“國(guó)家”漸變及其二元性

內(nèi)容提要 晚清政府參加1904年圣路易斯博覽會(huì)，有著“裕國(guó)”的目的，所呈現(xiàn)的“中國(guó)”既是一個(gè)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明強(qiáng)國(guó)，又有趨向近代工業(yè)文明的進(jìn)步；既帝制集權(quán)，又權(quán)能分化，且政府機(jī)構(gòu)出現(xiàn)趨新變化；既宣揚(yáng)“皇室”尊嚴(yán)，又開始面向世俗大眾；既彰顯中國(guó)傳統(tǒng)文化，又不故步自封；既學(xué)習(xí)西方，追求富強(qiáng)、進(jìn)步，又堅(jiān)守“中國(guó)”本位和特色，不完全模仿西國(guó)，這是典型的處于轉(zhuǎn)型過(guò)程中的“二元型”國(guó)家狀態(tài)。晚清政府官員的“政府”觀仍停留于“帝制皇朝”，與晚清社會(huì)已然彰顯的超越“大清國(guó)”的“國(guó)家”觀格格不入，因此晚清政府參加1904年圣路易斯博覽會(huì)的行為勢(shì)必會(huì)招致充滿“國(guó)家”覺(jué)醒意識(shí)的社會(huì)的批評(píng)。

關(guān)鍵詞 晚清政府 圣路易斯博覽會(huì) “國(guó)家”觀念

洪振強(qiáng)，華中師范大學(xué)歷史文化學(xué)院教授

本文寫作時(shí)參閱了四川外國(guó)語(yǔ)學(xué)院王強(qiáng)老師提供的相關(guān)英文資料，特此致謝！

1904年的美國(guó)圣路易斯博覽會(huì)，是晚清時(shí)期中國(guó)參加的最為盛大的國(guó)際活動(dòng)，也是晚清中央政府首次以“國(guó)家”名義親自參加的國(guó)際博覽會(huì)。對(duì)于晚清政府的這次參展及其所承載的“國(guó)家”觀念，學(xué)界已然有所研究，但既有成果基本是以現(xiàn)代性的“西方”為標(biāo)尺，認(rèn)為晚清政府參展所呈現(xiàn)的“中國(guó)”不具有民族國(guó)家性質(zhì)，其與西方所規(guī)制的展示秩序并不協(xié)調(diào)[1]。這類研究的最大問(wèn)題就是忽視了“晚清政府”的存在，潛意識(shí)地認(rèn)同“中國(guó)”應(yīng)和“西方國(guó)家”一樣。本文主要依據(jù)檔案資料，從“晚清政府”的角度分析其在參展過(guò)程中所承載的中國(guó)“國(guó)家”到底如何，以期加深對(duì)晚清時(shí)期中國(guó)“國(guó)家”的認(rèn)知。

一、晚清政府籌備參展

清朝外務(wù)部起初對(duì)參加1904年圣路易斯博覽會(huì)并不重視，只是按慣例“咨行南、北洋大臣飭屬曉諭商民，屆期備物前往，并札總稅務(wù)司查照向章辦理，暨咨行伍大臣派員就近赴會(huì)”[1]。1902年7月，圣路易斯博覽會(huì)全權(quán)代表巴禮德覲見光緒帝和慈禧太后，邀請(qǐng)中國(guó)政府與商民赴會(huì)，并希望帝、后親臨。光緒帝和慈禧太后當(dāng)即表示“我兩國(guó)邦交輯睦，屆時(shí)自當(dāng)簡(jiǎn)派大員往襄盛會(huì)，從此商務(wù)振興，升平共享，有厚望焉”[2]。自此，晚清中央政府正式同意赴會(huì)參展。

為何帝、后會(huì)同意參展呢？這與20世紀(jì)初中國(guó)的時(shí)局有關(guān)。庚子國(guó)變后，清政府被迫簽訂《辛丑和約》，改變了與各國(guó)交往的模式。光緒帝和慈禧太后一改不接見外國(guó)公使的慣例，在乾清宮正式接見諸國(guó)公使予以答謝議和，希望“邦交輯洽，海宇升平”，“中西各國(guó)必重敦睦誼，……同享升平之福”[3]。晚清政府開始以正常且平等的“國(guó)”之思維與他國(guó)聯(lián)交睦誼。加之，歷經(jīng)動(dòng)亂外逃回京的帝、后急需“太平”，對(duì)侵占北京之各國(guó)同意“議和”頗生感激，望與各國(guó)“同享升平之?！?，因此才有了接見巴禮德及表示赴會(huì)以“升平共享”之舉。

