減字譜：漢字的回聲

漢字是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其構(gòu)形邏輯不僅體現(xiàn)了文字的書寫美學(xué)，還在古琴減字譜這一特殊的記譜方法中得到了應(yīng)用。本文旨在探討漢字構(gòu)形與古琴減字譜之間的聯(lián)系，通過對漢字構(gòu)形和古琴減字譜的構(gòu)形邏輯的概述、比較和分析，揭示二者之間的內(nèi)在聯(lián)系。減字譜不僅在選取漢字構(gòu)件、組合漢字構(gòu)件時體現(xiàn)了和漢字簡化過程一致的邏輯——常用趨簡、常用占簡、先上后下、先左后右；更是在其歷時性的流變過程中與漢字的流變產(chǎn)生了類似的趨勢：即對“簡易律”和“區(qū)別律”的高度服從。本文旨在以文字學(xué)的視角解讀減字譜字符的構(gòu)造與流變。

按照傳統(tǒng)且籠統(tǒng)的說法，世界文字中有表意文字與拼音文字兩條分支，無論是其構(gòu)詞習(xí)慣還是發(fā)展規(guī)律二者都大相徑庭。在古埃及、古希臘、古瑪雅的象形文字于公元前十世紀(jì)到十五世紀(jì)陸續(xù)被拼音文字取代后，唯有漢字成為象形文字中的唯一幸存者。從可考的、成熟的漢字體系殷商甲骨文，到秦小篆、漢代隸書，再到民國時期推行的簡體字，漢字在三千四百年的歷史中不斷地簡化構(gòu)形，以達成便于書寫、交流的實用目的。

不僅中國的文字系統(tǒng)與其他文字系統(tǒng)大相徑庭，中國傳統(tǒng)的記譜方式也獨樹一幟。與簡譜、五線譜采用數(shù)字、樂符來記錄旋律和節(jié)奏的方法不同，中國傳統(tǒng)的減字譜以漢字為基礎(chǔ)，選取漢字中具有代表性的構(gòu)件并進行重組，組成描述具體動作的意喻豐富且表意清晰的方塊字符。紅樓夢續(xù)本第八十六回中寶玉見黛玉讀琴譜謂之為“天書”，是以不?？礈p字譜的人觀減字譜感覺既熟悉又陌生——其熟悉之處在于減字譜遵守了漢字構(gòu)形的邏輯并保留了漢字字形的輪廓；而陌生之處則在于每個減字又少去幾筆，一眼望去又與漢字顯然不同。

減字譜和漢字不僅外觀類似，二者的內(nèi)在構(gòu)字邏輯、簡化邏輯更是如出一轍。

鑒于古代使用減字譜記譜的樂器繁多，琴、瑟、簫、塤等各有不同，本文僅以古琴減字譜為討論對象，所選指法參考查阜西先生于1958年編纂的《存見古琴指法譜字輯覽》（后文簡稱《存見》）。

減字譜的構(gòu)形邏輯

一、減字譜如何選取構(gòu)件——選取聲符、“常用趨簡”

減字顧名思義為在原有的漢字字形基礎(chǔ)上減省部分筆畫而形成的字符，這也是合乎古人日常避諱需求的一種書寫習(xí)慣，唐代興起將所避之字最后一筆不寫以示尊重。而減字譜在長期的簡化過程中，減一兩筆的字反而成為極少數(shù)，減字譜往往只選取原有漢字的一個構(gòu)件（大部分情況下為聲符，后文詳表）用以指代整個漢字。

筆者將從減字譜對原漢字簡化程度由低到高的順序簡述減字譜如何選取具有代表性的構(gòu)件。簡化程度低者為減字幾乎與原漢字相同；簡化程度中等者為選取部分表音構(gòu)件指代原漢字，不常閱讀減字譜的人也可從此類減字譜推斷原本漢字的含義；以及簡化程度最高者為完全減省原本漢字的字形，不熟悉減字譜者基本無從推斷原本的漢字。

如表1所示指法中簡化程度較低的“伏”—“”、“大”—“”、“中”—“”、“上”—“”、“下”—“”，僅僅減省一筆或甚至在原漢字是抽象字或記號字的情況下，并不作筆畫上的減省而僅將之變?yōu)槠裕ù颂帉h字的分類不采取“六書”說與唐蘭先生的“三書”說，而是參考裘錫圭先生于《文字學(xué)概要》第六章中的漢字分類。即在“三書”——象形、象意、形聲之外補充記號字、半記號字、變體表音字、合音字、兩聲字。此處所例的“上”“下”屬抽象字，以及未出現(xiàn)在表中用來表示徽位的“五”“六”“七”等記號字符）。由此可見當(dāng)筆畫減省影響表意功能時，則簡化終止。無論是漢字還是減字譜，都將表意功能放在首位，一切的簡化都在不影響表意的前提下進行。

