延安精神融入高中思政課教學(xué)的價值、困境與優(yōu)化路徑

摘 要：思政課教師應(yīng)準確把握立德樹人要求，切實推進延安精神融入高中思政課教學(xué)，努力解決好“培養(yǎng)什么人、怎樣培育人、為誰培養(yǎng)人”這個教育根本問題。延安精神不僅是黨的寶貴精神財富，而且是做好思想政治教育工作的思政寶庫。面對延安精神融入高中思政課教學(xué)面臨的內(nèi)容之困、形式之困和效果之困，教師應(yīng)豐富延安精神的思政元素、巧用知識的藝術(shù)性表達和“互聯(lián)網(wǎng)+紅色研學(xué)”的創(chuàng)新課堂。在今后推進延安精神融入高中思政課教學(xué)中，應(yīng)遵循以學(xué)校為引領(lǐng)、以教師為主導(dǎo)和以學(xué)生為主體的原則。

關(guān)鍵詞：延安精神；思政課教學(xué)；現(xiàn)實困境；優(yōu)化路徑；紅色資源

中圖分類號：G63 文獻標識碼：A 文章編號：0450-9889（2025）02-0039-04

延安精神是“延安時期，以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人高瞻遠矚、運籌帷幄，不斷壯大自身力量，做出了一系列關(guān)系中國革命前途和命運的重大戰(zhàn)略決策，培育形成了具有鮮明時代特色的偉大革命精神［1］”。在前人的基礎(chǔ)上，習(xí)近平總書記也對這一精神做了深刻論述，指出延安精神就是“堅定正確的政治方向，解放思想、實事求是的思想路線、全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神”［2］。黨的二十大報告中指出：“要弘揚以偉大建黨精神為源頭的中國共產(chǎn)黨人精神譜系，用好紅色資源，深入開展社會主義核心價值觀宣傳教育，深化愛國主義、集體主義、社會主義教育，著力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人。［3］”從思想政治教育視角看，延安精神不僅是黨的寶貴精神財富，而且是做好思想政治教育工作的資源寶庫。

一、把握定位：延安精神融入高中思政課教學(xué)的價值意蘊

將延安精神與高中思政課有機結(jié)合有利于明確教學(xué)目標，解決好“培養(yǎng)什么人”的問題。“培養(yǎng)什么人”，從本質(zhì)上講是一個價值導(dǎo)向的問題，是事關(guān)思政教育發(fā)展的首要問題。將延安精神融入高中思政課教學(xué)，就是要引導(dǎo)高中生從延安精神中汲取奮進力量，努力成為合格的社會主義建設(shè)者和接班人。其次，將延安精神融入高中思政課教學(xué)有利于優(yōu)化教學(xué)路徑，解決好“怎樣培養(yǎng)人”的問題?！霸鯓优囵B(yǎng)人”，從本質(zhì)上講是一個操作路徑的問題，是思政教育的保障性問題。思政課教師應(yīng)用好延安精神這一資源寶庫，充分挖掘、開發(fā)延安精神的育人功能。最后，將延安精神融入高中思政課教學(xué)有利于把準教學(xué)方向，解決好“為誰培養(yǎng)人”的問題?！盀檎l培養(yǎng)人”，從本質(zhì)上講是一個戰(zhàn)略方向的問題，是思政教育的方向性問題。將延安精神融入高中思政課教學(xué)，就是要每一位思政課教師弘揚延安精神，培養(yǎng)出一批緊緊跟隨中國共產(chǎn)黨的青年人才。

二、聚焦問題：延安精神融入高中思政課教學(xué)的現(xiàn)實困境

當(dāng)代高中生有較強的主體意識。在社會信息化、文化多樣化的大背景下，社會上出現(xiàn)了信息、文化、信仰、價值觀的多元化現(xiàn)象，高中生在日常生活中接受大量社會信息，對不同類型的文化都有接觸，但他們?nèi)菀资芴摷傩畔⑴c負面信息影響。因此，廣大教師要引導(dǎo)學(xué)生弘揚延安精神，堅守中華文化立場。思政課是學(xué)校開展思想政治教育的主渠道、主陣地，是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。目前，延安精神融入思政課教學(xué)的現(xiàn)實困境諸多，主要表現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容資源少、教學(xué)方式單一和教學(xué)實效差等三個方面。

