宋金兩朝兒童娛樂活動(dòng)的異同

【導(dǎo)讀】兒童的日常生活能夠反映出當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況。宋朝兒童偏向具有觀賞性的文藝類活動(dòng)；金朝兒童的娛樂活動(dòng)主要是充滿對(duì)抗性的運(yùn)動(dòng)。

中國古代社會(huì)對(duì)于兒童的年齡劃分有著不同的標(biāo)準(zhǔn)，在《宋史》和《金史》中有相關(guān)記載?！爸T州歲奏戶帳，具載其丁口，男夫二十為丁，六十為老。”“金制……十五以下為小，十六為中，十七為丁，六十為老?！睆膽艏唾x役記錄中可以看出宋朝和金朝的劃分標(biāo)準(zhǔn)存在差異，但相差不大，對(duì)于“丁”，也就是成年人，認(rèn)為年齡下限集中在十七至二十歲之間，那么兒童的年齡上限就在十五歲左右。兒童是社會(huì)發(fā)展的潛在力量，歷朝歷代對(duì)于兒童的日常生活研究都相當(dāng)重視。娛樂活動(dòng)作為日常生活中不可缺少的一部分，對(duì)兒童的成長有著相當(dāng)大的影響。

一、宋朝兒童的主要娛樂活動(dòng)

宋朝是中國古代社會(huì)的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，這一時(shí)期制度、經(jīng)濟(jì)、文化等方面都在前朝的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展。宋朝兒童的娛樂活動(dòng)主要分為文藝類娛樂活動(dòng)、運(yùn)動(dòng)類娛樂活動(dòng)和益智休閑類娛樂活動(dòng)。

（一）文藝類娛樂活動(dòng)

宋朝市民文化興起，各種各樣的戲曲舞蹈表演盛行，兒童不僅欣賞表演，有時(shí)還會(huì)與朋友一起演繹。劉松年的《傀儡嬰戲圖》有這樣的場景：一個(gè)兒童在幕后操縱傀儡，其他三個(gè)兒童負(fù)責(zé)敲鼓、打板，四人分工進(jìn)行傀儡戲表演。登封市王上村的一座宋墓中出土了“童子戲杖頭傀儡”壁畫，上面描繪著童子手拿杖頭傀儡的畫面?？軕蛟谒纬至餍?，不僅用于戲劇表演，還可以作為兒童的娛樂玩具?！栋僮渔掖簣D》生動(dòng)展現(xiàn)了宋朝兒童嬉戲的場景，其中細(xì)致描繪了兒童玩耍獅子舞游戲的場景。與成人舞獅一樣，兒童獅子舞也需要多人合作。畫中的一個(gè)小孩手執(zhí)繩索，牽著獅子，一個(gè)小孩鉆進(jìn)獅頭，一個(gè)小孩擺弄著獅尾，畫面充滿童真稚趣，讓人感受到兒童的愉悅。

宋朝政治環(huán)境寬松，對(duì)民間的娛樂活動(dòng)限制并不多，文學(xué)在此時(shí)期也有新的發(fā)展。所以帶有文藝性質(zhì)的表演深入家家戶戶，兒童娛樂也經(jīng)常與文藝表演掛鉤。

（二）運(yùn)動(dòng)類娛樂活動(dòng)

好動(dòng)是兒童的天性，兒童娛樂與運(yùn)動(dòng)息息相關(guān)。宋承唐制，繼承了許多運(yùn)動(dòng)游戲，蹴鞠就是其中之一?，F(xiàn)存文物留有許多兒童蹴鞠的圖紋。藏于故宮博物院的宋朝橢圓形蹴鞠圖陶枕，繪有一個(gè)頭梳雙丫小辮的女童，她將雙手背在身后，右腳將鞠高高挑起。不同于前代蹴鞠展現(xiàn)的激烈性，宋朝蹴鞠更偏向娛樂性，一人踢球自娛自樂的情景很常見。

“騎竹馬”在古代深受兒童喜愛。這種兒童跨騎竹竿、模仿駿馬奔跑的游戲，來自兒童對(duì)成人騎馬的崇拜。他們磨制竹木將其放于胯下，一只手抓竹竿前部，兩腿作騎馬的姿勢，一蹦一跳地向前奔跑。陳萬里的《陶枕》描繪了兒童騎竹馬的場景。

