革命歷史題材電影中的道具運(yùn)用研究

革命歷史題材電影作為民族電影的重要組成部分，通過(guò)豐富的視聽(tīng)語(yǔ)言展現(xiàn)了中國(guó)近現(xiàn)代革命歷史。在以人物為中心的革命歷史題材電影中，道具在影片敘事中承擔(dān)著不可替代的作用。本文通過(guò)分析《1921》《辛亥革命》《建黨偉業(yè)》等經(jīng)典革命歷史題材電影中的道具運(yùn)用，根據(jù)革命歷史題材電影道具類(lèi)型，探究道具在革命歷史題材電影中的具體呈現(xiàn)。道具作為一種視覺(jué)語(yǔ)言，可以作為人物思想、情感的外在呈現(xiàn)，亦可以作為情節(jié)的內(nèi)涵發(fā)揮構(gòu)建情節(jié)、推動(dòng)情節(jié)與豐富情節(jié)重要作用。

革命歷史題材電影是中國(guó)影視藝術(shù)作品中不可缺少的一個(gè)重要分支，一方面宣傳國(guó)家主流意識(shí)形態(tài)，展現(xiàn)國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多方面的變化；另一方面蘊(yùn)含著對(duì)現(xiàn)實(shí)當(dāng)中人文主義的關(guān)懷。革命歷史題材電影也是表達(dá)社會(huì)的主流思想的一種重要方式，其藝術(shù)意蘊(yùn)與文化意蘊(yùn)都隨著時(shí)代發(fā)展而日趨豐富。革命歷史題材電影從各個(gè)方面尋求突破，如在敘事、主題等方面創(chuàng)新。革命歷史題材電影在敘事策略方面經(jīng)歷了多次變革和創(chuàng)新。

如今，革命歷史題材電影在敘事方面不僅獲得大眾市場(chǎng)的認(rèn)可，也從敘事視角、敘事方式等方面呈現(xiàn)出新的發(fā)展。不論時(shí)代如何發(fā)展變化，以及拍攝技術(shù)手段如何提升，打動(dòng)和感染觀眾的革命精神與勇毅力量才是革命歷史題材的核心魅力所在，道具的選擇與運(yùn)用正是為其服務(wù)的。道具的存在讓電影作品更加富有魅力，在影視創(chuàng)作中，它是一個(gè)不容忽視的因素。所以，本文根據(jù)革命歷史題材電影的發(fā)展趨勢(shì)，結(jié)合近年來(lái)革命歷史題材電影分析當(dāng)前革命歷史題材電影中道具運(yùn)用出現(xiàn)的新變化，探究革命歷史題材電影的發(fā)展，深入了解當(dāng)前的革命歷史題材電影。這對(duì)于思考革命歷史題材電影中道具的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、道具在表達(dá)特定情感中的作用

每部電影作品都有其所要表達(dá)的主題，一部電影的中心主題是它的核心和靈魂，滲透著創(chuàng)作者的人生態(tài)度與價(jià)值觀念。此外，影片的主題也是一種外延，延伸到了人物、故事情節(jié)等方面。而電影的題材是導(dǎo)演有意向觀眾傳遞的一種情緒。就革命歷史題材影片而言，道具在革命歷史題材電影中常常具有象征、隱喻意義，成為人物情感的寄托。

