塔下村：太極水鄉(xiāng)?閩南周莊

“溪澗穿村過(guò)，古道通幽谷，森林當(dāng)圍墻，土樓作別墅……”這是福建省漳州市南靖縣書(shū)洋鎮(zhèn)塔下村的真實(shí)寫(xiě)照。隱身閩南青山綠水間的這個(gè)地道客家村落，以其“村古、景秀、水美、民樸”，先后入選中國(guó)景觀村落、中國(guó)傳統(tǒng)村落和中國(guó)歷史文化名村。

塔下之名，乃取“踏下”諧音而成。關(guān)于村名由來(lái)，有一個(gè)說(shuō)法是堪輿大師擇地建村時(shí)說(shuō)“踏下一步即是風(fēng)水寶地”，另一個(gè)說(shuō)法是紀(jì)念開(kāi)基先祖自原住地踏下山遷徙至此。明代宣德元年（1426年），入閩張氏一支肇基塔下，繁衍生息至今，已有400多戶(hù)1500多人。

塔下村地處峽谷之中，自南而北的兩座大山蜿蜒曲折，如巨臂一般環(huán)抱整個(gè)村莊，“S”形的山溪像一條流動(dòng)的飄帶，彎彎曲曲穿村而過(guò)，形成“兩山夾水、鐵扇關(guān)門(mén)”的風(fēng)水格局。溪流兩岸的空地上，陸續(xù)建起了幾十座風(fēng)格各異的土樓，形成大樓帶小樓、高低錯(cuò)落的“小橋流水人家”景觀。從空中俯瞰，整個(gè)村莊構(gòu)筑形似太極圖案，尤其是村莊兩頭的兩座圓形土樓，就像太極圖中的兩個(gè)圓點(diǎn)，渾然一幅陰陽(yáng)相合、天人相合的融洽之境，故塔下村被譽(yù)為“太極水鄉(xiāng)”“閩南周莊”。

塔下村現(xiàn)存51座土樓，是我國(guó)土樓數(shù)最多的村落，村中土樓風(fēng)格古樸低調(diào)卻又獨(dú)具特色。最早的福興樓距今已有近400年的歷史。這些建筑除了常見(jiàn)的方形、圓形，還有曲尺形、圍裙形，乃至浙杭水鄉(xiāng)模式單院式土木、磚木結(jié)構(gòu)的吊腳樓。最具特色的裕德樓，建于清朝末期民國(guó)初年，前半樓高四層，每層十個(gè)房間、一個(gè)樓廳、兩道樓梯；后半樓有三層樓高，卻只有一堵半月形的夯墻，上面蓋著護(hù)墻瓦，形似圍裙，成為奇觀。

塔下村土樓還有個(gè)特別之處，就是每座建筑都有個(gè)表達(dá)吉祥如意的名稱(chēng)，如德昌樓、永興樓、裕德樓、順慶樓等等，大門(mén)或中廳均有家風(fēng)家訓(xùn)意味的藏頭嵌字對(duì)聯(lián)，像植槐樓（進(jìn)士第）的“植三樹(shù)五栽培厚，槐茂桂榮化育隆”，勤和樓的“勤與儉持家上策，和而忍處世良規(guī)”，順昌樓的“順親本自誠(chéng)心出，昌后還由積德來(lái)”，裕源樓的“裕后光前勤儉二字，源開(kāi)流節(jié)什貨一書(shū)”……導(dǎo)游一一講解道，這很好地體現(xiàn)了忠孝為本、耕讀傳家、與人為善的傳統(tǒng)思想，對(duì)后人起著灌輸、訓(xùn)誡、警策的作用。

地處“土樓王國(guó)”，塔下村雖然土樓數(shù)量眾多、特色鮮明，但最出名的卻不是土樓，而是張氏家廟——德遠(yuǎn)堂，以及德遠(yuǎn)堂前矗立著的石龍旗桿。

走過(guò)跨溪石橋，踏上彎彎石徑，復(fù)行數(shù)十步，便來(lái)到村中最高處的德遠(yuǎn)堂。建于明末清初的這座張氏家廟，是目前中國(guó)最完整的古代姓氏祠堂建筑之一，現(xiàn)已被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

德遠(yuǎn)堂建在村東面的山腰上，占地面積400平方米，為歇山式屋頂四架三間結(jié)構(gòu)、上下兩堂的磚木建筑，堂前圍墻外有一口半月形池塘，祠后為一片眉月形斜坡草地和60余棵樹(shù)齡150年以上的木荷、楓香形成的風(fēng)水林。

