形成，并在社會主義建設和改革開放新時期得到繼承和發(fā)展的紅色資源、紅色傳統(tǒng)和紅色精神，具體表現(xiàn)為紅色舊址、紅色檔案、紅色故事、紅色文獻、紅色文藝等紅色文化形態(tài)。習近平總書記對傳承紅色文化高度重視，他強調“用史實說話，增強表現(xiàn)力、傳播力、影響力，生動傳播紅色文化”[1]，并作出“把蘊含黨的初心使命的紅色檔案保管好、利用好”[2]的重要批示。紅色檔案作為中國共產(chǎn)黨百年奮斗歷程和輝煌成就的真實記錄，是傳承紅色基因、弘揚紅色精神、賡續(xù)紅色文化最為生動且最有說服力的資源寶庫。

為貫徹落實習近平總書記切實“保管好、利用好”紅色檔案的重要批示精神，以及《“十四五”全國檔案事業(yè)發(fā)展規(guī)劃》中“深入挖掘紅色檔案資源”“傳承紅色基因”的任務要求，全國各級各類檔案機構紛紛展開行動。通過專題展覽、主題教育、新聞宣傳、社會宣教等形式，充分利用全媒體平臺，加快推進紅色檔案活起來、亮起來、熱起來。當前，學術界已有不少關于紅色檔案文化傳播的研究成果。以傳播學的經(jīng)典理論“5W模式”（Who、Says What、In Which Channel、To Whom、With What Effect），即傳播主體、傳播內容、傳播媒介、傳播受眾、傳播效果為分析視角，可以發(fā)現(xiàn)當前紅色檔案文化傳播研究，主要涉及公共圖書館、綜合檔案館、高校圖書館等傳播主體；[3-5]主要包括延安、大別山等革命根據(jù)地檔案和非遺檔案等傳播內容；[6-8]主要通過微信、抖音等社交媒體，廣播電視、報刊以及全媒體等作為傳播媒介；[9-13]主要面向社會公眾開展，此外還面向高校大學生、各類企事業(yè)單位工作人員等傳播受眾；[14-15]旨在實現(xiàn)助力黨史宣傳教育、參與記憶構建與培育、融入思想政治教育等傳播效果。[16-18]總體來看，關于紅色檔案文化傳播的研究內容涉及面較廣，但還未有學者結合習近平文化思想對紅色檔案文化傳播進行探討。習近平文化思想作為傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“指路燈”，能夠為紅色檔案文化傳播提供新的思路，因此，本文擬在習近平文化思想指導下，探索紅色檔案文化傳播的向度以及未來的實踐進路。

一、習近平文化思想指導下紅色檔案文化傳播的邏輯理路

黨的十八大以來，我們對于社會主義文化發(fā)展規(guī)律的認識不斷加深，經(jīng)歷了從“樹立高度的文化自覺”[19]到“堅定文化自信”[20]，又到“推進文化自信自強”[21]的思想躍遷，形成了文化自覺、文化自信與文化自強的統(tǒng)一才是真正文化自信內涵的認識。紅色檔案文化作為中國特色社會主義文化的重要組成部分，在情感、精神和文化三個層面呈現(xiàn)出緊密的邏輯關系，其中，情感喚醒是邏輯起點、精神傳承是邏輯過程、文化構建是邏輯旨歸。從情感喚醒到精神傳承再到文化建構的實現(xiàn)，體現(xiàn)了紅色檔案文化從自覺到自信再到自強的轉變與呈現(xiàn)。

（一）情感喚醒：以主體意識為根本，提升紅色檔案文化自覺

“文化自覺是指生活在一定文化中的人對其文化有‘自知之明’，明白它的來歷、形成過程、所具的特色和它發(fā)展的趨向?！盵22]文化是由主體在特定歷史階段通過社會實踐創(chuàng)造出的，而文化自覺則是文化主體在文化認識和實踐中對已經(jīng)創(chuàng)造出來的文化所形成的理性的認識與反思。紅色文化作為中國特色社會主義文化的重要組成部分，凝結了我們黨百年奮斗的情感追求和精神風貌，是指引我們適應社會、應對困難的精神旗幟。紅色文化自覺則是人們對紅色文化價值、歷史地位和作用的深刻認識，是對紅色文化發(fā)展規(guī)律的正確理解，并要求人們在認知基礎上主動承擔起弘揚紅色文化的歷史責任。

