【摘要】伴隨著融媒體技術(shù)的發(fā)展,單純的出版物已經(jīng)無法滿足兒童多元化的需求,“游戲化”成為兒童數(shù)字閱讀發(fā)展的必然趨勢。本文以兒童文學(xué)專家讓·佩羅(Jean Perrot)的《游戲·兒童·書》為例,分析法國游戲化數(shù)字童書內(nèi)容的特點(diǎn),探討其新做法,最后審視當(dāng)下國內(nèi)游戲化數(shù)字童書內(nèi)容存在的問題,并提出建議。
【關(guān)鍵詞】游戲化;數(shù)字化;童書;產(chǎn)品特性;讓·佩羅
【中圖分類號(hào)】G230.7 " " "【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2097-2261(2025)02-0039-03
【DOI】10.20133/j.cnki.CN42-1932/G1.2025.02.010
游戲(Paidia)與教育(Paideia)具有相同的詞根——兒童(Pais),這在某種程度上意味著,游戲、兒童與教育具有天然的聯(lián)系,對每一個(gè)現(xiàn)代人來說都無法忽視數(shù)字時(shí)代。兒童閱讀在數(shù)字時(shí)代遭遇重大挑戰(zhàn),兒童閱讀量和閱讀興趣較低。如何激發(fā)兒童閱讀動(dòng)機(jī),提升閱讀素養(yǎng),已經(jīng)成為當(dāng)前基礎(chǔ)教育中的重要議題。游戲?qū)和刑焐奈?,游戲化閱讀作為有效的閱讀策略,能夠極大程度地激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。將游戲化學(xué)習(xí)應(yīng)用到兒童閱讀中去,能夠有效地激發(fā)閱讀動(dòng)機(jī),培養(yǎng)閱讀興趣,從而提升閱讀量和閱讀能力[1]。
法國兒童文學(xué)專家讓·佩羅(Jean Perrot)認(rèn)為,好的數(shù)字童書應(yīng)具有幻想元素、互動(dòng)性和寓教于樂等特性。也就是說,出版機(jī)構(gòu)應(yīng)該站在內(nèi)容角度,為兒童出版和挑選優(yōu)秀的游戲化數(shù)字童書。
一、幻想元素
兒童讀者是一個(gè)特別容易喜新厭舊的群體,為了避免讓他們對同一主題的產(chǎn)品產(chǎn)生厭煩感,一方面,文學(xué)創(chuàng)作必須不斷增加和創(chuàng)新其作品中的幻想元素,另一方面,各種節(jié)日是一個(gè)“收獲禮物的節(jié)日”,因此“交換禮物”成為西方兒童文學(xué)作品里一個(gè)標(biāo)志性的節(jié)日特點(diǎn)。
在如今“孩子就是國王”的社會(huì)背景下,圣誕節(jié)在西方所有節(jié)日體系中占據(jù)著最為中心的地位,而與此同時(shí),“從天而降”的玩具也在兒童想象力的發(fā)展過程中和重新推動(dòng)和諧家庭關(guān)系的良性循環(huán)中扮演著極為重要的角色。可以說,以圣誕老人為主題的兒童故事就像是維持社會(huì)凝聚力的有力工具。除此之外,圣誕節(jié)的“奧秘”還體現(xiàn)在逐漸形成的節(jié)日禮儀,以及集體想象力在不同歷史階段對于該節(jié)日的幻想之中。正因如此,我們有必要將目光轉(zhuǎn)回游戲本身,并對其進(jìn)行定義。因?yàn)槭フQ節(jié)不僅是圣誕老人執(zhí)行宗教任務(wù)的時(shí)段,不僅是一個(gè)冬日里的節(jié)日,它還是一個(gè)成人與兒童、上帝與子民玩捉迷藏的最佳時(shí)機(jī)。該游戲和想象力一樣,它具備一種“填補(bǔ)”的功能,填補(bǔ)家庭成員之間的關(guān)系。
以《北極特快車》為例。故事說的是男孩始終相信世界上有圣誕老人,但大人和他的玩伴都覺得這只是幻想,在圣誕節(jié)前夕,他的夢想成真了,一輛北極特快車停在他家門口,列車長親切地邀他上車,一同展開一場冒險(xiǎn)之旅!
列車駛向冰天雪地,最終到了位于北極的一座大城市內(nèi),整座城市非常熱鬧,有許多圣誕精靈在準(zhǔn)備過圣誕,男孩也遇見了自己始終相信存在的圣誕老人,欣喜若狂。當(dāng)圣誕老人問男孩想要什么樣的圣誕禮物時(shí),他僅說自己想要雪橇上的一枚銀鈴,于是圣誕老人便將一枚銀鈴送給小男孩。這枚鈴鐺的形狀就像是一顆橡木果子,“通過從食物領(lǐng)域到聲音領(lǐng)域的逐漸轉(zhuǎn)變,鈴鐺最終成為故事開頭那些裹滿糖霜的奶糖的替代品和升華物”。雖然鈴鐺沒有甜美的口感,但它卻讓孩子產(chǎn)生了一種奇妙的感覺:“就像是柔軟而冰涼的糖霜融化在品嘗者的舌尖,又像是美妙的音樂‘融化了’聆聽者的靈魂!”
