大學語文課程傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化路徑探索

［摘 要］中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在，傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是由大學語文的課程性質(zhì)決定的，也是其義不容辭的責任。面對大學語文課程在傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的困境，教師要做到以下幾點：更新教育理念，提升育人能力；重組教學內(nèi)容，優(yōu)化教學資源；運用現(xiàn)代技術手段，創(chuàng)新教學模式，改進教學方法，采用混合式教學模式，實施翻轉(zhuǎn)課堂，組織開展小組討論式、探究式教學，創(chuàng)設有聲課堂，演繹古詩文作品；完善課程考核評價機制等。

［關鍵詞］大學語文；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；教育理念；育人能力

［中圖分類號］G642 ［文獻標識碼］A ［文章編號］2095-3437（2025）04-0108-04

大學語文是大學階段針對非中文專業(yè)學生開設的必修或者選修的語文課程，開設目的是在中學語文的基礎上，進一步加強學生的語言文學基礎知識和基礎理論教育，提高學生文學鑒賞、文字表達等能力以及人文素養(yǎng)。

習近平總書記指出，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在，是中華民族的根和魂，是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基”[1]，“古詩文經(jīng)典已融入中華民族的血脈，成了我們的基因。我們現(xiàn)在一說話就蹦出來的那些東西，都是小時候記下的。語文課應該學古詩文經(jīng)典，把中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷傳承下去” [2] 。

一、大學語文課程傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的必然性

（一）大學語文課程具有人文屬性

就課程性質(zhì)而言，大學語文兼有工具性和人文性雙重屬性，兩者是不可割裂的。大學語文工具性的一面主要體現(xiàn)在學生通過學習大學語文，能夠進一步提高理解能力和表達能力。大學語文的人文性中的“人文”是指社會人倫秩序和精神文化現(xiàn)象。大學語文的人文性體現(xiàn)為該課程具有培養(yǎng)大學生社會人倫秩序和精神文化的作用，有利于培養(yǎng)大學生人文素養(yǎng)。

學習大學語文課程中的經(jīng)典古詩文是提升大學生人文素養(yǎng)的重要途徑，這些古詩文中所蘊含的深厚的家國情懷、勇敢的擔當精神、樂觀的生活態(tài)度、崇高的人生理想，以及對真理、善良、美好、自由、科學的執(zhí)著追求等，是塑造大學生健全人格的重要載體。因此，大學語文課程的人文屬性決定了其具有傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的功能作用。

（二）大學語文課程的教學內(nèi)容與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化密不可分

大學語文課程的教學內(nèi)容通常包括文選學習和文章寫作訓練兩部分。由于大學生一般都具有一定的現(xiàn)當代文學作品鑒賞水平，因此大學語文課程的文選部分通常以古代文學作品為主。比如山東警察學院的大學語文課程共有13篇文選，除了3篇為現(xiàn)當代文學作品及外國文學作品，其余10篇均為古代文學作品。中國古代文學是中國文學和世界文學極其重要的組成部分，是中國文人幾千年智慧的結(jié)晶，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的物化形式。因此，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是大學語文課程教學內(nèi)容最重要的組成部分，大學語文課程需要重視傳承與弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

二、大學語文課程傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的困境

（一）教師相關教育能力有待提高

在大學語文課程的授課過程中，部分教師過于注重對基礎知識的教學，著力于文辭字句的教學和較淺層次的文學欣賞指導，而忽視對文本思想深層次的解讀，未能對學生的人生觀、價值觀等產(chǎn)生有效的積極影響，從而使以文化人、以文育人的教學目標難以真正實現(xiàn)[3]。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，教師既要有充足的相關知識儲備，又要有出口成章的表達能力，才能在大學語文課程教學中做到才思敏捷、引經(jīng)據(jù)典、舉一反三，從而有效激發(fā)學生學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣和動力。然而，部分大學語文教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)存在短板，因此，他們在教學過程中力有不逮，從而影響了教學效果。有的教師教學模式固化、教學方法單一、考核方式老舊等，難以引起學生的學習興趣。在數(shù)字化、智能化的時代，如果還固守傳統(tǒng)的教學模式和方法，勢必不能適應這個時代的教學要求，難以達成大學語文課程的教學目標[4]。