第一，教學(xué)內(nèi)容資源少。改版前的高中思想政治教材與新修訂的部編版高中思想政治教材，都沒有對延安精神的內(nèi)涵和價值做系統(tǒng)論述。第二，思政課教學(xué)方式單一。部分思政課教師的授課方式和課堂語言沒有與時俱進，個別教師沒有掌握信息時代高中生的學(xué)習(xí)心理和認知規(guī)律，授課時仍采用命令式、機械式、宣讀教材式的方法進行講課，缺乏互動的授課方式不能引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，反而讓學(xué)生產(chǎn)生疏離感、距離感，甚至產(chǎn)生抗拒學(xué)習(xí)的情緒。第三，教學(xué)實效差。在我國，紅色資源在時空上呈現(xiàn)廣泛而分散的特點，紅色資源的輻射區(qū)域和影響力有限，部分思政課教學(xué)資源沒有得到有效的開發(fā)與利用。在這樣的背景下，延安精神顯得與當(dāng)?shù)亟虒W(xué)“不親”，進而導(dǎo)致延安精神融入高中思政課教學(xué)的效果不佳。

三、延安精神融入高中思政課教學(xué)的優(yōu)化路徑

延安精神有著豐富的內(nèi)涵和精神感召力，是高中階段進行思政教育的寶貴資源，是培育時代新人最好的教科書。但目前，延安精神融入高中思政課教學(xué)存在不足。延安精神融入高中思政課教學(xué)的現(xiàn)實困境是多因素綜合作用的結(jié)果，廣大思政課教師應(yīng)承擔(dān)起傳承和弘揚延安精神的重任，選擇有效的路徑推進延安精神真正進入高中思政課堂，實現(xiàn)學(xué)生對延安精神從淺表學(xué)習(xí)到深度學(xué)習(xí)的跨越，從而發(fā)揮延安精神的教育價值。

（一）教學(xué)內(nèi)容：豐富延安精神的思政元素

推進延安精神融入高中思政課教學(xué)，首先要解決“融什么”的問題，而解決“融什么”的問題，就要涉及教師的教學(xué)內(nèi)容。

首先，教師要堅持深化理論學(xué)習(xí)，構(gòu)建延安精神知識體系。思政課教師身為推進延安精神教育的排頭兵，必然要占據(jù)延安精神育人同心圓的核心位置。因此，廣大一線思政課教師必須不斷加強學(xué)習(xí)延安精神的理論，提高自己的理論素養(yǎng)。利用徹底的理論知識說服和引導(dǎo)學(xué)生，從而更好地推進延安精神融入課堂。所謂徹底的理論知識，即教師要構(gòu)建和完善關(guān)于延安精神的知識體系。構(gòu)建和完善知識體系要注重以下三個過程：首先，教師要通過大量的高質(zhì)量閱讀提高自己對延安精神的了解，拓寬自己的知識廣度，構(gòu)建一個較為龐大的知識體系。高質(zhì)量閱讀是一種深入理解和應(yīng)用書籍內(nèi)容的閱讀方式，它包含理解與鑒賞、應(yīng)用與實踐、享受與成長。教師可以閱讀描述延安精神的書籍，如《永遠的延安精神》《紅色延安口述·歷史：我要去延安》《紅星照耀中國：革命圣地延安的故事》等。教師唯有提升自我理論素養(yǎng)，才能更有效地將延安精神融入課堂教學(xué)。

其次，教師要面向課堂，注重對文本內(nèi)容的理解，從學(xué)科目標和學(xué)生實際出發(fā)，將知識廣度轉(zhuǎn)變?yōu)橹R深度，構(gòu)建延安精神知識結(jié)構(gòu)體系，以便更好地引導(dǎo)學(xué)生探索真理。教師在研讀了眾多延安精神的書籍后，腦袋中定會裝滿各種關(guān)于延安精神的理論素材，這就需要教師依據(jù)教學(xué)目標，梳理整合延安精神的孕育根基、理論內(nèi)核、現(xiàn)代價值等知識點。