然而到這里,故事還沒結(jié)束。在回家的列車上,男孩卻發(fā)現(xiàn)放銀鈴的口袋裂開了,銀鈴不見了,他的心都碎了。在圣誕那天,當(dāng)男孩和妹妹薩拉拆完所有禮物時(shí),卻發(fā)現(xiàn)還有一份禮物,他們打開時(shí)驚喜地發(fā)現(xiàn)里面裝著男孩丟了的銀鈴,圣誕老人留了言說他知道男孩丟了銀鈴,給他送來了……男孩搖了搖銀鈴,他和妹妹都聽到了極美妙的聲音,那是他們從未聽過的美妙聲音。可爸爸媽媽卻說這個(gè)銀鈴壞了,真可惜。原來,爸爸媽媽什么都聽不見。
很明顯,只有兒童才能完成從口頭愉悅到視覺愉悅和聽覺愉悅、從真實(shí)的城市到繁星閃爍的仙境的升華。故事和圖畫以一種和諧的、為所有兒童所接受的傳遞信息的方式,讓讀者重新找回了無所不能的原始思維。因此,這部作品不僅是一場快樂的冒險(xiǎn),還是一次以想象力極點(diǎn)為目的地的旅程。此外,它還是一首對永恒童年的唯美贊歌。
由圖書這件禮物所表現(xiàn)的“人們想要從物質(zhì)上升到精神的渴望”,似乎是某些兒童游戲化圖書的永恒主題。但從另外一個(gè)角度看,現(xiàn)代兒童圖畫書中大量運(yùn)用的歡笑、玩笑、動(dòng)用自己的能力、情感上的加入和戲劇化的效果,其實(shí)都是兒童游戲的一種表現(xiàn)形式。
二、互動(dòng)性
玩具書就像是制造驚喜的魔法大師,他們的出現(xiàn)將兒童與成人的共同愛好變得眾所周知:拉動(dòng)卡紙的動(dòng)作讓玩具書擁有了全世界最強(qiáng)大的創(chuàng)造力,隨著卡紙的移動(dòng),人或物品就仿佛真的出現(xiàn)在書里一般。
就這樣玩具書將故事里的幻想以具體的方式表現(xiàn)出來,從而牢牢地抓住讀者的注意力;同時(shí),讀者的幻想也不會(huì)完全脫離現(xiàn)實(shí)生活,就像瑪格麗特·伊戈內(nèi)所描寫的一樣:“考慮到這種針對兒童的可變形特點(diǎn),玩具書在變魔術(shù)和戲法的同時(shí),其本身也成為一種象征性的產(chǎn)品,它讓讀者一邊開心玩耍,一邊完成所有指定的任務(wù)?!?/p>
(一)讓讀者參與游戲
家庭成員之間的互動(dòng)、交流中的驚喜,以及連接動(dòng)作和聲音的想象力的發(fā)展是閱讀策略中最為重要的部分,而閱讀應(yīng)當(dāng)不只局限于那些單純只有思辨性功能的作品——對于出版市場而言這是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)[2]。調(diào)動(dòng)想象力是知識(shí)進(jìn)步的先決條件,因?yàn)?。想象力是知識(shí)的支撐物、伴隨品和有力保障。
大衛(wèi)·佩拉姆的《令人驚喜的包裹》,老鼠一家收到了一個(gè)郵政包裹。打開一看,禮物盒上系著一條白色的絲帶,所有的老鼠都迫不及待地想要知道禮物盒里裝著什么。于是它們開始了一場猜謎游戲“咱們來猜猜看……”這場打開和關(guān)閉禮物盒的游戲極大地激發(fā)了老鼠一家的好奇心和對禮物的強(qiáng)烈的興趣。老鼠們提出各種各樣的奇怪猜想以及用來表現(xiàn)這些猜想的圖畫都體現(xiàn)了這部作品的幻想性。于是,我們會(huì)看到,其中的一只老鼠把禮物盒里的東西想象成了“一臺(tái)超級(jí)棒、可以用來數(shù)毛毛蟲腿的發(fā)光機(jī)器”。這臺(tái)“機(jī)器”是一個(gè)輪子,讀者必須拉動(dòng)卡紙把它往右翻才能看到下面藏著的一只綠色毛毛蟲,這只毛毛蟲正豎起腦袋啃食一片掛在小鉤子上的綠色樹葉。除了培養(yǎng)讀者具體的想象力之外,此外,這本書押韻的文字內(nèi)容也培養(yǎng)了讀者對詩歌的鑒賞力。
(二)用圖像的形式表現(xiàn)游戲活動(dòng)