再以簡化程度中等的指法為例：“托”—“”、“進”—“”、“退”—“”、“淌”—“”、“跪”—“”、“拂”—“弗”。這一部分的減字譜字符多數(shù)選擇原漢字構(gòu)形中的聲符來代表整個漢字。至于為何不取形符而取聲符，這一規(guī)律也在漢字構(gòu)形學(xué)中得到印證：即在多數(shù)情況（即當(dāng)漢字為同源分化字的情況）下，形符只是補充表意的構(gòu)件，表事物所屬的類概念，而聲符才是形聲字所表的字義載體。（歷史上形符主義說與聲符主義說各執(zhí)一詞，筆者較認(rèn)同王鳳陽的觀點，即“右文說”，聲符主義更符合大部分漢字的構(gòu)形規(guī)律?！皻v史地看，形符主義說對形近分化的字來說是正確的，聲符主義對部分同源分化字來說是正確的；但它們都不能概括全部形聲字。就數(shù)量而言，同源分化的字?jǐn)?shù)量要大得多，所以右文說更接近真理，能解釋更多的形聲字。”）其中“跪”是特例，并沒有選擇更具代表性的聲符而是選擇了形符，因為“跪”的指法含義為“左手無名指作彎曲狀按弦，如人屈膝跪坐”，是減字譜中唯一一個以足字為偏旁的指法，因此當(dāng)義符具備足夠的與旁字區(qū)分的特質(zhì)時，減字譜也會選擇義符作為指代漢字的構(gòu)件（相同的案例還有下文的“猱”）。

表1 當(dāng)代常用古琴減字譜字符

最后討論簡化程度最高的指法，這一部分在當(dāng)代常用指法中占了半數(shù)以上，如“挑”—“”、“劈”—“尸”、“勾”—“”、“摘”—“”、“綽”—“”、“猱”—“”、“吟”—“”、“撞”—“”、“彈”—“”、“蠲”—“”等（以上指法按一般情況下出現(xiàn)頻率從高到低排列）?？梢娭阜ǖ暮喕潭扰c其使用頻率成正比：挑與勾可謂是所有減字譜中出現(xiàn)頻率最高的兩個指法，與之對應(yīng)的它們的減字一再簡化，“挑”—“”—“”，“勾”—“”—“”。同樣高頻出現(xiàn)的還有“綽”“注”“吟”，以上指法由于高頻使用且常常需要和多個其他指法組合出現(xiàn)，因此被簡化到了極限。其中“猱”是一個比較特殊的案例，按照常理說“猱”應(yīng)當(dāng)被簡化為聲符“柔”或“矛”，然而由于此字出現(xiàn)頻率高且減字譜中較少出現(xiàn)以反犬旁為偏旁部首的字，因此減字譜選擇了“猱”的義符進行指代。

以“勾”“挑”二字為例，足可見減字譜在選取構(gòu)件的過程中的一大現(xiàn)象，同時也是漢字簡化的現(xiàn)象，即“常用趨簡”。關(guān)于這一漢字簡化規(guī)律，王鳳陽先生在其著作《漢字學(xué)》的第十九章“漢字的改進”中有精彩的闡述，漢字的簡化程度在大部分情況下和其使用頻率成正比，即使用頻率越高則簡化程度越高，反之亦然?！霸?000個通用字中，有2235個使用頻率高的字得到簡化，占現(xiàn)代漢語用字1/3以上，而這些簡化的字，平均每字由16畫降到10.3畫，減少了35%?！薄镀缴陈溲恪罚ǔ鲎浴督垛智僮V》1868年）全曲226個右手指法中有96個“勾”以及72個“挑”，約占全曲指法總數(shù)的74%；《梅花三弄》（出自《琴譜諧聲》1820年）前五節(jié)435字符中，共計有99個“勾”、95個“挑”，占比44.60%，為所有指法中出現(xiàn)頻率最高的二種（徽位、弦序等記號字符均未計入統(tǒng)計）。如若不計“大”“名”“中”“上”“下”等標(biāo)記字符，僅討論左右手指法，則“勾”“挑”占比60.06%。除個別特殊曲目外（如《普庵咒》），“勾”“挑”的高頻出現(xiàn)幾乎是琴譜的常態(tài)。作為古琴中最常用的兩個基本指法，“勾”和“挑”都進行了最極致的簡化。同樣高頻出現(xiàn)的“右手八法”均有較高程度的簡化。