在藝術(shù)作品中，隱喻是最常見(jiàn)的一種修辭手法。電影中的道具，通過(guò)影視手段得以呈現(xiàn)，在特殊場(chǎng)景中獲得情節(jié)賦予的意義，讓觀眾得以感知、體驗(yàn)、想象和理解，產(chǎn)生了不一樣的心理與情感，道具便有了隱喻作用。正如美國(guó)電影理論家達(dá)德利·安德魯所言：“隱喻，這精心策劃的不和諧序曲，能夠巧妙地在電影的每一個(gè)章節(jié)中悄然登場(chǎng)?！贝搜越沂玖穗[喻在影片中的普遍存在與深刻意義。在電影的敘事中，道具往往被賦予了隱喻意義，它們不僅是物質(zhì)的存在，更是創(chuàng)作者思維共鳴的橋梁，悄然間成為電影藝術(shù)中一種共有的思考語(yǔ)言。隱喻是電影常用的一種修辭方式，是通往深層意蘊(yùn)的鑰匙。它引領(lǐng)觀眾穿越故事的表象，探尋那些潛藏在敘述之下的豐富層次。法國(guó)現(xiàn)代電影理論巨擘克里斯丁·麥茨認(rèn)為：“電影靠隱喻生存?！痹谒磥?lái)，若抽離了隱喻這一靈魂元素，電影便如同失去了翅膀的鳥(niǎo)兒，難以翱翔于超越敘述層面的思想天空，觀眾也將被隔絕于作品深層意蘊(yùn)的大門(mén)之外，無(wú)法領(lǐng)略到那份引人深思的魅力。

在影片《辛亥革命》中，袁世凱手中總把玩著一對(duì)玉核桃—— 一白一褐。兩個(gè)核桃被賦予兩個(gè)特寫(xiě)鏡頭來(lái)比喻袁世凱牽引清政府與革命黨兩大勢(shì)力相互制衡、各自牟利的周密計(jì)算。袁世凱找隆?；屎蠹爸T臣要錢(qián)打仗時(shí)，用言語(yǔ)暗示清帝讓位時(shí)，小溥儀一件洋玩具曾兩次出現(xiàn)，玩具小人以敲鼓的動(dòng)作站立然后倒下，在廟里夜里只打鼓敲鐘，比喻朝代達(dá)到其暮年。

影片《1921》以20世紀(jì)20年代的上海為背景，講述了一群具有共產(chǎn)主義信仰的青年人堅(jiān)定理想信念，不斷奮斗追求，最終建立中國(guó)共產(chǎn)黨的故事。在電影的開(kāi)始場(chǎng)景中，李達(dá)由于一根火柴被點(diǎn)燃而引起了一種情感上的觸動(dòng)，此時(shí)觀眾看到了他內(nèi)心世界中燃起的希望之火。另一個(gè)隱喻就是毛澤東點(diǎn)燃的蠟燭，蠟燭作為道具，隱喻著讓它的光芒照亮中國(guó)，亦把希望帶給中國(guó)人民。蠟燭這一道具，指向英雄人物的探索行為，也讓主人公找到了革命的初心。影片中還出現(xiàn)了白色小花道具，映射此時(shí)國(guó)家面臨諸多磨難。此外，李大釗被北洋政府判處絞刑的照片與掉到地上摔碎眼鏡的特寫(xiě)鏡頭相結(jié)合，隱喻了這一段情節(jié)的結(jié)果，加強(qiáng)了李大釗犧牲的視覺(jué)效果。

影片《建黨偉業(yè)》中的道具辮子代表的是封建帝制，既是清代統(tǒng)治者興亡的標(biāo)志，也是新舊體制與文化更替之象征。電影中多處展現(xiàn)了辮子，以張勛的辮子象征辛亥革命以后政治的復(fù)辟，以辜鴻銘的辮子象征文化的保守，用來(lái)喻示革命的復(fù)雜與艱辛。這些極具特色的道具在革命歷史題材電影中發(fā)揮著不可替代的作用，構(gòu)成了在那個(gè)時(shí)代人們的生活環(huán)境和時(shí)代背景。

