數(shù)字人文視域下高校圖書館傳統(tǒng)文化的傳承創(chuàng)新發(fā)展

摘要：在數(shù)字人文的光輝照耀下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)出新的生機(jī)，這是一場(chǎng)傳承與創(chuàng)新的奇妙融合，數(shù)字科技為中華傳統(tǒng)文化注入了全新的活力。大學(xué)圖書館作為文化交流的主要陣地，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新具有積極的意義。該文探討了運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)來(lái)輔助大學(xué)圖書館的發(fā)展，使大學(xué)圖書館的運(yùn)作方式和資源使用機(jī)制得到了進(jìn)一步的改進(jìn)，使之更好地融入全過(guò)程、全方位的教育之中。該文對(duì)我國(guó)大學(xué)圖書館傳統(tǒng)文化的傳播、傳承與創(chuàng)新進(jìn)行了分析，指出了其存在的問(wèn)題與不足之處，并對(duì)其發(fā)展對(duì)策進(jìn)行了探討。目的是更好地利用大學(xué)圖書館的資源優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞：數(shù)字人文;中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;傳承;創(chuàng)新;高校;圖書館

中圖分類號(hào)：G258.6" " " " " " " " " " " "文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A" " " " " " " " " "文章編號(hào)：2096-4110（2025）01（b）-0182-05

The Inheritance， Innovation and Development of Traditional Culture in University Libraries from the Perspective of Digital Humanities

FU Yunlei， CUI Can， QU Kexin

（Heilongjiang Bayi Agricultural University Library， Daqing Heilongjiang， 163000， China）

Abstract： Under the brilliance of digital humanities， excellent traditional Chinese culture glows new vitality， which is a wonderful fusion of inheritance and innovation. Digital technology has injected new vitality into Chinese traditional culture. As the main position of cultural exchange， university library has positive significance for the inheritance and innovation of excellent traditional Chinese culture. This paper discusses the use of modern information technology to assist the development of university libraries， so that the operation mode of university libraries and the use mechanism of resources have been further improved， so that they can be better integrated into the whole process， the whole process and the all-round education. This paper analyzes the dissemination， inheritance and innovation of traditional culture in university libraries in China， points out its existing problems and shortcomings， and discusses its development countermeasures. The purpose is to make better use of the resource advantages of university libraries and promote the inheritance and innovation of excellent traditional Chinese culture.

Key words： Digital humanities; Excellent traditional Chinese culture; Inheritance; Innovation; Universities; Library

在數(shù)字人文時(shí)代，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化通過(guò)不斷創(chuàng)新、融合，展現(xiàn)出其獨(dú)特的魅力。數(shù)字科技的發(fā)展，給中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展帶來(lái)了一種新的可能性。但是，傳承并不只是數(shù)字的轉(zhuǎn)換，還需要對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵有更深的了解，才能讓數(shù)字的力量有新的含義[1]，與此同時(shí)，數(shù)字人文對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的革新起到了重要的推動(dòng)作用，促進(jìn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的相互碰撞，產(chǎn)生了具有獨(dú)特魅力的文化產(chǎn)品。

大學(xué)圖書館擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)人才、科研工作、傳承和創(chuàng)新文化的重任，它不僅是學(xué)校文化教育的主要場(chǎng)所，還是文化傳播和建設(shè)的重要陣地，同時(shí)也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼承和創(chuàng)新的主力軍。高校圖書館在繼承和創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過(guò)程中，應(yīng)充分利用自己的資源優(yōu)勢(shì)。高等學(xué)校是文化建設(shè)的主陣地，肩負(fù)著培養(yǎng)兼具科學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)的新時(shí)代勞動(dòng)者的重任。高等學(xué)校圖書館作為知識(shí)的寶庫(kù)，不僅是書籍的收藏地，更在高等院校培養(yǎng)人才、傳承文化中扮演著不可或缺的角色[2]。在這個(gè)多元化和信息化快速發(fā)展的時(shí)代，圖書館憑借其獨(dú)特的地位與功能，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播與繼承有著不可替代的作用。高校圖書館開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研究，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在師生群體中的傳承具有重要意義。