隨著社會信息化與文化多樣化的深入發(fā)展，世界范圍內思想文化相互激蕩，我國意識形態(tài)和文化傳承面臨諸多新的風險挑戰(zhàn)。以青年為例，傳統(tǒng)文化和社會主義先進文化對其而言并不陌生，但其未親身經(jīng)歷革命，難以感同身受革命文化及其所蘊含的革命精神。檔案能夠觸發(fā)歷史、記憶與文化的情感共鳴，承載國家民族的記憶痕跡與情感認同。紅色檔案中蘊含的愛黨、愛國和愛社會主義的情感，以及其所記載的真實的紅色歷史故事與革命英雄事跡等，是最具說服力和穿透力的情感載體。它們能夠喚醒“封印”在紅色檔案中的文化記憶，幫助人們理解和把握紅色文化內涵，喚醒其紅色檔案文化主體意識，提升紅色檔案文化自覺。

（二）精神傳承：以文化使命為內核，增強紅色檔案文化自信

“文化自信，是更基礎、更廣泛、更深厚的自信”[23]，堅定文化自信，要求文化主體對本民族文化保持高度認同和自覺堅守的態(tài)度，并以高度的文化自覺推動本民族文化的傳承與發(fā)展。習近平總書記強調：“在新的起點上繼續(xù)推動文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現(xiàn)代文明，是我們在新時代新的文化使命?！盵24]進一步肯定了我們在新時代堅定文化自信的重要意義。紅色文化中不僅蘊含了豐富的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內涵，還承載了厚重的革命歷史，并在社會演變過程中不斷融入新的時代精神，是中國文化自信的重要支撐，也是我們擔負起新時代文化使命的主要著力點，歸根結底，文化自信很大程度上體現(xiàn)為對紅色文化的自信。

然而，紅色文化傳播也存在情感聯(lián)系弱化、情感體驗欠缺等問題，新時代大學生對紅色文化的認知程度有待提升，呈現(xiàn)出紅色文化認同感較高但認知程度較低的窘境。[25]文化的認知與認同是文化自信的前提，空有認同但認知不足也難以形成堅定的文化自信。紅色檔案蘊含了包括“堅定信念、敢闖新路”的井岡山精神，“緊密團結、逆境奮斗”的長征精神，“服務人民、實事求是”的延安精神，以及“謙虛謹慎，艱苦奮斗”的西柏坡精神等多元紅色文化精神譜系。依托于紅色檔案的真實性、連續(xù)性和完整性，紅色檔案文化傳播才能避免陷入歷史虛無主義的困境，助力人們形成客觀全面的紅色檔案文化認知與認同，更好地擔負起實現(xiàn)新時代文化使命的責任，為民族文化自信自強奠定堅實的資源基礎。

（三）文化構建：以兩創(chuàng)表達為抓手，實現(xiàn)紅色檔案文化自強

文化自強是指用什么樣的思路來發(fā)展文化，表現(xiàn)為要立足自己的實際，依靠自己的力量，突出自己的特色，走自己的文化發(fā)展道路。[26]黨的二十大報告創(chuàng)造性地提出了“推進文化自信自強，鑄就社會主義文化新輝煌”[27]的文化發(fā)展任務，為我們建設中國特色社會主義文化事業(yè)，助推中國特色社會主義文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展提供了價值旨歸。紅色文化傳承至今仍歷久彌新，正是因其堅持創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展，不斷吸收新的文化內涵與時代精神。我們主張?zhí)嵘t色文化自覺，增強紅色文化自信，其最終目的就是為了實現(xiàn)紅色文化自信自強，為講好中國故事、推進文化繁榮、建設文化強國和建設中華民族現(xiàn)代文明提供堅實文化支撐。

