“一帶一路”倡議下澳門藝術博物館的國際傳播策略

摘要：澳門自16世紀中葉以來一直是海上絲綢之路的重要節(jié)點，在推動國際交流合作、促進共建“一帶一路”方面有著獨特的優(yōu)勢。本文分析了共建“一帶一路”倡議背景下澳門藝術博物館的傳播機遇，圍繞加強公眾參與、構建多維空間、擴展海外交流等途徑，探討其開放創(chuàng)新的傳播策略。澳門藝術博物館的實踐為中華文化國際傳播提出了新思路、新形式和新理念。

關鍵詞：“一帶一路”倡議 澳門藝術博物館 國際傳播 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

千百年來，絲綢之路承載的和平合作、開放包容、互學互鑒、互利共贏精神薪火相傳。澳門作為粵港澳大灣區(qū)的文化傳播平臺之一，開埠四百余年來融貫中西文化，其“絲路”精神體現(xiàn)于有形的街巷之間，融匯于無形的習俗、藝術、語言等文化遺產之中。面對“一帶一路”倡議帶來的新機遇，澳門藝術博物館（以下簡稱“藝博館”）借助大灣區(qū)優(yōu)質平臺，融合新興媒體技術，為中華文化國際傳播提供支撐。

一、立足粵港澳大灣區(qū)的傳播機遇

澳門藝術博物館成立于1999年，其前身是建于1960年的賈梅士博物院。自習近平主席提出共建“一帶一路”倡議以來，在國家政策與特區(qū)文化局的支持和推動下，藝博館以澳門特有的文化背景為依托，強調文化藝術與時代接軌，致力于收集、展示、傳播和研究澳門的藝術與文化遺產。在“一國兩制”下，澳門特有的區(qū)位優(yōu)勢為藝博館帶來新的傳播機遇。

1．地理區(qū)位優(yōu)勢。澳門三面環(huán)海，港口貿易發(fā)達，便利的船舶運輸、公路交通，以及優(yōu)美的海岸線和葡式風情建筑，吸引了世界各地的游客前來休閑娛樂。博物館作為城市文化的重要組成部分，其選址至關重要，政府在規(guī)劃時需兼顧經濟發(fā)展和博物館在城市文化傳播中的作用。大型博物館通常選址于交通便利、人流密集的城市中心地段。藝博館位于澳門半島新口岸冼星海大馬路，北鄰漁人碼頭主題公園，南靠澳門科學館和觀音蓮花苑，且緊鄰外港海岸線。周邊多個公共交通站點，為市民和游客提供了便捷的交通服務。澳門作為國際性開放城市，曾是中國近代“西學東漸”的窗口，西洋文化與本地文化的交融在獨特的建筑形式中得以體現(xiàn)。

距離藝博館僅600米的觀音蓮花苑由葡萄牙籍建筑師主持設計，其整體建筑融合了中國佛教文化與歐式傳統(tǒng)建筑風格。以藝博館為中心，在半徑800米的范圍內，分布著漁人碼頭、文化中心、科學館等眾多景點，這樣的布局既增強了博物館的中心屬性，同時也提升了公眾的游覽效率。如今，評價博物館的價值不再僅僅局限于建筑本身，更重要的看它為城市、為人民、為文化傳播帶來何種作用和價值。作為中葡文化融合的典范，澳門承載著百年歷史記憶。藝博館在發(fā)展過程中深受中葡文化的影響，形成了獨特的文化氛圍和豐富的旅游資源，并通過創(chuàng)新的傳播方式，展現(xiàn)了國家的文化傳統(tǒng)、城市的地域特色和街區(qū)的歷史記憶。

2．國家政策助力。澳門作為“21世紀海上絲綢之路”的重要節(jié)點，具備諸多優(yōu)勢條件。國家的大力支持也為澳門參與共建“一帶一路”倡議提供了新的發(fā)展機遇和助力。2015年，中央政府對澳門提出更高的要求，支持澳門建設世界旅游休閑中心、中國與葡語國家商貿合作服務平臺，繼續(xù)發(fā)揮澳門“內聯(lián)中國、外引歐洲”的獨特橋梁作用。2016年，“一帶一路”倡議首次被寫入澳門特區(qū)行政長官施政報告，明確了澳門參與及助力“一帶一路”建設的具體規(guī)劃，強調要充分發(fā)揮“一國兩制”制度優(yōu)勢，提升絲綢之路文化旅游品牌的國際影響力。2022年，黨的二十大為高質量共建“一帶一路”倡議、支持澳門更好參與和助力“一帶一路”建設指明了發(fā)展方向。澳門“二五規(guī)劃”（2021—2025）特別強調，要發(fā)揮海外駐點的作用，推廣澳門休閑度假、旅游觀光、藝術會展及灣區(qū)“一程多站”等文化傳播方式。上述政策措施凸顯了澳門在參與共建“一帶一路”倡議中的重要作用，強調了其作為中葡合作橋頭堡的優(yōu)勢。

