羌族文化的傳承與現(xiàn)代舞蹈的交融

《尼莎·媽媽的歌謠》

民族民間舞《尼莎·媽媽的歌謠》由阿壩師范學院出品，阿壩師范學院音樂舞蹈學院教師巴斯基、馬琳、徐兵創(chuàng)作。作品入圍第十四屆中國舞蹈“荷花獎”民族民間舞終評，獲四川省第九屆少數(shù)民族藝術節(jié)舞臺藝術精品展演（職業(yè)組）第一名，第十屆大學生藝術節(jié)（專業(yè)組）金獎，四川省第六屆青年舞蹈展演最佳作品。

《尼莎·媽媽的歌謠》是一部情感豐富、舞蹈表現(xiàn)力極強的作品。它以羌族多聲部民歌“尼莎”為靈感來源，通過母親的視角傳遞溫暖與希望，凝聚團結與愛的力量。這部作品不僅榮獲了第九屆少數(shù)民族藝術節(jié)金獎和第十屆大學生藝術節(jié)專業(yè)組金獎，還成功入圍了第十四屆中國舞蹈“荷花獎”民族民間舞終評。作品不僅是對羌族傳統(tǒng)藝術的傳承和發(fā)展，更是對多聲部音樂和舞蹈形式的創(chuàng)新和融合。舞蹈以親情為主題，通過細膩的舞蹈語言和深情的音樂，向觀眾展示了母親與孩子之間濃厚的情感紐帶。在此，筆者從舞蹈構思、表現(xiàn)手法、舞臺美術等方面對這部作品進行分析。

首先，從舞蹈構思的角度來審視，《尼莎·媽媽的歌謠》這部作品汲取了現(xiàn)實生活的豐富養(yǎng)分，它深刻地反映了人們內(nèi)心深處對于親情的強烈渴望以及對這份情感的珍視和重視。在具體的演出過程中，演員們通過集體舞蹈的形式，巧妙地以母親所唱起的充滿民族特色的羌族歌謠作為貫穿始終的線索，生動地表達了對生命的熱烈禮贊以及對母親的深厚情感和無限敬意。這種獨特的表現(xiàn)形式不僅極大地增強了作品的情感表達力，而且使得觀眾能夠更加直觀和深刻地感受到母愛的偉大和無邊的包容。這種題材的選擇，使得這部舞蹈作品具有了非常高的情感價值，它很容易觸動觀眾的心弦，引發(fā)觀眾的強烈共鳴。同時，在這部舞蹈中，編舞者巧妙地運用了多種舞蹈形式，包括民族舞、現(xiàn)代舞等多種風格，這不僅展示了舞蹈藝術的多樣性，也體現(xiàn)了編舞者對于不同舞蹈語言的嫻熟掌握和創(chuàng)新融合。

其次，從表現(xiàn)手法來看，《尼莎·媽媽的歌謠》在舞蹈編排、動作設計等方面都表現(xiàn)出較高的藝術水準。在舞蹈編排上，整個作品結構緊湊、層次分明，作品采用了“橫線、直線”流動的構圖形式，凝練出“聚與散”的意象性，象征著羌族人民自古遷徙的遙遠和漫長。編排中巧妙地運用了空間的布局，使得舞蹈在視覺上呈現(xiàn)出一種動態(tài)的美感，同時也體現(xiàn)了編舞者對于民族文化的深刻理解和獨到的審美追求。在表現(xiàn)形式上，采用了媽媽與孩子們歡歌起舞的形式，頌揚了母親作為生命孕育者的偉大，恰到好處地展示了母親與孩子之間的情感變化。這種表現(xiàn)形式不僅拉近了觀眾與作品之間的距離，也使得整個舞蹈充滿了溫暖和生命力。動作設計上，舞蹈中的動作動律不斷重復，書寫了羌族母親以堅毅又沉穩(wěn)的步伐賦予代代兒女愛與希望。每一個動作都充滿了感情，舞者通過身體的扭動、手臂的揮舞等細節(jié)處理，將母親的溫柔、關愛以及孩子的純真、依賴表現(xiàn)得淋漓盡致。這種對細節(jié)的精雕細琢，不僅展現(xiàn)了舞者高超的技藝，也使得整個舞蹈作品更加生動和感人。服裝上，特別是舞蹈中母親穿著的那件華麗的民族服飾，不僅突出了人物的特點，還為整個舞蹈增色不少。服飾的色彩、圖案和質(zhì)感都與舞蹈的主題和情感相得益彰，增強了視覺沖擊力和藝術表現(xiàn)力。此外，舞臺燈光的運用也頗具匠心，通過光影的變化，營造出一種溫馨、感人的氛圍。燈光的明暗、色彩的變換與舞蹈動作的節(jié)奏和情感的起伏相協(xié)調(diào)，為觀眾提供了一種全方位的感官體驗，使得整個舞蹈作品更加立體和完整。