推進文化自信自強，要著力“發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力”[28]。當前，越來越多主旋律影視劇受到觀眾的歡迎，在融入觀眾日常生活的同時，兼具思想指引和精神號召作用。但也存在部分紅色影視劇過度追求收視率和經(jīng)濟利益，扭曲歷史等過度娛樂化的現(xiàn)象，不僅影響觀眾對歷史事件的客觀理解，也阻礙了觀眾對文化精神本質內涵的深入把握。紅色檔案作為還原歷史故事、呈現(xiàn)紅色基因的重要原始記錄，是紅色歷史的重要佐證，也是體現(xiàn)當代文化“中國特色”的證據(jù)所在。以創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展為重要抓手，以紅色檔案為豐富資源寶庫，才能既體現(xiàn)中國特色又包含時代特征地不斷形成新的文化生命體，賦予中國文化更強大的吸引力、影響力、創(chuàng)造力和競爭力。

二、習近平文化思想指導下紅色檔案文化的傳播向度

習近平文化思想是關于新時代宣傳思想文化工作的全新論斷，其一系列表述也與傳播學中的“5W模式”相契合，能夠為新時代紅色檔案文化傳播提供科學的發(fā)展方向。

（一）主體向度：倡導全民參與紅色檔案文化傳播

習近平總書記強調，要讓13億人的每一分子都成為傳播中華美德、中華文化的主體，[29]這一表述明確了人民群眾在文化傳播中的主體地位。紅色文化資源在以往的傳播實踐中已經(jīng)形成了包括檔案館、圖書館、紀念館等公共文化機構以及高校、學會、社會組織等在內的眾多傳播主體，但這些傳播主體多為組織團體而非個人，且都在固定的領域展開傳播活動。例如，檔案館依托館藏紅色文化資源，開展紅色檔案文化傳播，彰顯檔案記載歷史、承載精神的重要作用；高校依托學生思想政治教育，開展紅色檔案文化傳播，提升大學生思想政治素養(yǎng)；學會依托學術交流研究，開展紅色檔案文化傳播，提升紅色文化研究深度等。紅色檔案文化是在中國共產(chǎn)黨領導下的廣大人民群眾參與的革命歷史的寶貴遺產(chǎn)，具有較強的群眾性，不同的傳播主體能夠從不同的角度對文化進行解讀和傳播。社會公眾參與紅色檔案文化傳播有助于從更多維度、更深層次、更豐富的形式上呈現(xiàn)紅色檔案文化的內涵與意蘊，形成更加廣泛的文化互動與傳播效應。此外，數(shù)字時代從專業(yè)生產(chǎn)內容到用戶生產(chǎn)內容再到人工智能生產(chǎn)內容的全民賦權文化生產(chǎn)模式，以及“越來越完備的技術支撐和越來越完善的機制鏈條”，賦予了普通民眾“集體記憶”的創(chuàng)造主體身份與日益強大的傳播主體權利。[30]這也為社會公眾參與紅色檔案文化傳播提供了時代契機。

（二）內容向度：倡導紅色檔案資源增值性深挖掘習近平總書記指出，要“堅持守正創(chuàng)新”“著力賡續(xù)中華文脈、推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展”“充分激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力”，[28]為創(chuàng)新提升紅色檔案文化傳播內容呈現(xiàn)提供了思想指引。紅色文化資源內涵豐富、模態(tài)多樣，不僅包括文件、照片、電報、手稿等文獻資料，還包括革命物資、重要信物等實物資源，此外，經(jīng)歷過重要歷史事件的建筑、遺址等也是紅色文化資源的重要組成部分。目前對紅色檔案資源的挖掘與開發(fā)多為文獻資料類，實物以及建筑遺址資源則較少涉及，內容呈現(xiàn)的形式較為傳統(tǒng)和缺乏創(chuàng)造性。紅色檔案資源不僅見證了豐富的革命歷程，也承載著文化精髓。它不僅能提供碎片化的紅色文化元素，也能夠提供連續(xù)和完整的紅色文化資料；不僅記載了真實可靠的紅色故事，還能夠根據(jù)傳播受眾的不同需求，為資源重組與再造提供豐富的紅色文化元素。此外，隨著網(wǎng)絡和社交媒體的普及，紅色檔案文化傳播的重心逐漸轉向網(wǎng)絡平臺，對紅色檔案資源進行創(chuàng)造性開發(fā)，也是順應紅色檔案文化傳播的時代變革，擴大傳播影響力和覆蓋面的必要舉措。