1 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本特征與思想內(nèi)涵

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化承載著豐富而深厚的歷史底蘊(yùn)，其基本特征和思想內(nèi)涵為中華民族的精神追求和文明演進(jìn)提供了獨(dú)特的指引。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化注重道德倫理，強(qiáng)調(diào)個(gè)體與社會(huì)的和諧共生，儒家思想的核心理念在于修身、齊家、治國(guó)、平天下，強(qiáng)調(diào)仁愛、忠誠(chéng)和孝道等倫理準(zhǔn)則，為社會(huì)主義文化建設(shè)提供了堅(jiān)實(shí)的道德基石[3]。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)自然觀念，倡導(dǎo)天人合一的哲學(xué)思想。道教的自然主義觀點(diǎn)及儒家對(duì)自然的尊重，使得人與自然之間形成了密切的聯(lián)系。這種自然觀念不僅體現(xiàn)在文學(xué)藝術(shù)中，也影響了中醫(yī)、《易經(jīng)》等方面的發(fā)展，為人們提供了在自然規(guī)律中尋求和諧的智慧。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化還以家族為基本單位，注重家族倫理和家風(fēng)的傳承。家族觀念在儒家思想中占有重要地位，將家庭視為社會(huì)的基本單元，崇尚家族的和諧、團(tuán)結(jié)，強(qiáng)調(diào)子孫傳統(tǒng)和家風(fēng)的培養(yǎng)。這種家族觀念深刻影響了中華民族的社會(huì)結(jié)構(gòu)和文化傳承。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)藝術(shù)的追求也表現(xiàn)出獨(dú)有的特征。傳統(tǒng)繪畫、詩(shī)詞歌賦、戲曲等藝術(shù)形式都體現(xiàn)了對(duì)美的崇尚和追求，強(qiáng)調(diào)審美意境和情感表達(dá)。這些藝術(shù)形式既是對(duì)人性情感的深刻探討，也是對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的抒發(fā)和反映，為后世的文藝創(chuàng)作提供了源源不斷的靈感。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想內(nèi)涵包含著對(duì)人生、道德、社會(huì)秩序的深刻思考。儒家思想提倡仁愛、禮義，強(qiáng)調(diào)人的自我完善和社會(huì)秩序的建設(shè)。道家則注重個(gè)體與自然的融合，強(qiáng)調(diào)心性修煉，尋求身心的和諧。這些思想不僅影響了古代社會(huì)的價(jià)值觀念，在今天仍然對(duì)人們的思想觀念產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

2 高校圖書館傳承創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化存在的問(wèn)題

2.1 缺乏多元化的解決策略

當(dāng)前，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和創(chuàng)新，大多由圖書館單獨(dú)進(jìn)行，只有很少一部分是由圖書館和相關(guān)部門、文化機(jī)構(gòu)聯(lián)合進(jìn)行的。大部分大學(xué)圖書館與文化管理部門如文化館、美術(shù)館、博物館等缺乏協(xié)作[4]，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和創(chuàng)新，主要依靠自己的力量和條件，同時(shí)也存在著力量薄弱等弊端。與此同時(shí)，大部分大學(xué)圖書館也沒有專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，無(wú)法實(shí)現(xiàn)對(duì)各種資源的有效整合。

2.2 特色化和地域性有待提高

在當(dāng)今時(shí)代，高校圖書館積極開展了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳教育普及活動(dòng)，旨在培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中華民族文化遺產(chǎn)的深厚感情和傳承意識(shí)。然而，這些活動(dòng)在多個(gè)層面上還存在一定的不足之處。

首先，盡管圖書館收藏著豐富的文獻(xiàn)資源，但在如何有效地展示這些珍貴資料以突出其價(jià)值和獨(dú)特性方面仍有待提高。

其次，不同學(xué)校之間的特色各異，而圖書館在整合和利用這些差異化資源時(shí)未能充分體現(xiàn)出各自的教育理念和辦學(xué)風(fēng)格。此外，針對(duì)地域特點(diǎn)的文化宣傳活動(dòng)也較為薄弱，未能充分挖掘地方文化資源，展示地方文化的獨(dú)特魅力。

