本文旨在深入剖析藝術(shù)設(shè)計(jì)跨媒體融合中文化認(rèn)同的構(gòu)建以及有效的策略性表達(dá)路徑。通過探究如何在不同媒體形式相互滲透、協(xié)作的過程中,讓藝術(shù)設(shè)計(jì)作品既能展現(xiàn)多元的藝術(shù)魅力,又能承載并傳遞特定的文化內(nèi)涵,進(jìn)而獲得受眾在文化層面的認(rèn)同,同時(shí)也探尋怎樣運(yùn)用合適的策略將這種文化認(rèn)同通過跨媒體融合的方式進(jìn)行有效表達(dá)與傳播。
一、研究背景與意義
在當(dāng)今時(shí)代,藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域正經(jīng)歷著深刻的變革,跨媒體融合已然成為顯著的發(fā)展趨勢(shì),探討藝術(shù)設(shè)計(jì)跨媒體融合中的文化認(rèn)同與策略性表達(dá)具有重要意義。
一方面,從文化傳承與創(chuàng)新角度來看,這有助于推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在跨媒體融合的藝術(shù)設(shè)計(jì)作品中得到創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。借助多樣化的媒體手段,如在新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)中融入傳統(tǒng)思想觀念、傳統(tǒng)文化元素等(例如將古典樂器聲音融入電子音樂),可以使傳統(tǒng)文化在新的時(shí)代語境下煥發(fā)出新的活力,增強(qiáng)民族文化的生命力,讓傳統(tǒng)文化得以更好地傳承下去。
另一方面,在滿足多元受眾需求方面,不同受眾對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)作品有著各異的審美偏好與文化需求。通過跨媒體融合實(shí)現(xiàn)策略性表達(dá),能夠創(chuàng)造出更具包容性、豐富多樣的藝術(shù)作品,契合不同群體的審美和文化認(rèn)知習(xí)慣,擴(kuò)大藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的受眾覆蓋面,提升作品的傳播力與影響力。關(guān)注文化認(rèn)同的策略性表達(dá),能讓藝術(shù)創(chuàng)新扎根于深厚的文化土壤之中,使創(chuàng)新成果既有新穎獨(dú)特的藝術(shù)魅力,又蘊(yùn)含深刻的文化內(nèi)涵,推動(dòng)整個(gè)藝術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)不斷向前發(fā)展,在全球藝術(shù)舞臺(tái)上展現(xiàn)出獨(dú)特的文化價(jià)值與藝術(shù)魅力。
二、道家思想在跨媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)
道家思想在中國傳統(tǒng)文化中占據(jù)著重要地位,其蘊(yùn)含的順應(yīng)自然、返璞歸真等理念,在某些藝術(shù)設(shè)計(jì)跨媒體融合案例里,通過營造意境等獨(dú)特方式展現(xiàn)出來,能夠引發(fā)受眾內(nèi)心的強(qiáng)烈文化共鳴。以蘇州園林的藝術(shù)設(shè)計(jì)理念為例,其總體藝術(shù)設(shè)計(jì)理念的主旨便是“城市中充滿自然意趣的城市山林”,當(dāng)身居鬧市的人們一旦進(jìn)入園林之中,便可立刻享受到大自然的“山水林泉之美”。在這里,藝術(shù)家營造的是源于自然又高于自然的審美意境,是自然感覺的表露,是對(duì)道家“返璞歸真”美學(xué)境界的傳承與實(shí)踐。園林通過巧妙的布局、借景等設(shè)計(jì)手法,營造出靜謐、清幽的氛圍,讓人仿佛置身于自然之中,心靈得到凈化與升華,這正符合道家美學(xué)思想中對(duì)平淡、自然之美的追求,使得觀賞者在游覽園林的過程中,與道家思想所蘊(yùn)含的精神產(chǎn)生共鳴,喚起內(nèi)心對(duì)這種傳統(tǒng)文化思想的認(rèn)同與熱愛,體會(huì)到傳統(tǒng)道家思想在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的獨(dú)特魅力與深厚價(jià)值。
