由孫悟空和賈寶玉想到的

《黑神話：悟空》游戲橫空出世，引爆熱搜話題，連外國(guó)玩家也研究起了《西游記》里的孫悟空，以求手握“劇本”，一路通關(guān)?！逗谏裨挘何蚩铡返谋?，不僅源于中華傳統(tǒng)文化的豐厚底蘊(yùn)，更是因?yàn)閷O悟空身上那種率性自在、無(wú)拘無(wú)束的自由精神。

孫悟空保護(hù)唐僧西游取經(jīng)的歷程，像極了很多人磕磕絆絆的一生：年少時(shí)，橫沖直撞，不管不顧，自詡?cè)碎g第一流；長(zhǎng)大后，學(xué)會(huì)了收斂天性，戴上緊箍?jī)海ソ?jīng)歷生活的九九八十一難。也正因此，孫悟空桀驁不馴、從不認(rèn)屣的性情，才能引發(fā)那么多人的共鳴。這讓我聯(lián)想到另一部名著《紅樓夢(mèng)》的男主角——賈寶玉，他們實(shí)在有太多相似之處，又有太多不同。

孫悟空和賈寶玉的出身都與石頭有關(guān)，孫悟空是由石猴幻化而來(lái)，寶玉則是含玉而生。他們都由天地孕育而生，極具靈性，不為世俗所染。但他們的結(jié)局卻頗為不同：悟空取得真經(jīng)，修煉成斗戰(zhàn)勝佛；寶玉則遁入空門(mén)，不知所終。不同的結(jié)局，源于他們不同性格。

孜孜以求，方能踏平坎坷成大道。

孫悟空擁有極強(qiáng)的進(jìn)取心，不滿足于帶著猴群過(guò)“無(wú)事小神仙”的舒適生活。他先是從花果山所處的東勝神洲出發(fā)，一猴一筏，漂洋過(guò)海，到南贍部洲，跟著眾人學(xué)穿衣，學(xué)人禮，學(xué)人話，從一只野猴學(xué)成了“人樣”。而后又前往西牛賀洲，拜菩提祖師為師，在一眾學(xué)徒中因表現(xiàn)出色，博得關(guān)注，練就一身絕學(xué)。至此，孫悟空通過(guò)持之以恒的努力，達(dá)成了自己人生的小目標(biāo)。孫悟空生于石罅間，長(zhǎng)于山野中，有一旦認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)就一往無(wú)前的沖勁，而無(wú)世俗羈絆。他敢闖敢干、遇到危難以命相搏的精神和行動(dòng)力，是他踏平坎坷成大道的制勝法寶。

反觀賈寶玉，他沒(méi)有明確的人生目標(biāo)，沉浸在溫柔富貴鄉(xiāng)是他最大的生活樂(lè)趣，反對(duì)封建道統(tǒng)也僅停留在思想的“不合作”上，面對(duì)問(wèn)題時(shí)更多的是孤獨(dú)迷茫和暗自神傷。這讓他父親賈政極度失望，言必稱(chēng)其“不肖的孽障”，甚至以棍棒相加。這種極為嚴(yán)苛的教育，使得賈寶玉更難有積極情緒面對(duì)自己的人生。與此相對(duì)的則是母親的溺愛(ài)，王夫人怕賈寶玉闖禍，但她不是悉心教導(dǎo)，而是處處袒護(hù)，這更助長(zhǎng)了賈寶玉富貴閑人、毫無(wú)責(zé)任感的性格。身處一個(gè)滑向深淵的沒(méi)落貴族家庭，賈寶玉徒嘆奈何，在不知不覺(jué)中走向窮途。

勇?lián)?zé)任，才能歷盡劫難成大業(yè)。

孫悟空有超強(qiáng)能力，靠單打獨(dú)斗能在取經(jīng)路上快速通關(guān)，團(tuán)隊(duì)合作對(duì)他來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直就是負(fù)擔(dān)和累贅。一路上八戒和沙僧面對(duì)師父被妖怪抓走，往往垂頭喪氣，束手無(wú)策，但孫悟空從不臨陣退縮，總能千方百計(jì)化解危難，擔(dān)負(fù)起保護(hù)團(tuán)隊(duì)的責(zé)任。那個(gè)曾經(jīng)需要唐僧念《緊箍?jī)褐洹凡拍苤品臐姾?，漸漸學(xué)會(huì)擔(dān)心師父的安危，這個(gè)被各路妖魔惦記的“白胖和尚”成為孫悟空最大的軟肋。幫助師父平安抵達(dá)西天，取到真經(jīng)，已成為孫悟空刻在骨子里的責(zé)任。不知從何時(shí)起，孫悟空也會(huì)放慢腳步，轉(zhuǎn)頭看看身后，招呼大家跟上隊(duì)伍，責(zé)任意識(shí)已融入他的日常行為之中。

再看賈寶玉，金釧兒之死他難辭其咎，最終因他的懦弱、逃避，釀成不可挽回的后果。最初是與金釧兒調(diào)笑被發(fā)現(xiàn)，賈寶玉立馬逃跑，留下金釧兒一人承受王夫人的斥罵，后金釧兒投井自盡。而賈寶玉能做的，僅僅是在金釧兒死后偷偷祭奠，一切都于事無(wú)補(bǔ)。導(dǎo)致如此結(jié)局的原因，固然是賈寶玉所處的環(huán)境使然，更在于他生性軟弱和膽怯，缺乏責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神。畢竟一個(gè)連自己的婚姻都無(wú)法做主的男人，他也的確沒(méi)有能力為自己和他人負(fù)責(zé)。跟曹雪芹筆下的其他男性相比，賈寶玉無(wú)疑是善良的，但他僅僅能獨(dú)善其身，既無(wú)處事的能力擔(dān)當(dāng)和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，更談不上建功立業(yè)的精神擔(dān)當(dāng)。

讓這世界變好的法則，就是總有人愿意為心中的理想付出代價(jià)。孫悟空在取經(jīng)路上被訓(xùn)導(dǎo)，被改變，這是他褪“妖魔”成“神佛”的代價(jià)，是成長(zhǎng)的代價(jià)。當(dāng)今世界正在經(jīng)歷百年未有之大變局，我們青年一代在未來(lái)如何不負(fù)韶華，在時(shí)代的風(fēng)浪中成長(zhǎng)為新的中流砥柱？在幾百年前，吳承恩其實(shí)已經(jīng)給出了最好的回答。

點(diǎn)評(píng) 0 文章聚焦風(fēng)格迥異的兩大名著《西游記》《紅樓夢(mèng)》，將其中性格反差極大的人物孫悟空和賈寶玉進(jìn)行對(duì)比，角度新穎，有力地論證了擁有進(jìn)取心和責(zé)任感的重要性。文章主題明確，條理清晰，體現(xiàn)了作者較強(qiáng)的思辨能力，也體現(xiàn)了作者豐富的閱讀積累。

（指導(dǎo)教師：戚靜麗）（插圖／稻荷前）