最后，延安精神內(nèi)涵豐富，但在教學(xué)中必須與教材內(nèi)容緊密相扣，教師需在講述延安精神與傳遞教材知識內(nèi)容之間找到平衡點。這就要求教師通過大量知識輸入和知識反復(fù)輸出等過程不斷總結(jié)經(jīng)驗，發(fā)掘延安精神與課本內(nèi)容的契合點，最終構(gòu)建更為核心的知識體系。具體做法是立足教材知識，設(shè)計延安精神教學(xué)內(nèi)容。延安精神內(nèi)容豐富，教師必須以教材為本，結(jié)合學(xué)生特點，按照教學(xué)目標和課程大綱的具體要求選取教學(xué)內(nèi)容，因此，教師要善于挖掘與延安精神相關(guān)聯(lián)的教材資源。以2019年版高中思想政治教材為例，在必修4《哲學(xué)與文化》第七課第三框“弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與民族精神”中，就明確提出了在新民主主義革命時期形成了延安精神。教師可以以延安精神為統(tǒng)領(lǐng)，設(shè)計教學(xué)內(nèi)容，講解文化的功能和精神的引領(lǐng)作用。延安精神的核心內(nèi)涵包含堅定正確的政治方向、全心全意為人民服務(wù)、解放思想、實事求是、自力更生、艱苦奮斗等核心要點，這些內(nèi)涵其實與高中思政教材內(nèi)容在邏輯上是一致的。從這方面來看，思政教師完全有理由將延安精神作為教學(xué)內(nèi)容融入自己的教學(xué)設(shè)計中，并貫穿整個課堂教學(xué)。這樣既能抓住教材重點內(nèi)容，又能達到傳承和弘揚延安精神的目的。另外，教師要講好延安故事，增強延安精神感召力。延安精神的教學(xué)價值不僅在于歷史傳承，而且在于其跨越時代、歷久彌新的現(xiàn)實意義。在今天的中國，即便社會快速發(fā)展，國際環(huán)境不斷變化，但延安精神依然能為我們提供重要的啟示和指導(dǎo)。因此，思政課教師要講好延安故事，利用故事吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生在紅色故事中感受延安精神的魅力。在必修1《中國特色社會主義》中，教師在講授“新民主主義革命的勝利”一課時，就可以利用延安故事講好延安精神。新民主主義革命時期，中國共產(chǎn)黨很長一段時間是在延安度過的。基于這一時期，我們可以將延安精神具象化為“抗大精神、整風(fēng)精神、張思德精神、白求恩精神、南泥灣精神、勞動模范精神和革命文藝精神等原生態(tài)時代精神”［4］。正是在延安時期，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民艱苦斗爭，留下了一個個紅色經(jīng)典故事，如毛主席小菜園的故事，南泥灣軍民一起艱苦奮斗的故事等，這些故事充分展示了共產(chǎn)黨人的理想信念和執(zhí)著追求，而這些故事背后所凝聚成的革命精神——延安精神，也為新民主主義革命的勝利奠定了堅實基礎(chǔ)。

（二）教學(xué)方式：巧用知識的藝術(shù)性表達和“互聯(lián)網(wǎng)+紅色研學(xué)”的創(chuàng)新課堂

推進延安精神融入高中思政課教學(xué)，最后就是要解決“如何融”的問題。思政課教學(xué)必須要推陳出新，不落俗套。扎實推進延安精神融入高中思政課教學(xué)重在創(chuàng)新。

一要增強延安精神融入課堂的藝術(shù)性。習(xí)近平總書記強調(diào)：“革命傳統(tǒng)教育要從娃娃抓起，既注重知識灌輸，又加強情感培育，使紅色基因滲進血液、浸入心扉。［5］”所以，有效激發(fā)高中生對延安精神的情感認同成為檢驗延安精神教育成效的重要標準之一，其中關(guān)鍵之處就在于提升延安精神教育話語表達的藝術(shù)性與互動性?！八囆g(shù)性是思政課的吸引力和感染力，是實現(xiàn)學(xué)生對思政課教學(xué)理性認同與情感認同相統(tǒng)一的必然要求。［6］”在延安精神教育中，對于一些語句思政課教師要善于運用各類藝術(shù)修辭手法加以潤色，因此教師可以多研究一些傳播延安精神的戲劇、詩詞等藝術(shù)作品，并嘗試從中總結(jié)藝術(shù)性話語。例如，賀敬之的作品《回延安》，就用民歌的調(diào)子、白描比興等表現(xiàn)手法，歌頌了延安人民對中國革命事業(yè)的貢獻。此外，教師還可以為學(xué)生展示大量繪畫作品，如《延安火炬》《延安頌》《轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北》等。這些作品借助藝術(shù)的語言，向人民群眾傳遞了紅色延安的精神內(nèi)涵。相信學(xué)生在欣賞這些作品時，仿佛親身經(jīng)歷那個時代，為那段不平凡的歲月所感動。最后，教師還可以利用藝術(shù)性表演形式教授知識，讓學(xué)生積極參與，教師也能在表演中增加與學(xué)生的互動，從而走進學(xué)生的日常生活。例如，教師可以和學(xué)生一起合唱關(guān)于歌頌延安的歌曲，出演關(guān)于延安的話劇等。這樣不僅可以在無形中拉近教師與學(xué)生的距離，而且可以促使學(xué)生在理論認知的基礎(chǔ)上形成情感認同。