（三）媒介向度：倡導借助網(wǎng)絡媒介開展文化宣傳

宣傳思想文化工作要“著力提升新聞輿論傳播力引導力影響力公信力”[32]，這不僅是對紅色檔案文化傳播媒介提出的新要求，也是對宣傳紅色檔案文化的方法論指導。進入新時代，紅色文化傳播的環(huán)境和手段發(fā)生了變化，報紙、廣播、電視等傳統(tǒng)媒介持續(xù)發(fā)力；社交媒體、短視頻平臺等網(wǎng)絡媒介也逐漸興起；且目前“三微一端”的傳播矩陣已初具形態(tài)，可見網(wǎng)絡媒介已經(jīng)成為當前文化傳播的重要陣地。如何同時利用傳統(tǒng)媒介與網(wǎng)絡媒介，實現(xiàn)線上線下協(xié)同發(fā)力，是紅色檔案文化傳播面臨的重要問題。紅色檔案資源大部分通過紙質載體存儲，再創(chuàng)造的檔案編研成果也以紙質載體居多，導致傳播范圍和傳播效果有限，網(wǎng)絡媒介成為打破傳統(tǒng)傳播邊界、擴大傳播覆蓋面、提升傳播感染力與精準度的重要突破口。借助網(wǎng)絡媒介傳播紅色文化，引入更多技術元素，豐富文化呈現(xiàn)形式，讓紅色文化不再只是停留在紙面上的文字，而是“活”起來和“動”起來的場景與故事，提供更具互動性、更高參與度、更加社交化的紅色檔案文化傳播內容，從而滿足受眾更全面、更具個性化的新時代文化需求。此外，檔案數(shù)字化轉型是當前檔案工作的重要內容，能夠為紅色檔案文化傳播提供豐富的數(shù)字形態(tài)資源，通過網(wǎng)絡媒介傳播紅色檔案文化也是順應檔案數(shù)字化轉型的重要舉措。

（四）受眾向度：倡導紅色檔案文化傳播人民創(chuàng)作導向

“源于人民、為了人民、屬于人民，是社會主義文藝的根本立場，也是社會主義文藝繁榮發(fā)展的動力所在”，文藝創(chuàng)作“要堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向”。[33]在紅色檔案文化傳播活動中，傳播受眾是影響傳播模式和傳播效果的重要因素，能夠直接影響紅色檔案文化傳播話語和機制的選擇。最新統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，截至2024年12月，我國網(wǎng)民規(guī)模達11.08億人，較2023年12月增長1608萬人，互聯(lián)網(wǎng)普及率達78.6%。[34]網(wǎng)絡和信息技術的普及，讓更多受眾能夠參與傳播活動，受眾話語表達和訴求反饋也變得更加便捷。如何從以傳播主體為中心的大眾傳播轉變?yōu)橐允鼙姙橹行牡木珳驶瘋鞑?，是當前紅色檔案文化傳播提升受眾意識的重要優(yōu)化舉措。紅色檔案資源通常與其產(chǎn)生歷史時期的人民群眾密切相關，與地方文化、民族文化深刻相連。強調以人民為中心的創(chuàng)作導向，有助于在社會各界形成共同認知，讓人民群眾更直接地體會到歷史的參與感，從而形成共同的價值取向，增強對紅色檔案文化的認同感。此外，紅色檔案文化的傳播不僅僅是一種文化輸出，更是接收受眾反饋的過程。從受眾反饋中提煉檔案文化傳播的不足和改進之處，有助于更加準確地把握和理解受眾精神文化需求與價值導向，從而能夠將紅色檔案資源中的生動故事情節(jié)、英勇革命經(jīng)歷、豐富革命精神，以更貼近群眾、更具吸引力的方式呈現(xiàn)給受眾，在滿足藝術性傳播的同時也兼顧通俗化和民俗化的文化表達，使紅色檔案文化傳播深入人心。