（二）學生學習積極性有待提高

在大學語文課程的學習過程中，部分學生存在認知偏差、學習興趣不濃、思維固化、課堂互動不積極等問題，影響他們的大學語文學習效果和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育效果。學生在中小學階段經(jīng)過了十二年的語文學習，有一定的語文功底，在大學語文課程的學習過程中往往重視知識點的學習而比較缺乏文化素養(yǎng)提升的主動性。部分學生在大學期間更注重專業(yè)知識的學習，對通識課程大學語文學習的重要性認識不足，再加上教師不夠有效的教學難以激發(fā)學生的學習興趣。此外，外界的各種紛擾也會使學生心情浮躁，無法靜下心來品讀經(jīng)典，領略中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力[5]。

三、大學語文課程傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實施路徑

（一）更新教育理念，提升育人能力

作為教學過程的主導者，教師要關注最新的教育方針政策，及時更新教育理念、教學內(nèi)容和教學方式方法。要堅持把立德樹人作為教書育人的根本任務，樹立“三全育人”教育理念，充分利用大學語文課堂，讓學生在接受古今中外美文熏陶的基礎上提升人文素養(yǎng)。在育人能力培養(yǎng)方面，大學語文教師一要系統(tǒng)學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識、閱讀相關經(jīng)典作品，打好相關基礎；二要主動借助優(yōu)質(zhì)網(wǎng)絡資源進行學習，增加自己的傳統(tǒng)文化知識儲備，豐富和優(yōu)化教學內(nèi)容；三要向大學語文教學名師學習，也要與大學語文關聯(lián)課程的教師進行經(jīng)驗交流，提升教學能力；四要加入教研團隊，參加教研活動，進行集體備課，規(guī)范開展教學。

（二）整合教學內(nèi)容，優(yōu)化教學資源

大學語文教師要根據(jù)教學目標的要求，以思想內(nèi)涵的豐富性、題材的專業(yè)相關性、體裁的多樣性、時間的連續(xù)性為標準，選取優(yōu)秀教材中的經(jīng)典古詩文作品作為主要教學內(nèi)容，助力大學語文課程思政教育目標的實現(xiàn)，培養(yǎng)學生的專業(yè)素養(yǎng)，豐富教學內(nèi)容，傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在組織教學時，教師可根據(jù)學情和教學目標要求對教學內(nèi)容進行整合。比如，可按照文學史的順序?qū)ο惹匚膶W部分的文選進行整合，通過《詩經(jīng)·蒹葭》《晏子對齊侯問》《哀郢》《趙威后問齊使》這幾篇古典詩文的教學，讓學生對先秦的詩歌、散文的發(fā)展情況有具象的了解，對先秦的文學作品思想有比較正確的認識。

（三）創(chuàng)新教學模式，改進教學方法

數(shù)字化時代，現(xiàn)代信息技術的飛速發(fā)展給大學語文教學模式和教學方法的創(chuàng)新帶來契機，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚帶來便利。

1.線上教學與線下教學相融合，助力中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚

對文選作品具體內(nèi)容的教學可分為線上教學和線下教學兩部分。線下的課堂教學，重點不再放在對文選作品文字、段落等基礎知識的講解上，而是通過相關文本解讀重點探究文選作品的思想內(nèi)涵，并注意對相關知識的廣度和深度進行拓展；對于文選作品基礎知識的教學，則通過雨課堂等線上教學平臺提前發(fā)給學生，讓學生以自學的方式完成。比如，在開展《哀郢》一課的線上教學時，教師可以通過視頻解讀方式把對詩歌內(nèi)容的解析提前通過雨課堂平臺發(fā)給學生，讓學生在課前完成預習和自學；開展線下教學時，可以首先進行楚國歷史的介紹，引導學生結(jié)合當時的歷史背景去理解作者的思想感情，或者與其他相關文選作品結(jié)合起來思考和領悟歷史與作品，提升人文素養(yǎng)。其次，講解詩經(jīng)與楚辭的區(qū)別，分析詩經(jīng)和楚辭給文學的發(fā)展帶來的巨大影響，讓學生了解楚辭的寫作方法。在進行楚辭作者介紹時要特別介紹屈原的愛國情感，對學生進行愛國主義教育，培養(yǎng)學生的家國情懷，引導學生樹立愛國強國的崇高志向，并把愛國強國的思想感情轉(zhuǎn)化為具體行動，從自身做起，從當前做起，在日常生活和學習中踐行愛國主義精神。再次，在講解作品內(nèi)容時，要跳出對作品字詞句進行解釋的局限，深挖作品中的傳統(tǒng)文化元素，比如解讀“登大墳以遠望兮，聊以舒吾憂心”時，講解古人登高望遠的習俗，并援引其他文學作品中的例子，詮釋登高望遠所蘊含的思鄉(xiāng)懷友之情，培養(yǎng)學生的思想情感和人文素養(yǎng)。最后，總結(jié)全文思想內(nèi)涵，引導學生體會作者通過對離別郢都、回望郢都、思念郢都、至死不忘郢都的描寫所表達的家國情懷和所展現(xiàn)的高尚情操。又如組織學生開展《趙威后問齊使》線下學習后，教師可利用線上教學平臺引導學生就其中的“以民為本”思想進行拓展學習，發(fā)布“以民為本與以人為本思想的發(fā)展演變過程”相關視頻，讓學生體悟傳統(tǒng)文化中的進步思想以及中國共產(chǎn)黨全心全意為人民服務的宗旨，并請學生就文中體現(xiàn)出來的趙威后的用人觀進行討論，分析其進步意義和歷史局限性，培養(yǎng)學生一分為二的辯證思維等。