1903年1月，清政府諭任貝子溥倫為監(jiān)督，全權(quán)辦理赴會(huì)事宜。溥倫實(shí)乃趁赴會(huì)出使美國(guó)的欽差大臣，所代表的是晚清中國(guó)“國(guó)家”，其赴美要在華盛頓向美國(guó)總統(tǒng)遞交“國(guó)書”。光緒帝給溥倫的敕書，諭令要本“裕國(guó)首重厚生、通商、惠工、睦鄰”之旨，赴美“加意考察”，以助于“中華商業(yè)逐漸振興”[4]。“國(guó)書”表明溥倫“分屬宗支，留心商務(wù)”，希望美國(guó)予以優(yōu)待，使之得以“加意考求”，而使“兩國(guó)商務(wù)日臻興盛”[5]。溥倫覲見美總統(tǒng)所致頌詞曰：“大清國(guó)深知與各國(guó)通商實(shí)為要政，本監(jiān)督奉命到美，系為竭力振興中美商務(wù)，惟望貴國(guó)政府推誠(chéng)相助，庶能日見興旺。”[6]由此可見，晚清政府赴會(huì)主要是為了敦睦邦交、振興商務(wù)以“裕國(guó)”。清政府同意參展至少說(shuō)明晚清中國(guó)在與西方國(guó)家交往過(guò)程中邁出了大步，積極尋求建立與西方國(guó)家尤其是美國(guó)的和好友誼，同時(shí)晚清政府也注重謀求中國(guó)之“國(guó)家”利益，有著富強(qiáng)“國(guó)家”的考量，這些都是立于中國(guó)“國(guó)家”本位的。

如何組織赴會(huì)，對(duì)晚清政府而言，是一個(gè)全新的大問(wèn)題。首先是人事問(wèn)題。赴會(huì)起初被視為“洋務(wù)”，由剛從總理衙門改制而來(lái)的外務(wù)部負(fù)責(zé)。1903年9月，商部成立，赴會(huì)又被視為“商政”歸其管轄。外務(wù)部經(jīng)詢問(wèn)美駐華公使康格后，決定按一正兩副監(jiān)督安排人選負(fù)責(zé)赴會(huì)事宜，正監(jiān)督由皇帝旨派，副監(jiān)督則由外務(wù)部揀派。監(jiān)督溥倫統(tǒng)籌一切赴會(huì)事宜，代表大清國(guó)出使美國(guó)。美國(guó)人東海關(guān)稅務(wù)司柯爾樂(lè)為副監(jiān)督，主要負(fù)責(zé)出品接收、整理、運(yùn)輸與布展等工作；留美幼童出身的候補(bǔ)道黃開甲為另一副監(jiān)督，主要負(fù)責(zé)赴會(huì)的前期工作，包括擇地建設(shè)中國(guó)館、協(xié)調(diào)中國(guó)出品之展場(chǎng)、料理華商赴會(huì)事宜及會(huì)場(chǎng)接待等事宜。

