生態(tài)美學(xué)強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧共生,注重生態(tài)系統(tǒng)的平衡和可持續(xù)性。在城市老舊社區(qū)的更新進(jìn)程中,生態(tài)美學(xué)注重借助藝術(shù)手段來(lái)恢復(fù)、保護(hù)和優(yōu)化社區(qū)的生態(tài)環(huán)境,促使人們重新審視與自然的關(guān)系。公共藝術(shù)的融入能夠以獨(dú)特的方式展現(xiàn)這種生態(tài)美學(xué)的理念。通過(guò)藝術(shù)作品的創(chuàng)作和展示,老舊社區(qū)的環(huán)境可以得到美化,增添綠色元素和自然景觀。二者均致力于憑借美學(xué)手段提高人們對(duì)自然環(huán)境的認(rèn)知和保護(hù)意識(shí),讓社區(qū)居民更珍視身邊的自然資源,且在日常生活里踐行環(huán)保理念。
一、社區(qū)公共藝術(shù)的生態(tài)美學(xué)實(shí)踐
在社區(qū)公共藝術(shù)中,生態(tài)美學(xué)實(shí)踐是一種將自然元素、生態(tài)理念與美學(xué)表達(dá)相融合的創(chuàng)作方式。其旨在借助藝術(shù)手段優(yōu)化社區(qū)環(huán)境,增強(qiáng)居民的生態(tài)意識(shí),推動(dòng)人與自然的和諧共生。把植物、樹(shù)木、花卉等自然元素精妙地融入藝術(shù)作品里,像綠化墻、垂直花園、樹(shù)雕以及植被雕塑等,這些作品不但具有顯著的美學(xué)價(jià)值,還具備生態(tài)功能,能夠有效凈化空氣,調(diào)節(jié)溫度,大幅提升生物多樣性。例如,“綠色交響樂(lè)”垂直花園項(xiàng)目,巧妙地將各類(lèi)花卉和綠植布置于建筑外墻,形成一幅自然清新的垂直畫(huà)卷。這一設(shè)計(jì)不僅在美學(xué)上給社區(qū)增添了迷人的自然色彩,還在生態(tài)功能上發(fā)揮了顯著作用,周邊空氣質(zhì)量得到改善,建筑溫度降低,為居民提供了一個(gè)休閑交流的絕佳場(chǎng)所。
利用社區(qū)內(nèi)的水體,諸如河流、池塘或者人工水景,經(jīng)由藝術(shù)設(shè)計(jì)提高其美學(xué)價(jià)值,同時(shí)達(dá)成生態(tài)修復(fù)。比如,“水之靈動(dòng)”人工濕地藝術(shù)設(shè)計(jì),在社區(qū)池塘區(qū)域,精心打造的水體雕塑和布局合理的人工濕地,既美化了環(huán)境,又實(shí)現(xiàn)了池塘水質(zhì)的有效凈化。噴泉隨著音樂(lè)節(jié)奏變化,在帶來(lái)美的享受的同時(shí),促進(jìn)了水體循環(huán)和生態(tài)平衡,讓居民在欣賞藝術(shù)的同時(shí),也能感受到生態(tài)保護(hù)的重要性。
在藝術(shù)創(chuàng)作中可以采用可再生、可降解或者循環(huán)利用的材料,例如竹子、木材、石材、再生塑料等。這樣的材料選擇既能減輕環(huán)境壓力,又能通過(guò)作品向社區(qū)居民傳遞環(huán)保理念。例如,“再生之美”藝術(shù)裝置充分展示了廢棄物轉(zhuǎn)化為藝術(shù)品的巨大潛力,由大量廢舊輪胎和塑料瓶重新組合而成的巨大雕塑矗立在社區(qū)廣場(chǎng),生動(dòng)地向居民傳遞了資源節(jié)約和循環(huán)利用的環(huán)保理念,讓人們深刻認(rèn)識(shí)到廢棄物也能通過(guò)創(chuàng)意和藝術(shù)重獲價(jià)值。
二、社區(qū)參與共創(chuàng)
