現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計中的美學意蘊研究

摘 要：隨著社會的不斷發(fā)展與進步，我國城市環(huán)境得到了進一步優(yōu)化。推動城市文明建設(shè)，能夠進一步為國家的高質(zhì)量發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)?，F(xiàn)代環(huán)境設(shè)計逐漸受到了人們越來越多的關(guān)注，挖掘其中潛在的美學意蘊，能夠為建設(shè)美好城市提供保障。現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計代表了都市審美的主要趨向，能夠確保在尊重自然特征的同時促進人居環(huán)境的發(fā)展。闡述環(huán)境美學和現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計中的審美內(nèi)涵，從多方面介紹如何基于美學意蘊設(shè)計現(xiàn)代環(huán)境。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計；環(huán)境美學；美學意蘊

一、環(huán)境美學概述

（一）自然美

自然美指不是人類創(chuàng)造的或未經(jīng)人類直接加工改造過的物體的美。在環(huán)境中，自然美主要源于大自然本身，如壯麗的山巒、遼闊的原野、秀美的湖泊、迷人的海濱、奇特的溶洞、神秘的原始森林等。自然美強調(diào)原始、野趣和生態(tài)，具有天然性、豐富性和多變性的特征。人們欣賞自然美時，往往會感受到大自然的神奇和壯麗，以及它所蘊含的生命力和活力。如：桂林山水以獨特的喀斯特地貌和優(yōu)美的自然風光著稱，是中國自然景觀的杰出代表之一，其山青、水秀、洞奇、石美的特點充分展現(xiàn)了自然美，構(gòu)建了足夠優(yōu)美自然的環(huán)境。

（二）藝術(shù)美

藝術(shù)美指的是經(jīng)過人類創(chuàng)造或加工改造后，呈現(xiàn)出來的具有審美價值的物體的美。在環(huán)境中，藝術(shù)美主要體現(xiàn)在建筑、雕塑、繪畫等人類創(chuàng)造出來的環(huán)境作品上。藝術(shù)美具有人工性、創(chuàng)造性和技巧性的特征，它強調(diào)人類的智慧和創(chuàng)造力，通過巧妙的構(gòu)思和精湛的工藝，將自然環(huán)境與人文元素相結(jié)合，創(chuàng)造出具有獨特魅力的藝術(shù)作品。如：巴黎的埃菲爾鐵塔作為現(xiàn)代建筑藝術(shù)中的杰作，以高聳入云的姿態(tài)和獨特的結(jié)構(gòu)形式成了巴黎的標志性建筑，它不僅展示了人類的智慧和創(chuàng)造力，而且成了人們欣賞藝術(shù)美的經(jīng)典途徑[1]。

二、現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計中的審美內(nèi)涵

現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計中的審美內(nèi)涵是多元且不斷進化的，它體現(xiàn)了人們對美好生活的向往和追求，同時反映了時代的變遷和社會的發(fā)展?，F(xiàn)代環(huán)境設(shè)計中的審美內(nèi)涵主要包括以下方面：

一是自然美學的深度融入。在現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計中，自然美學實現(xiàn)了更深度的融入，設(shè)計師們更加注重利用自然元素，如地形、植被、水體等，創(chuàng)造和諧、舒適的環(huán)境。這種設(shè)計方式不僅提升了環(huán)境的觀賞性，還增強了環(huán)境的生態(tài)功能和可持續(xù)性。例如，通過科學的植物配置和環(huán)境設(shè)計，可以創(chuàng)造既美觀又具有生態(tài)價值的綠地系統(tǒng)，為城市環(huán)境注入更多自然元素。

二是簡約風格的興起與演變。簡約風格在現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計中占據(jù)了重要地位。這種風格強調(diào)線條的簡潔、色彩的純凈以及空間的開闊感，通過較少的裝飾元素來呈現(xiàn)環(huán)境的本質(zhì)美。隨著時代的發(fā)展，簡約風格不斷演變，融合了更多的現(xiàn)代元素和創(chuàng)新理念。例如，在環(huán)境設(shè)計中運用現(xiàn)代材料和技術(shù)，可以創(chuàng)造既簡約又具有科技感的環(huán)境效果。

三是功能性的提升與融合。設(shè)計師們不僅關(guān)注環(huán)境的觀賞性，還注重環(huán)境的功能性。例如，在公園設(shè)計中設(shè)置休閑設(shè)施、運動場地、兒童游樂區(qū)等，可以滿足不同年齡層人群的需求。同時，設(shè)計師們注重將環(huán)境設(shè)計與城市功能相結(jié)合，如利用環(huán)境來優(yōu)化城市交通、提升城市形象等。