《蒂斯朗王子與他的小小舞臺(tái)》是諾拉·阿塞瓦爾創(chuàng)作的一本極富東方特色的玩具書,這本書的封皮是一塊高貴的深藍(lán)色絨布,上面印著寶劍的花紋和燙金的字體,書里還配了一個(gè)漂亮的“可以豎起來的小舞臺(tái)”,在這個(gè)充滿東方色彩的小舞臺(tái)上,讀者可以“找到故事里的裝飾品和人物,并根據(jù)劇情延伸自己的幻想”。
這么看的話,玩具書也是一種文學(xué)作品。也就是說,從這一角度來看,玩具書涉及了所有的的感情層面,它帶領(lǐng)兒童讀者,特別是嬰幼兒讀者,在驚喜與害怕之中,進(jìn)入一個(gè)充滿神奇的閱讀世界。
(三)將來回翻動(dòng)的卡紙作為幻想的翅膀
大多數(shù)“玩具”書的設(shè)計(jì)方案都是將兒童的好動(dòng)性釋放到書里那些可動(dòng)的立體結(jié)構(gòu)之上:手的操作行為可以帶領(lǐng)兒童進(jìn)行腦力運(yùn)動(dòng)并促進(jìn)其想象力的開發(fā)。例如,在露西·卡金斯創(chuàng)作的《波波的朋友們藏在哪兒?》,一張張可以翻開的卡紙分別代表了壁櫥的門、其他家具的門和保險(xiǎn)箱的門。兒童不停地翻開遮住各種物品的卡紙,這種行為不僅表現(xiàn)了兒童的好奇心,也體現(xiàn)了兒童發(fā)現(xiàn)被隱藏物品時(shí)的快樂。與此同時(shí),動(dòng)作的不斷重復(fù)是一種對無意識(shí)的呼喚,它促進(jìn)并喚醒了讀者的幻想能力。
然而,就像安妮·佩羅在《玩具書與語言能力發(fā)展》一文中所指出的一樣,這些圖畫書還具有語言啟蒙的功能。例如,讓·克拉維立創(chuàng)作的《篤篤》是一本猜謎圖畫書,故事講述的是各種各樣的動(dòng)物(老鼠、貓、狗、大象)去一個(gè)小寶寶家做客的故事,小寶寶每一次打開書頁中被剪開的“門”,都能收到一份禮物,這些禮物一份比一份大。最后,小寶寶吹滅了生日蛋糕上的三根蠟燭??梢钥闯?,來回?fù)u擺等行為表現(xiàn)了身體的本能反應(yīng),而語言的重復(fù)則反映了心靈的跳動(dòng)和腳步的移動(dòng)。這種重復(fù)首先體現(xiàn)在同一音節(jié)的反復(fù)上:“你好,篤!篤!”其次,它還與招呼別人的動(dòng)作緊密相關(guān)。重復(fù)構(gòu)成了兒童最初的語言形式,同時(shí),它還指揮著讀者對圖書的操作(動(dòng)作的重復(fù))。
玩具書以幻想為基礎(chǔ),結(jié)合了圖像、動(dòng)作、語言乃至音樂等元素,因此,玩具書就是一門綜合的藝術(shù),而材料的創(chuàng)新和印刷技術(shù)的發(fā)展也為玩具書的造型設(shè)計(jì)提供了便利條件。除此之外,玩具書還開創(chuàng)了一種全新的交流方式,它通過現(xiàn)實(shí)生活的縮小版模型有效地拉近了教育行為雙方之間的距離。
三、寓教于樂
1686年,在法國兒童文學(xué)以書面形式出現(xiàn)的初期,費(fèi)內(nèi)倫發(fā)表作品《論女子教育》,并在文中提出:“(因此)我們應(yīng)當(dāng)寓教于樂,讓兒童玩耍:讓他愉快地學(xué)習(xí)知識(shí)而不只是間接被動(dòng)地接受知識(shí);要避免因過于嚴(yán)厲而讓他心生厭倦?!币簿褪钦f,這位高級(jí)神職人員的實(shí)用主義觀點(diǎn)認(rèn)為教學(xué)游戲與文學(xué)故事功能方面存在十分緊密的聯(lián)系。從一理論觀點(diǎn)出發(fā),法國后來誕生了大量的兒童文學(xué)讀物。
以《快活島之旅》為例。在這部冒險(xiǎn)故事作品中,有各種各樣的困難和考驗(yàn),也有各種各樣繽紛多彩的糖果。人們在經(jīng)歷一場冒險(xiǎn)的同時(shí),隨著主人公先來到“一個(gè)糖果島,島上有果醬堆成的高山、冰糖和焦糖砌成的懸崖,還有流淌著糖漿的河水”,接下來沿著“甘草森林”,走過松餅鋪成的小路。在這里,“每天夜晚”,主人公剛一躺下,地面就會(huì)像“事先約定好的一樣準(zhǔn)時(shí)裂開”,“熱氣騰騰且泛著泡沫的巧克力奶和冰冰涼涼的甜酒便會(huì)隨之噴涌而出”。這些“泛著泡沫的巧克力奶”就像是神奇的油漆,它讓童年的宮殿在黑暗里熠熠發(fā)光。與那些冰冷的糖果不同,它還是一劑興奮劑,可以激發(fā)讀者無限的想象。
