摘 要:生活化教學(xué)是指將書(shū)本知識(shí)與學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合,促使學(xué)生在生活中建構(gòu)理論認(rèn)知,主動(dòng)將理論知識(shí)運(yùn)用于現(xiàn)實(shí)生活中,做到知行合一,形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。生活化教學(xué)與小學(xué)道德與法治學(xué)科的育人目標(biāo)相契合,
是實(shí)施小學(xué)道德與法治教學(xué)的助力?;诖?,文章在論述小學(xué)道德與法治生活化教學(xué)價(jià)值的基礎(chǔ)上,結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容,闡述并分析了課前、課中和課后三個(gè)階段的生活化教學(xué)策略,以期實(shí)現(xiàn)道德與法治學(xué)科的育人目標(biāo)。
關(guān)鍵詞:小學(xué)道德與法治;生活化教學(xué);教學(xué)價(jià)值
中圖分類號(hào):G427 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):2097-1737(2025)07-0064-03
《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》提出了“以社會(huì)發(fā)展和學(xué)生生活為基礎(chǔ),構(gòu)建綜合性課程”這一課程理念,要求教師以培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)為立足點(diǎn),以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法律基本規(guī)范,增強(qiáng)道德修養(yǎng)、法治素養(yǎng)、人格修養(yǎng)為主旨,
堅(jiān)持學(xué)科邏輯與生活邏輯緊密結(jié)合,讓學(xué)生體驗(yàn)真實(shí)情境,親歷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題這一過(guò)程,獲得良好發(fā)展。這既指明了道德與法治學(xué)科的育人目標(biāo),又指明了落實(shí)育人目標(biāo)的具體做法——實(shí)施生活化教學(xué)。生活化教學(xué)是指以培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)為目標(biāo),以學(xué)生的真實(shí)生活為基礎(chǔ),采用適宜的方式緊密結(jié)合教材內(nèi)容與真實(shí)生活,讓學(xué)生在積極的情感體驗(yàn)過(guò)程中習(xí)得知識(shí)、發(fā)展核心素養(yǎng)的教學(xué)模式[1]。小學(xué)道德與法治生活化教學(xué)不僅契合新課程理念,還具有重要的實(shí)踐價(jià)值,值得教師將其落實(shí)于日常教學(xué)中。
一、小學(xué)道德與法治生活化教學(xué)的價(jià)值
(一)扭轉(zhuǎn)傳統(tǒng)的小學(xué)道德與法治教學(xué)局面
傳統(tǒng)的小學(xué)道德與法治教學(xué)以教材內(nèi)容為基礎(chǔ),以教師講、學(xué)生聽(tīng)為主,而生活化教學(xué)以教材內(nèi)容與學(xué)生真實(shí)生活的契合點(diǎn)為基礎(chǔ),以學(xué)生探究為主、教師引導(dǎo)為輔。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中,學(xué)生可以體驗(yàn)不同的生活化活動(dòng),充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,運(yùn)用適宜的方式、方法探究生活現(xiàn)象背后蘊(yùn)含的道德與法律基本規(guī)范,建構(gòu)深刻的理論認(rèn)知,同時(shí)積累生活經(jīng)驗(yàn),自覺(jué)地將理論認(rèn)知運(yùn)用于現(xiàn)實(shí)生活中,做到知行合一。在多樣化活動(dòng)的過(guò)程中,教師可以發(fā)揮教學(xué)引導(dǎo)作用,依據(jù)學(xué)生的活動(dòng)體驗(yàn)情況提供學(xué)習(xí)引導(dǎo),促使學(xué)生沉浸在活動(dòng)中,實(shí)現(xiàn)先學(xué)后教,確保學(xué)生獲得良好發(fā)展。由此可見(jiàn),實(shí)施道德與法治生活化教學(xué)可以扭轉(zhuǎn)傳統(tǒng)教學(xué)局面,增強(qiáng)教學(xué)效果。
(二)實(shí)現(xiàn)小學(xué)道德與法治課程的德育功能
統(tǒng)編小學(xué)道德與法治教材設(shè)置了諸多生活現(xiàn)象,
其中蘊(yùn)含著豐富的德育因素。生活化教學(xué)契合道德與法治教材編排特點(diǎn)。教師可以將教材中的生活現(xiàn)象與學(xué)生的真實(shí)生活相聯(lián)系,促使學(xué)生積極體驗(yàn),自然而然地受到德育因素的熏陶,實(shí)現(xiàn)“啟智”“育
