青銅器修復(fù)技藝

非遺檔案

非遺名稱：青銅器修復(fù)技藝

公布時間：2014（第四批）

級別：省級

類別：傳統(tǒng)技藝

申報地區(qū)或單位：安徽博物院

在安徽博物院，有一群特別的“文物醫(yī)生”，他們擁有能讓古老青銅器重新“活”過來的神奇“醫(yī)術(shù)”——青銅器修復(fù)技藝。

青銅器修復(fù)技藝的誕生和發(fā)展

青銅器，作為古代文明的瑰寶，承載著豐富的歷史信息和文化內(nèi)涵。然而，由于年代久遠，許多青銅器在出土?xí)r已是殘缺不全，這時，對青銅器的修復(fù)就顯得尤為重要了。

青銅器修復(fù)技藝不僅僅是一門手藝，更是一個綜合性的技術(shù)體系。它包括焊接、整形、補配、作色等多個環(huán)節(jié)。修復(fù)師們需要像醫(yī)生一樣，對青銅器進行“診斷”，然后根據(jù)具體情況制定修復(fù)方案。在修復(fù)過程中，修復(fù)師們會使用到電烙鐵、電磨、銼刀、錘子等多種工具。他們需要通過擠壓、加熱等方法，使青銅器恢復(fù)成原樣。同時，他們還會根據(jù)青銅器的紋飾和風(fēng)格，進行精細的雕刻和鑲嵌，使修復(fù)后的青銅器看起來與原件無異。整個修復(fù)過程需要極大的耐心和精細的操作，稍有差池，就可能給青銅器帶來不可逆的損害。

隨著時光的流逝，青銅器修復(fù)技藝逐漸形成了南北兩派不同的技術(shù)派別。北派又稱京派，起源于清代，在民國時期達到鼎盛。南派又稱蘇派，晚清民國時期起源于蘇州。兩派都以精湛的技藝著稱，相較而言，北派偏重技術(shù)的嚴謹和精細，南派則注重器物的造型、風(fēng)格和紋飾，尤其在銘文鏨（zàn）刻方面有獨到之處。安徽博物院的青銅器修復(fù)技藝，是南派的杰出代表。

青銅器修復(fù)技藝的傳承人——靳鵬

靳鵬，師承南派青銅器修復(fù)大師金學(xué)剛。他是怎么當(dāng)上“文物醫(yī)生”的呢？那得從1979年說起，當(dāng)時年輕的靳鵬剛從學(xué)校畢業(yè)，他原本的夢想是學(xué)習(xí)字畫裝裱，不湊巧的是字畫裝裱崗位滿員了，他只能轉(zhuǎn)而學(xué)習(xí)青銅器修復(fù)。

在金學(xué)剛老師的指導(dǎo)下，靳鵬開始了他的學(xué)徒生涯。學(xué)徒期間，靳鵬利用業(yè)余時間閱讀大量專業(yè)書籍，學(xué)習(xí)青銅器的紋飾和斷代知識。正是這種堅持和熱愛，讓他逐漸贏得了老師的信任，開始有機會獨立修復(fù)青銅器。

2009年，已經(jīng)修了30年青銅器的靳鵬，迎來了職業(yè)生涯中的一次重大挑戰(zhàn)——復(fù)制楚大鼎。這是一項前所未有的艱巨任務(wù)，不僅考驗著他的技藝，更考驗著他的智慧和勇氣。在長達6個月的時間里，靳鵬和團隊成員們幾乎整天泡在工作室里，反復(fù)試驗，不斷改進。經(jīng)過無數(shù)次的努力，他們終于成功復(fù)制了楚大鼎——不僅保留了原物的神韻，還融入了現(xiàn)代科技的力量，讓這件復(fù)制品更加完美。

青銅器修復(fù)技藝的傳承與創(chuàng)新

在安徽博物院，南派青銅器修復(fù)技藝已經(jīng)傳承了五代人。從晚清民國時期著名的“金銅匠”、南派青銅器修復(fù)技藝的創(chuàng)始人金云松，到2023年獲得全國文物行業(yè)職業(yè)技能大賽“金屬文物修復(fù)師”項目二等獎的第五代傳承人李瑞亮。在他們手上修復(fù)的青銅器不計其數(shù)。南派青銅器修復(fù)技藝不僅強調(diào)對器物造型、風(fēng)格、紋飾的精細把握和修復(fù)，還尤其注重文化的傳承。經(jīng)他們修復(fù)的青銅器，既能恢復(fù)原貌，又能保持其歷史文化的真實性。

隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，新一代的傳承人開始將現(xiàn)代科技融入到古老的修復(fù)技藝中。例如，使用先進的掃描技術(shù)來精確測量青銅器的尺寸和形狀，以便制作出完美的修復(fù)部件；利用數(shù)據(jù)分析軟件來預(yù)測青銅器的未來狀態(tài)，提前采取保護措施。這些創(chuàng)新，不僅讓青銅器的修復(fù)工作更加高效和精準，還讓古老的青銅器修復(fù)技藝煥發(fā)出了新的生機。