二、道具視覺(jué)色彩語(yǔ)言具體運(yùn)用

革命歷史題材作品承載著厚重的歷史記憶與民族情感，道具作為其中的重要元素，不僅還原了歷史細(xì)節(jié)，還通過(guò)視覺(jué)色彩語(yǔ)言強(qiáng)化了情感表達(dá)與主題深化。周登富曾經(jīng)在《電影美術(shù)概論》一書(shū)中提到，主客觀色彩或色調(diào)對(duì)人物的思想、性格、心靈等內(nèi)容刻畫(huà)有重要作用。在影片《辛亥革命》中，紅色在整部影片主色調(diào)之中有一些特殊的作用。紅色道具顯示了戰(zhàn)爭(zhēng)警醒的力量，也顯示了生命抗?fàn)幍纳鷻C(jī)。在戰(zhàn)場(chǎng)上，那一面面飄揚(yáng)的紅旗，代表革命之火沒(méi)有熄滅，被血染紅的服裝，戰(zhàn)士們的頭巾和手術(shù)剪刀同樣散發(fā)著紅色光芒。影片主調(diào)的藍(lán)青或黑灰被紅色調(diào)的道具所打破，呈現(xiàn)出全新的視覺(jué)效果，為人們帶來(lái)了振奮人心的感覺(jué)和警醒，像是生命的火焰，照耀著每一位英勇的烈士，激勵(lì)他們勇往直前。在莊嚴(yán)的議事大廳內(nèi)，官員們身著朝服，頭戴飾有鮮艷紅色穗子的官帽。在古代，紅色被視為正統(tǒng)之色，因?yàn)樗碇鴻?quán)力和尊貴。在革命紅色的照耀下，紅色的意義得到了升華。它不再代表權(quán)力和尊貴，此時(shí)官員們仿佛沾染了中國(guó)人民的鮮血，令人深感厭惡。

在中國(guó)的意識(shí)形態(tài)環(huán)境中，紅色被視為一種象征著革命精神的符號(hào)，其所蘊(yùn)含的神圣意義也是不可忽視的。影片《古田軍號(hào)》巧妙地將道具色彩的明暗度與革命事業(yè)的發(fā)展階段相互呼應(yīng)，從而避免了在影像化的世界中刻意渲染的情況。電影最初所采用的主色調(diào)呈現(xiàn)出一種暗淡的色澤，這種色調(diào)與故事所處的歷史背景相契合。紅四軍正處于歷史轉(zhuǎn)折的關(guān)鍵時(shí)期，面臨著內(nèi)憂外患的挑戰(zhàn)，其革命之路正處于不斷摸索前進(jìn)的探索階段。然而，在暗色基調(diào)的氛圍中，常?？梢钥吹揭荒ㄒ俗⒛康募t色點(diǎn)綴，為畫(huà)面增色不少。如當(dāng)小軍號(hào)道具掛在人物腰間時(shí)，不同的場(chǎng)景下，軍號(hào)的色彩也會(huì)呈現(xiàn)出多樣化的變化。紅色穗子矗立于道具軍號(hào)之上，象征著無(wú)數(shù)革命先驅(qū)以鮮血為代價(jià)，照亮前方光明之路，喚醒人們的勇氣和反抗精神，令人心潮澎湃。

色彩在電影中的運(yùn)用，既要遵循客觀真實(shí)的原則，以確保觀眾能夠自然接受并融入故事的情境之中，又要站在藝術(shù)的高度，充分挖掘并發(fā)揮色彩的符號(hào)意義，為影片注入更為深邃的內(nèi)涵與獨(dú)特的韻味。當(dāng)色彩造型與影視道具巧妙融合，電影的視覺(jué)效果便如同被賦予了生命，變得生動(dòng)而直觀，此外，影視道具和色彩搭配還可以起到隱喻影片劇情的作用，為影片增添更多的層次感和思考價(jià)值。例如，黃色本身就是自然界中最亮的色彩，它有陽(yáng)光、溫馨、希望、拼搏和生機(jī)的象征意義。《建國(guó)大業(yè)》用暖色飾品作為道具裝飾正面人物的服飾。淮海戰(zhàn)役勝利之后，群眾在歡慶會(huì)上載歌載舞，穿著暖色系的衣服，頭巾和大紅色的腰帶作為配飾，慶祝這一重大勝利。這些黃色的飾品象征著希望和喜悅，表達(dá)了人民對(duì)勝利的熱烈贊揚(yáng)和激情。影片通過(guò)暖色系的飾品來(lái)進(jìn)行裝飾，塑造了一種溫暖、積極、健康的感覺(jué)。在影片第28分鐘時(shí)，女播報(bào)員播報(bào)五一勞動(dòng)節(jié)的標(biāo)語(yǔ)?，F(xiàn)場(chǎng)出現(xiàn)的道具也是暖色，如金色麥克風(fēng)和紅色播報(bào)機(jī)器，背景的光源也使用暖色光，暗喻中國(guó)共產(chǎn)黨人的樸實(shí)和健康，以及中國(guó)共產(chǎn)黨最終贏取勝利的結(jié)局?？梢哉f(shuō)，電影中的道具色彩賦予了影片靈魂，也成為電影語(yǔ)言表達(dá)情緒的重要方式。