四是可持續(xù)發(fā)展理念的貫穿。在現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計中，可持續(xù)發(fā)展理念得到了貫穿始終的應(yīng)用。設(shè)計師們注重在設(shè)計中融入環(huán)保、節(jié)能、低碳等理念，通過采用可再生材料、優(yōu)化水資源利用、減少能源消耗等方式，降低環(huán)境建設(shè)對環(huán)境的負面影響。這種設(shè)計方式不僅有助于保護生態(tài)環(huán)境，還可以提高環(huán)境的長期使用效益[2]。

五是創(chuàng)新元素的不斷引入。隨著科技的發(fā)展和社會的進步，現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計中不斷引入新的創(chuàng)新元素。例如，利用虛擬現(xiàn)實、增強現(xiàn)實等技術(shù)手段，可以創(chuàng)造出更加生動、有趣的環(huán)境效果。同時，設(shè)計師們還注重將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計相結(jié)合，通過挖掘傳統(tǒng)文化的精髓并將其融入現(xiàn)代設(shè)計，創(chuàng)造具有獨特魅力的環(huán)境作品。

六是人文關(guān)懷的深刻體現(xiàn)?，F(xiàn)代環(huán)境設(shè)計越來越注重人文關(guān)懷的深刻體現(xiàn)，設(shè)計師們不僅關(guān)注環(huán)境的物理形態(tài)和視覺效果，還注重環(huán)境與人的互動和聯(lián)系。例如，在設(shè)計中注重人的使用體驗和心理感受，通過設(shè)置舒適的座椅、遮陽設(shè)施等來提高人的舒適度。同時，還注重通過環(huán)境來傳達文化、歷史等信息，增強人的歸屬感和認同感。

七是文化傳承與創(chuàng)新的融合。在現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計中，文化傳承與創(chuàng)新的融合成為一個重要趨勢。設(shè)計師們通過挖掘和提煉傳統(tǒng)文化元素，將其融入現(xiàn)代設(shè)計，創(chuàng)造出具有獨特文化魅力的環(huán)境作品。這種設(shè)計方式不僅有助于傳承和弘揚傳統(tǒng)文化，還可以為現(xiàn)代設(shè)計注入更多的文化內(nèi)涵和創(chuàng)意靈感。

三、基于美學意蘊設(shè)計現(xiàn)代環(huán)境的原則與策略

（一）設(shè)計原則

生態(tài)化原則：在基于美學意蘊設(shè)計現(xiàn)代環(huán)境時，應(yīng)充分強調(diào)植被的多樣化選擇，以分割豎向空間結(jié)構(gòu)，優(yōu)化植被群體美感，體現(xiàn)生態(tài)化的基本特點。需保證生態(tài)環(huán)境的穩(wěn)定性，以使現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計效果更加長遠、可持續(xù)。

科學化原則：基于美學意蘊設(shè)計現(xiàn)代環(huán)境時，應(yīng)遵循科學化的原則，努力實現(xiàn)植物個體和自然環(huán)境的統(tǒng)一，并保證環(huán)境具有充分的審美價值和生態(tài)功能。如：在環(huán)境設(shè)計中關(guān)注形體的大小、形狀，色彩的冷暖、明暗、色相，以及肌理的光滑、粗糙等方面的設(shè)計，達到科學設(shè)計的效果。

功能性原則：在美學意蘊的影響下，現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計應(yīng)充分發(fā)揮其功能性，為群眾提供鍛煉或休閑的場所，打破傳統(tǒng)環(huán)境樣式帶來的束縛，增強空間規(guī)劃的靈活性。但是在這一過程中，需注重強調(diào)整體環(huán)境的布局，讓空間得到合理的使用。

創(chuàng)新性原則：在美學意蘊的基礎(chǔ)上進行現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計時，應(yīng)積極融入新的材料、技術(shù)等，實現(xiàn)環(huán)境形式和社會服務(wù)的合理協(xié)調(diào)。如：在實現(xiàn)現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計時，應(yīng)結(jié)合當代人的審美需求，將不同類型的因素融入環(huán)境，讓環(huán)境具有觀賞性的同時，能夠帶給人耳目一新的觀賞體驗[3]。

融合性原則：融合性原則是指在美學意蘊的基礎(chǔ)上進行現(xiàn)代環(huán)境景觀設(shè)計時，應(yīng)充分運用各類元素，確保整體空間的協(xié)調(diào)性。將多類元素融合到一起，能夠更好地彰顯美學意蘊，滿足實際的設(shè)計要求。如：建筑和景觀之間需要實現(xiàn)融合，避免過于突兀，影響美學意蘊的體現(xiàn)。