其次是出品問(wèn)題。赴會(huì)的出品既由外務(wù)部飭總稅務(wù)司署通令各海關(guān)稅務(wù)司征集，又由外務(wù)部督飭、監(jiān)督溥倫咨行各省督撫，或官辦出品，或曉諭商人自行出品。江蘇、湖北、湖南、福建、浙江、廣東等省份都是官辦出品，至于其他省份則多是勸諭商人自行出品。當(dāng)然，也有個(gè)別省份組織不力，導(dǎo)致官民都未出品，例如山東就“無(wú)商民呈請(qǐng)運(yùn)貨前往”[1]。最終，晚清政府共征得出品約2000噸，時(shí)值638250美元，其中官方出品約占16%，民間出品約占84%[2]，民間遠(yuǎn)多于官方。各省紳商對(duì)于赴會(huì)較為積極，他們不僅出品、辦貨自行赴會(huì)，而且自費(fèi)或受官派赴會(huì)考察。在廣東，粵商創(chuàng)立廣業(yè)公司，集資20萬(wàn)元辦理出品，派8名商人送貨赴會(huì)考察[3]，黃廷欽、鄭貫賢等12個(gè)商民，自費(fèi)組團(tuán)觀會(huì)考察[4]；四川省派候補(bǔ)道章世恩帶領(lǐng)通判祁祖彝及學(xué)生20人，赴會(huì)“考察各國(guó)工商之所長(zhǎng)，宜如何規(guī)仿，審度我國(guó)工商之所短，宜如何改良”[5]。各省紳商之所以如此積極赴會(huì)，主要就是受到了近代“國(guó)家”觀念的催動(dòng)，除有盈利目的，更多是想勸商興工，以“求國(guó)之富強(qiáng)”[6]。

最后是經(jīng)費(fèi)問(wèn)題。赴會(huì)預(yù)算需銀75萬(wàn)兩之多，外務(wù)部“實(shí)難再撥賽會(huì)經(jīng)費(fèi)”，但考慮到賽會(huì)“內(nèi)可維持商務(wù)，外可聯(lián)絡(luò)邦交”，就請(qǐng)旨“飭下南北洋通商大臣及有商務(wù)省分各督撫，迅即妥為籌款”[7]。監(jiān)督溥倫亦奏請(qǐng)諭旨，由戶部先行墊付。然而，戶部財(cái)政困難，難以全墊，遂決定先從江海關(guān)提撥45萬(wàn)兩厘金墊給，以供赴會(huì)先期之用，同時(shí)向各省攤派籌款：直蘇粵川各10萬(wàn)兩，鄂浙各8萬(wàn)兩，贛皖湘魯各4萬(wàn)兩，閩3萬(wàn)兩，三個(gè)月內(nèi)解款[8]。除直蘇贛皖四省按時(shí)足額解款，其他省份多不配合，要么故意延宕，要么以財(cái)政緊張為由打折籌款，要么完全拒絕。最終各省共計(jì)解款46萬(wàn)兩，不足部分之29萬(wàn)兩由滬關(guān)墊付，后用厘金支補(bǔ)。這樣的籌款解款模式，說(shuō)明晚清政府財(cái)力虛弱，動(dòng)員能力有限，央地財(cái)政支絀，海關(guān)所控厘金至關(guān)重要。

圣路易斯博覽會(huì)是晚清中央政府首次主導(dǎo)參加的世博會(huì)，赴會(huì)最先由帝、后拍板決定，后由外商二部為主牽頭，聯(lián)合戶部、總稅務(wù)司、各省地方大員辦理，并由皇帝諭派監(jiān)督、外務(wù)部揀派副監(jiān)督負(fù)責(zé)具體籌辦事宜，赴會(huì)經(jīng)費(fèi)亦由政府籌措。如此組織赴會(huì)，體現(xiàn)了“中央集權(quán)”這一傳統(tǒng)的國(guó)家行政運(yùn)行方式，又反映了“國(guó)家”已然虛弱，財(cái)力及動(dòng)員能力明顯不足，不僅人事要仰仗外人，而且官辦出品不及民間出品，中央政府籌款難以如愿，地方政府亦未能如期如數(shù)解款，須動(dòng)用海關(guān)所掌控的厘金。這還可說(shuō)明“國(guó)家”開始悄然而變，以往受總署札委，海關(guān)基本掌控了赴會(huì)事權(quán)，而今晚清政府已經(jīng)意識(shí)到赴會(huì)能“裕國(guó)”、和睦邦交，開始由新設(shè)的外商二部主導(dǎo)赴會(huì)，借以削弱海關(guān)此項(xiàng)事權(quán)，直至1905年12月頒布《出洋賽會(huì)通行簡(jiǎn)章》，明確規(guī)定赴會(huì)事宜完全由商部自行辦理。晚清政府開始積極接觸世界，政府行政尤其是“商政”開始發(fā)生變化，以適應(yīng)新的形勢(shì)和需要，這就從客觀上引發(fā)了國(guó)家“形態(tài)”的轉(zhuǎn)型。