捶丸，即擊球，是在唐代馬球“步打球”的基礎(chǔ)上發(fā)展而來。宋朝的捶丸是一種非對(duì)抗性的游戲運(yùn)動(dòng)。中國磁州窯博物館的白地黑花童子捶丸紋八角形枕，清晰描繪了兒童捶丸的畫面。

在城市的娛樂場所——“瓦子”中，相撲是最受歡迎的娛樂表演，除了觀眾叫好，兒童還會(huì)與自己歲數(shù)相仿的伙伴上臺(tái)表演?！稏|京夢華錄》記載了東京洛陽瓦舍中小兒相撲的場景。宋朝在繼承前代運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，將激烈的運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)化為供大家觀賞娛樂的游戲。

（三）益智休閑類娛樂活動(dòng)

棋類游戲在中國有著悠久的歷史，下棋在宋朝極為流行，深受兒童喜愛。北宋畫家蘇漢臣創(chuàng)作的《長春百子圖》中就有兒童席地而坐下棋的場景，詩人劉鎮(zhèn)還寫過一首《八歲女善棋》，詩中的女孩棋藝高超。這些都從側(cè)面證明下棋是宋朝兒童一項(xiàng)重要的娛樂活動(dòng)。

九連環(huán)流行于宋朝民間?！段骱先朔眲黉洝分杏涊d了“解玉板”這一玩具，“解玉板”是用玉器制作的九連環(huán)，在民間還有用其他材質(zhì)制作的九連環(huán)，兒童在娛樂的同時(shí)也鍛煉了頭腦。

垂釣也是兒童的一種娛樂方式。河北博物院的童子垂釣紋枕，描繪了一個(gè)梳著劉海的兒童全神貫注地看著水面，等待魚兒上鉤的情形。

風(fēng)箏在古代叫作紙鳶，是極受歡迎的玩具，中國磁州窯博物館中白地黑花童子放風(fēng)箏紋八角形枕，描繪了兒童一人放著燈籠形狀風(fēng)箏的場景。

宋朝的茶文化繁盛，融入百姓的日常生活，茶坊成為人們飲宴、娛樂的重要場所。劉松年的《茗園賭市圖》描繪了民間的斗茶活動(dòng)，其中有婦女和兒童。

二、金朝兒童的主要娛樂活動(dòng)

（一）運(yùn)動(dòng)類娛樂活動(dòng)

對(duì)抗游戲是金朝兒童鐘愛的。金太祖完顏阿骨打“幼時(shí)與群兒戲，力兼數(shù)輩”。摔跤是對(duì)抗性游戲的代表，《金史》中稱為“角力”“角抵”或“角牴”。完顏奔睹幼時(shí)侍奉金太祖，有一天金太祖命令他們兩兩摔跤，最后奔睹“連仆六人”，獲得了金太祖的贊賞。蒲察世杰是女真將領(lǐng)，從小便力大無窮，后來加入軍隊(duì)，“每與武士角力賭羊，輒勝之”。

兒童騎竹馬進(jìn)行對(duì)抗的游戲在金朝十分流行。與宋朝一人騎竹馬奔跑不同，金朝兒童經(jīng)常成群結(jié)隊(duì)騎竹馬玩耍，手中還拿著武器，對(duì)抗性明顯。山西侯馬金墓中的磚雕上描繪了四個(gè)童子，有的持長槍，有的持盾牌，兩兩騎著竹馬進(jìn)行對(duì)戰(zhàn)。

隨著政權(quán)逐漸成熟，騎射慢慢成為女真人的娛樂活動(dòng)，射柳就是其中代表。射柳是北方古老游牧民族的一種騎射活動(dòng)，原屬古匈奴、古鮮卑“豎柳繞射”的族俗。在金朝，“皇帝回輦至幄次，更衣，行射柳、擊球之戲”，把射柳與擊球放在一起，說明其祭祀意義減弱，運(yùn)動(dòng)娛樂意義加強(qiáng)。

（二）益智休閑類娛樂活動(dòng)

隨著社會(huì)環(huán)境日益穩(wěn)定，除了騎射類娛樂活動(dòng)，其他種類的娛樂活動(dòng)也逐漸發(fā)展。金熙宗“自為童時(shí)聰悟……分茶焚香，弈棋象戲”，海陵王“好讀書，學(xué)弈象戲”，宗室子弟自幼學(xué)習(xí)漢文化，精通棋類。但這些棋類游戲大多在上層社會(huì)流行，平民百姓很少能夠接觸到此類游戲。