3．資源優(yōu)勢促進粵語系文化交流互通?；浉郯娜赜邢嗤奈幕尘?，共通的語言體系和粵劇、粵曲、粵菜等共同生活方式，形成獨特且在海外華人社區(qū)廣泛傳播的粵語文化。

隨著粵港澳大灣區(qū)“1小時生活圈”的構建，港珠澳大橋、深中通道等重大交通設施的不斷開通，灣區(qū)各個城市之間的交流也越來越頻繁。2024年5月，由廣東省博物館、香港藝術館、澳門藝術博物館和澳門博物館聯(lián)合舉辦的“18—19世紀中西方視覺藝術的調適”匯集了300余件（套）外銷畫精品，是澳門歷來規(guī)模最大的歷史繪畫及外銷畫展，呈現(xiàn)了兩個世紀以前中外畫家在粵港澳地區(qū)兼容并蓄的探索精神，展現(xiàn)了共創(chuàng)的“灣區(qū)時代”。同時由藝博館出版的《焦點：18—19世紀中西方視覺藝術的調適》也以中、英、葡三種語言為畫作解析，增加國際傳播的渠道和方式。

粵語系文化具有開放性、多元性和兼容性，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在“一帶一路”倡議的引導下，以粵語系悠久文化為根基，充分整合灣區(qū)內各區(qū)域資源，通過多渠道、多層次的交流與互通增強中華文化對外宣傳，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“走出去”。

“文化交流”和“國際傳播”兩個概念不僅反映出文明理念和規(guī)則制度對傳播方式的倚重，也體現(xiàn)出國家政策對全局觀念的掌控和對“一帶一路”發(fā)展的重視。因此，藝博館在對未來的傳播規(guī)劃中更應該關注本地文化特色，積極拓展與葡語國家的人文交流，增進地域文化的融合互通，充分發(fā)揮其區(qū)位優(yōu)勢帶來的展示研究、收藏共享和持續(xù)傳播等多種功用，進而提升中華文化的國際影響力。

二、面向國際的傳播實踐

藝博館作為非營利性機構，結合自身的地域優(yōu)勢和中西交融的文化背景，致力于推動本地藝術發(fā)展，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。博物館向觀眾展示的內容包括東方傳統(tǒng)藏品、本地藝術家作品、現(xiàn)當代西方藝術創(chuàng)作、館藏歷史文物等，同時長期與海內外文博機構合作舉辦展覽，在國際傳播方面表現(xiàn)出以下特點。

1．中英葡三語導覽的宣傳模式。由于獨特的地理位置和歷史背景，澳門以中華傳統(tǒng)文化為主、嶺南文化為輔，同時兼容以葡萄牙為代表的西方文化，展現(xiàn)出多元文化共融的特質。澳門的博物館均使用漢語、英語、葡萄牙語三種語言作為導覽語和宣傳語。這種獨特的多語種模式可以追溯至16世紀中葉，當時，澳門地區(qū)主要使用粵語，閩南語次之，此外還有英語、葡萄牙語等外來語言。其中，英語在澳門有著較長的使用歷史，廣泛應用于特區(qū)政府公告、出版物和路牌等。葡萄牙語作為澳門的官方語言之一，有著深厚的歷史淵源，目前在澳門生活的講葡語的居民約有16000人。

秉持尊重本土文化、重視居民參與、加強民族溝通的原則，在澳門特區(qū)文化局的推動下，藝博館將每場展覽的前言、序章、導覽語、解說詞翻譯成中文、英文、葡萄牙文三種語言。這種多語種導覽模式不僅滿足了葡語群體的參觀需求，也使澳門成為與葡語國家連接的橋梁，促進中華文化在“一帶一路”共建國家的傳播。