二、博覽會(huì)上的中國(guó)“國(guó)家”呈現(xiàn)

在1904年的圣路易斯博覽會(huì)上，晚清政府所承載的“國(guó)家”形態(tài)主要是通過(guò)中國(guó)展品展館、慈禧畫像及溥倫等人的言行呈現(xiàn)出來(lái)。

1.中國(guó)展品

海關(guān)總稅務(wù)司署曾專門編寫了中國(guó)展品目錄[1]，據(jù)此目錄，筆者整理發(fā)現(xiàn)：在博覽會(huì)官方所定的15類144組的征品類目中，中國(guó)的出品為11類85組，主要集中于制造類、人文教養(yǎng)類、美術(shù)類、農(nóng)業(yè)類、漁業(yè)狩獵類，包括絲繡飾物、錢幣、日晷、金銀器皿、帽子、皮類飾品及編織物、珠寶等。這些展品都與農(nóng)業(yè)文明高度相關(guān)，所呈現(xiàn)的是一個(gè)農(nóng)業(yè)文明強(qiáng)國(guó)，而工業(yè)文明則相當(dāng)落后。

然而，具體的展品反映了晚清中國(guó)開始發(fā)生趨向工業(yè)文明的進(jìn)步。首先，在科學(xué)技術(shù)方面，部分與農(nóng)業(yè)文明高度相關(guān)的產(chǎn)品已經(jīng)開始采用工業(yè)化生產(chǎn)方式，諸如一些紡織類、礦冶類出品用模型展示了機(jī)械化的生產(chǎn)過(guò)程，這反映了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)所取得的成就及其促使中國(guó)經(jīng)濟(jì)面向工業(yè)化所發(fā)生的新變化。其次，在城市建設(shè)方面，由海關(guān)負(fù)責(zé)征集的展品中就有關(guān)于口岸城市的地圖、規(guī)劃設(shè)計(jì)圖表以及橋梁、住房、商店等模型，這些反映了中國(guó)傳統(tǒng)市政建設(shè)在開埠后面向近代城市發(fā)生的新變化。最后，在學(xué)校教育方面，江南水師學(xué)堂、上海南洋公學(xué)、京師大學(xué)堂、上海圣約翰大學(xué)、天津北洋大學(xué)堂等新式學(xué)校的展品，反映了中國(guó)傳統(tǒng)教育開始向近代教育發(fā)生的新變化。上述這些新變化，實(shí)際上就是晚清中國(guó)整個(gè)“國(guó)家”所發(fā)生的變化在具體而微處的直接體現(xiàn)。

按照博覽會(huì)官方規(guī)制，所有國(guó)家的出品都應(yīng)按類別展陳于各個(gè)展館，即按照西方近代知識(shí)系統(tǒng)進(jìn)行分類陳列。不過(guò)，中國(guó)出品例外。中國(guó)出品雖已由海關(guān)按博覽會(huì)官方所定的征品目錄進(jìn)行了分類編號(hào)，但在副監(jiān)督黃開甲的堅(jiān)持下，中國(guó)出品最終大多集中陳列于人文藝術(shù)館的一片區(qū)域。之所以如此，按照博覽會(huì)官方的解釋，是因中國(guó)首次以“國(guó)家”身份參展，故而破例特許[2]。其實(shí)，中國(guó)一直主張“照例應(yīng)由美賽會(huì)處給地若干，為中華貨寶排列之所，然后由監(jiān)督分派為各省貨件地場(chǎng)”[3]，把中國(guó)出品按中國(guó)省份區(qū)劃，集中展陳一地。如此陳列，即使如有人所析，是晚清時(shí)人不懂得策展所致，導(dǎo)致中國(guó)不能融入西方所規(guī)制的展示秩序[4]，但這是按照自己的知識(shí)理路和行政區(qū)劃思維呈現(xiàn)了一個(gè)整體的“中國(guó)”，彰顯了“中國(guó)”特色。