可以看出,這種“快樂”教育法,也是后來盧梭和大多數(shù)教育學(xué)家大力推崇的教育法。在這樣的理論背后,“巧克力”這道“現(xiàn)代化”的甜品,使得兒童讀者的閱讀過程,既是一場語言帶來的快樂,還是一場文學(xué)的探險(xiǎn)。
因此,既然巧克力是深受兒童及成人喜愛的兒童文學(xué)的一貫性標(biāo)記,市場對兒童文學(xué)這座“快活島”,或者現(xiàn)代教育的“甜品”及靈丹妙藥肯定要進(jìn)行各種華麗的包裝。于是,在社會(huì)的背景下,伴隨著數(shù)碼媒介的出現(xiàn),圖像、聲音得以與文字結(jié)合,使得當(dāng)今的兒童圖書(包括被改編后的影視、游戲、音頻、光盤等新型圖書產(chǎn)品),無論其創(chuàng)作主題多么多樣化,總是不可避免地充滿了娛樂性和游戲性,恰如“巧克力讓神經(jīng)得到解放”并主導(dǎo)著“幻想”機(jī)制,這就是兒童文學(xué)中的“美好世界”(實(shí)質(zhì)上得益者是成年人)。
皮亞杰認(rèn)為,“所有游戲的規(guī)則都來源于兒童之間指定的契約”[3]。兒童出版物要基于兒童的情感和認(rèn)知發(fā)展來制定,要符合兒童發(fā)展階段的不同特征。在這個(gè)前提下,文學(xué)作品中的“游戲”或“游戲元素”能幫助消極閱讀者有效改善枯燥無味的閱讀過程,創(chuàng)造多模態(tài)的閱讀體驗(yàn)。
四、小結(jié)
當(dāng)前,無論是國內(nèi)還是國外,兒童出版游戲化基本上達(dá)成共識(shí),技術(shù)從根本上降低了兒童出版的準(zhǔn)入門檻,但導(dǎo)致當(dāng)下兒童出版游戲化市場內(nèi)容同質(zhì)化嚴(yán)重,質(zhì)量不高,也是不爭的事實(shí)——融媒體技術(shù)當(dāng)下的產(chǎn)品大多面臨流暢性不足,閱讀卡頓、交互行為冗雜或不夠、品類不足、亮點(diǎn)缺乏、互相模仿、低層次重復(fù)出版、缺乏故事性、趣味性和創(chuàng)造性等問題[4]。這些問題的存在將兒童的文化教育置于一種調(diào)節(jié)疲勞的精神狀態(tài)之中。事實(shí)上,解決這一問題的關(guān)鍵在于,兒童出版游戲化產(chǎn)品應(yīng)該關(guān)注兒童認(rèn)知發(fā)展階段,引導(dǎo)兒童在游戲元素中獲取與世界連接的閱讀方式,也要把握游戲尺度[5]。換句話說,在兒童出版游戲化市場中,“書+游戲”的融合閱讀形式,應(yīng)努力在敘事方式和閱讀空間中,積極主動(dòng)地尋求與兒童情緒和認(rèn)知心理的接近,從而讓兒童讀者更全面地參與閱讀,調(diào)動(dòng)其認(rèn)知層面的主體性,這樣才能將聲音、圖像、動(dòng)畫、游戲等多種不同元素相互融合,重新重視兒童本位,生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)內(nèi)容、厘清游戲界限,整合兒童出版游戲化市場的互動(dòng)閱讀生態(tài)。
目前我國游戲化閱讀應(yīng)用起步于圖書市場和游戲市場,相關(guān)的學(xué)術(shù)研究不太多,基于此,讓·佩羅的《游戲·兒童·書》的這些理論探討和總結(jié),具有重要的啟發(fā)意義和參考價(jià)值。
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作者簡介:
唐淑華,西藏民族大學(xué)文學(xué)院文藝學(xué)研二在讀,研究方向:文藝美學(xué)、兒童美育。