自唐宋以來(lái),畫家對(duì)于國(guó)畫的創(chuàng)新一直延續(xù)至今,在傳承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新風(fēng)格。到了明代群星閃爍的“吳門畫派”不僅代表著明代繪畫的最高水平,而且還在師古與創(chuàng)新的探索中,為后世開(kāi)一新河,在文人山水畫方面另辟蹊徑,創(chuàng)作出了富有生活氣息的繪畫作品,在畫中體現(xiàn)出超凡脫俗的精神境界。畫家嚴(yán)九如就是汲取這些藝術(shù)的營(yíng)養(yǎng),為他藝術(shù)思想的形成增添了必要的條件和養(yǎng)分。
勤奮是嚴(yán)九如的本性。他憑著日積月累的功力,以獨(dú)特的視角,新穎的構(gòu)圖,對(duì)色彩把握的敏感度,賦予畫作鮮活的生命氣息,給人以心靈的震撼。為了能夠使自己的畫有所突破,嚴(yán)九如不斷參悟,畫技不斷提升。無(wú)論是藝術(shù)思想、理論水平,還是藝術(shù)境界,嚴(yán)九如都得到了更大更高的飛躍。諸多條件的促成,為嚴(yán)九如的藝術(shù)思想的形成增添了必要的條件和養(yǎng)分。
由古而今,當(dāng)人們面對(duì)一紙或簡(jiǎn)或繁的中國(guó)畫時(shí),不會(huì)感覺(jué)那只是一紙一墨一色的結(jié)合,而是早已超出象外,從中領(lǐng)悟和體味到的是一種精神氣韻、一種思想語(yǔ)言或一種生活情趣等。特別是中國(guó)花鳥(niǎo)繪畫,長(zhǎng)期以來(lái)尤其強(qiáng)調(diào)“物我兩忘”的精神境界。這就是我在觀賞嚴(yán)九如的花鳥(niǎo)畫《傾國(guó)艷》時(shí),所能領(lǐng)悟的清麗脫俗的別樣情懷,滌蕩?kù)`魂的精神氣韻。
《傾國(guó)艷》畫面清新典雅,意境空靈清曠,墨的干濕濃淡變化自如,線條足見(jiàn)有功力,構(gòu)圖很講究,藝術(shù)留白恰到好處,體現(xiàn)出別樣的美感。我認(rèn)為,這應(yīng)該是嚴(yán)九如思想情感的某種聯(lián)系而給以強(qiáng)化的表現(xiàn)?!秲A國(guó)艷》注意美與善的觀念的表達(dá),強(qiáng)調(diào)其“奪造化而移精神遐想”的怡情作用,主張通過(guò)花鳥(niǎo)畫的創(chuàng)作與欣賞影響人們的志趣、情操與精神生活,從而表達(dá)作者的內(nèi)在思想與追求。
《傾國(guó)艷》這幅畫作中,在一片山石旁開(kāi)放著一叢叢姹紫嫣紅的牡丹,它們花朵碩大,筆墨濃淡相宜,競(jìng)相怒放,在風(fēng)中搖曳生姿,好不美觀。畫家以寫意的筆法,細(xì)膩地描繪出牡丹花的情態(tài),觀賞此畫,領(lǐng)略牡丹的芳姿,似有花香從紙面飄然而出,令人贊嘆與回味。在一簇簇的牡丹之間,兩只錦雞相互傲立其中,更是相映成輝,平添了一絲妙趣,錦雞姿態(tài)可愛(ài),逼真形象,眼神活潑靈動(dòng),似乎在凝神遠(yuǎn)方,又似乎在深情對(duì)望,給人以身臨其境之感。試想,若能漫步在牡丹花叢,輕輕嗅著撲面而來(lái)的香氣,心頭是否會(huì)愜意濃濃?
“國(guó)色朝酣酒,天香夜染衣”,《傾國(guó)艷》這幅畫作清新雅麗、怡情悅目,令觀者心情豁然開(kāi)朗。仔細(xì)賞之,作品墨韻酣暢,用筆細(xì)膩,線條流暢,功底深厚,可裝飾、可欣賞、亦可收藏!