最后，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新工作做得不夠。目前，部分圖書館仍只有傳統(tǒng)的圖書借閱功能，缺少對(duì)地方特色文化的宣傳和推介。這就導(dǎo)致了讀者很難接觸、理解當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化，也就無(wú)從傳承和創(chuàng)新[5]。

2.3 活動(dòng)缺乏互動(dòng)性、體驗(yàn)感差

當(dāng)前，我國(guó)大學(xué)圖書館開展傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的活動(dòng)，以講座、展覽、競(jìng)賽、體驗(yàn)、分享、課程為主要形式，而像讀書分享會(huì)、讀書打卡等參與度高、互動(dòng)感強(qiáng)的活動(dòng)則比較少?；顒?dòng)不能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生和教師對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣，不能使學(xué)生和教師更好地了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，產(chǎn)生共鳴，從而達(dá)到富有內(nèi)涵和創(chuàng)造性的活動(dòng)效果。

3 高校圖書館推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展的現(xiàn)實(shí)意義

3.1 高校圖書館是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要平臺(tái)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的形成、傳承與發(fā)展，與文獻(xiàn)記錄有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展，是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的基礎(chǔ)。它所包含的倫理理念和道德規(guī)范，在塑造公民意識(shí)和社會(huì)價(jià)值觀方面發(fā)揮著巨大的作用。把傳統(tǒng)文化與當(dāng)代價(jià)值體系有機(jī)地融合在一起，構(gòu)建一個(gè)更加全面、包容的社會(huì)倫理架構(gòu)，從而推動(dòng)社會(huì)的和諧、穩(wěn)定發(fā)展[6]。

我國(guó)有幾千年的文明史，而大量文獻(xiàn)記錄對(duì)我國(guó)歷史的延續(xù)和發(fā)展是功不可沒的。高校作為知識(shí)的寶庫(kù)，是保存、傳承、創(chuàng)新文化的場(chǎng)所，肩負(fù)著傳播知識(shí)、弘揚(yáng)文化的重任。高校圖書館不僅是知識(shí)的寶庫(kù)和智慧的燈塔，更是各種珍貴文獻(xiàn)的集散地和收藏中心。這里匯集了從古至今的各種書籍資料，從古典文獻(xiàn)到現(xiàn)代期刊，是學(xué)術(shù)研究和文化傳承的重要陣地。各大高校圖書館根據(jù)自身實(shí)際情況，建立“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典特藏區(qū)（室）”“國(guó)學(xué)經(jīng)典特藏區(qū)（室）”，或開展“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館藏陳列”等活動(dòng)，使廣大師生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有更深層次的了解和認(rèn)識(shí)，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)揮了重要的促進(jìn)作用。

3.2 高校圖書館對(duì)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揮著引導(dǎo)作用

圖書館是建立在文獻(xiàn)等信息資源之上，它致力于滿足師生多樣化、個(gè)性化的學(xué)習(xí)與研究需求，旨在提供一個(gè)充滿活力和創(chuàng)意的學(xué)習(xí)空間。圖書館營(yíng)造出的適宜學(xué)習(xí)、交流和沉思的文化環(huán)境，讓學(xué)生們?cè)诖瞬粌H能夠吸收知識(shí)，更能陶冶情操、提升綜合素質(zhì)。大學(xué)圖書館通過(guò)提供文獻(xiàn)資源，開展閱讀活動(dòng)，能使教師和學(xué)生增強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，從而增長(zhǎng)知識(shí)、開拓視野。這樣做有助于促進(jìn)不同文化在全球化大潮中互相交融，保持文化多元化，但也出現(xiàn)了同質(zhì)化的趨勢(shì)。促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展，保存并繼承本民族特有的文化特征，維護(hù)文化的多樣性，可以使不同國(guó)家在分享文明的過(guò)程中保留自身的獨(dú)特性。

創(chuàng)新和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程中不可或缺的一環(huán)[7]。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的思想智慧與道德規(guī)范，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)共識(shí)、構(gòu)建法治社會(huì)的關(guān)鍵，在法治建設(shè)中融入傳統(tǒng)文化的精髓，既可以提升民眾的法治理念，又可以為法治社會(huì)的構(gòu)建提供更深厚的文化支持。這有利于推動(dòng)社會(huì)的公平與正義。