（二）設(shè)計策略

1.融入傳統(tǒng)文化

我國文化資源十分豐富，可在現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計中應(yīng)用的內(nèi)容較多，有利于形成多種類型的環(huán)境風格。想要在現(xiàn)代環(huán)境中融入傳統(tǒng)文化，可采用如下措施：一是提煉與創(chuàng)新傳統(tǒng)元素。我國傳統(tǒng)園林中的經(jīng)典元素較多，對其進行提煉，并通過抽象或簡化等方法進行二次創(chuàng)新，可在保留傳統(tǒng)韻味的基礎(chǔ)上適應(yīng)現(xiàn)代的審美需求。二是?融合現(xiàn)代材料與技術(shù)?。在保持中式園林傳統(tǒng)風格的基礎(chǔ)上，大膽使用現(xiàn)代新型材料，如玻璃、不銹鋼等，并引入智能灌溉系統(tǒng)、環(huán)境監(jiān)測系統(tǒng)等現(xiàn)代科技手段，提升現(xiàn)代環(huán)境的耐用性、美觀性和維護效率?。三是?強調(diào)空間布局的靈活性與功能性?。借鑒中式園林設(shè)計手法，對現(xiàn)代環(huán)境的空間布局進行靈活調(diào)整，合理劃分休閑、娛樂、健身等功能區(qū)域，滿足人們多樣化的需求。四是?注重文化內(nèi)涵的挖掘與表達?。深入研究中國傳統(tǒng)文化和民俗風情，將其融入現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計，使環(huán)境成為傳承和弘揚地方文化的重要載體。五是?強調(diào)生態(tài)保護與可持續(xù)發(fā)展?。堅持生態(tài)優(yōu)先原則，注重保護自然資源和生態(tài)環(huán)境，引入雨水收集、循環(huán)利用等環(huán)保措施，降低庭院的維護成本和環(huán)境影響。?

2.引入多樣化元素

（1）水元素

在現(xiàn)代環(huán)境中融入水元素，有利于實現(xiàn)城市水資源的合理運用，并彰顯美學意蘊。水資源的融入有以下方法：其一，營造水景。設(shè)計人員在設(shè)計的過程中可以通過多種類型的環(huán)境設(shè)計，滿足多樣化的需求。具體還需結(jié)合城市的實際風格選擇合適的環(huán)境設(shè)計方法，并確定相應(yīng)的設(shè)計面積。其二，明確水元素在環(huán)境設(shè)計中的價值。水元素在環(huán)境設(shè)計中的價值主要包括觀賞價值、生態(tài)價值和文化價值三個方面，發(fā)揮這三方面的價值，可確保建設(shè)出符合時代精神的環(huán)境空間，提高環(huán)境的通透感和親和力。其三，打造獨特的環(huán)境風格。不同水環(huán)境所帶來的環(huán)境設(shè)計風格也存在差異，打造獨特的風格，能夠使環(huán)境更具現(xiàn)代感和生態(tài)價值。目前我國主要打造的現(xiàn)代環(huán)境偏向于簡約風格，其中主要運用了疊水景觀和跌水景觀，構(gòu)造出獨特的環(huán)境風格。其四，發(fā)揮襯托作用。在現(xiàn)代環(huán)境景觀空間中，水元素可以襯托建筑，如在蘇州博物館新館，水體作為建筑的背景，使建筑安靜地立于水邊。這樣不僅使得水元素發(fā)揮了其應(yīng)有的作用與價值，還能凸顯建筑本身的特點。

（2）鄉(xiāng)土元素

不同城市的鄉(xiāng)土元素存在差異，在現(xiàn)代環(huán)境中融入鄉(xiāng)土元素，能夠有效增強環(huán)境的生態(tài)價值和文化內(nèi)涵。其一，應(yīng)用鄉(xiāng)土植物。城市的鄉(xiāng)土植物對當?shù)氐臍夂颦h(huán)境具有較強的適應(yīng)性，成活率高，維護成本較低。廣泛應(yīng)用鄉(xiāng)土植物，能夠有效塑造具有地方特色的植物景觀，保護鄉(xiāng)土植物資源[4]。如：在設(shè)計的過程中可以注重對鄉(xiāng)土特色樹種的種植，由此發(fā)揮樹種的優(yōu)良特性，豐富現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計資源。其二，融入鄉(xiāng)土自然元素。在城市環(huán)境設(shè)計中融入鄉(xiāng)土自然元素，能夠塑造鮮明的環(huán)境特色。將鄉(xiāng)土田園等環(huán)境元素應(yīng)用于設(shè)計中，能夠增強環(huán)境整體的和諧性。其三，融入地域文化。地域文化也屬于鄉(xiāng)土元素的重要內(nèi)容之一，將其應(yīng)用于環(huán)境設(shè)計中，能夠進一步實現(xiàn)文化傳承與創(chuàng)新融合。相關(guān)設(shè)計人員需對當?shù)氐臍v史文化資源進行深入挖掘，并通過提升農(nóng)產(chǎn)品附加值等措施，讓環(huán)境更具經(jīng)濟價值，吸引更多的游客到城市進行參觀，促進鄉(xiāng)村和城市經(jīng)濟的繁榮。