二要樹立“延安精神教育+互聯(lián)網(wǎng)+思政課”的理念。在全球化和信息化的背景下，高中思想政治教育面臨著新的挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)的課堂教育盡管在知識傳授上發(fā)揮了重要作用，但卻難以激發(fā)學(xué)生的情感共鳴和價值認同。為了深化高中生對延安精神的理解，教師必須適應(yīng)時代發(fā)展，充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)?；ヂ?lián)網(wǎng)和人工智能的廣泛運用，為現(xiàn)代教學(xué)帶來了諸多便利。因此，教師在推進延安精神融入高中思政課教學(xué)中，既要立足原生態(tài)課堂教學(xué)方式，又要緊跟時代步伐，發(fā)揮積極性、創(chuàng)造性和主動性，融合多種教學(xué)模式。“利用新媒體技術(shù)、VR技術(shù)克服地域性限制，是增強教育教學(xué)方法的普適性和可操作性的關(guān)鍵之舉。［7］”雖然由于人力、物力和時間的限制，不是所有學(xué)生都能親臨延安感悟延安精神，但教師可以利用智慧課堂等打破地域限制，通過VR技術(shù)重現(xiàn)延安時期的生活場景和革命歷史事件，再借助AR技術(shù)開展線下展覽或教育教學(xué)活動，以富有時代感的方式讓學(xué)生體驗“親赴延安”的感覺，真實感受延安革命圣地?？傊?，互聯(lián)網(wǎng)與教育的深度融合，改變了以往傳統(tǒng)的教學(xué)模式，對現(xiàn)代課堂教學(xué)產(chǎn)生了極大影響，使課堂生態(tài)變得愈加生動形象。教師因事因時因勢調(diào)整教學(xué)方法，充分利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，在跨時空教學(xué)中提高教學(xué)質(zhì)量，更能促使學(xué)生感悟延安精神，夯實育人效果，從而達到育人功能。

三要開展紅色研學(xué)實踐活動，接受延安精神的洗禮，傳承延安精神，賡續(xù)紅色血脈。延安精神來源于實踐，僅憑校園教育不足以深入理解和傳承延安精神，有必要通過實踐性活動（如紅色研學(xué)活動）讓學(xué)生親歷歷史現(xiàn)場，感受革命文化的深厚底蘊。紅色研學(xué)可以是實地考察歷史遺跡，如帶領(lǐng)學(xué)生親臨革命圣地延安，去寶塔山、楊家?guī)X、棗園等革命舊址，通過引導(dǎo)員的講解，讓學(xué)生了解延安精神產(chǎn)生的歷史背景，感知革命先輩的生活與斗爭；還可以是組織互動體驗活動，如參與模擬歷史情境，讓學(xué)生扮演歷史人物，體驗歷史事件，從而更直觀地理解延安精神的形成過程。紅色研學(xué)活動的設(shè)計與實施，不僅要關(guān)注知識的傳遞，而且要注重情感的激發(fā)與價值觀的塑造。學(xué)生踏足紅色遺跡，探尋延安記憶，能夠深化對延安精神內(nèi)涵的理解，如艱苦奮斗、實事求是和全心全意為人民服務(wù)等精神。此外，紅色研學(xué)活動有助于提升高中生的社會責(zé)任感，培養(yǎng)學(xué)生的歷史使命感，塑造學(xué)生積極的人生觀和價值觀。紅色研學(xué)活動為高中思想政治教育開辟了新的實踐路徑，使學(xué)生在情感與行動上實現(xiàn)了與革命傳統(tǒng)的深度連接，為學(xué)生的全面發(fā)展提供了有力支持。

