基于新課標(biāo)的初中歷史大單元整體教學(xué)策略

隨著《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡(jiǎn)稱“新課標(biāo)”）的頒布，歷史學(xué)科核心素養(yǎng)成為指導(dǎo)中學(xué)歷史教學(xué)的指向標(biāo)。新課標(biāo)中明確提出了具體的“內(nèi)容要求、學(xué)業(yè)要求及教學(xué)提示”，為教師開展學(xué)科教學(xué)提供了科學(xué)的指導(dǎo)。為了深化學(xué)生對(duì)“古代亞非文明”內(nèi)容的理解，教師有必要結(jié)合新課標(biāo)內(nèi)容與教材的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行梳理，然后形成具體的教學(xué)活動(dòng)（如表1所示）。

以九年級(jí)上冊(cè)“古代亞非文明”為例，單元內(nèi)容以農(nóng)耕生活為特色，向?qū)W生展示大河文明，其涵蓋古代埃及、古代兩河流域以及古印度文明等。那究竟什么是文明呢？以問題為導(dǎo)向，讓學(xué)生明確文明的含義，文明即由可持續(xù)、體系化的文化集群構(gòu)成人類共同體，并使得這種文化在交流中得以發(fā)展和延續(xù)，其涉及工具、語言、文字以及宗教信仰等，在時(shí)間與地理空間維度上分布不均，由此古代世界呈現(xiàn)出多元文明的特征。

一、整合單元內(nèi)容，確定單元教學(xué)主題

教學(xué)目標(biāo)作為學(xué)習(xí)活動(dòng)的核心與關(guān)鍵，教師需要圍繞單元主題，結(jié)合新課標(biāo)，提煉具體的教學(xué)任務(wù)，整合單元內(nèi)容，串聯(lián)教學(xué)目標(biāo)，為大單元教學(xué)奠定基礎(chǔ)。以九年級(jí)上冊(cè)“古代亞非文明”為例，歷史教師需要深入研讀新課標(biāo)中“單元教學(xué)”的內(nèi)容，結(jié)合新課程目標(biāo)、內(nèi)容以及教學(xué)研究和評(píng)價(jià)意見，將其作為教學(xué)設(shè)計(jì)的重要依據(jù)。新課標(biāo)重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)學(xué)生需要掌握具有代表性的文明成就，理解古代文明的特點(diǎn)，并在地圖上標(biāo)出我國及世界其他地區(qū)的古代主要文明中心所在?！肮糯鷣喎俏拿鳌眴卧獌?nèi)容梳理如圖1所示，“文明”作為人類社會(huì)發(fā)展的歷史產(chǎn)物，代表著城市、階級(jí)和國家的誕生以及一系列人類行為的進(jìn)化，教師需要準(zhǔn)確理解“文明”的含義，構(gòu)建教學(xué)內(nèi)容框架。

單元主題“古代亞非文明”揭示了歷史的時(shí)空維度。作為特定時(shí)空背景下的“產(chǎn)物”，文明展現(xiàn)了其獨(dú)特的時(shí)間特性與地域性。因此，在教學(xué)過程中，教師必須充分利用這一特點(diǎn)，將其置于特定的時(shí)空背景中設(shè)計(jì)具體的教學(xué)活動(dòng)。提及“古代亞非文明”，人們自然會(huì)聯(lián)想到四大文明古國。七年級(jí)歷史教材中已經(jīng)向?qū)W生介紹了我國古代歷史部分。本單元?jiǎng)t著重向?qū)W生介紹其他三個(gè)古代文明。由于文明的發(fā)展跨越時(shí)空、地域，教師可以利用時(shí)間軸、歷史地圖等輔助教學(xué)工具，引導(dǎo)學(xué)生觀察、分析與理解人類早期文明的分布及其對(duì)地理環(huán)境的影響，從而培養(yǎng)學(xué)生的歷史時(shí)空觀念。

在本單元教學(xué)中，筆者整合與串聯(lián)所學(xué)內(nèi)容，聚焦單元主題，從課標(biāo)中找準(zhǔn)目標(biāo)任務(wù)，梳理整合不同單元內(nèi)容，將其重新設(shè)計(jì)為三個(gè)課時(shí)，其主題如表2所示。