盡管《尼莎·媽媽的歌謠》這部作品在眾多方面展現(xiàn)了卓越的藝術品質(zhì)，它同樣也暴露出一些不足之處。舉例來說，該舞蹈作品中某些情節(jié)之間的轉換顯得有些突兀，這可能會讓觀眾在試圖理解舞蹈所要傳達的深層含義時遇到一些困難。除此之外，舞蹈在音樂的選擇上似乎還有改進的空間。雖然整體上音樂與舞蹈的氛圍是相輔相成的，但某些特定段落的音樂搭配似乎并不那么完美，這可能會影響到舞蹈情感的充分表達。為了使舞蹈作品更加引人入勝，音樂與舞蹈之間的協(xié)調(diào)性需要進一步打磨和優(yōu)化。

《尼莎·媽媽的歌謠》不僅是一個舞蹈作品，更是一個文化符號，它代表了羌族文化的傳承和現(xiàn)代舞蹈的創(chuàng)新。它不僅展示了舞蹈藝術的獨特魅力，還引發(fā)了人們對親情的思考和珍視。作品通過舞蹈這一藝術形式，將羌族的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“尼莎”呈現(xiàn)給更多的觀眾，使得這一古老的藝術形式得以在現(xiàn)代社會中煥發(fā)新的生命力。同時，作品也啟示我們，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承需要與現(xiàn)代藝術形式相結合，才能更好地適應時代的發(fā)展，吸引更多的年輕觀眾。它不僅讓我們感受到了羌族人民的生活情感，也讓我們看到了傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會中的新可能性。

編導有話說：

在2008年5·12特大地震后，羌族舞蹈作品如雨后春筍，出現(xiàn)了很多優(yōu)秀的作品。也有一些作品在服裝上過度粉飾、動律上流于教材、題材上高度類似。而《尼莎·媽媽的歌謠》定位為返璞歸真的“母親文化”，如“外面的山珍海味不如媽媽做的飯”一樣樸實無華，在色彩上大膽地運用黑白灰色調(diào)、化繁為簡，用母親通過傳唱古歌“尼莎”的頌唱先輩故事的方式，傳遞一種更浪漫、更寫意、更詩意、更抒情、更質(zhì)樸的作品創(chuàng)作風格，以此喚起人類共通的情感?！氨憩F(xiàn)”和“再現(xiàn)”民族生命的薪傳來喚起人們的情感共鳴?！皨寢尅辈粌H是具象的媽媽，更是“大地母親”；“媽媽”的歌聲和調(diào)度中的“子宮”和“圓”，象征56個民族的同呼吸共命運；“媽媽”輕聲歌唱時孩子們半圓的調(diào)度象征“搖籃”，孩童們散開象征群鳥歸巢的安寧和群鳥散開在山谷間的動人的傳唱；結尾的定點一個孩童躺在媽媽懷里聽著媽媽的歌謠，就算媽媽不在，媽媽的歌謠還在傳唱，人世間的愛和力量會永遠傳遞，而子子孫孫也會帶著這份愛和力量堅定團結地向前。希望能通過作品增強民族的凝聚力，喚醒每一個羌民族百姓的歸屬感和自豪感；用藝術作品的表達方式給予大家美好和力量；通過作品展演，宣揚無論經(jīng)歷怎樣的艱辛也要在支離破碎的廢墟中重生的正能量。讓舞蹈藝術作品像母親的歌謠“尼莎”一般為這個民族帶來更多的凝聚力和信心。