三、革命歷史題材電影中道具的敘事功能

革命歷史題材電影呈現(xiàn)出了新的發(fā)展趨勢(shì)和特點(diǎn)：在主題敘事層面，革命歷史題材電影已經(jīng)逐漸從“斗爭(zhēng)”主題向“信仰”主題轉(zhuǎn)變；在人物形象塑造方面，革命歷史題材電影更加注重塑造具有鮮明個(gè)性的人物形象。用各式各樣的道具刻畫(huà)革命者們?nèi)彳浀膬?nèi)心與堅(jiān)定的信仰。在革命歷史題材電影中合理地運(yùn)用道具去塑造形象，有助于敘事的完整性。人物的塑造允許有一些缺點(diǎn)，角色形象會(huì)更加立體豐滿，讓觀眾感同身受。革命歷史題材電影畫(huà)面要更加動(dòng)感，更加飽滿，而不是僅以全景式展現(xiàn)，需要讓鏡頭更具有人性化。

影片《1921》中的人物何叔衡，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下只是一名被人看不起的窮酸秀才。用讀書(shū)人最為珍貴的書(shū)籍為道具，當(dāng)他看到軍閥在焚燒書(shū)本的時(shí)候，他大聲呵斥對(duì)方，并且力竭聲嘶對(duì)抗軍閥，這表達(dá)了當(dāng)時(shí)知識(shí)分子的無(wú)助。王會(huì)悟搬家時(shí)必帶的一瓶梔子花，那個(gè)年代上海的年輕女孩把家中擺放一束梔子花作為一種時(shí)尚的舉動(dòng)，小小的動(dòng)作便折射出革命女性的人情味與煙火氣，觀眾瞬間感受到了這個(gè)角色可愛(ài)生動(dòng)的一面。

在《建黨偉業(yè)》這部歷史巨制中，道具的巧妙運(yùn)用成為刻畫(huà)人物性格與推動(dòng)劇情發(fā)展的重要手段。袁世凱這一復(fù)雜的歷史人物，通過(guò)金魚(yú)與龍袍的意象，他野心勃勃而又顯赫一時(shí)的形象被刻畫(huà)得栩栩如生。影片中，袁世凱抓起魚(yú)缸中的金魚(yú)，那金魚(yú)在離開(kāi)水面的瞬間，無(wú)助地在他寬大的手中撲騰，這一幕生動(dòng)地隱喻了袁世凱稱(chēng)帝之舉的徒勞與悲哀。另一個(gè)人物辜鴻銘守古制，存文言，留辮子。在言談間，他用手杖勾起頭后的辮子到身前，說(shuō)完又將身前的辮子甩到身后，這一動(dòng)作不僅體現(xiàn)了他的特立獨(dú)行，更象征著他對(duì)于傳統(tǒng)的堅(jiān)守與執(zhí)著。