居民共創(chuàng)項(xiàng)目邀請(qǐng)居民參與藝術(shù)創(chuàng)作,通過(guò)教育宣傳活動(dòng),如組織生態(tài)教育工作坊、展覽等提升居民生態(tài)意識(shí)。在藝術(shù)項(xiàng)目進(jìn)行初期邀請(qǐng)居民參與設(shè)計(jì)表達(dá)想法,創(chuàng)作中組織居民參與制作安裝,收集廢舊材料用于創(chuàng)作,鼓勵(lì)使用本地自然材料,創(chuàng)作互動(dòng)作品,制定維護(hù)計(jì)劃并培訓(xùn)居民。居民親身參與能增強(qiáng)生態(tài)意識(shí),加強(qiáng)社區(qū)聯(lián)系,改善社區(qū)環(huán)境。
在德國(guó)柏林,一個(gè)名為“綠帶”的社區(qū)花園項(xiàng)目成功地將廢棄的城市空地轉(zhuǎn)變?yōu)槌錆M生機(jī)的綠色空間。居民們共同參與花園的設(shè)計(jì)和維護(hù),種植本地植物,利用廢舊材料搭建景觀設(shè)施。這不僅美化了社區(qū)環(huán)境,還增強(qiáng)了居民的環(huán)保意識(shí)和社區(qū)歸屬感。在巴塞羅那“生態(tài)墻繪街區(qū)”,居民們一起構(gòu)思?jí)L的主題和內(nèi)容,以生態(tài)保護(hù)為核心,用鮮艷的色彩和生動(dòng)的形象傳遞環(huán)保理念。在創(chuàng)作過(guò)程中,居民們?cè)鲞M(jìn)了彼此的交流與合作,同時(shí)提升了整個(gè)街區(qū)的藝術(shù)氛圍和生態(tài)意識(shí)。新加坡打造了一個(gè)“可持續(xù)雕塑公園”,邀請(qǐng)居民參與雕塑的設(shè)計(jì)和制作。公園中的雕塑作品大多采用本地自然材料,如木材、竹子等,并融入了環(huán)保元素。在項(xiàng)目推進(jìn)過(guò)程中,工作人員組織了相關(guān)的教育工作坊,向居民傳授生態(tài)知識(shí)和藝術(shù)創(chuàng)作技巧。
三、空間再生與環(huán)境修復(fù)
20世紀(jì)70年代,列斐伏爾嘗試依據(jù)空間的三維邏輯,即“空間三元辯證法”來(lái)認(rèn)知空間,并完整構(gòu)建了“空間生產(chǎn)理論”,極大地豐富了城市空間的內(nèi)涵。“空間三元辯證法”的三個(gè)核心范疇為實(shí)踐性空間、空間的表征和表征性空間,三者的相互作用構(gòu)成了空間生產(chǎn)的重要部分。其中,實(shí)踐性空間指的是人類(lèi)的各種物質(zhì)實(shí)踐活動(dòng)與行為,是“感知的空間”;空間的表征指的是概念化的空間,是由主體思維構(gòu)建的或作為思想形態(tài)的抽象空間,是“想象中的空間”;表征性空間指的是主體日常生活中實(shí)際的親身體驗(yàn)的開(kāi)放空間,是“生活的空間”。在此基礎(chǔ)上,大衛(wèi)·哈維圍繞社會(huì)正義、城市化以及空間生產(chǎn)理論這三大主題對(duì)空間生產(chǎn)問(wèn)題進(jìn)行了闡釋。??潞筒嫉隙虬选皺?quán)力”引入空間生產(chǎn)理論的討論范疇,提出“空間規(guī)訓(xùn)”“權(quán)力場(chǎng)域”等概念,拓展了這一理論的應(yīng)用范疇。國(guó)內(nèi)學(xué)者大多以此為基礎(chǔ)展開(kāi)研究,運(yùn)用“空間三元辯證法”對(duì)城市公共空間生產(chǎn)進(jìn)行研究,但議題主要集中在公共空間困境、空間生產(chǎn)邏輯與空間生產(chǎn)策略這三個(gè)維度。
在建筑藝術(shù)中,一些具有創(chuàng)新性的建筑設(shè)計(jì)可以被視為空間生產(chǎn)理論的體現(xiàn)。比如,弗蘭克·蓋里設(shè)計(jì)的畢爾巴鄂古根海姆博物館,其獨(dú)特的外形和內(nèi)部空間布局打破了傳統(tǒng)建筑的模式,為人們帶來(lái)了全新的空間感知。這種實(shí)踐性空間的創(chuàng)造不僅是物質(zhì)實(shí)踐活動(dòng)的成果,也反映了設(shè)計(jì)師對(duì)于空間的獨(dú)特想象和概念化表達(dá)。