除“常用趨簡”之外，漢字演變中經(jīng)常出現(xiàn)“常用占簡”這一現(xiàn)象，即兩個相同讀音的字中使用頻率高者奪取簡單的字形，使用頻率低者則被迫遷為復(fù)雜的字形。如“亦”與“腋”，“亦”字在造字之初即為腋下之意，而由于使用頻率較低，反而被借字占據(jù)字形，本字被逐另加意符。這是漢字發(fā)展中為了控制常用字字形不過于復(fù)雜的自然規(guī)律。同樣在減字譜中也可找到印證：如指法“猱”與“獳”，均為反犬旁，在早期譜本如《琴書大全》（唐）、《名數(shù)發(fā)端》（宋）中，仍有將“獳”簡寫為“”的記錄，而到明代之后僅將之簡作“而”便于與“猱”區(qū)分，皆因其使用頻率遠低于“猱”。另有“注”和“滾”“潑”，同為三點水，由最常用的“注”占據(jù)了“氵”，“滾”被簡化為“”，“潑”則被簡化為“”。以及“歷”與“渡”，譜中多將“渡”寫作“”，避免與“廠”混淆，民國彭慶壽更是于《指法析微》中指出“宜作‘’，免與廠混”。

減字譜以部分代表整體的構(gòu)形邏輯在漢字發(fā)展史上并非孤例，早在象形文字簡化時期已有先河，“在漢字史上，象形字簡化的主要方式是存其輪廓與存其標(biāo)志。特別是當(dāng)它充當(dāng)構(gòu)件進入某一子系統(tǒng)時，以部分形體作為自身標(biāo)志的方法更是常用”。許慎也在《說文解字》中以“省形”“省聲”對這一漢字簡化現(xiàn)象進行了概括。因此無論是從簡化邏輯，抑或簡化規(guī)律，減字譜都與漢字同根同源。

二、減字譜如何組合構(gòu)件——“先上后下、先左后右”

“先上后下、先左后右”，這兩條規(guī)則既是漢字筆畫順序的安排規(guī)則，又是漢字復(fù)合字中的基礎(chǔ)字之間的安排規(guī)則，同時也是減字譜的構(gòu)字規(guī)則。在對原本的漢字進行構(gòu)件的省簡和選取后，減字譜將遵循“先上后下、先左后右”的規(guī)則將構(gòu)件疊加復(fù)合組成新的字符。

表2 當(dāng)代常用古琴減字譜字符：復(fù)合型

表2所列是一些常用的復(fù)合型減字譜，按字意可分為：組合指法譜字（抹挑、勾剔、打摘、掐撮、長鎖等）、節(jié)奏譜字（不動、如一等）、通用譜字（再作等）；按構(gòu)件組成規(guī)則可分為：上下型（、等）和左右型（、等）。無論用哪種分類都可以觀察得出結(jié)論：所有減字譜字符都嚴(yán)格遵循了“先上后下、先左后右”的規(guī)則，先彈的指法一定出現(xiàn)在上方（或左），后彈的指法則必然出現(xiàn)在下方（或右）。

在復(fù)合型減字中，也出現(xiàn)了為了更貼合漢字輪廓而作出進一步減省筆畫的現(xiàn)象：如“泛起”作“”，而“泛止”作“”，由于“”與“止”的筆畫組合不符合書寫習(xí)慣，因此“泛止”省去一點；還有“少息”作“”，省略“自”的一撇；“不動”作“”，省略“不”的一點。這類構(gòu)字用線的少量省并的情況，即漢字字形改造中的“串連”“并連”。合并筆畫，優(yōu)化運筆路徑也是漢字簡化中的一大規(guī)律。

接下來選例一些包含左右手指法、弦序、徽位的信息完整的減字譜字符。

圖1

如圖1所示從左至右依次意為“右手劈第七弦”“左手無名指按第十三徽，右手打第三弦”“左手無名指按徽外、注上，右手剔第四弦，得音后猱”“左手大指、中指同時按七徽，右手撮第七弦和第二弦”。

可見左手指法占據(jù)了字型的上半部和左半部，右手指法占據(jù)了字型的下半部和右半部。這不光是為了一一對應(yīng)便于識別，究其根本，更蘊涵了一個古琴演奏的規(guī)律——即左手往往需要比右手先動?？此乒徘購椬噙^程中每個音需要左右手同時配合，實則左手按音須略作先行，以保證先于右手撥弦前按實，避免出現(xiàn)雜音。因此，與其說減字譜字符的上部、左部對應(yīng)左手指法；下部、右部對應(yīng)右手指法，不如說減字譜字符嚴(yán)格遵循了漢字運筆規(guī)則中“先上后下、先左后右”的原則：即先動者在上、左，后動者在下、右。洞察這一規(guī)律后對生僻減字譜的解析便迎刃而解：譬如古代琴譜中有一指法“緩急吟”，緩與急相對，于理不合，然而觀其減字“”便可知此處“緩急”為“先緩后急”之意。