結(jié)合課標(biāo)、學(xué)情和教材內(nèi)容，教師對(duì)本單元進(jìn)行梳理，通過展示歷史地圖，讓學(xué)生找到對(duì)應(yīng)文明產(chǎn)生的地理位置，分析文明產(chǎn)生的自然條件，有助于學(xué)生理解地理環(huán)境對(duì)文明形成的重要影響，構(gòu)建古代亞非文明空間分布的基本認(rèn)識(shí)。例如，在講授“古代亞非文明的輝煌成就”時(shí)，教師可以借助多媒體資源（歷史圖片、影像資料）等，通過直觀的形式盡可能地還原歷史，讓學(xué)生在了解歷史基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，感受世界文化遺產(chǎn)的輝煌、燦爛，實(shí)現(xiàn)思想、情感上的陶冶。通過這種教學(xué)方式，學(xué)生可以深刻地理解古代亞非文明的獨(dú)特價(jià)值。

二、梳理單元教學(xué)主題，確定教學(xué)思路

現(xiàn)階段歷史學(xué)科大單元教學(xué)呈現(xiàn)出整體化、結(jié)構(gòu)化以及主題化的特點(diǎn)，其有效避免了教學(xué)內(nèi)容的碎片化。在具體教學(xué)中，教師需要關(guān)注單元內(nèi)容的知識(shí)脈絡(luò)，制訂明確的教學(xué)目標(biāo)，構(gòu)建清晰的教學(xué)思路。以九年級(jí)上冊(cè)“古代亞非文明”為例，學(xué)生通過學(xué)習(xí)理解“文明”的內(nèi)涵，將所學(xué)的知識(shí)遷移到具體情境中，促進(jìn)理解。同時(shí)，教師在設(shè)計(jì)中引入導(dǎo)入性問題，通過設(shè)置開放性問題，助推學(xué)生理解教學(xué)內(nèi)容與單元主題?？紤]到九年級(jí)學(xué)生課時(shí)緊張，學(xué)習(xí)內(nèi)容較多，因此筆者將其劃分為三個(gè)課時(shí)，如表3所示。

初中歷史教學(xué)更側(cè)重于基礎(chǔ)性，強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生對(duì)歷史發(fā)展有基本的認(rèn)識(shí)，因此在本單元的教學(xué)設(shè)計(jì)中，讓學(xué)生梳理時(shí)間與空間的關(guān)系，認(rèn)識(shí)到歷史的產(chǎn)生、發(fā)展和變化。

三、創(chuàng)設(shè)單元學(xué)習(xí)情境，搭建教學(xué)支架

筆者總結(jié)出“創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，構(gòu)建學(xué)習(xí)支架”的有效策略，以九年級(jí)上冊(cè)“古代亞非文明”單元為例，其內(nèi)容廣泛、時(shí)空跨度較大，采用創(chuàng)設(shè)情境的方式，輔以講授法、討論法等，相互促進(jìn)，讓學(xué)生可以真切地感受到歷史文化的魅力。在教學(xué)探索古代亞非文明的智慧時(shí)，以創(chuàng)設(shè)情境的形式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在授課中結(jié)合多媒體向?qū)W生展示歷史地圖，引導(dǎo)學(xué)生識(shí)別古代亞非文明的地理位置（兩河流域、古埃及等），讓學(xué)生結(jié)合已有知識(shí)繪制出本單元時(shí)間軸，為學(xué)生設(shè)定時(shí)空框架。教師設(shè)計(jì)歷史情境體驗(yàn)環(huán)節(jié)，向?qū)W生展示金字塔、古埃及象形文字、《漢謨拉比法典》和楔形文字等歷史圖片與相關(guān)影視資料，結(jié)合相關(guān)文字史料，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入特定的歷史情境，設(shè)置問題，鼓勵(lì)學(xué)生開展分組討論，分享個(gè)人見解，通過視覺與文字相結(jié)合的形式，增強(qiáng)學(xué)生的歷史感，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史材料的整合、解讀以及解釋能力。在關(guān)于古代兩河流域文明的探析中，首先進(jìn)行詩歌對(duì)比、分析，讓學(xué)生從氣候、地形等視角進(jìn)行差異分析，使用詩歌既能展現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的文化背景，又能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，實(shí)現(xiàn)跨學(xué)科知識(shí)的融合。結(jié)合多媒體資源與教材內(nèi)容，繪制古代兩河流域的年代序列圖譜，概述其具體的發(fā)展歷程，輔助學(xué)生更好地掌握歷史學(xué)科學(xué)習(xí)方法，強(qiáng)化個(gè)人歷史視角下的時(shí)空理念。開展文明成就的對(duì)比學(xué)習(xí)，讓學(xué)生對(duì)比分析古埃及象形文字與蘇美爾楔形文字，講解60進(jìn)位制的現(xiàn)代應(yīng)用，如時(shí)間計(jì)算，并思考這些文字與我國甲骨文之間的相似性和獨(dú)特性，在對(duì)比中，加深學(xué)生對(duì)不同文明成就的理解，培養(yǎng)學(xué)生的國際視野。

編輯：溫雪蓮