這個(gè)案例表明,道家思想在跨媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)融合中有著巧妙的呈現(xiàn)方式,能夠引發(fā)受眾強(qiáng)烈的文化共鳴,使傳統(tǒng)文化在當(dāng)下的藝術(shù)語境中持續(xù)煥發(fā)生機(jī)與活力。
三、藝術(shù)設(shè)計(jì)跨媒體融合中的策略
首先,在當(dāng)下藝術(shù)設(shè)計(jì)跨媒體融合的進(jìn)程中,互動(dòng)體驗(yàn)策略備受關(guān)注,其中基于觀眾參與的互動(dòng)設(shè)計(jì)更是為作品增添了獨(dú)特魅力。以沉浸式互動(dòng)空間作品Magenta Moon(《洋紅色月亮》)為例,其借助感應(yīng)系統(tǒng)、光影裝置以及智能交互設(shè)備等,巧妙地實(shí)現(xiàn)了觀眾與藝術(shù)作品之間的互動(dòng)。當(dāng)觀眾踏入這個(gè)空間,他們的肢體動(dòng)作便會(huì)被感應(yīng)系統(tǒng)捕捉,進(jìn)而觸發(fā)光影的變化,比如揮手可能會(huì)讓周圍的光線如漣漪般散開,或是移動(dòng)腳步能改變地面投射出的圖案樣式。同時(shí),通過智能交互設(shè)備,觀眾還能選擇不同的音效或背景音樂來配合當(dāng)下的光影氛圍,實(shí)現(xiàn)個(gè)性化的藝術(shù)體驗(yàn)。這種互動(dòng)設(shè)計(jì)思路,打破了傳統(tǒng)藝術(shù)作品中觀眾只能被動(dòng)觀看的局限,使觀眾不再是單純的旁觀者,而是能夠親身參與藝術(shù)作品呈現(xiàn)的每一個(gè)環(huán)節(jié),這極大地增強(qiáng)了受眾對(duì)作品的關(guān)注度。而且,在互動(dòng)過程中,觀眾與作品之間建立起了更為緊密的情感連接,對(duì)作品所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵有了更深入的體會(huì),進(jìn)而增強(qiáng)了對(duì)作品的認(rèn)同感,使得作品所承載的文化價(jià)值也能夠更好地傳遞與被接受。
其次,眾多藝術(shù)活動(dòng)都在積極探索線上線下互動(dòng)結(jié)合的方式,以此來拓寬互動(dòng)渠道,提升受眾的參與度和對(duì)作品的整體感受力。例如某大型藝術(shù)展覽,在開展前便通過線上平臺(tái)開放預(yù)約通道,同時(shí)推出線上導(dǎo)覽、藝術(shù)家創(chuàng)作背景介紹以及部分展品的線上展示等內(nèi)容,方便觀眾提前了解展覽信息,激發(fā)他們線下實(shí)地參觀的興趣。在線下展覽現(xiàn)場(chǎng),觀眾可以掃描展品旁的二維碼,分享自己的觀展感受、創(chuàng)作與展品相關(guān)的藝術(shù)評(píng)論等,這些分享又會(huì)實(shí)時(shí)呈現(xiàn)在線上平臺(tái),供其他未能到場(chǎng)的觀眾瀏覽互動(dòng)。此外,線下還設(shè)置了創(chuàng)作體驗(yàn)區(qū)域,觀眾在欣賞完展品后,可以親身參與和展覽主題相關(guān)的藝術(shù)創(chuàng)作中,創(chuàng)作完成后,作品能夠通過線上平臺(tái)展示,與更多人交流分享。通過線上線下互動(dòng)的方式,打破了時(shí)間與空間的限制,讓更多的受眾能夠參與藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng),使受眾對(duì)藝術(shù)作品有了更全面、更深刻的感受,從而進(jìn)一步提升了受眾對(duì)作品整體的認(rèn)同感與喜愛程度。