3.3 有利于構(gòu)建文明社會(huì)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的思想智慧和道德準(zhǔn)則是社會(huì)共識(shí)和法治建設(shè)的重要基石，通過(guò)將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華融入法治建設(shè)中不僅能夠強(qiáng)化人們的法治觀念，還能夠?yàn)榻ㄔO(shè)法治社會(huì)提供更為深刻的文化支撐。這有利于構(gòu)建一個(gè)以法治為基礎(chǔ)、以公正為原則的社會(huì)體系。

4 數(shù)字人文視域下高校圖書館傳承創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的策略

4.1 通過(guò)數(shù)字化的手段進(jìn)行傳統(tǒng)文化載體的數(shù)字化保存

在數(shù)字人文視域下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新發(fā)展呈現(xiàn)出獨(dú)特而富有活力的思路，這一過(guò)程既是對(duì)歷史基石的堅(jiān)守，又是對(duì)文化自信的堅(jiān)定。通過(guò)挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵并結(jié)合現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)，實(shí)現(xiàn)文化傳承與創(chuàng)新的有機(jī)結(jié)合，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為堅(jiān)定文化自信的歷史基石[8]。

通過(guò)數(shù)字化的手段能夠?qū)崿F(xiàn)古籍、文獻(xiàn)、藝術(shù)品等傳統(tǒng)文化載體的數(shù)字化保存，數(shù)字圖書館、在線博物館等平臺(tái)為人們提供了隨時(shí)隨地獲取傳統(tǒng)文化信息的機(jī)會(huì)，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更加貼近人們的生活。傳統(tǒng)文化載體數(shù)字化不僅使古老的文化得以保存，更使其與現(xiàn)代社會(huì)相互連接，為傳統(tǒng)文化注入了新的活力。同時(shí)通過(guò)數(shù)字技術(shù)也能夠?qū)崿F(xiàn)傳統(tǒng)文化與當(dāng)代科技、藝術(shù)等領(lǐng)域的深度融合，虛擬現(xiàn)實(shí)、人工智能等技術(shù)的應(yīng)用使得中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以在新的媒介和表現(xiàn)形式中煥發(fā)出新的藝術(shù)魅力，傳統(tǒng)戲曲、繪畫等藝術(shù)形式的數(shù)字化呈現(xiàn)，既保留了傳統(tǒng)的美學(xué)價(jià)值，又創(chuàng)造出新穎的文化體驗(yàn)，數(shù)字化為傳統(tǒng)文化注入創(chuàng)新的基因，使其能夠更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需求。此外，數(shù)字人文視域下的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展還表現(xiàn)在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的崛起，數(shù)字技術(shù)的廣泛應(yīng)用促使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走向市場(chǎng)，成為文化創(chuàng)意產(chǎn)品的文化參照。從文創(chuàng)衍生品到數(shù)字化的文化體驗(yàn)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在數(shù)字時(shí)代煥發(fā)出新的商業(yè)價(jià)值。這不僅為傳統(tǒng)手工藝等傳承帶來(lái)新的商業(yè)機(jī)遇，也使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好地融入年輕一代的日常消費(fèi)生活。數(shù)字人文的推動(dòng)使得文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展的新動(dòng)力，為其在當(dāng)代社會(huì)中繼續(xù)發(fā)揮重要作用提供了可能性。

4.2 不忘本來(lái)，吸收外來(lái)

數(shù)字人文視域下的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)新發(fā)展思路是實(shí)現(xiàn)不忘本來(lái)、吸收外來(lái)，其具有深刻的文化內(nèi)涵。這一過(guò)程不僅是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史傳承，更是開放包容的文化態(tài)度的體現(xiàn)。通過(guò)數(shù)字技術(shù)的運(yùn)用實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的數(shù)字化傳承，同時(shí)借鑒外來(lái)文化的優(yōu)秀元素，促使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時(shí)代煥發(fā)新的面貌。