人”。在這樣的情況下,有利于實(shí)現(xiàn)道德與法治學(xué)科的育人功能。
二、小學(xué)道德與法治生活化教學(xué)的具體策略
(一)課前:開(kāi)啟生活化教學(xué)大門
課前是道德與法治生活化教學(xué)的準(zhǔn)備階段,需要教師在研讀教材、提取生活元素的基礎(chǔ)上走進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活中,挖掘相關(guān)的生活現(xiàn)象。
1.研讀教材,提取生活元素
生活由家庭、社會(huì)、自然、親情、友誼、愛(ài)情、健康、飲食、文化、環(huán)境等元素構(gòu)成。這些是生活中不可缺少的元素。統(tǒng)編小學(xué)道德與法治教材以生活元素為著眼點(diǎn),安排了不同的主題或話題,并以此為基礎(chǔ)呈現(xiàn)了相關(guān)的生活現(xiàn)象,助力教師實(shí)施生活化教學(xué)[2]。所以,在課前階段,教師要用生活化的眼光來(lái)研讀教材,以主題或話題為入手點(diǎn)提取出生活元素,明確生活化教學(xué)方向。
例如,教材中以“家”為主題,安排了單元“家是最溫暖的地方”。本單元包括“父母多愛(ài)我”“爸爸媽媽在我心中”“家庭的記憶”三個(gè)板塊,從家庭生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴入手,引導(dǎo)學(xué)生感受父母之愛(ài),理解父母表達(dá)愛(ài)的不同方式;學(xué)會(huì)愛(ài)父母,將對(duì)父母的愛(ài)轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng);了解家庭構(gòu)成、家庭歷史、家庭文化,知道自己的成長(zhǎng)與家庭發(fā)展變化之間的關(guān)系,感受家庭傳統(tǒng)文化和家庭價(jià)值觀,增強(qiáng)對(duì)家的歸屬感。教師通過(guò)研讀教材,可以確定本單元的生活元素——家庭,從而明確生活化教學(xué)方向。
2.走進(jìn)生活,挖掘生活現(xiàn)象
生活現(xiàn)象是創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境的基礎(chǔ),也是學(xué)生探尋道德與法律規(guī)范的入手點(diǎn)[3]。這意味著教師要在提取生活元素后走進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活中,有針對(duì)性地挖掘相關(guān)的生活現(xiàn)象,做好創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境的準(zhǔn)備工作。
例如,“我們所了解的環(huán)境污染”這節(jié)課的生活元素是環(huán)境。盡管相關(guān)部門正在大力地治理環(huán)境污染,可是到目前為止仍存在一些環(huán)境污染問(wèn)題。部分學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中或親身感受到了某些環(huán)境污染,或借助網(wǎng)絡(luò)、電視、報(bào)刊等了解了一些環(huán)境污染問(wèn)題?;诖耍處熆梢员镜氐沫h(huán)境污染情況為著眼點(diǎn),利用網(wǎng)絡(luò)渠道挖掘真實(shí)、可信的噪聲污染、水體污染、白色污染等現(xiàn)象,認(rèn)真整理、加工,在課堂上引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)生活。
(二)課中:走好生活化教學(xué)之路
課中是實(shí)施生活化教學(xué)的關(guān)鍵階段,直接影響著生活化教學(xué)效果。在此階段,教師要以教材內(nèi)容和挖掘出的生活現(xiàn)象為基礎(chǔ),應(yīng)用適當(dāng)?shù)姆绞絼?chuàng)設(shè)真實(shí)情境,并以此為依托組織探究活動(dòng),讓學(xué)生自主合作探究道德與法治學(xué)科的相關(guān)知識(shí)與規(guī)律,建立良好認(rèn)知,發(fā)展核心素養(yǎng)。
1.創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境,奠定生活化教學(xué)基礎(chǔ)
真實(shí)情境的創(chuàng)設(shè)通常是教師利用多媒體設(shè)備呈現(xiàn)、語(yǔ)言描述、實(shí)物展示等方式創(chuàng)造出的貼近學(xué)生生活的場(chǎng)景[4]。此場(chǎng)景為學(xué)生所熟悉,很容易吸引學(xué)生的目光。尤其,學(xué)生在體驗(yàn)真實(shí)情境的過(guò)程中會(huì)自覺(jué)地聯(lián)想自己的生活經(jīng)歷,遷移生活認(rèn)知展開(kāi)思考、分析,進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣,主動(dòng)投身后續(xù)教學(xué)。