2.實施翻轉(zhuǎn)課堂，組織開展小組討論式、探究式教學，提升教學效果

大學語文課程教學可改變教師主講的模式，進行課堂翻轉(zhuǎn)，即由教師主導，將一部分教學內(nèi)容交由學生進行講解，并通過講課前的準備、講課中的引導、講課后的反思等完成課堂翻轉(zhuǎn)過程，讓學生獲得更好的學習效果，提升文學素養(yǎng)。

現(xiàn)以《長恨歌》的翻轉(zhuǎn)課堂實施為例加以論述。教師課前與課堂翻轉(zhuǎn)小組成員充分溝通，確定講解內(nèi)容與重點，并通過多次的溝通督促，引導小組成員進行探究式學習，準備好教學內(nèi)容，修改好教學課件。課中，在課堂翻轉(zhuǎn)小組成員完成內(nèi)容講解后，先請聽講的學生對課堂翻轉(zhuǎn)小組的講解進行提問和評價；然后由教師對翻轉(zhuǎn)教學內(nèi)容進行評價、糾錯、補充、總結(jié)，并提出“《長恨歌》的‘長’和‘恨’是什么意思？”“誰‘長恨’？為什么‘長恨’？”以及“《長恨歌》的主題是什么？為什么？”“如何評價作品主人公唐玄宗？”等問題，并通過討論式、啟發(fā)式等教學方式，與課堂翻轉(zhuǎn)小組成員進行思想碰撞，引導學生完成內(nèi)容理解的深化和思想認識的升華，從而讓全體學生體悟這首詩歌的豐富意蘊，認識傳統(tǒng)文化的博大精深，理解文學創(chuàng)作的復雜過程，拓展相關學習內(nèi)容；最后引導課堂翻轉(zhuǎn)小組進行教學反思，強化教學效果。課后，教師利用線上教學平臺組織開展知識小測、問題討論等，檢測學生對教學內(nèi)容的掌握情況。

當然，翻轉(zhuǎn)課堂的實施辦法并不是一成不變的，而是可以根據(jù)課時、學情等進行內(nèi)容、方法上的調(diào)整，使其更有利于促進學生能力、素養(yǎng)的提升。比如在翻轉(zhuǎn)課堂實施過程中的資料收集階段，可通過小組協(xié)作提高學生溝通交流能力、培養(yǎng)學生團隊精神，讓學生對知識的學習由被動吸收變?yōu)橹鲃犹骄?；準備教學課件的過程可提升學生的信息處理能力；教學內(nèi)容講解階段可檢驗學生的傳統(tǒng)文化知識儲備情況，鍛煉學生的語言表達能力；提問和評價環(huán)節(jié)能夠提高學生的分析判斷能力和應變能力以及綜合素養(yǎng)。

3.創(chuàng)設有聲課堂，演繹經(jīng)典古詩文作品，傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

古代文學作品是聲音的藝術，吟誦、朗讀、歌唱等都是學習古詩文的有效方式。當古詩文的內(nèi)容從學生口中表達出來，其內(nèi)涵和情感就變得可通可感。比如在《詩經(jīng)·蒹葭》一文的教學過程中，教師上課前可在線上教學平臺發(fā)布詩歌的吟誦視頻等，請學生欣賞學習；課中可與學生共同吟誦此詩，烘托課堂氛圍，將學生情感帶入作品，加深學生對作品主題的理解、內(nèi)容的掌握，從而達到更好的教學效果。再如《哀郢》一文，課前布置預習任務時可提出朗誦、背誦的要求，課上講到作品思想內(nèi)涵時可采用齊誦的方式，讓學生體會詩歌一唱三嘆、再三致志、潛氣內(nèi)轉(zhuǎn)、哀婉九折的情感表達方式，實現(xiàn)情感的互通，感悟詩歌內(nèi)涵。