廢棄空間的再利用,旨在通過(guò)藝術(shù)干預(yù)把社區(qū)中的廢棄、閑置空間轉(zhuǎn)化為具有生態(tài)和美學(xué)價(jià)值的公共空間。比如,將廢棄的土地或空地改造成社區(qū)花園,在設(shè)計(jì)時(shí)融入本地植物、垂直綠化、種植床和生態(tài)雕塑,讓這些空間不但成為美麗的景觀,還能起到環(huán)境凈化、微氣候調(diào)節(jié)以及生物多樣性提升的作用。居民能夠參與種植、管理花園,盡情享受城市中的這片綠洲。生態(tài)走廊與棲息地建設(shè)方面,在社區(qū)公共藝術(shù)中規(guī)劃生態(tài)走廊、鳥(niǎo)類(lèi)棲息地或昆蟲(chóng)酒店等,借由藝術(shù)形式為當(dāng)?shù)貏?dòng)植物營(yíng)造生存空間,增進(jìn)社區(qū)的生態(tài)多樣性,并且為居民提供一個(gè)與自然互動(dòng)的場(chǎng)所。借助生態(tài)美學(xué)的藝術(shù)干預(yù),人們可以把廢棄的工廠、倉(cāng)庫(kù)等大型建筑轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐓^(qū)生態(tài)藝術(shù)中心,這類(lèi)中心能夠舉辦展覽、工作坊、講座等活動(dòng),傳播生態(tài)理念,同時(shí)保留建筑的歷史文化特色,成為社區(qū)的文化地標(biāo)和教育資源。
在德國(guó)魯爾區(qū),曾經(jīng)的廢棄工廠和礦區(qū)如今已被改造成了充滿藝術(shù)氛圍的文化園區(qū)。藝術(shù)家們利用原有建筑的結(jié)構(gòu)和特色,創(chuàng)作了大量的壁畫(huà)和雕塑,將其打造成了旅游勝地和藝術(shù)交流的重要場(chǎng)所。在美國(guó)紐約,高線公園是由一段廢棄的高架鐵路改造而成。設(shè)計(jì)師巧妙地保留了鐵路的框架,并在其基礎(chǔ)上種植了豐富的植物,設(shè)置了休閑座椅和藝術(shù)展示區(qū),這個(gè)設(shè)計(jì)成為城市中的獨(dú)特景觀和居民休閑的好去處。在中國(guó)上海,也有將老舊廠房改造成創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的成功案例。藝術(shù)的裝飾和空間的重新規(guī)劃,吸引了眾多創(chuàng)意企業(yè)和藝術(shù)家入駐,使這里成為城市文化的新亮點(diǎn)。
四、互動(dòng)與體驗(yàn)
在城市老舊社區(qū)中設(shè)計(jì)生態(tài)互動(dòng)裝置,可借助創(chuàng)新的藝術(shù)與科技手段,將生態(tài)美學(xué)融入日常生活,提升社區(qū)環(huán)境質(zhì)量,增強(qiáng)居民的生態(tài)意識(shí)和參與感。
例如,設(shè)計(jì)者可以設(shè)計(jì)一個(gè)獨(dú)特的生態(tài)互動(dòng)裝置——一個(gè)巨大的“生態(tài)之樹(shù)”。這棵“樹(shù)”的樹(shù)干由可回收材料制成,樹(shù)枝上掛滿了各種顏色的太陽(yáng)能燈,白天吸收陽(yáng)光,夜晚綻放出絢麗的光芒。而且,每一盞燈都連接著一個(gè)傳感器,當(dāng)居民走過(guò)時(shí),燈光會(huì)隨著人的步伐閃爍,仿佛在與人互動(dòng)?!皹?shù)”的下面是集成太陽(yáng)能電池板的公共座椅,既能為行人提供休憩空間,又能為手機(jī)等電子設(shè)備充電。座椅配備信息顯示屏,能展示實(shí)時(shí)充電狀況和太陽(yáng)能利用數(shù)據(jù),向居民普及可再生能源知識(shí)。