四、教學(xué)中應(yīng)注意的問題

在多次教學(xué)實踐中，筆者認識到若要提升思政教育效果，就應(yīng)遵循相關(guān)的科學(xué)原則。在教學(xué)過程中，首先要堅持以學(xué)校為引領(lǐng)，學(xué)校在軟件和硬件方面應(yīng)雙管齊下，為延安精神融入高中思政課教學(xué)提供有效保障。其次，要堅持以教師為主導(dǎo)，充分發(fā)揮教師在課堂教學(xué)中的主導(dǎo)作用。在延安精神融入高中思政課的教學(xué)中，教師在教學(xué)設(shè)計上應(yīng)根據(jù)學(xué)生特點設(shè)計具有個性化的教學(xué)設(shè)計；在知識傳授上，教師不僅要向?qū)W生傳授知識和技能，而且要向?qū)W生傳授學(xué)習(xí)的方法和技巧；在學(xué)習(xí)質(zhì)量與效果評估上，教師不僅要從作業(yè)、測驗和考試等方面評價學(xué)生，而且應(yīng)從實踐的角度出發(fā)，綜合評價學(xué)生的參與度、學(xué)習(xí)態(tài)度、小組合作能力、知識應(yīng)用能力等表現(xiàn)。最后，要堅持以學(xué)生為主體，調(diào)動學(xué)生參與課堂的積極性與主體性。在延安精神融入高中思政課的教學(xué)中，教師要把課堂的主動權(quán)交給學(xué)生。課前，讓學(xué)生根據(jù)問題搜集文字和影像資料；課中，堅持以問題為導(dǎo)向，激發(fā)學(xué)生的好奇心，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，主動參與課堂教學(xué)；課后，設(shè)計作業(yè)任務(wù)群，讓不同學(xué)力層次的學(xué)生自主選擇不同難度的作業(yè)。

當(dāng)然，延安精神融入課堂教學(xué)也給教師帶來了較大的教學(xué)挑戰(zhàn)，主要表現(xiàn)在以下方面。一是教師的知識儲備不足。在延安精神的教學(xué)中，教師想要讓自己站在更高的角度去理解和傳授專業(yè)知識，自己首先要有一定的知識儲備量。然而，這種知識的積累并非一蹴而就，而是需要長期的學(xué)習(xí)和沉淀，這無疑給教師帶來了一定的壓力。二是信息化教學(xué)的興起給教師帶來了巨大挑戰(zhàn)。隨著科技的飛速發(fā)展，“互聯(lián)網(wǎng)+”教學(xué)模式應(yīng)運而生，延安精神融合教學(xué)使用信息技術(shù)也引發(fā)了部分教師的“技術(shù)焦慮”，掌握并熟練運用信息技術(shù)，是每個教師面臨的一大挑戰(zhàn)。三是教師需要花費大量時間備課。延安精神內(nèi)涵豐富，且在融合教學(xué)模式下還需要將其內(nèi)涵與教材內(nèi)容契合起來，尋找兩者的平衡點，因此教師在備課過程中往往需要投入大量時間和精力。四是少數(shù)學(xué)生的課堂參與度和積極性不是很高。雖然教師在教學(xué)過程中創(chuàng)新了課堂教學(xué)方式，但是個別學(xué)生受應(yīng)試教育思想的影響，“不考就不重要”和“不考就不學(xué)”的思想觀念根深蒂固，在短時間內(nèi)很難改變上課狀態(tài)。如何提高這些學(xué)生在延安精神教學(xué)課堂中的積極性與參與度，成為亟待教師解決的問題。

在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵節(jié)點上，教師應(yīng)重視借助課堂這一載體開展延安精神教育，助力廣大高中生實現(xiàn)德智體美勞全面發(fā)展。推進延安精神融入高中思政課教學(xué)，真正發(fā)揮好思政課立德樹人的功能，教師要敢于面對當(dāng)下的現(xiàn)實困境，選擇有效的路徑來破除當(dāng)下困境。例如，可以通過豐富教學(xué)內(nèi)容、提升教學(xué)素養(yǎng)和創(chuàng)新教學(xué)形式等方式破解內(nèi)容之困、形式之困和效果之困。最后，廣大教師還應(yīng)在實踐中進行教學(xué)反思，總結(jié)推進延安精神融入高中思政課教學(xué)的科學(xué)原則，不斷優(yōu)化思政課教學(xué)效果。

參考文獻

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注：本文系江蘇省無錫市教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃2023年度青年專項課題“基于科學(xué)精神的高中政治典型學(xué)習(xí)任務(wù)研究”（E/C/2023/01）的研究成果。

（責(zé)編 周偉琳）

作者簡介：周健，1995年生，安徽銅陵人，碩士研究生，二級教師，主要研究方向為思想政治教育和馬克思主義哲學(xué)史教學(xué)；張雯琪，1996年生，江蘇無錫人，碩士研究生，二級教師，主要研究方向為馬克思主義哲學(xué)史和思想政治課堂教學(xué)。