數(shù)字人文是繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有力工具，它以數(shù)字化的方式來(lái)保護(hù)和傳播包含中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文學(xué)、藝術(shù)品等[9]。數(shù)字化的文化遺產(chǎn)，不但可以讓中華文化更好地面對(duì)當(dāng)今世界，還可以為后代提供更為豐厚的學(xué)習(xí)資料。數(shù)字圖書館、在線博物館等平臺(tái)為更多的人認(rèn)識(shí)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供了媒介，數(shù)字化傳承的方式發(fā)揮了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的本土價(jià)值，促進(jìn)文化的發(fā)展。同時(shí)，數(shù)字人文也為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性發(fā)展開辟了廣闊的空間，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠在數(shù)字化時(shí)代與現(xiàn)代科技、藝術(shù)等領(lǐng)域進(jìn)行更深層次的結(jié)合。利用數(shù)字化技術(shù)，可以給中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化注入新的創(chuàng)意和元素。例如，虛擬現(xiàn)實(shí)、人工智能等新興技術(shù)的運(yùn)用，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化變得更有生命力，數(shù)字技術(shù)使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新媒體、新表達(dá)方式下展現(xiàn)出新的藝術(shù)魅力。這一數(shù)字創(chuàng)新既是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，也是對(duì)異質(zhì)文化的整合，體現(xiàn)出一種在創(chuàng)新中保留傳統(tǒng)特征的文化智慧。

在推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新中，數(shù)字人文強(qiáng)調(diào)文化體驗(yàn)的個(gè)性化，通過(guò)數(shù)字技術(shù)為不同層次、不同興趣群體提供個(gè)性化的文化體驗(yàn)，從個(gè)性化的文化教育到基于用戶喜好的文化推薦系統(tǒng)，數(shù)字化的手段使得中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不再局限于特定的群體，而是更廣泛地涉及社會(huì)各個(gè)層面。這種個(gè)性化的文化體驗(yàn)促使更多人主動(dòng)參與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新，使其成為堅(jiān)定文化自信的共同體驗(yàn)。數(shù)字化傳承的方式使得中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以更好地傳達(dá)，吸引更多的人參與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，同時(shí)數(shù)字創(chuàng)新的手段使得中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在創(chuàng)新中不失其獨(dú)特性，能夠更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需求。這一過(guò)程既是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守，也是開放包容文化態(tài)度的體現(xiàn)，使得中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時(shí)代保持著不忘本來(lái)、吸收外來(lái)的開放包容態(tài)度。

4.3 增強(qiáng)文化軟實(shí)力，面向未來(lái)

在數(shù)字人文視域下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新發(fā)展有了一個(gè)嶄新的面貌，其中包括提升文化軟實(shí)力等諸多舉措。利用數(shù)字技術(shù)，既可拓寬文化傳播渠道，又可借助新媒體平臺(tái)進(jìn)行文化要素的創(chuàng)造性表達(dá)。開發(fā)文化App，通過(guò)一種輕松、好玩的方式將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容傳達(dá)給年輕人，讓其可以更好地被年輕人所接受和理解;通過(guò)網(wǎng)絡(luò)課程、文化講座等形式，讓更多的人可以更方便地理解和掌握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在此過(guò)程中，人工智能技術(shù)的應(yīng)用非常重要，它可以針對(duì)學(xué)習(xí)者的興趣、水平和需要提出個(gè)性化的建議，從而提升學(xué)習(xí)效果和吸引力。數(shù)字化教學(xué)平臺(tái)，不僅為國(guó)內(nèi)服務(wù)，更能把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，通過(guò)國(guó)際渠道，推向世界，開展中文學(xué)習(xí)、中華文化體驗(yàn)等活動(dòng)，提高中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在世界范圍內(nèi)的認(rèn)知與認(rèn)同，進(jìn)而提高我國(guó)文化軟實(shí)力，并構(gòu)建一個(gè)全球數(shù)字化文化平臺(tái)，推動(dòng)中華文化“走出去”。