（五）效果向度：倡導以文育人講好紅色檔案文化故事

“要講好黨的故事、革命的故事、英雄的故事，把紅色基因傳承下去，確保紅色江山后繼有人、代代相傳。”[35]習近平總書記立足于鞏固全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎以及新時代思想文化發(fā)展的使命要求，提出的一系列宣傳思想文化的觀點與論述，為紅色檔案文化傳播應當實現(xiàn)什么樣的效果提供了根本遵循。傳播效果是指傳播行為對傳播受眾的認知、態(tài)度和行為等產(chǎn)生的有效影響。具體到紅色文化傳播效果，就是要通過講好紅色故事，傳承紅色基因、強化紅色認同、踐行紅色思想。因此，如何通過有效的傳播手段和傳播策略實現(xiàn)紅色檔案文化的傳播目的，提升紅色檔案文化傳播效能，是紅色檔案文化傳播的首要問題。紅色檔案文化傳播是實現(xiàn)以文化人、以文育人的文化教育任務的重要助推力。通過機關、企事業(yè)單位、學校、社區(qū)等主體之間的交流互動，能夠助推紅色檔案資源從存史資政育人的原始記錄到培根鑄魂育人的生動教材之間的轉變。此外，紅色檔案資源中凝結了中國共產(chǎn)黨英勇革命奮斗的痕跡，承載著中國共產(chǎn)黨人的初心與使命，是紅色基因的重要載體，用好紅色檔案資源，講好紅色檔案故事，也有助于塑造獨特的紅色檔案文化歷史形象，鞏固人民群眾團結、奮斗、創(chuàng)新等的共同思想基礎。

三、習近平文化思想指導下紅色檔案文化的傳播進路

習近平總書記立足于宣傳思想文化提出的一系列理念與表述，與中國特色社會主義文化發(fā)展特征緊密結合，是黨長期以來領導文化建設實踐經(jīng)驗的理論結晶。其中所蘊含的積極倡導全民參與文化傳播、推進文化創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展、提升新聞輿論“四力”、以人民為創(chuàng)作導向、講好中國故事等思想內涵，為紅色檔案文化傳播提供了系統(tǒng)而具體的行動指南。

（一）提高政治站位，多元主體參與傳播

一方面，提高政治站位，提升傳播意識。全民參與紅色檔案文化傳播更能拉近文化與公眾之間的距離，增強人民群眾的參與感、獲得感、使命感與責任感。例如，贛州市積極號召鼓勵紅色文化傳播從聽講人到“播火人”，開展紅色文化宣講進校園、進社區(qū)、進機關等，還主張紅色文化宣傳“從娃娃抓起”，積極發(fā)動組織全市學校開展紅色文化主題實踐活動，并將其列為各中小學德育工作考核的重要內容，截至2023年12月，已有200余萬人次參加“行走的思政課”實踐活動。[36]另一方面，凝聚多方傳播主體，形成聯(lián)動傳播合力。檔案部門應結合紅色檔案文化傳播活動的特殊性，打造“共參、共建、共治、共享”的紅色檔案文化傳播格局，積極主動與圖書館、紀念館、文化研究學會、高等院校等機構聯(lián)動，同時還應鼓勵紅色歷史親歷者、社會公眾、民間組織等積極參與紅色檔案文化傳播。如四川省檔案館在黨的二十大勝利召開之際，聯(lián)動長江、黃河流域20個檔案館，匯集長江黃河流域地區(qū)百余家檔案館和單位的300余件紅色檔案，推出“江河奔騰千人讀檔”跨省區(qū)聯(lián)動展播，瀏覽播放量共超千萬，[37]為檔案部門積極開展紅色檔案文化傳播區(qū)域聯(lián)動以及協(xié)同培育紅色檔案文化品牌等做出了優(yōu)秀表率。