2.中國(guó)館

中國(guó)館仿溥倫北京皇室宅邸而建，由熟悉中國(guó)傳統(tǒng)文化的英籍建筑師設(shè)計(jì)，美國(guó)建筑商承建，裝飾布景完全由中國(guó)工匠用國(guó)內(nèi)帶去的材料完成，旨在符合中國(guó)文化意蘊(yùn)，真正呈現(xiàn)“中國(guó)”。中國(guó)館建造之初，博覽會(huì)官方曾建議中國(guó)館“仿內(nèi)地名勝處所，建一房屋，或苑囿，或園林”[5]，但清政府并未采納。

中國(guó)館的主體建筑是典型的華人會(huì)館房式，“一廳兩廂，中堂懸《天宮錦繡圖》，附懸一聯(lián)‘宗支瑞毓長(zhǎng)春樹，世澤祥延積慶圖’，兩排設(shè)座椅，分嵌鑲、烏木、光漆、紫檀四種，中設(shè)一機(jī)，與官?gòu)d同，刻柱雕龍，緣壁鋪掛繡畫。左廂設(shè)兩房，仿閨閣式，鋪陳鏤刻木床，花繡錦褥；右?guī)环聲渴剑环罗k公式，陳列古玩”，“大門則以磚石疊造，綴一紅匾，顏曰‘大清國(guó)’。距門丈許，造牌樓一，旗桿二（左中國(guó)旗，右美國(guó)旗），牌樓雕刻華麗，加以紅漆，右側(cè)以小池，以細(xì)石砌成”[1]。所陳設(shè)家具及雕飾擺設(shè)，亦“悉用華式”[2]。

對(duì)于中國(guó)館的陳設(shè)布局，有學(xué)者認(rèn)為沒(méi)能“標(biāo)示民族國(guó)家框架下定義的‘中國(guó)’”[3]。這一說(shuō)法隱伏著值得商榷的兩個(gè)相互關(guān)聯(lián)的問(wèn)題。一是溥倫皇室宅邸能不能代表“中國(guó)”？皇室是帝制中國(guó)的核心表征，帝制文化又是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要部分，它是中國(guó)國(guó)家權(quán)力的最高象征，也是中國(guó)的“國(guó)家”代表。溥倫皇室宅邸，雖非“名勝處所”，但更具“文化”與“國(guó)家”的象征意義。向來(lái)神秘森嚴(yán)的皇室宅邸，能在國(guó)際博覽會(huì)上展示于眾，至少說(shuō)明其所承載的中國(guó)之“國(guó)家”向大眾化、世俗化邁出了重要一步，況且這還可公開宣示其代表著“大清國(guó)”，即“中國(guó)”之“國(guó)家”。在1904年圣路易斯博覽會(huì)上，不獨(dú)晚清政府以“皇室”作為“國(guó)家”的象征，英國(guó)、德國(guó)亦是如此：英國(guó)館“仿坎心頓宮式構(gòu)造”，“懸英皇像”，德國(guó)館“仿二百年前普魯斯之皇宮構(gòu)造”[4]。

二是中國(guó)館必須呈現(xiàn)“民族國(guó)家框架下定義的中國(guó)”嗎？這個(gè)問(wèn)題須進(jìn)一步追問(wèn)，中國(guó)館必須在西方“國(guó)族論述”下呈現(xiàn)如西方民族國(guó)家一樣的“中國(guó)”才能稱得上“國(guó)家”嗎？仿溥倫宅邸的中國(guó)館如同中國(guó)出品集中展陳一樣，堅(jiān)持“中國(guó)”本位，并沒(méi)有按照西方的展示文化去呈現(xiàn)“中國(guó)”以迎合西方喜好，而是把最能代表傳統(tǒng)中國(guó)、凝聚中國(guó)傳統(tǒng)文化的帝制皇室呈現(xiàn)給世界大眾，以之來(lái)塑造世界對(duì)“中國(guó)”的認(rèn)知，告知世人這就是中國(guó)的“特色”，其所呈現(xiàn)的就是自古以來(lái)的“中國(guó)”。這一方面從傳統(tǒng)文化的角度較好地呈現(xiàn)了“中國(guó)”，另一方面公開強(qiáng)化了清皇室才是“中國(guó)”的“國(guó)家”代表，“大清國(guó)”即“中國(guó)”。