減字譜構(gòu)形的流變

漢字從古至今的演變是一個很復(fù)雜的過程，不僅僅是構(gòu)形和構(gòu)意的發(fā)展演變，同時還伴隨著字符的孳生和消亡、職能的分化和合并。這個過程受漢字自身系統(tǒng)的限制，也就是字符之間各種關(guān)系的制約，更受到語言詞匯和詞義系統(tǒng)變化的推動。此節(jié)筆者將例舉論述減字譜如何歷時性地與漢字的演變史出現(xiàn)相同的規(guī)律，即構(gòu)形與構(gòu)意的演變、字符的孳生消亡，以及職能的分化合并。

一、減字譜構(gòu)形的演變

減字譜與漢字的構(gòu)形原理完全一致，嚴(yán)格服從了“簡易律”和“區(qū)別律”兩大規(guī)則。它們在不影響表意的前提下，人為地、持續(xù)性地、進行著字形簡化。

漢字簡化的過程中不僅遵從了簡易律，更是遵從了區(qū)別律。比如，建筑部門經(jīng)常把增產(chǎn)的“增”簡化為“”。之所以要簡化，因為“增”字常用而又筆畫多，這是“簡易律”在起作用?！霸觥辈缓啚椤霸被颉啊被颉啊薄啚椤啊?，顯然因為“曾”與曾經(jīng)的“曾”混淆，“”顯不出原字特征，“”會被誤解為曾的簡體并且容易和“田”相混，于是在各種可能中選取了“”，這種選擇體現(xiàn)著“區(qū)別律”的要求。同理，在減字譜中“猱”為什么簡化成“”而不是“柔”或“矛”或“木”；“劈”為什么簡化為“尸”而不是“刀”或“辛”。這些簡化過程無不同時體現(xiàn)了簡易律和區(qū)別律。

以指法“推出”為例可觀減字譜構(gòu)形演變之歷時性。由唐朝至民國記載“推出”這一指法的現(xiàn)存譜本共有70種，其中包括唐朝譜本2種、宋朝譜本2種、元朝1種、明朝21種、清朝41種、民國3種；共有6種不同的減字形式：、、、、、（見表三）。由最早的減字字符“”到現(xiàn)當(dāng)代應(yīng)用最廣的字符“”經(jīng)歷了漫長的演變。唐宋朝所記錄的“推出”減字字符基本為上下式“”或“”，至元朝《琴言十則》首次出現(xiàn)左右式的減字字符“”，在明朝所載的21種譜本中有14種沿用了“”，占比為66.67%；而在清朝的41種譜本中，使用“”的譜本比例高達80.49%，以致民國和當(dāng)代幾乎是無異議地將“推出”簡化為“”，不作他改。

表3 “推出”之變

二、減字譜字符構(gòu)意的演變

減字譜的字符數(shù)量無疑是經(jīng)由有意的控制，以確保記譜的效率、提高字譜的通用性。《存見》一書中查阜西先生以現(xiàn)存由唐朝至民國84種琴譜為底本，共整理出1112種指法，其中包括現(xiàn)存譜有實例指法以及現(xiàn)存譜無實例指法，而現(xiàn)下常用的指法不過一二百種。其間，有大量指法字符消失，并伴隨著職能的分化與合并，歷時性地簡化為現(xiàn)下通用的常用指法。

減字譜字符的消亡有三種情況：其一為由于指法不常用而減省字符或改變表達方式；其二為指法字符職能的合并；其三為指法構(gòu)意的訛變。其中以第一、第二種情況較為常見，第三種訛變僅為個例。

除去一些無實例且棄去彈法的指法字符（如“捋”“縮”等）外，古代指法中有一些當(dāng)時流行的指法名稱，由于表達略為抽象而隨著時間推移更換為更直觀的表達，如“龍行”“虎步”“鸞鳴”“卻舞”“儒公吟”“郎生笑”“仙人笑”等抽象化、藝術(shù)化的表達式微，漸漸回歸到其本意前行、間弦行、卻轉(zhuǎn)指、卻歷、覆手、小起手、急鎖。更有部分指法由于分類過于細(xì)化而式微，并簡化為基本指法的組合。如《幽蘭》中的指法“間勾”，意為“先挑后勾兩聲相葉中隔弦”，更以中間間隔弦數(shù)分為“小間勾”與“大間勾”，重復(fù)兩回稱為“復(fù)間勾”“挑間勾”，實在繁復(fù)，于是今多直接簡寫為“挑勾”。又如“掙”也簡化為“挑四摘一”，不再另作減字。