最后,在藝術(shù)設(shè)計(jì)跨媒體融合的實(shí)踐中,構(gòu)建獨(dú)特的跨媒介敘事結(jié)構(gòu)對(duì)于吸引受眾深入了解作品傳達(dá)的文化內(nèi)涵起著重要作用。例如“AIGC重述白蛇傳”實(shí)踐案例,就展現(xiàn)出跨媒介敘事的獨(dú)特魅力。起初,作品通過文字媒介,以小說或者故事推文等形式,對(duì)經(jīng)典的《白蛇傳》故事進(jìn)行情節(jié)鋪墊,讓受眾對(duì)故事的基本人物、背景等有初步認(rèn)知,比如詳細(xì)描述白蛇白素貞與許仙在西湖畔相遇的唯美場(chǎng)景、白蛇為報(bào)恩入凡塵等情節(jié),勾起受眾對(duì)這個(gè)傳統(tǒng)故事的興趣。隨后,借助動(dòng)畫這一媒介,用生動(dòng)的畫面、鮮明的色彩以及富有感染力的角色動(dòng)作,展現(xiàn)故事中的沖突與情感起伏,比如水漫金山寺時(shí)的宏大場(chǎng)面,白蛇、青蛇與法海斗法的緊張情節(jié),使受眾能更直觀地感受到故事中的愛恨情仇。到了游戲階段,受眾可以通過操控角色,親自參與故事的某個(gè)支線情節(jié),去探索不同選擇下故事的發(fā)展走向,仿佛自己成為故事中的一員,進(jìn)一步深入了解《白蛇傳》所構(gòu)建的奇幻世界及其背后的文化寓意。此外,還可以利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù),讓受眾身臨其境地感受白蛇傳說中的經(jīng)典場(chǎng)景。通過不同媒介在不同階段講述故事,搭建起層層遞進(jìn)且相互關(guān)聯(lián)的敘事結(jié)構(gòu),使得受眾能全方位、多角度地深入探究作品所承載的文化內(nèi)涵,增強(qiáng)文化認(rèn)同感。
四、文化認(rèn)同與策略性表達(dá)的相互關(guān)系
一方面,文化認(rèn)同在藝術(shù)設(shè)計(jì)跨媒體融合的策略性表達(dá)中起著關(guān)鍵的引導(dǎo)作用。當(dāng)創(chuàng)作者期望受眾能夠認(rèn)同某種特定文化時(shí),他們往往會(huì)依據(jù)該文化本身所具有的特點(diǎn)以及目標(biāo)受眾的心理特征,去精心選擇更為契合的媒介、互動(dòng)方式以及敘事角度等,以此不斷優(yōu)化策略性表達(dá)。例如,在以中國傳統(tǒng)文化為核心進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作時(shí),考慮到傳統(tǒng)文化深厚、內(nèi)斂且富有韻味的特點(diǎn),以及受眾對(duì)于傳統(tǒng)文化既有尊崇又希望其能以新穎形式展現(xiàn)的心理,創(chuàng)作者在媒介選擇上,可能會(huì)將傳統(tǒng)的書法、繪畫藝術(shù)與現(xiàn)代的新媒體技術(shù)如虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)相結(jié)合。例如,開發(fā)一款以古代詩詞為主題的手機(jī)應(yīng)用軟件,利用增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)掃描詩詞文本,就能呈現(xiàn)出詩詞所描繪場(chǎng)景的動(dòng)態(tài)畫面,搭配上古典音樂以及專業(yè)的詩詞朗誦音頻,讓受眾在欣賞詩詞文字之美的同時(shí),沉浸式感受其營造的意境,使得傳統(tǒng)文化通過新媒介煥發(fā)出別樣魅力,更易獲得受眾認(rèn)同。