2．共筑多元文化傳播平臺。數(shù)百年來中葡友好交往源遠流長，澳門一直是中國與葡語國家之間溝通與聯(lián)系的橋梁。為延續(xù)歷史文脈，加強文明互鑒， “相約澳門——中葡文化藝術節(jié)”自2018年開始舉辦。

2024年恰逢中華人民共和國成立75周年，澳門特別行政區(qū)回歸25周年，本屆展覽以“記憶·遺傳·異變”為主題，在澳門藝術博物館與公眾見面。年展匯聚了中國與葡語系國家的文藝工作者，向觀眾呈現(xiàn)優(yōu)秀的當代視覺藝術作品。展覽以三部分貫通過去、現(xiàn)在與未來，展出包括來自中國內地、中國澳門的藝術作品，還有來自葡萄牙、安哥拉、巴西、赤道幾內亞、莫桑比克等葡語國家的當代藝術作品。藝術家通過各自獨特的視角，將個人記憶與文化軌跡轉化為能引起公眾共鳴的作品。

這些作品展現(xiàn)了東西方文化的相互交融，構成全新的藝術語境，引領公眾思考文化的連續(xù)性與多樣性。本次展覽由中外媒體共同在多個平臺傳播推廣，通過展演、展覽、電影節(jié)等豐富的活動形式，展現(xiàn)澳門的多元文化，讓來澳門旅游的世界各地游客感受到中華文化的獨特魅力。

3．聯(lián)合海內外文博機構開設特展。藝博館收藏的繪畫作品包括大量歐洲19世紀名家的畫作，如英國畫家喬治·錢納利、法國畫家博爾杰、英國醫(yī)生托馬斯·屈臣以及俄國畫家喬治·史密羅夫的作品，展現(xiàn)了藝博館豐富的館藏和多元文化特質。藝博館除了展出上述館藏作品外，還長期與國外機構合作舉辦各類交流展覽。自開館以來，藝博館已舉辦過“斯國斯民──俄羅斯國立特列季亞科夫畫廊精品展”“大英博物館館藏意大利文藝復興素描展”“命運的色彩──夏加爾南法時期作品展”等，讓公眾接觸各地區(qū)不同時代的藝術。

此外，為加強內地與澳門的文化交流，并發(fā)揮其推廣祖國文化的作用。近年來，藝博館常與故宮博物院等其他文博機構共同組織策劃出境展覽，拓展文物對外宣傳路徑，向國際社會展示博大精深的中華文明，提升國際傳播效能。2023年12月，藝博館與故宮博物院、西藏自治區(qū)文物局、扎什倫布寺合作舉辦了“吉祥殊勝——故宮與扎什倫布寺珍藏佛教文物展”。該展覽分為“從須彌福壽之廟至紫禁城”“來自扎什倫布寺的藝術”和“六世班禪的遺珍”三個單元，展出了137件故宮與扎什倫布寺的珍貴藏品。其中亦有喜馬拉雅地區(qū)及仿尼泊爾風格的造像，充分展現(xiàn)了中華民族開放包容、兼收并蓄的態(tài)度。這些多機構參與的文化交流互動，為當?shù)鼐用窈蛧庥慰统尸F(xiàn)了我國豐富多彩的傳統(tǒng)文化，為澳門建設“以中華文化為主，多元文化共存的合作基地”提供了良好基礎。

三、開放創(chuàng)新的傳播策略

澳門憑借深厚的歷史底蘊和豐富的文明積淀，加強了與共建“一帶一路”倡議國家的互通互聯(lián)。藝博館結合沉浸式的觀展方式、多元的數(shù)字媒體技術和廣泛的海外交流途徑，形成了開放創(chuàng)新的傳播策略。

1．打造沉浸式觀展方式，構建多維感官空間。在新博物館學理論的指導下，藝博館融入了參與式體驗、沉浸式觀展和新媒體技術等元素，推動博物館功能從傳統(tǒng)的展覽展示向多維感官體驗的轉變。