例如,大部分學(xué)生喜歡玩游戲,曾在玩游戲的過(guò)程中遇到過(guò)一些危險(xiǎn)。教師可以在課前階段調(diào)查學(xué)生玩游戲時(shí)遇到的危險(xiǎn),利用軟件制作微課,生動(dòng)、直觀地再現(xiàn)這些危險(xiǎn)。在“安全地玩”課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié),教師可以直接利用多媒體設(shè)備播放微課。學(xué)生通過(guò)觀看微課進(jìn)入真實(shí)的生活情境中,了解游戲中存在的危險(xiǎn),并主動(dòng)回想自己的生活經(jīng)歷,發(fā)現(xiàn)更多游戲中的危險(xiǎn)。在微課播放結(jié)束后,教師可以鼓勵(lì)學(xué)生描述自己在玩游戲時(shí)所遭遇的危險(xiǎn)。基于此,教師可以引導(dǎo)他們思考:“我們從這些真實(shí)事例中可以吸取怎樣的教訓(xùn)?”大部分學(xué)生提道:“我們要安全地玩游戲?!苯處熆梢宰穯?wèn):“怎樣玩游戲才安全?我們應(yīng)該怎樣安全地玩游戲?”學(xué)生會(huì)開(kāi)放思維,設(shè)想不同的答案并踴躍作答,如“選擇安全的游戲場(chǎng)所”“選擇安全的玩具”“在玩游戲的過(guò)程中與其他小伙伴保持安全距離”等。在學(xué)生的踴躍作答下,課堂氛圍愈加輕松。同時(shí),學(xué)生也會(huì)因此增強(qiáng)探究興趣。教師可以順勢(shì)引導(dǎo)他們走進(jìn)“安全地玩”課堂教學(xué)中,共同探究問(wèn)題答案。
如此創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境,不僅可以使學(xué)生進(jìn)入良好的學(xué)習(xí)狀態(tài),推動(dòng)課堂教學(xué)發(fā)展,還可以使學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的安全問(wèn)題,初步形成安全意識(shí)。
2.組織探究活動(dòng),推動(dòng)生活化教學(xué)發(fā)展
生活化教學(xué)中的探究活動(dòng)以真實(shí)情境為依托,以問(wèn)題、任務(wù)、支架等為驅(qū)動(dòng),以學(xué)生的自主探究、合作探究為主,以教師的引導(dǎo)為輔[5]。一般情況下,
學(xué)生在體驗(yàn)探究活動(dòng)的過(guò)程中可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性,
從生活現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)道德與法律規(guī)范,順其自然地發(fā)展核心素養(yǎng)。
例如,在“學(xué)會(huì)溝通交流”的教學(xué)過(guò)程中,教師可以鼓勵(lì)兩名學(xué)生化身為梁毅和吳云飛(教材中的兩個(gè)主人公),演繹二人發(fā)生矛盾的情景。大部分學(xué)生有過(guò)類似的經(jīng)歷,會(huì)在演繹的過(guò)程中回顧生活經(jīng)歷,主動(dòng)探尋化解矛盾的方法。在學(xué)生自主探究后,教師可以提出如下問(wèn)題:“二人之間發(fā)生矛盾的原因是什么?你覺(jué)得怎樣可以化解矛盾?請(qǐng)與小組成員交流?!痹诰唧w問(wèn)題的驅(qū)動(dòng)下,學(xué)生會(huì)與小組成員交流發(fā)生矛盾的原因及其化解方法。在此過(guò)程中,他們提出了不同的看法,由此展開(kāi)激烈的討論,
最終達(dá)成統(tǒng)一認(rèn)知。之后,教師可以隨機(jī)選擇幾個(gè)小組,鼓勵(lì)小組代表講述矛盾成因和化解矛盾的方法。不同的小組給出了相同的原因和不同方法。教師可以給予學(xué)生贊賞,并鼓勵(lì)他們繼續(xù)演繹梁毅和吳云飛;其他學(xué)生則要觀察并總結(jié)他們化解矛盾的方法。
在表演結(jié)束后,教師可以鼓勵(lì)學(xué)生合作分析“梁毅在生氣后先做了什么,再做了什么?”這一問(wèn)題。學(xué)生會(huì)在小組中踴躍地展示自己的發(fā)現(xiàn),并進(jìn)行交流,總結(jié)出具體做法:先穩(wěn)定情緒,再冷靜思考?;诖?,教師可以繼續(xù)提問(wèn):“他是如何穩(wěn)定情緒的?在穩(wěn)定情緒的過(guò)程中他會(huì)想些什么?”學(xué)生會(huì)回想場(chǎng)景內(nèi)容,將注意力集中在梁毅的動(dòng)作上——做幾次深呼吸,同時(shí)想象梁毅的心理活動(dòng),然后認(rèn)真作答。教師可以繼續(xù)肯定學(xué)生,引導(dǎo)他們探究吳云飛的做法。
通過(guò)不斷參與探究活動(dòng),大部分學(xué)生解決了不同問(wèn)題,一步步地總結(jié)出了化解矛盾、合理溝通的方法,掌握了本節(jié)課內(nèi)容,同時(shí)順其自然地產(chǎn)生了“做事要理性、平和”的意識(shí),有利于其形成健全人格。
(三)課后:落實(shí)生活化教學(xué)成果