在提升文化軟實(shí)力方面，要把重點(diǎn)放在國(guó)際的文化交流上，利用數(shù)字化平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)跨時(shí)間和空間的文化對(duì)話，并加強(qiáng)同各國(guó)的文化交流，同時(shí)，通過(guò)數(shù)字技術(shù)，把中華文化融入國(guó)際大事、重大活動(dòng)中，增強(qiáng)中華文化在國(guó)際上的影響力和認(rèn)同感[10]。

面向未來(lái)，數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展勢(shì)在必行，鼓勵(lì)數(shù)字技術(shù)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深度融合，推動(dòng)高校積極開展促進(jìn)文化傳承方面的活動(dòng)，利用虛擬文化體驗(yàn)等創(chuàng)新性項(xiàng)目，借助數(shù)字化手段吸引更多年輕人參與文化傳承，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的未來(lái)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

4.4 堅(jiān)持走傳承與創(chuàng)新相結(jié)合的道路

在數(shù)字人文視域下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承創(chuàng)新發(fā)展要走一條堅(jiān)持傳承與創(chuàng)新相結(jié)合的道路，這需要系統(tǒng)性的思路和有力的實(shí)施措施。

通過(guò)數(shù)字平臺(tái)鼓勵(lì)創(chuàng)新性的文化表達(dá)和演繹，為數(shù)字文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提供支撐，通過(guò)數(shù)字媒介、虛擬技術(shù)等手段，激發(fā)年輕一代對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。這不僅是一種對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重新闡釋，更是一種與當(dāng)代文化的融合，實(shí)現(xiàn)了傳承和創(chuàng)新的雙贏。從文化交流的角度看，數(shù)字技術(shù)提升了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走向世界的可能性，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新能夠得到長(zhǎng)久的、可持續(xù)的發(fā)展，政府應(yīng)該制定一些促進(jìn)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新的相關(guān)政策，特別要為數(shù)字文創(chuàng)企業(yè)提供財(cái)政支持、稅收優(yōu)惠政策等，以此來(lái)激發(fā)創(chuàng)新的活力。在此基礎(chǔ)上，構(gòu)建完善的法律和制度，強(qiáng)化對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)，為保護(hù)作者權(quán)利提供法律保障，促進(jìn)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展。在實(shí)施層次上，要構(gòu)建跨部門協(xié)作機(jī)制，將各種資源進(jìn)行整合，以促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的數(shù)字化傳承與創(chuàng)新。加強(qiáng)與高等院校、科研院所的交流與合作，促進(jìn)數(shù)字科技與文化研究的融合，培養(yǎng)一批熟練掌握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與數(shù)字技術(shù)的專門人才，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)新提供強(qiáng)有力的支撐。

5 結(jié)束語(yǔ)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國(guó)人民生存與發(fā)展的文化根基，是中國(guó)人民智慧的結(jié)晶，是中國(guó)人民的共有精神家園，它對(duì)人民群眾形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，堅(jiān)定文化自信具有重要作用。在數(shù)字人文視域下的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蓬勃發(fā)展，傳承與創(chuàng)新共舞。大學(xué)圖書館既是文獻(xiàn)資源的集散地，又是一個(gè)培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)能力的重要場(chǎng)所。在這個(gè)數(shù)字化的浪潮中，高校圖書館必須不斷創(chuàng)新，擁抱變革，充分挖掘其館藏的潛力，使之適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需求。高校圖書館肩負(fù)著傳承與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重大使命。圖書館應(yīng)當(dāng)以組織豐富多樣的文化活動(dòng)、開展學(xué)術(shù)研究、舉辦講座等形式，引導(dǎo)學(xué)生深入理解和感受中華文明的深厚底蘊(yùn)。在這一過(guò)程中，圖書館不僅要做好資源的整理和保存，還要積極促進(jìn)文化交流，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時(shí)代煥發(fā)出新的光彩。

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基金項(xiàng)目：黑龍江省高校圖工委科研項(xiàng)目“文化自信視域下高校傳統(tǒng)文化數(shù)字人文發(fā)展路徑研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2024-096-B）。

作者簡(jiǎn)介：付云蕾（1995-），女，黑龍江大慶人，碩士研究生，助理館員。研究方向：圖書情報(bào)，圖書館學(xué)。