在“樹(shù)”的周?chē)?,可以設(shè)置一些小型的音樂(lè)噴泉,噴泉的水來(lái)自雨水收集系統(tǒng),借助藝術(shù)化的排水系統(tǒng)和植物配置,收集并過(guò)濾雨水。設(shè)計(jì)中可以再融入一些互動(dòng)元素,居民能夠轉(zhuǎn)動(dòng)裝置引導(dǎo)水流,觀察雨水如何被植物吸收、過(guò)濾和儲(chǔ)存,進(jìn)而理解水資源的循環(huán)利用。每當(dāng)陽(yáng)光充足時(shí),噴泉會(huì)隨著風(fēng)向和陽(yáng)光的變化,演奏出美妙的音樂(lè)。
我們可以在社區(qū)廣場(chǎng)或街角設(shè)置風(fēng)力驅(qū)動(dòng)的動(dòng)態(tài)雕塑,隨著風(fēng)的變化,雕塑的形態(tài)或顏色發(fā)生變化,成為社區(qū)的生態(tài)地標(biāo)。每當(dāng)風(fēng)兒輕輕吹過(guò),它的形態(tài)和顏色都會(huì)不斷變化,時(shí)而像一朵綻放的花朵,時(shí)而像一只翱翔的飛鳥(niǎo),吸引著所有人的目光。我們還可以在街角設(shè)計(jì)一條由風(fēng)鈴組成的長(zhǎng)廊,風(fēng)兒吹過(guò),風(fēng)鈴發(fā)出清脆悅耳的聲音,仿佛是大自然在演奏一場(chǎng)美妙的音樂(lè)會(huì)。居民們可以親手調(diào)節(jié)風(fēng)鈴的高度和排列順序,聲音效果會(huì)因此變得截然不同,充滿了驚喜和樂(lè)趣。
社區(qū)管理者可以增設(shè)垃圾分類(lèi)互動(dòng)亭,居民能夠以寓教于樂(lè)的方式,輕松學(xué)習(xí)并掌握垃圾分類(lèi)知識(shí)。將垃圾正確投入后,裝置會(huì)發(fā)出歡快的音樂(lè)聲,還有一道彩色的光影閃爍,仿佛在說(shuō):“你真棒!”不僅如此,垃圾分類(lèi)互動(dòng)亭還可以設(shè)有一面實(shí)時(shí)互動(dòng)的生態(tài)知識(shí)墻,輕輕觸摸屏幕,可參與生態(tài)知識(shí)問(wèn)答。比如,答對(duì)一道關(guān)于節(jié)約用水的問(wèn)題,墻面立刻顯示出一個(gè)有趣的生態(tài)小貼士:“洗澡的時(shí)候,縮短淋浴時(shí)間,可以節(jié)約很多水哦!”這些創(chuàng)意裝置不僅可以美化社區(qū)環(huán)境,還能讓居民們更加關(guān)注生態(tài)環(huán)保,增強(qiáng)他們的生態(tài)意識(shí)和參與感。
五、結(jié)語(yǔ)
生態(tài)美學(xué)引領(lǐng)下的公共藝術(shù)為城市老舊社區(qū)的發(fā)展注入了新的活力,社區(qū)公共藝術(shù)的生態(tài)美學(xué)實(shí)踐,把自然元素、可持續(xù)材料、社區(qū)參與以及生態(tài)文化融入藝術(shù)創(chuàng)作之中,助力實(shí)現(xiàn)社區(qū)環(huán)境的改善與生態(tài)修復(fù),提升居民的生態(tài)意識(shí)與文化認(rèn)同感。此類(lèi)藝術(shù)實(shí)踐不但給社區(qū)賦予了美學(xué)價(jià)值,還推進(jìn)了人與自然的和諧共生,是促進(jìn)城市可持續(xù)發(fā)展與社區(qū)更新的關(guān)鍵途徑。未來(lái),應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)相關(guān)理論研究和實(shí)踐探索,推動(dòng)公共藝術(shù)在城市老舊社區(qū)中發(fā)揮更大的作用。
[作者簡(jiǎn)介]沈天然,女,漢族,江蘇如皋人,南京藝術(shù)學(xué)院碩士研究生在讀,研究方向?yàn)樗囆g(shù)設(shè)計(jì)。