（3）生態(tài)元素

生態(tài)元素主要包括植物、水體、土壤、空氣等，在現(xiàn)代環(huán)境中融入生態(tài)元素，能夠?qū)崿F(xiàn)生態(tài)環(huán)境的合理保護，彰顯環(huán)境設(shè)計的科學性和合理性。能夠采取的融入措施如下：其一，因地制宜，科學推廣。在城市綠化中，應(yīng)根據(jù)不同區(qū)域的自然條件，因地制宜地推廣自衍能力強、養(yǎng)護成本低的鄉(xiāng)土植物。例如：無錫市市政園林局通過編制《城市綠化增色添藤專項工作方案》，科學指導(dǎo)各地開展城市綠化工作，推廣籽播、宿根藤本等花卉植物應(yīng)用，形成了近自然的城市綠化特色環(huán)境?。其二，?保護原生態(tài)環(huán)境。在環(huán)境規(guī)劃設(shè)計中，應(yīng)盡可能以原生態(tài)環(huán)境為基礎(chǔ)，合理利用原生態(tài)環(huán)境，保護和發(fā)展原生態(tài)環(huán)境。避免隨意挖掘、填充和掩埋，破壞原生態(tài)平衡，導(dǎo)致生物多樣性喪失?。其三，?生物多樣性保護。通過促進本地物種的多樣化組合，增強生態(tài)系統(tǒng)的恢復(fù)力，保護稀有和瀕危物種，維持基本的生態(tài)過程。在城市地區(qū)，可以將未充分利用的空間改造成生物多樣性良好的區(qū)域，如屋頂花園、綠色走廊和公園等。?

3.打造環(huán)境意象

想要基于美學意蘊設(shè)計現(xiàn)代環(huán)境，還需注重打造環(huán)境意象。為便于充分體現(xiàn)城市的文化特色，可營造多層級的城市意象，讓城市環(huán)境更具文化特色和藝術(shù)價值。具體的打造步驟如下：一是了解城市的文化背景。城市現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計應(yīng)符合城市的文化背景，確保能夠通過塑造城市意象，提高城市的辨識度。同時，要進一步增強環(huán)境環(huán)境設(shè)計的融合性，以更好地被當?shù)鼐用窠邮?。這需要設(shè)計人員抓住關(guān)鍵因素，注重核心意象的打造。二是合理利用環(huán)境元素。不同城市具有的環(huán)境元素存在差異，通過合理應(yīng)用，能夠達到設(shè)計的理想效果。如：可以合理調(diào)動城市的建筑、山石、池水或花木等環(huán)境元素，并通過對比等手法，讓觀賞人員產(chǎn)生視錯覺，擴大空間效果。這也需要設(shè)計人員結(jié)合環(huán)境元素的實際情況，采用抑景手法，組織安排各種元素。還可以通過蜿蜒的布局，達到意境深幽的效果。三是明確打造的內(nèi)容。對于城市現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計來說，其環(huán)境意象的打造主要需關(guān)注空間布局、植物配置和建筑小品三個方面。以內(nèi)容為基礎(chǔ)，營造豐富的環(huán)境效果[5]。

綜上所述，基于美學意蘊設(shè)計現(xiàn)代環(huán)境，能夠讓環(huán)境具有美感，推動設(shè)計領(lǐng)域的發(fā)展。尤其是在現(xiàn)代環(huán)境美學設(shè)計逐漸受到人們重視的情況下，基于美學意蘊的設(shè)計能夠使環(huán)境更具觀賞性和實用性，不僅能夠更好地滿足人們現(xiàn)代化的藝術(shù)審美需求，而且能夠確保充分結(jié)合城市環(huán)境等自然因素，提高環(huán)境的整體設(shè)計質(zhì)量與效果。城市社會環(huán)境也會因此得到優(yōu)化，可以通過持續(xù)性的后期養(yǎng)護，促進城市的可持續(xù)發(fā)展。

參考文獻：

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[3]周世明.室內(nèi)水景觀藝術(shù)設(shè)計的美學意蘊：評《室內(nèi)水景觀藝術(shù)設(shè)計》[J].水利水電技術(shù)，2020（8）：235.

[4]陶書竹.基于鄉(xiāng)村環(huán)境意象的新農(nóng)村景觀規(guī)劃設(shè)計研究[J].鄉(xiāng)村科技，2022（8）：110-113.

[5]羅婧瑄.景觀美學：從圖式語言走向語境論[J].文化學刊，2024（9）：211-214.

作者簡介：

王鈺涵，黑龍江大學碩士研究生。研究方向：藝術(shù)設(shè)計、民族美學。

張若愚，黑龍江大學碩士研究生。研究方向：美學與藝術(shù)史論。