《辛亥革命》中出現(xiàn)的道具如報(bào)紙、懷表等，它們不僅僅在傳達(dá)影片主題上起到了一定作用，還具有貫穿影片結(jié)構(gòu)的作用。報(bào)紙的鋪墊作用最為直觀，影片中孫中山在國(guó)外是通過(guò)報(bào)紙得知武昌起義勝利消息的，并非人物對(duì)話，這種安排使孫中山與觀眾更顯激動(dòng)，更具戲劇性，為后來(lái)孫中山出使歐洲的劇情做了鋪墊。在另一處，報(bào)紙的出現(xiàn)同樣傳達(dá)了消息。孫中山就職臨時(shí)大總統(tǒng)后，清政府不妥協(xié)，畫(huà)面中孫中山是邊走邊看報(bào)紙，導(dǎo)演通過(guò)逆光拍攝的手法，將緊張的氣氛、氣憤的心情傳達(dá)給觀眾。正是一些關(guān)鍵性的小道具的交替出現(xiàn)，一步步地推動(dòng)劇情的發(fā)展。用報(bào)紙道具連貫情節(jié)，觀眾才能充分感受到其中戲劇沖突的天衣無(wú)縫。影片對(duì)懷表這一道具進(jìn)行多次特寫(xiě)，它是黃興和孫中山之間革命情誼的見(jiàn)證，孫中山送給黃興的懷表替黃興擋住了一顆子彈，這一戲劇化的情節(jié)側(cè)面烘托了他們的革命情誼。一個(gè)小小的道具如果運(yùn)用巧妙，會(huì)為影片全局起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。

因此，在敘事藝術(shù)中，道具不僅是情節(jié)發(fā)展的助力器，更是連接創(chuàng)作者與觀眾心靈的橋梁。它們以獨(dú)特的魅力，服務(wù)于故事的主旨，讓每一個(gè)場(chǎng)景、每一個(gè)細(xì)節(jié)都充滿言外之意，激發(fā)了觀眾無(wú)限的想象與共鳴，使得敘事作品更加生動(dòng)、深刻且耐人尋味。

四、結(jié)語(yǔ)

革命歷史題材電影并非傳統(tǒng)意義上的類(lèi)型電影，其題材創(chuàng)作是中國(guó)當(dāng)代電影的重要組成部分，并且一直在尋求敘事上的突破和創(chuàng)新。道具的設(shè)計(jì)和運(yùn)用為電影主題思想的表達(dá)服務(wù)，電影需要刻畫(huà)什么樣的人物性格、營(yíng)造什么樣的氛圍或是布置什么樣的特殊場(chǎng)景來(lái)推進(jìn)劇情，這些都離不開(kāi)道具與之匹配的巧妙設(shè)計(jì)。

從敘述過(guò)程來(lái)看，道具的多層含義也能把某些看不見(jiàn)的沖突或感情等用有形道具表達(dá)出來(lái)，以及借助人物強(qiáng)化敘事、塑造人物或者隱喻主題。道具在革命歷史題材運(yùn)用還有很多值得我們進(jìn)一步思考與探索的空間。隨著時(shí)代的發(fā)展，對(duì)于革命歷史題材電影道具的表達(dá)形式的研究和梳理，必須不斷創(chuàng)新，以滿足觀眾日益提高的審美需求；將中國(guó)電影的未來(lái)發(fā)展與更多全新、更高層次的元素和內(nèi)容相融合，為影片的視覺(jué)呈現(xiàn)和內(nèi)涵意蘊(yùn)表達(dá)提供更為豐富的可能性。道具作為電影的重要組成部分之一，其設(shè)計(jì)與制作也是影響著電影整體風(fēng)格及審美取向的一個(gè)重要因素，中國(guó)電影藝術(shù)未來(lái)的道具表達(dá)將呈現(xiàn)出更為豐富、深刻的內(nèi)涵。

基金項(xiàng)目：2024—2025年度伊犁州職業(yè)教育研究一般課題“新疆職業(yè)院校公共基礎(chǔ)課教學(xué)改革的實(shí)踐研究”，項(xiàng)目編號(hào)：YLGZ006。伊犁州職業(yè)教育集團(tuán)聯(lián)合會(huì)一般項(xiàng)目“新疆高職院校教師在實(shí)施終身教育中的角色與策略研究”，項(xiàng)目編號(hào)：YZLSZYB10。

[作者簡(jiǎn)介]何新星，女，漢族，湖南益陽(yáng)人，新疆應(yīng)用職業(yè)技術(shù)學(xué)院傳媒藝術(shù)學(xué)院教師，碩士，研究方向?yàn)橛耙曃膶W(xué)。