高原之魂 生命之花

《格?；ㄩ_了》

民族民間舞《格?；ㄩ_了》由四川師范大學舞蹈學院出品，陳倩編導，苗建青、李怡然、李佳敏等領(lǐng)銜主演，冷濤指導，秦洪宇作曲。作品獲2023年四川省舞蹈新作比賽群舞組三等獎，四川省第六屆青年舞蹈展演最佳作品。

舞蹈作為人類最古老的藝術(shù)形式，自誕生以來便充溢著人類生命能量，展現(xiàn)著人類的思想和情感，彰顯著人類的智慧與力量，在物質(zhì)世界中構(gòu)筑了一個無限且豐富的精神世界，這個世界既是人類心靈的家園，也是人類生命力量永恒的豐碑。生命美學，源于個體對生命進行深刻體驗與感悟的過程，當達到物我兩忘、天人合一的精神狀態(tài)時，展現(xiàn)出的對生命的崇高敬重與由衷贊美，對自然界的深沉敬畏與細膩欣賞，更體現(xiàn)了人類與自然之間和諧共生的美好愿景。群舞《格?；ㄩ_了》托物寓意、借物抒情，以格?；ㄔ⒁獠刈鍕D女、以格桑花寓意吉祥美好、以格?；ㄔ⒁馍喕?，借此抒發(fā)對格桑花的熱愛之情、對藏族婦女的敬仰之情、對生命以及對自然的敬畏之情。

一、舞蹈藝術(shù)蘊含的生命情調(diào)

舞蹈運用身體在時間和空間中創(chuàng)造出能夠表達生命情調(diào)的作品。這種情調(diào)是藝術(shù)的本體，包含了人的精神、情感、志趣、想象和意志等，是藝術(shù)家對生命深刻體悟且達到主觀與客觀統(tǒng)一、感性與理性統(tǒng)一、本我與自我超越性的統(tǒng)一而呈現(xiàn)的“有意味”形式的“生命境界”。因此，舞蹈凝聚著人類的生命情調(diào)，藝術(shù)化地呈現(xiàn)人類生命情感，是人類生命創(chuàng)造力的表征。

在雪域高原，向陽而生、迎風搖曳的格桑花，不畏嚴寒和烈日，在漫山遍野茁壯成長，自由自在地盛開著，顯示出極其頑強的生命力以及堅韌不拔的精神與樂觀平和的心態(tài)。正如《格?；ㄩ_了》編導所說：“每次去雪域高原都能看到向陽而生的格?；?。她們在嚴寒以及高原烈日下依舊茁壯成長，顯示出極其頑強的生命力以及堅韌不拔的精神。這也像極了那些勇敢、堅韌的藏族女性。她們不畏艱難，用自己勤勞的雙手創(chuàng)造美好的生活，用歌聲和舞蹈表達了對生命的熱愛?！薄陡裆；ㄩ_了》正是凝聚這樣的生命情調(diào)，藝術(shù)家通過觀察和體驗生活中的細節(jié)，把對格桑花的認識、理解、志趣等升華到對生命、自然的感悟，創(chuàng)作出寓意豐富，情感飽滿和意境深遠的作品，表現(xiàn)出對生命意義和價值的探索與思考。

二、舞蹈藝術(shù)的生命美學詮釋

生命具有至高無上的價值，是美的源泉和核心。生命美學強調(diào)的是生命的內(nèi)在價值和審美體驗。在舞蹈中，這種美學通過舞者的肢體語言和情感表達得以體現(xiàn)。舞蹈不僅是身體的律動，更是心靈的暢游，是對生命本真的追求和對生命情感的藝術(shù)詮釋。

《格桑花開了》作品以女子群舞的形式呈現(xiàn)格?；ǖ乃囆g(shù)形象，燈光由暗到明，高處的側(cè)光柔和而幽暗，營造出格?；ǚN子破土而出，微微露芽的初生狀態(tài)。音樂更是完美地契合了這一過程，遙遠的鐘聲、稀稀疏疏的鈴鐺聲，猶如母親輕盈而溫柔的呼喚，悠長的笛聲，舒緩而輕柔，正是生命初始的節(jié)奏。身著綠色長裙的舞者猶如一粒粒格桑花種子，慢慢出芽，然后在土壤中默默成長，當藏族女聲吟唱出現(xiàn)時，女舞者們從彎腰、旋轉(zhuǎn)到站立的姿態(tài)藝術(shù)化地呈現(xiàn)了格?；◤臉O具生命力種子到發(fā)芽、破土而出的過程。在一束主光到三束主光的變化過程中，舞者們由聚而散，表現(xiàn)出格?；ㄩ_遍了漫山遍野，進一步彰顯出格?；ㄍ⒌纳ΑｋS著燈光冷暖色調(diào)的變化，依次呈現(xiàn)出陽光下、星光下格?；S風搖曳的姿態(tài)，這種姿態(tài)在歡快輕柔的節(jié)奏中給人以自由、寧靜、祥和的感覺。隨著音樂主旋律反復出現(xiàn)，暖黃的頂燈照耀下，一簇簇格?；ㄩ_得如此絢麗。隨著最后呼呼的風聲和輕柔的鈴鐺聲，燈光漸漸暗了下來，聚在一起的格?；ㄝp輕搖曳著，猶如熊熊燃燒的火苗。