3.慈禧畫像入美

慈禧太后雖沒(méi)回應(yīng)博覽會(huì)官方“臨幸”的邀請(qǐng)，但聽從康格夫人的建議，同意將其畫像送到博覽會(huì)展示，以改善西方社會(huì)對(duì)其形象的認(rèn)知。經(jīng)康格夫人推薦，美籍畫師卡爾·柯爾樂(lè)（副監(jiān)督柯爾樂(lè)之妹）入宮為慈禧畫像。按太后要求，畫像10英尺長(zhǎng)、6英尺寬，由身著皇宮服飾的慈禧肖像、九只鳳凰、三折屏風(fēng)及象征皇權(quán)的“寶座”組成。畫像的畫框和座架雕有“壽”字、“二龍戲珠”圖案及“萬(wàn)壽無(wú)疆”的邊飾。慈禧太后要求其肖像的面部全部呈亮色，使年近70歲的太后看起來(lái)很年輕、祥和[5]。

制作好的畫像只能豎立而不能橫放，裹以黃色綢緞后裝封，交給外務(wù)部“祗領(lǐng)”。外務(wù)部飭總稅務(wù)司把“圣容”“敬謹(jǐn)寄至美國(guó)”，“恭奉”至?xí)?chǎng)“俾共瞻仰”[6]。經(jīng)總稅務(wù)司赫德親自安排，畫像順利啟程赴美，在京、津、滬等地都有一眾官員恭迎恭送。畫像抵美后，兩副監(jiān)督備專車恭接恭送至?xí)?chǎng)，由博覽會(huì)官方置于美術(shù)館正廳展示，監(jiān)督溥倫親自布置畫像，并舉行了揭幕禮。博覽會(huì)結(jié)束后，駐美大臣梁誠(chéng)親送畫像至華盛頓以“國(guó)禮”贈(zèng)美，由美總統(tǒng)羅斯福親自接收。

“大清國(guó)皇太后”畫像，就其內(nèi)容和設(shè)計(jì)裝飾而言，有著濃厚的帝王色彩，體現(xiàn)了中國(guó)的傳統(tǒng)文化，呈現(xiàn)的是帝制“國(guó)家”，但慈禧畫像赴會(huì)展示及贈(zèng)予美國(guó)，并享受“國(guó)家元首”待遇，這就維護(hù)了以“皇室”為象征的中國(guó)“國(guó)家”尊嚴(yán)。慈禧作為一個(gè)女性，且是晚清政府實(shí)際的最高統(tǒng)治者，能夠打破禁忌，允許其畫像在國(guó)際上公開展示，這本身就是一個(gè)面向世界的大進(jìn)步。慈禧太后畫像入美，不僅增進(jìn)了中美國(guó)家友誼，而且開啟了中國(guó)利用領(lǐng)導(dǎo)人畫像來(lái)塑造領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威和國(guó)家形象的進(jìn)程，還改善了慈禧太后及其所代表的中國(guó)之“國(guó)家”的國(guó)際形象。

4.溥倫使美

溥倫以皇族身份擔(dān)任監(jiān)督使美，其代表的是國(guó)家，這既表明晚清皇室如慈禧畫像一樣，開始邁出國(guó)門，亮相國(guó)際舞臺(tái)，同時(shí)又肩負(fù)“國(guó)家”重任，因其赴美不只是辦好赴會(huì)事宜，更多是“加意考察”。

溥倫使美之時(shí)途經(jīng)日本，專門到東京覲見天皇。抵達(dá)美國(guó)后，先是去華盛頓向美國(guó)總統(tǒng)遞交國(guó)書。離開美國(guó)后，他并沒(méi)有立即回國(guó)，而是到歐洲考察近2個(gè)月。溥倫在美雖近2個(gè)月，但在博覽會(huì)場(chǎng)總共只待了20余天，他參加博覽會(huì)開幕禮，辦理中國(guó)館開館事宜，為慈禧畫像揭幕，其余時(shí)間都是在美國(guó)考察。這些舉動(dòng)說(shuō)明晚清希望利用赴會(huì)之機(jī)，著力于與國(guó)際交誼接軌，以圖新圖強(qiáng)。