一方面，藝博館精心打造沉浸式的觀展空間，將靜態(tài)的觀看拓展至視覺、聽覺、觸覺、嗅覺等多維度的感官體驗。例如，在“吉祥殊勝”單元展廳中，整體的燈光色調和背景音樂都與展覽主題相契合，使觀眾仿佛置身于藝術與科技共同營造的奇妙空間，通過光影、聲音、圖片和影像等元素，深刻感受展品的內在意境；另一方面，為了配合“吉祥殊勝——故宮與扎什倫布寺珍藏佛教文物展”，藝博館特別舉辦“頌缽工作坊”與“頌缽演奏”等活動。活動邀請專業(yè)導師講解頌缽聲療的基礎知識和靜心技巧，并進行現(xiàn)場演奏，讓觀眾近距離地感受藏區(qū)的文化藝術。通過呼吸調息、冥想和聆聽等體驗，觀眾可以感受到頌缽聲音振動的共鳴，達到調整心緒和釋放壓力的效果。這些活動為觀眾帶來了多維度的感官體驗，打破了以往“只看不動”的觀展方式。

2．加強數(shù)字媒體技術應用，提升公眾參與體驗。隨著媒介技術的不斷發(fā)展，觀眾的期望也在不斷提高。他們不僅希望全方位地欣賞展品，更期待在相關活動中積極參與，加強對展品的了解。新媒體技術打破了時空限制，能夠在博物館與公眾之間直接建立聯(lián)系。例如，在“吉祥殊勝——故宮與扎什倫布寺珍藏文物展”中，藝博館通過新媒體手段，將藏品中的人物元素、紋樣、色彩單獨提取出來，并通過交互式觸控顯示屏，讓參與者自行操作、控制這些元素，創(chuàng)造出具有現(xiàn)代設計感的“如意卡”圖像。參與者如果選擇在臉書、照片墻、微信朋友圈、微博或小紅書等社交媒體上分享互動體驗，還能獲得一份展品文物圖冊。

除了運用數(shù)字媒體技術，藝博館每年還定期舉辦工作坊、體驗課、藝術之旅等多樣化的活動，為觀眾提供導賞、講座、課程、研討會等服務。這些活動在不同層面推動了藝術的傳播和創(chuàng)作實踐。公眾參與的活動形式讓傳統(tǒng)文化走入生活、貼近民眾，而交互式的技術手段則進一步激發(fā)了公眾的參與熱情，為他們帶來全新的藝術體驗，博物館的參與方式正在發(fā)生轉變。一方面，從單純強調展品的歷史線性發(fā)展，轉向增強展品與觀眾之間的互動；另一方面，參與平臺不僅連接著地域文化，還融入了國際信息，為公眾提供了更廣闊的視野和更便利的交流環(huán)境。這不僅有助于推動中華文化和澳門歷史的國際傳播，也為公眾帶來了更加豐富和深入的文化體驗。

3．擴展海外交流途徑，推動澳門藝術發(fā)展。在共建“一帶一路”倡議的引領下，與藝博館合作舉辦各類文化遺產展覽與展演活動，致力于弘揚以粵劇、南音說唱、媽祖信俗等為代表的非物質文化遺產，彰顯中華文化的獨特魅力。一方面，藝博館致力于打造面向國際的藝術交流平臺，每年策劃不同主題的設計藝術作品展，并邀請來自澳門及海內外各地的藝術家就參展作品進行專題討論；另一方面，藝博館積極舉辦以創(chuàng)新競賽為主的國際展覽，自2007年起以“中國澳門”的名義參加威尼斯國際藝術雙年展，將澳門文化傳播推廣到世界舞臺，促進文化藝術的國際交流與互動。

文化的交流與碰撞促使多元化理念在澳門地區(qū)蓬勃發(fā)展，既繼承和發(fā)揚本土精神，也積極吸收國際前沿理念，將對展覽物件本身的關注轉移到其背后文化的關注。海外交流途徑使藝博館更加注重地域背景與國際環(huán)境的和諧統(tǒng)一，對未來的國際化傳播方式產生了深遠的影響。

四、結語

自共建“一帶一路”倡議提出以來，澳門藝術博物館充分發(fā)揮其區(qū)位優(yōu)勢，以服務社會和推動文化發(fā)展為宗旨，利用社交媒體整合傳播資源，把握傳播特點，將“澳門所長”與“絲路所需”有機結合。通過多元化的展覽方式，藝博館推動澳門藝術發(fā)展，促進國際交流，以全新視野為藝術國際傳播提供新理念和新路徑。

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【編輯：杭麗坤】