藝術(shù)的本質(zhì)在于它能夠?qū)⑸那楦畜w驗以特定的方式具象化，并通過藝術(shù)作品傳遞給觀眾，從而引發(fā)共鳴和心靈的共振?！陡裆；ㄩ_》以群舞的形式，以女演員演繹格?；?，以花寓意藏族婦女。每一個演員就是一粒充滿生命力的格?；ǚN子，在雪域高原的藍天下，默默生根、積蓄能量，悄然發(fā)芽、釋放活力，自由綻放、絢爛奪目，生動地歌頌了堅韌不拔、自由熱情、樸實無華、積極樂觀的美好品質(zhì)。這既是對格?；ǖ馁澝溃菍θ祟惿亩Y贊，正如格?；ǖ幕ㄕZ一樣，寄托著人們對幸福的期盼和對美好生活的向往。

三、舞蹈藝術(shù)與生命的共鳴

舞蹈是生命的藝術(shù)存在方式之一，也是人類精神生命的重要表達。舞蹈藝術(shù)與生命的共鳴體現(xiàn)在舞蹈對生命直接、實質(zhì)、強烈、尖銳、單純而又充足的表達上。舞蹈是生命情調(diào)最直接、最本真、最強烈、最單純而又最充足的表現(xiàn)，它能夠直接觸及人的情感和精神世界，它將言說不盡、難以言說、不可言說的內(nèi)心世界生動而具象地呈現(xiàn)出來。

《格?；ㄩ_了》這部作品，通過舞蹈藝術(shù)的形式，深刻地表達了生命的活力和精神的力量。它不僅僅是一種藝術(shù)表現(xiàn)，更是對藏族文化和藏族女性精神的一次深刻詮釋。格桑花象征著幸福和吉祥，《格桑花開了》以花喻人，以舞抒情，通過模仿格?；ǖ纳L過程，展現(xiàn)生命的頑強和美麗，同時也象征著藏族女性在面對困難時的堅韌不拔和對幸福的不懈追求。

作品以言簡意賅、凝練節(jié)制的手法，創(chuàng)造出一個形神兼?zhèn)?、意境深遠的精神生命世界。把我們熟知而非真知的世界再次敞亮出來，把受眾從熟視無睹或是已經(jīng)沉睡的狀態(tài)喚醒。舞蹈通過其獨特的節(jié)奏和力度，喚醒觀眾對于生活、對于美的感受，使得觀眾能夠重新審視那些被忽視的日常事物，從而獲得新的啟示和感悟。舞蹈的節(jié)奏和力度展現(xiàn)了格?；◤拿妊康绞㈤_的整個過程，緩慢而強勁的力度，柔韌而又剛強的舞姿，通過舞蹈演員身體的演繹，鮮明地把格?；ǖ钠焚|(zhì)展現(xiàn)給觀眾?？此浦Ω杉氶L的格桑花，迎風搖曳，不折不斷，仿佛在風中聽爽朗的笑聲。演員們的三層連衣裙，綠色、粉色、白色由外而內(nèi)，在旋轉(zhuǎn)動作和搖擺動作時，如同向陽而開、迎風招展的花朵，用放大的視野凸顯出格桑花的自由、樂觀、文雅、圣潔。舞蹈也是個體自我表達的一種方式。在《格?；ㄩ_了》中，每個舞蹈演員都通過自己的演繹，展現(xiàn)了對格?；ň竦睦斫夂透形?，這種個體的表達與集體的共鳴相結(jié)合，使得舞蹈更加豐富和立體。同時演員們的動作與舞臺背景、燈光、音樂等元素相結(jié)合，共同營造出一幅高原上格?；ㄊ㈤_的自然景象，增強了舞蹈的感染力，而這種感染力正是源自舞蹈的生命律動，是舞蹈藝術(shù)和生命的共鳴。

編導有話說：

每次去雪域高原都能看到向陽而生的格?；ǎ鼈冊趪篮崾钕乱琅f茁壯成長，顯示出極其頑強的生命力以及堅韌不拔的精神，這也像極了那些勇敢、堅韌的藏族女性。她們不畏艱難，用自己勤勞的雙手創(chuàng)造美好的生活。藏族格?；ㄊ潜咀髌返膭?chuàng)作靈感，意在透過一朵小小的花朵，展現(xiàn)出女性生命的力量與民族精神的傳遞。作品《格?；ㄩ_了》更像是一首舞動的詩，一曲生命與自然、奮斗與希望的歌，通過細膩的肢體語言與深刻的象征意義，講述藏族女性與格?；ǖ纳羁搪?lián)結(jié)，那是一種生生不息的精神，是一份無畏風雪、敢于追求陽光的力量。

整個作品設(shè)計了四個章節(jié)，大體上可以分為種子、發(fā)芽、綻放和回歸，循序漸進地刻畫出格?；ǖ纳壽E，也映射出藏族人民的精氣神。就如在作品中表達的一樣，花亦是姑娘，姑娘也是花。每一位演員都是從一粒種子開始，在陽光的浸潤下生根、發(fā)芽、盛開?；ㄩ_時絢爛奪目，裝扮這個世界；花落時入泥無聲，滋養(yǎng)這片大地。作品結(jié)構(gòu)上，將意象、視覺與音樂三者交織融合，塑造了在風雪蒼茫的大地上傲然綻放的堅韌之花形象，隱喻格?；ㄉ钤诟咴藷岬耐恋厣希分痍柟馀c希望的樂觀精神。更深層次地，作品也傳達了在新時代偉大歷史進程的號角吹響時，藏族人民生生不息的生命意識，傳遞著向陽而生的幸福希冀，從而為觀眾帶來一場充滿力量與溫暖的生命體驗之旅。