“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟?！闭b讀等活動能夠讓學生豐富積累相關知識、增強記憶力、提高審美能力，久而久之，便會助力其進行詩文創(chuàng)作 [6]。

4.完善課程考核評價機制，助力中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚

完善課程考核評價機制，堅持過程性評價與終結(jié)性評價相結(jié)合，并繼續(xù)在板塊設置和占比上進行新的嘗試，以更科學地評價育人效果。

一是過程性評價更加多元。除了線上學習表現(xiàn)、課堂表現(xiàn)、課程測試結(jié)果等內(nèi)容，過程性評價板塊還應增加更能評價學生能力和人文素養(yǎng)的考核板塊。比如增加詩歌展演考核，鼓勵學生日常開展詩詞誦讀、品鑒、創(chuàng)作活動，并提交視頻作業(yè)，提高學生的文學素養(yǎng)、審美素養(yǎng)。增加閱讀考核，要求學生在該學期至少閱讀一部經(jīng)典古詩文作品，并進行讀書分享活動，提高傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。增加課外活動考核，鼓勵學生積極參加第二課堂活動，比如校園經(jīng)典誦讀活動、辯論賽、詩文征集活動等，提升理解能力、感悟能力、表達能力、協(xié)作能力等，增強文化自信和民族自豪感，提高綜合素養(yǎng)；鼓勵學生參加校外社會實踐活動，比如參觀博物館、紀念館，參加志愿者服務活動等，了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，了解重大歷史事件，幫助有需要的人等，讓學生在實踐中增強民族認同感、社會責任感，從而堅定愛國主義信念，強化對生命的尊重和熱愛以及對人生價值的思考等。上述豐富多元的考核內(nèi)容能夠更客觀地體現(xiàn)大學語文課程的育人價值。二是終結(jié)性評價更加開放。改變只利用選擇題、論述題等進行閉卷考試的單一形式，逐漸采用開卷考試的形式，讓學生對某一社會問題、現(xiàn)象表明觀點和態(tài)度，或者對某一文學作品進行閱讀品鑒，考試題目可以給學生較大的發(fā)揮空間，便于更全面客觀地評價學生的大學語文相關知識、能力和素養(yǎng)水平。

四、結(jié)語

習近平總書記說：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基?！?[7]大學語文課程具有傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的天然優(yōu)勢，任重而道遠。大學語文課程教師通過更新教育理念、提升育人能力、重組教學內(nèi)容、優(yōu)化教學資源、融入現(xiàn)代技術手段、創(chuàng)新教學模式、改進教學方法、完善課程考核評價機制等，能夠更有效地激發(fā)學生學習古詩文經(jīng)典的興趣，提升其學習效果，助力其更有效地傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。教師今后要繼續(xù)優(yōu)化教學內(nèi)容、教學方法和教學模式，并進行多種有效的探索，提升大學語文課程傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的效果。

［ 參 考 文 獻 ］

[1] 習近平.把中國文明歷史研究引向深入" 推動增強歷史自覺堅定文化自信[N].光明日報，2022-05-29（1）.

[2] 習近平萬米高空聊傳統(tǒng)文化：要學古詩文經(jīng)典[EB/OL].（2014-09-11）[2024-09-04]. http：//politics.people.com.cn/n/2014/0911/c1001-25644531.html.

[3] 祁偉.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在教學中的融入路徑探索：以高?！按髮W語文”課程為例[J].太原城市職業(yè)技術學院學報，2023（11）：90-92.

[4] 吉林.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學語文教學中的策略研究[J].現(xiàn)代職業(yè)教育，2024（2）：157-160.

[5] 端木田笑.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學語文課程的可能性與路徑探析[J].漢字文化，2024（2）：36-38.

[6] 陳亞萍，張晨，鄭愷.發(fā)揮經(jīng)典詩文魅力 提升傳統(tǒng)文化育人效果：以高?！按髮W語文”課程教學為例[J].漢字文化，2024（6）：22-24.

[7] 習近平.在文藝工作座談會上的講話[N].人民日報，2015-10-15（2）.

［責任編輯：龐丹丹］