魯迅《孤獨(dú)者》里面的主人公魏連殳,是寒石山唯一“出外游學(xué)的學(xué)生,所以從村人看來(lái),他確是一個(gè)異類(lèi)”。寒石山是一個(gè)連小學(xué)也沒(méi)有的山村,村里人的文化程度可想而知。凡是與他們思想不一致的,統(tǒng)統(tǒng)被歸為異類(lèi)。
村里人知道魏連殳是一個(gè)在外接受過(guò)新思想的人。在魏連殳為祖母奔喪還未到家之前,族長(zhǎng)、近房一群人就先聚在一起商議,打算強(qiáng)迫魏連殳遵從傳統(tǒng)的喪葬儀式。未料,回到家的魏連殳聽(tīng)了家族長(zhǎng)輩的一番七嘴八舌的此唱彼和后,簡(jiǎn)單地回了一句:“都可以的?!币粫r(shí)間,眾人詫異不已。
魏連殳身上是有魯迅自己的影子的,不同的是魏連殳在喪葬問(wèn)題上對(duì)長(zhǎng)輩妥協(xié),魯迅則是在婚姻問(wèn)題上對(duì)長(zhǎng)輩妥協(xié)。
關(guān)于魯迅的婚姻有兩種說(shuō)法。第一種說(shuō)法是魯迅對(duì)朱安不滿(mǎn)意,遲遲不肯歸國(guó),母親急了,裝病騙他回家成婚;第二種說(shuō)法截然相反,說(shuō)是完全沒(méi)有母親裝病這回事。據(jù)魯迅的堂叔周冠五回憶,魯迅的母親讓他寫(xiě)信勸勸魯迅,魯迅回信說(shuō),要娶朱安姑娘也行,有兩個(gè)條件:一要放足,二要進(jìn)學(xué)堂。朱安的回答是腳已經(jīng)放不大了,而且婦女讀書(shū)也不好,她本人更是不愿意進(jìn)學(xué)堂。
周冠五跟魯迅說(shuō)明情況后,沒(méi)想到魯迅很痛快地答應(yīng)了這樁婚事,說(shuō)幾時(shí)結(jié)婚幾時(shí)到。母親聽(tīng)說(shuō)后又是高興又是詫異,其心態(tài)跟魏連殳的近房聽(tīng)到魏連殳的回答后沒(méi)什么兩樣。事實(shí)上,接受過(guò)新思想的魯迅在結(jié)婚儀式上也確是一切遵從舊制了,不僅聽(tīng)話(huà)地跪拜,而且還很聽(tīng)話(huà)地戴了紅纓大帽、戴了假辮子……
魯迅為什么忽然爽快地答應(yīng)了這門(mén)婚事呢?
首先,魯迅是孝順的。魯迅當(dāng)年參加革命,在暗殺某位重要人物時(shí)因?yàn)閾?dān)心自己死后母親無(wú)人照顧,便把這一顧慮對(duì)組織和盤(pán)托出,組織見(jiàn)魯迅決心不夠就終止了他的任務(wù)。孝順的人在面對(duì)母愛(ài)時(shí)很容易妥協(xié),其注定無(wú)法像祝英臺(tái)那樣,決絕地跳入理想的墳?zāi)怪?。魯迅自己也說(shuō)過(guò):“這是母親給我的一件禮物,我只能好好地供養(yǎng)它,愛(ài)情是我所不知道的。”
其次,魯迅的同意里面包含了對(duì)頑固的、愚昧的思想的失望和絕望。魯迅對(duì)朱安一開(kāi)始是非常失望的,但還不至于絕望。倘若朱安真能進(jìn)學(xué)堂認(rèn)字、學(xué)知識(shí),改變一下古板的思想,魯迅就不至于絕望到新婚第二天從新房出來(lái)后臉上掛有淚痕。但是朱安一句“不愿進(jìn)學(xué)堂,婦女讀書(shū)不好”,徹底澆滅了魯迅僅存的那一兩點(diǎn)火星般的希望。哀莫大于心死,那一刻,魯迅的心死了,成了一個(gè)木偶,不再反駁、不再反抗,任由長(zhǎng)輩擺弄。不再反抗、任由長(zhǎng)輩擺弄,意味著魯迅對(duì)母親絕望了,對(duì)母親頑固愚昧的封建思想絕望了。
《社戲》雖然是魯迅寫(xiě)的一部小說(shuō),但自傳成分很多,我們甚至可以認(rèn)為小說(shuō)中的主人公就是魯迅自己。在《社戲》中,我們可以看到一位疼愛(ài)兒子的母親??磻虻胶芡恚赣H不放心,便站在橋上等兒子,一直等到過(guò)了三更。在這里,我們讀出了濃濃的母愛(ài)。但在魯迅的婚姻問(wèn)題上,我們又反感這種過(guò)度的母愛(ài)。同樣都是疼愛(ài)兒子,前者讓人感動(dòng),后者讓人反感。魯迅母親的這一行為,不光害了自己的兒子,更是害了朱安的一生。
新思想遇到舊思想一定會(huì)展開(kāi)激烈的交鋒,正處于叛逆期的青少年與父母發(fā)生一些爭(zhēng)吵也就在所難免。如果父母開(kāi)明,一切還好說(shuō),奈何如今許多父母沿襲了舊時(shí)的專(zhuān)橫,讓“皇帝的鬼”繼續(xù)活在人間。
我深深地明白,父母有些思想是萬(wàn)難去除的了,所以在青春期里,我很少去正面對(duì)抗他們。譬如我上中學(xué)時(shí),母親對(duì)我的QQ頭像和昵稱(chēng)不滿(mǎn)意,總是掛在嘴邊說(shuō)。我沒(méi)有和母親對(duì)抗,而是溝通,向母親解釋人與人之間審美的差異性,結(jié)果溝通無(wú)效。于是我干脆又申請(qǐng)了個(gè)號(hào),原先的號(hào)就按母親的意思換上她滿(mǎn)意的頭像和昵稱(chēng)。至此,耳根終于清凈。
要想減少父母和孩子之間的沖突,要么父母的思想往上兼容孩子,要么孩子的思想往下兼容父母。你打算怎么做呢?