德遠(yuǎn)堂乃典型的閩南古建筑風(fēng)格，雖不似中原宗祠那般雄偉高大，但同樣構(gòu)思精巧，工藝精湛，雕梁畫(huà)棟，富麗堂皇。門(mén)樓不大，屋面上有彩色瓷片剪接鑲嵌的雙龍戲珠，有上下燕尾式正垂脊。堂前天院和一、二進(jìn)間的天井均以鵝卵石拼花鋪地，一進(jìn)前廊鋪設(shè)花崗巖條石，廊房和二進(jìn)前廳鋪設(shè)石磚，室內(nèi)則用紅磚鋪墁。正廳屋脊上有各色瓷片組成的浮雕，無(wú)論是歷史人物、珍禽名獸還是奇花異草，無(wú)不形神兼?zhèn)洹４蟮顧M梁上鐫刻的宋代朱熹警世名言：“子孫雖愚，經(jīng)書(shū)不可不讀；祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠(chéng)”；金柱懸置道光朝進(jìn)士張金拔手書(shū)楹聯(lián)：“德乃祖功乃宗行其庭必恭敬止，遠(yuǎn)而孫近而子入是室惟孝友于”；還有包含14個(gè)張氏名人典故的78字對(duì)聯(lián)……處處彰顯獨(dú)特的文化氣息和家風(fēng)傳承。

德遠(yuǎn)堂前面半月形水塘邊鵝卵石鋪墊的空地上，就是目前全國(guó)保存最多最完好的石龍旗桿群。據(jù)當(dāng)?shù)刈遄V記載，凡中舉人、進(jìn)士或獲一定官職之鄉(xiāng)賢，便可在家廟前樹(shù)石龍旗桿，以此光宗耀祖，激勵(lì)后人?！斑@是客家人特有的建筑形式，也是古村人文精粹的匯聚與延伸?！睂?dǎo)游介紹說(shuō)。

石龍旗桿全用石雕，高達(dá)十米，分臺(tái)座、夾桿石、桿身三部分。臺(tái)座為四方形或六角形簡(jiǎn)易須彌式石座，束腰處呈竹節(jié)狀，四面是各種花紋圖案的石板，夾桿石為如意云頭狀，桿身又分三節(jié)，各節(jié)以石斛或蓮花或瓜形石構(gòu)分隔。其中：下節(jié)是四米左右方形柱，銘刻姓名、世次、功名、年代科次、官銜爵位等文字；中節(jié)高約3米，鐫有形態(tài)各異、俯身昂首的蟠龍浮雕；上節(jié)用圓盤(pán)石銜接，為直徑約20厘米、高約2米的圓柱，頂端雕筆尖（代表文官）或刀劍（代表武官）。

據(jù)介紹，這24座石龍旗桿，其中14根立于清朝乾隆至光緒年間，時(shí)間最早的立于乾隆三十七年（1772年），最出名的是一家祖孫三代立了5座旗桿，最溫情的是考取功名的弟弟寧愿不立桿也要為成全自己的哥哥署名，最大膽的是1978年僑胞為百歲母親立的第15座旗桿，不僅開(kāi)了為女性立桿的先河，并且引領(lǐng)為造福桑梓的華僑、百歲老人立桿的新風(fēng)尚。

塔下村還是有名的僑村。明清時(shí)期，不少人跨洋過(guò)海外出謀生，足跡遍布印度尼西亞、新加坡、泰國(guó)、加拿大、巴西等地。距德遠(yuǎn)堂不遠(yuǎn)處有間由古建筑“水尾宮”改建的僑史館，該館集中展示了當(dāng)?shù)厝A僑艱苦奮斗史和愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)事。

塔下村也是有名的茶鄉(xiāng)。獨(dú)特的地理環(huán)境和氣候條件，孕育出難得的好茶。聰明的張氏先人開(kāi)山墾荒，種茶制茶，如今茶林面積擴(kuò)大到1500畝，并打造出“土樓紅美人”品牌，成為過(guò)往游人和避世住客的“茶中珍品”，就連空氣中都飄蕩著恣意的茶香。

穿梭在寫(xiě)滿(mǎn)故事的古村里，不知不覺(jué)間已暮色四起。尋得一間民宿住下，靜聽(tīng)溪水潺潺，閑看炊煙裊裊，慢品茶香悠悠，遍嘗美食種種，悠度時(shí)光淺淺，如此恬美的境地，不正是久居“鋼鐵水泥森林”的人們一直向往和尋求的嗎？

（江西 艾思靜）