另一方面,在藝術(shù)設(shè)計(jì)跨媒體融合的實(shí)踐中,策略性表達(dá)起著強(qiáng)化文化認(rèn)同的重要作用。有效的策略性表達(dá)能夠巧妙地將文化元素、思想觀念等以更生動(dòng)、更容易被受眾接受的方式呈現(xiàn)出來,進(jìn)而加深受眾對(duì)文化的理解與認(rèn)同,二者相輔相成。例如,在一些以傳統(tǒng)文化為主題的跨媒體藝術(shù)作品中,通過巧妙運(yùn)用媒介選擇與整合策略,依據(jù)主題適配不同媒介,能讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)出新魅力。以沉浸式互動(dòng)空間為例,借助感應(yīng)系統(tǒng)、光影裝置以及智能交互設(shè)備等實(shí)現(xiàn)觀眾與藝術(shù)作品的互動(dòng),觀眾的肢體動(dòng)作能觸發(fā)光影變化,還可選擇音效配合氛圍,這種親身參與的模式打破了原本的局限,讓觀眾成為藝術(shù)創(chuàng)作一部分,在互動(dòng)中與作品建立緊密的情感連接,深入體會(huì)其文化內(nèi)涵,從而增強(qiáng)對(duì)作品承載文化價(jià)值的認(rèn)同感。總之,策略性表達(dá)的合理運(yùn)用能夠?yàn)槲幕J(rèn)同的構(gòu)建與深化提供有力支撐,使跨媒體融合作品在傳播文化的過程中更具影響力與感染力,更好地實(shí)現(xiàn)文化傳承與發(fā)展的目標(biāo)。
五、結(jié)語
通過對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)跨媒體融合中文化認(rèn)同與策略性表達(dá)的深入研究,可得出以下結(jié)論。首先,跨媒體融合作為藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的重要發(fā)展趨勢(shì),為文化認(rèn)同的構(gòu)建與傳播提供了豐富多樣的途徑。不同媒體形式之間的交融整合,催生出了諸多新的藝術(shù)表現(xiàn)形式與作品,打破了傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)的邊界,使得文化元素能夠以更具創(chuàng)新性、互動(dòng)性和多元化的方式呈現(xiàn)出來。其次,文化認(rèn)同在跨媒體融合的藝術(shù)設(shè)計(jì)中有著至關(guān)重要的引導(dǎo)作用。創(chuàng)作者依據(jù)特定文化的特點(diǎn)以及目標(biāo)受眾心理特征,來選擇合適的媒介、互動(dòng)方式和敘事角度等策略性表達(dá)手段。像以中國傳統(tǒng)文化為核心創(chuàng)作時(shí),考慮到傳統(tǒng)文化深厚內(nèi)斂等特點(diǎn)及受眾期望新穎展現(xiàn)形式的心理,會(huì)把傳統(tǒng)書法、繪畫藝術(shù)與現(xiàn)代新媒體技術(shù)結(jié)合,設(shè)置互動(dòng)環(huán)節(jié)、采用多元視角敘事等,使策略性表達(dá)不斷優(yōu)化,以更好地契合受眾需求,推動(dòng)文化認(rèn)同的達(dá)成,促進(jìn)文化價(jià)值的傳遞與接受。
綜上所述,藝術(shù)設(shè)計(jì)跨媒體融合中的文化認(rèn)同與策略性表達(dá)二者相輔相成,在藝術(shù)創(chuàng)作與文化傳播中都起著不可或缺的重要作用,它們共同推動(dòng)著藝術(shù)設(shè)計(jì)跨媒體融合不斷向前發(fā)展,在未來也會(huì)助力中國藝術(shù)設(shè)計(jì)在全球藝術(shù)舞臺(tái)上展現(xiàn)出獨(dú)特的文化價(jià)值與藝術(shù)魅力。
[作者簡介]王琴,女,漢族,四川營山人,南充職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師,本科,研究方向?yàn)榭缑襟w藝術(shù)設(shè)計(jì)。