（二）堅持守正創(chuàng)新，厚植檔案文化底蘊

一方面，突破傳統(tǒng)傳播形式，嘗試更加獨特新穎的場景化敘事傳播。場景化傳播有助于受眾在沉浸式體驗中身臨其境地感受革命歷程。紅色檔案文化不僅由史料、文物、實物建筑等文化載體承載，更是由鮮活的革命歷史人物和生動的革命歷史事實構成，檔案部門可以在把握紅色檔案資源歷史與文化內涵精髓的基礎上，將史料、文物、實物建筑和人物故事、歷史背景結合起來，還原紅色文化歷史事件的場景。如蘇州中國絲綢檔案館推出的“第七檔案室”沉浸式互動體驗解謎活動，通過復原“90年代”“00年代”“10年代”三個年代的場景，打造環(huán)環(huán)相扣的時空小劇場，還融合了深受青年受眾喜愛的“密室逃脫”和“劇本殺”等元素，使受眾在探索解謎過程中感悟其所蘊含的文化底蘊，從而達到傳播文化內涵意蘊的效果。[38]另一方面，尋求跨界合作，創(chuàng)新紅色檔案資源表現(xiàn)形式。目前已有的紅色文化傳播形式創(chuàng)新，呈現(xiàn)出娛樂化、影視化、虛擬化等特征與趨勢。如泉州市檔案館聯(lián)合晉江市檔案館首創(chuàng)推出《僑批》歌曲，并邀請泉州廣播電視臺為該歌曲拍攝錄制僑批主題MV，而鯉城檔案館為提升僑批文化的親和力、影響力、滲透力，研發(fā)設計了鯉城僑批卡通IP形象“僑批貓”。[39]多元跨界合作使得紅色檔案資源呈現(xiàn)出了新的生機與活力。

（三）擔負文化使命，打造檔案宣傳矩陣

一是融合多元媒體形態(tài)，構建全媒體紅色檔案文化傳播態(tài)勢。檔案部門可整合以報紙、廣播等為主體的傳統(tǒng)媒體，并積極探索基于互聯(lián)網(wǎng)與現(xiàn)代通信技術的新型傳播媒體。通過綜合文字、聲像、網(wǎng)頁等多種媒體表現(xiàn)形式，實現(xiàn)任何時間、任何終端受眾都能獲取所需的紅色檔案文化內容。不少單位和機構借助H5、短視頻等開展紅色文化傳播，比如解放日報創(chuàng)作的大型融媒體H5作品——《信仰之路》、城市空間數(shù)據(jù)庫產(chǎn)品《尋蹤上海·紅色印跡》、短視頻《尋蹤上海·來自2021》等，能夠有效提升紅色檔案文化的可視化與場景化水平。[40]二是發(fā)揮社交媒體優(yōu)勢，打造多模態(tài)全覆蓋社交媒體傳播矩陣。社交媒體徹底改變了信息與知識的傳播，檔案部門應充分把握不同社交媒體的傳播優(yōu)勢與傳播側重，優(yōu)化不同傳播媒體之間的連接跳轉，打造立體式全覆蓋的社交媒體傳播陣容。如近期網(wǎng)絡熱議的“蟳埔女簪花圍”文化現(xiàn)象，在微信、微博、抖音、小紅書等主要社交媒體上引發(fā)了廣泛傳播，通過“蟳埔女簪花圍”等關鍵詞匯，受眾可以迅速想到泉州和蟳埔村。[41]作為泉州海洋文化的縮影以及古代海上絲綢之路的文化印記，“蟳埔女簪花圍”的傳播加深了人們對泉州的印象。這種傳播方式也能吸引更大范圍的文化受眾進一步了解泉州文化。