課后是落實(shí)生活化教學(xué)成果的階段?,F(xiàn)實(shí)生活是落實(shí)生活化教學(xué)成果的落腳點(diǎn)。學(xué)生通過(guò)落實(shí)生活化教學(xué)成果,可以進(jìn)一步增強(qiáng)已有認(rèn)知,規(guī)范自己的行為,做到知行合一。一般情況下,教師要在尊重學(xué)生課中階段探究成果的基礎(chǔ)上,以現(xiàn)實(shí)生活為落腳點(diǎn),精心設(shè)計(jì)實(shí)踐性作業(yè),讓學(xué)生有目的地走進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活中,主動(dòng)踐行良好行為。
例如,在“試種一粒籽”生活化教學(xué)的課中階段,大部分學(xué)生通過(guò)體驗(yàn)真實(shí)情境認(rèn)識(shí)了種子,知道了種子形態(tài)各異、顏色不一,掌握了種植種子的方法和注意事項(xiàng),產(chǎn)生了強(qiáng)烈的種植欲望。教師可以在尊重學(xué)生學(xué)習(xí)成果的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)如下“試種一粒籽”實(shí)踐性作業(yè):
作業(yè)一:搜集、篩選種子。
任務(wù)一:搜集種子,了解其生長(zhǎng)條件。
具體要求:(1)從網(wǎng)上購(gòu)買種子,或從植物身上獲取種子;(2)觀察種子的顏色、形狀、大小、軟硬等;(3)與父母討論,或從網(wǎng)上搜集信息,了解種子生長(zhǎng)所需要的陽(yáng)光、土壤、肥料、水分等條件。
任務(wù)二:從搜集的種子中篩選出優(yōu)良的種子。
具體要求:調(diào)查、了解優(yōu)良種子的特點(diǎn)。
作業(yè)二:種植種子,完成種植日記。
任務(wù)一:觀看微課,了解種子的生長(zhǎng)過(guò)程。
具體要求:在觀看微課的過(guò)程中注意種子的間距、第一次澆水的量、適合種子生長(zhǎng)的環(huán)境等。
任務(wù)二:在父母的幫助下種下種子,完成種植日記。
具體要求:在種下種子后,每天利用早上和晚上的時(shí)間進(jìn)行觀察,了解種子的生長(zhǎng)情況,用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言和圖畫(huà)(照片)的形式進(jìn)行記錄。
作業(yè)一重在引導(dǎo)學(xué)生搜集種子及其相關(guān)信息,進(jìn)一步豐富知識(shí)儲(chǔ)備。作業(yè)二重在引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)種子種植活動(dòng),觀察種子的生長(zhǎng)過(guò)程,了解生命的生長(zhǎng)規(guī)律。這兩項(xiàng)作業(yè)很容易激發(fā)學(xué)生的興趣,推動(dòng)學(xué)生走進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活。尤其,學(xué)生會(huì)在體驗(yàn)生活的過(guò)程中進(jìn)一步增強(qiáng)生命感悟,形成正確的生命意識(shí),學(xué)會(huì)尊重生命、保護(hù)生命。
三、結(jié)束語(yǔ)
綜上所述,有效的生活化教學(xué)可以切實(shí)改進(jìn)傳統(tǒng)的道德與法治教學(xué),尤其,學(xué)生可以在體驗(yàn)生活的過(guò)程中發(fā)揮學(xué)習(xí)主體性,積極遷移已有認(rèn)知,使用多樣的方式方法分析、解決問(wèn)題或任務(wù),理解和掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容,同時(shí)發(fā)展核心素養(yǎng),提升自我發(fā)展水平。同時(shí),教師可以在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中強(qiáng)化生活教育理念,豐富生活化教學(xué)經(jīng)驗(yàn),提高生活化教學(xué)能力,推動(dòng)道德與法治教學(xué)的發(fā)展?;诖?,教師要正確認(rèn)知道德與法治同現(xiàn)實(shí)生活間的關(guān)系,樹(shù)立生活化教學(xué)理念;要在尊重學(xué)生生活經(jīng)歷的基礎(chǔ)上,依據(jù)教材內(nèi)容從現(xiàn)實(shí)生活中挖掘生活現(xiàn)象,并利用適當(dāng)?shù)姆绞綄⑵溥\(yùn)用于課堂上,生成多樣的生活化活動(dòng),讓學(xué)生在體驗(yàn)的過(guò)程中有所收獲。同時(shí),
教師要善于引導(dǎo)學(xué)生從課堂走進(jìn)生活,做到知行合一。如此一來(lái),教師和學(xué)生都會(huì)在不同方面獲得一定的發(fā)展,進(jìn)而提高道德與法治教學(xué)效果。
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作者簡(jiǎn)介:閔迪(1997.11-),女,江蘇宜興人,
任教于江蘇省宜興市徐舍小學(xué),二級(jí)教師,本科學(xué)歷,曾榮獲宜興市“好課堂”評(píng)比一等獎(jiǎng),宜興市中小學(xué)德育工作新秀。