女真人發(fā)源于寒冷的東北地區(qū)，那里常年被大雪覆蓋，所以兒童會(huì)在雪天進(jìn)行“撇雪”活動(dòng)?！督褡印酚涊d：“金朝遺風(fēng)，冬月頭雪，令童輩團(tuán)取，比明，拋親好家。主人見之，即開宴娛賽，謂之撇雪?！迸c其他游牧部族不同，女真族是漁獵民族，捕魚是他們的基礎(chǔ)活動(dòng)，金朝兒童從小就跟隨長輩捕魚，并將捕魚視為他們的娛樂活動(dòng)之一。

三、宋金兒童娛樂活動(dòng)差異的原因

宋朝兒童的娛樂活動(dòng)更偏向文藝類，帶有表演色彩。對(duì)于金朝兒童來說，以對(duì)抗和騎射為主的體育活動(dòng)是最受歡迎的。原因有以下幾個(gè)方面：

其一是政策與社會(huì)環(huán)境因素。宋朝政策較為寬松，國家在重要節(jié)日會(huì)放假，讓人們出行游玩；宋朝商品經(jīng)濟(jì)繁榮，是封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展的又一個(gè)高峰，良好的經(jīng)濟(jì)情況是娛樂的必要條件；宋朝雖然軍事實(shí)力較弱，但通過締結(jié)合約保持了較長時(shí)間的和平，穩(wěn)定的環(huán)境也為兒童的娛樂活動(dòng)提供了基礎(chǔ)條件。宋朝重文輕武，人們喜愛風(fēng)雅活動(dòng)，對(duì)抗性的運(yùn)動(dòng)漸漸被冷落。同時(shí)，奢靡享樂之風(fēng)也在宋朝盛行，為各階層參與娛樂活動(dòng)營造了社會(huì)氛圍。

金朝女真族由原始氏族部落逐漸發(fā)展壯大起來，有濃厚的尚武精神。“平居則聽以佃漁射獵習(xí)為勞事”，漁獵是兒童生活中習(xí)以為常的活動(dòng)。在未建立政權(quán)前，女真族主要的經(jīng)濟(jì)模式是漁獵經(jīng)濟(jì)，所以金朝對(duì)關(guān)乎生活的騎射、捕魚活動(dòng)十分重視。隨著金朝政權(quán)逐漸穩(wěn)定，這些活動(dòng)演化成兒童娛樂活動(dòng)。

其二是文化因素。宋朝繼承中原傳統(tǒng)文化，對(duì)于節(jié)日十分重視，不同的節(jié)日有著不同的慶祝方式，兒童也深受影響。每逢中秋節(jié)“貴家結(jié)飾臺(tái)榭……閭里兒童，連宵嬉戲。夜市駢闐，至于通曉”。這些節(jié)日活動(dòng)大大豐富了兒童游戲的形式，促進(jìn)了兒童娛樂活動(dòng)的發(fā)展。

金朝承襲北方少數(shù)民族文化，自其先世肅慎起，射獵是生產(chǎn)活動(dòng)的核心。在保持自身特色的同時(shí)，女真族并沒有割裂與其他民族的聯(lián)系，積極吸收學(xué)習(xí)其他民族的優(yōu)秀文化。宋朝的娛樂游戲也在他們的生活中流傳，騎竹馬、蹴鞠、圍棋等都是證明。宋朝有著“皇帝與士大夫共天下”的治國策略，文學(xué)在宋朝發(fā)展到一個(gè)新高峰，教育普及到平民大眾，所以棋類這種需要謀略和知識(shí)的游戲能夠在民間流行。但金朝對(duì)于漢族書籍中棋類部分的翻譯并不多，所以金朝百姓無法充分了解棋類的規(guī)則，只有上層貴族才有機(jī)會(huì)接觸，這也是一些益智類游戲在金朝沒有大范圍流行的原因。

其三是地理環(huán)境。宋朝國土多河流湖泊，所以宋朝兒童善水，水上娛樂活動(dòng)豐富。水秋千是秋千與跳水相結(jié)合的水上運(yùn)動(dòng)。《東京夢華錄》中記載：“又有兩畫船，上立秋千……又一人上蹴秋千，將平架，筋斗擲身入水，謂之水秋千。”這段史料將這項(xiàng)娛樂活動(dòng)描繪得活靈活現(xiàn)，不難看出當(dāng)時(shí)水秋千的受歡迎程度。女真人前期生活在被大雪覆蓋的白山黑水間，雪和冰成為兒童的主要玩具。另外，山林中有很多動(dòng)物，為射獵活動(dòng)提供了條件。

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