（四）遵循人民導向，凝聚檔案情感共識

一方面，推進紅色檔案文化分眾化、差異化和精準化傳播。分眾化、差異化和精準化傳播是區(qū)別于以往的同質同內容傳播的更高效傳播模式，將傳播受眾按照年齡、興趣愛好、文化程度、地域等因素劃分，提供更具針對性的文化傳播形式。例如，面向學齡兒童受眾推出系列動畫、IP形象等更具吸引力和通俗易懂的紅色檔案文化呈現(xiàn)形式；面向青少年受眾開展創(chuàng)意書畫、游戲等更加新穎的紅色檔案文化傳播形式；面向老年受眾開展戲曲、影視作品、參觀展覽等較為傳統(tǒng)且沉浸式的紅色檔案文化傳播形式。另一方面，實時聚焦人民群眾的文化需求與關注要點。依據(jù)“使用與滿足理論”，紅色檔案文化傳播應立足于受眾需求，通過分析受眾動機以及獲得需求滿足提升傳播效果。如湖南省檔案館為精準對接群眾需求，先后舉辦了“不忘初心、紅色傳承——檔案文獻系列展”“共和國不會忘記——慶祝新中國成立70周年檔案文獻展”等，并為展出的每件紅色檔案制作二維碼，觀眾可通過掃碼互動，獲取該檔案的解說詞及歷史背景解讀，[42]有效拉近了紅色檔案文化與受眾之間的距離，提高了受眾的參與度和文化傳播的實效性。

（五）延續(xù)文化基因，著力講好檔案故事

其一，深耕紅色檔案文化價值，構建以紅色檔案文化為核心的IP品牌形象。紅色檔案文化傳播可以從文化情感、文化記憶和文化認同三方面建設和運營紅色檔案文化品牌IP，從而挖掘紅色檔案文化的內涵價值，提升紅色檔案文化影響力。如玉溪市著力于深入挖掘“聶耳和國歌的故事”，通過打造精品舞臺劇目、舉辦大型文旅活動、發(fā)表專著等形式，實現(xiàn)通過網(wǎng)絡檢索“聶耳和國歌”相關檢索詞，90%以上鏈接呈現(xiàn)玉溪元素的效果，進一步提升了“聶耳故鄉(xiāng)紅色之城音樂之都”的城市IP影響力。[43]其二，要推進紅色檔案文化與旅游產(chǎn)業(yè)相結合，助力紅色檔案文化資源“活起來”。如泉州市檔案館著力探索僑批檔案旅游化開發(fā)，在泉州古城核心區(qū)建成福建首個“僑批文化展示基地”——泉州僑批館。建成以來，共接待團體500余個，游客超過6萬人次。此外，還持續(xù)在全市范圍精選文化遺產(chǎn)點、旅游景點等，深入打造“1+8”僑批展示基地，并吸引名人前來參觀打卡，進一步提升僑批檔案的影響力與文化內涵。[44]紅色檔案文化與旅游產(chǎn)業(yè)相融合，也可借鑒泉州僑批館的開發(fā)模式，將共融與共情緊密結合，使受眾在紅色檔案文化的環(huán)境中感悟其文化內涵。

四、結語

紅色檔案是最真實、最原始的紅色文化資源，充分挖掘紅色檔案文化資源，是優(yōu)化傳播效果、提升紅色文化傳播影響力的重要實現(xiàn)路徑。本文將習近平文化思想作為紅色檔案文化傳播的思想指引與行動指南，并結合傳播學的“5W模式”，從傳播主體、傳播內容、傳播媒介、傳播受眾及傳播效果五個方面，探索紅色檔案文化傳播的實踐路徑。面向新時代，檔案部門更應順應時代潮流，勇于直面挑戰(zhàn)，積極為傳承紅色基因、弘揚紅色精神、賡續(xù)紅色文化貢獻檔案力量。

*本文系國家社會科學基金一般項目“紅色檔案文化跨圈層傳播”（項目編號：24BTQ014）的階段性研究成果。

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作者單位：鄭州大學信息管理學院