溥倫在美，一方面對(duì)“西方”表現(xiàn)了濃厚興趣，他考察了學(xué)校、博物館、股票交易所、銀行、商會(huì)等跟“新政”息息相關(guān)的機(jī)構(gòu)組織，也深入體驗(yàn)了美國(guó)人的日常生活，如乘汽車、吃冰激凌、坐游艇、逛百老匯、聽歌劇、看棒球賽以及到普通人家做客，展現(xiàn)親近西方、積極進(jìn)取、喜好新奇、親民友好的中國(guó)皇家官員形象；另一方面，極力彰顯“中國(guó)”文化，在下榻酒店房間中布置中式家具，在博覽會(huì)開幕及中國(guó)館開館等正式場(chǎng)合與黃開甲等人身著清朝官服，頭戴頂戴花翎，體現(xiàn)了“中國(guó)”特有的形象。溥倫一行，受關(guān)注的程度遠(yuǎn)高于同期日本包括男爵在內(nèi)的赴會(huì)代表團(tuán)及赴美訪問(wèn)的伏見親王[1]。

溥倫等人的所作所為，表明晚清政府邁出了走向國(guó)際的開放步伐，在堅(jiān)守中國(guó)傳統(tǒng)和特色的同時(shí)，開始變革求新，學(xué)習(xí)西方，圖富圖強(qiáng)，努力改善中國(guó)國(guó)際形象。駐美大臣梁誠(chéng)認(rèn)為其“以天潢貴胄奉使”，所到之處“華洋人等歡呼迎接，其趨承恐后之狀，愛慕依戀之誠(chéng)，實(shí)為各國(guó)宗藩游歷此邦所未曾有”，使得“美國(guó)上流人士，益知我國(guó)之日進(jìn)文明，而華人之不易侮”[2]。

三、晚清政府的“國(guó)家”觀念

就參加1904年圣路易斯博覽會(huì)事，光緒帝、慈禧太后、外務(wù)部、商部、軍機(jī)處、監(jiān)督溥倫、駐美大臣梁誠(chéng)、南北洋大臣、地方督撫、副監(jiān)督黃開甲等機(jī)構(gòu)和官員互通文書及函件，言及了大量與“國(guó)”相關(guān)的詞匯，這些詞匯反映了晚清政府的“國(guó)家”觀念。

美國(guó)官方在致清政府的函件中都自稱“美國(guó)”“美國(guó)政府”，而對(duì)晚清政府亦稱之為“中國(guó)”“中國(guó)政府”，僅有1次稱其為“大清國(guó)”[3]，背后的“國(guó)家”觀念甚為清晰。顯然，這也會(huì)影響晚清政府對(duì)于“國(guó)家”和“政府”的認(rèn)知。晚清政府對(duì)美國(guó)的稱呼基本為“美國(guó)”“美國(guó)政府”，對(duì)晚清中國(guó)除在非常正式的“國(guó)書”中稱呼為“大清國(guó)”[1]，基本就是泛化混稱為“中國(guó)”“中華”。比如，光緒帝就強(qiáng)調(diào)，“所有中國(guó)商民赴會(huì)貿(mào)易者，均宜隨時(shí)保護(hù)約束”，“期于中華商業(yè)逐漸振興，用副委任之意”[2]。至于其他官員更是如此。溥倫即說(shuō)，“赴賽系中華創(chuàng)舉”[3]，“中國(guó)地大物博，而制造尚未盡振興，誠(chéng)能研究精詳，洵可廣開風(fēng)氣”[4]。江漢關(guān)道岑春蓂言：“中國(guó)貨寶應(yīng)如何排列，一時(shí)尚未定議，……照例應(yīng)由美賽會(huì)處給地若干，為中華貨寶排列之所?！盵5]此時(shí)的“中國(guó)”“中華”雖然混用，但都指稱“中國(guó)”，其使用頻率遠(yuǎn)超“大清國(guó)”，含義亦蓋過(guò)“大清國(guó)”，當(dāng)是指“大清國(guó)”所承載的自遠(yuǎn)古以來(lái)累積而成的“中國(guó)”?！按笄鍑?guó)”作為中國(guó)之“國(guó)家”的具體承載體，已被“中國(guó)”所涵化，“中國(guó)”成了中國(guó)“國(guó)家”的統(tǒng)稱，即便是晚清政府，亦言必稱“中國(guó)”，這所折射的即是“國(guó)家”觀念的萌生。