第二種情況為字符構(gòu)意沒有消失，只是合并了字符職能。如“覆泛、仰泛、平泛，皆用左指之名。覆泛多用大指，仰泛用名指，平泛用食指中指，今改為某指”。包括現(xiàn)無實例的“互泛、牙泛”，實際意義即為二指交錯彈泛音，“點泛”為名食二指、“對泛”為大指名指，現(xiàn)今都簡化合并為“泛”，并注明左手指序。又有“蹴”“蹙”合并為“撞”；“唈”“點”以“罨”代指；“臨”變?yōu)椤皾L”；“撇起”變作“爪起”；“對起”變?yōu)椤皳喥稹保骸皩ζ鹨?。與搯起同，或以右有彈而爪起曰對，右無彈而爪起曰搯。無甚緊要，不必太拘，總以聯(lián)絡(luò)上下之音為要”。

最后一種字符構(gòu)意的訛變較為典型的案例是“蠲”與“應(yīng)”二種。以“應(yīng)”為例，如明朝《徽言秘音》與《太音大全集》所言：“應(yīng)也，以散音輕應(yīng)實音，兩聲余音相葉也?！薄昂弦玻詢上液先缫灰??！薄皯?yīng)”與“合”原本是兩種獨立的指法，一散一按兩聲，兩聲有先后者為“應(yīng)”，兩聲合如一聲者為“合”。卻在清朝前中期孳生了新的指法“應(yīng)合”，“如名指按四弦十徽彈一聲即上九，與次彈散七應(yīng)合同聲也”，即將“應(yīng)”與“合”二者合并為一個連續(xù)的指法。而自從康熙三年《琴學(xué)心聲》首次提出“應(yīng)合”這一指法后，經(jīng)由康熙十二年的《萬峯閣指法》、康熙十六年的《松風(fēng)閣琴譜》，以及康熙二十五年的《澄鑒堂琴譜》等較權(quán)威琴譜的影響下，使用“應(yīng)合”取代“應(yīng)”成為清朝中后期的整體趨勢：“觀察《夢蝶》37家琴譜，明代琴譜15家，用應(yīng)者7家，占比46.67%；清代琴譜22家，用應(yīng)者僅3家，占比則只有13.64%?！敝连F(xiàn)代“應(yīng)”這一指法已全然被“應(yīng)合”取代，而“應(yīng)合”的指法構(gòu)意也并不僅限于指代“應(yīng)”與“合”，在某些譜面中也指“應(yīng)”。在長期的減字譜演化過程中產(chǎn)生了構(gòu)意上的訛變的不止這一例，再觀“蠲”這一指法，宋朝之前都指代在兩根弦上急抹勾，而宋朝之后多指代為在一根弦上作急抹勾之聲，更與“疊”這一指法相混，以至于現(xiàn)當(dāng)代將之統(tǒng)稱為“疊蠲”。

本文深入探討了減字譜字符的構(gòu)形邏輯及其演變過程，得出以下主要結(jié)論。首先，減字譜字符的構(gòu)形邏輯與漢字相同，在簡化字符時遵循了“常用趨簡”“常用占簡”的規(guī)律，并在組合構(gòu)件時嚴(yán)格服從“先上后下、先左后右”的構(gòu)字原則，以達到減字譜字符與漢字的結(jié)構(gòu)一致的視覺效果。其次，減字譜字符在構(gòu)形上展現(xiàn)了與漢字類似的流變，即兼顧“區(qū)別律”和“簡易律”。最后，減字譜字符在構(gòu)意上的流變也與漢字類似，出現(xiàn)了大量字符職能的分化與合并，且伴隨著部分字符的棄用與字意的訛變。這一演變過程不僅反映了減字譜字符自身的發(fā)展規(guī)律，也體現(xiàn)了其與中國傳統(tǒng)文化和漢字文化的緊密聯(lián)系。綜上所述，減字譜字符的構(gòu)形與演變研究為深入理解其文化內(nèi)涵和歷史價值提供了重要線索，也為相關(guān)領(lǐng)域的進一步研究提供了理論支持。

作者簡介：

顧夏一，女，漢族，籍貫江蘇省啟東市，碩士，就讀于美國新澤西州立羅格斯大學(xué)。