晚清政府亦曾直接表達(dá)了抽象的“國(guó)家”觀念。駐美大臣梁誠(chéng)在致美函件中說(shuō)：“此次工匠人等來(lái)美，系國(guó)家所雇傭工?！盵6]溥倫回國(guó)后向清廷建言，“各邦立國(guó)之大較，莫不以學(xué)務(wù)為根本”，“謀國(guó)者，貴綢繆于未雨”，“況國(guó)家整頓海軍實(shí)為保護(hù)商民起見”[7]。溥倫言語(yǔ)中的“國(guó)”當(dāng)然是指“中國(guó)”抽象化后的“國(guó)家”。晚清政府將慈禧畫像贈(zèng)送給美國(guó)，希冀“畫像”獲得“國(guó)家”一般的禮遇，因此在跟美國(guó)交涉時(shí)一再?gòu)?qiáng)調(diào)是贈(zèng)送給美國(guó)“國(guó)家”[8]。這也表明晚清政府在國(guó)際交往中有了明確的“國(guó)家”觀念。

隨著“國(guó)家”觀念的萌生，晚清政府還產(chǎn)生了與“國(guó)家”相關(guān)的情感和權(quán)利認(rèn)知，表達(dá)了“國(guó)體”“主權(quán)”之類的詞匯。梁誠(chéng)在關(guān)于華人赴會(huì)事與美交涉時(shí)有言：“此事上關(guān)國(guó)體，下關(guān)商務(wù)，萬(wàn)難隱忍遷就，使得加膝墜淵”[9]，“自行開埠，可保中國(guó)之主權(quán)”[10]。四川總督岑春煊致函外務(wù)部：“惟此舉有關(guān)國(guó)體，何敢漠視，無(wú)論如何為難，仍當(dāng)極力騰挪以應(yīng)亟需而顧邦交?！盵11]溥倫上書清廷：“惟思交際為國(guó)體所關(guān)，在在均為緊要”[12]，“海界屬于中國(guó)，則海權(quán)應(yīng)操于中國(guó)”[13]。這些說(shuō)辭都表明晚清政府已然十分在乎國(guó)家的尊嚴(yán)與權(quán)利。

雖然晚清政府的“國(guó)家”觀大有進(jìn)步，但“政府”觀仍停留在“朝廷”，稱清政府為“朝廷”者，比比皆是。例如，外務(wù)部言“仰體朝廷鼓勵(lì)工商之至意”[1]。溥倫言及“朝廷”相當(dāng)頻繁，“冀副朝廷任使之隆”[2]，“奴才自應(yīng)悉心經(jīng)理，以副朝廷通商惠工之至意”[3]，“伏思朝廷設(shè)立領(lǐng)事，保護(hù)商民無(wú)微不至”[4]。就筆者目力，僅見一處稱之為“政府”，即梁誠(chéng)在致美照會(huì)中，提到“中國(guó)政府特為竭力以助賽會(huì)盛舉”[5]。晚清政府的“政府”觀，仍停留于帝制文化中的“皇朝”，視“政府”即“朝廷”?！罢迸c“國(guó)家”息息相關(guān)，“國(guó)家”通過(guò)“政府”得以具象化。隨著“國(guó)家”觀念的成長(zhǎng)，晚清政府的“政府”觀如若仍原地踏步，甚至與“國(guó)家”背道而馳，其注定會(huì)被新的政府所取代。

四、國(guó)際國(guó)內(nèi)社會(huì)之反響

對(duì)于中國(guó)赴會(huì)之舉，西方社會(huì)多有褒意。對(duì)中國(guó)展品所承載的工藝和文化內(nèi)涵，西方社會(huì)十分贊賞，認(rèn)為數(shù)以千計(jì)的中國(guó)展品“展示世界的進(jìn)步，構(gòu)成獨(dú)一無(wú)二的中國(guó)展覽”[6]。西方社會(huì)對(duì)中國(guó)的銷售品也很青睞，認(rèn)為茶葉等“獨(dú)推中國(guó)為第一”，并與中國(guó)茶商簽訂“永遠(yuǎn)交易之合同”[7]。對(duì)中國(guó)館，西方社會(huì)更是稱贊有加，認(rèn)為中國(guó)館具有豐富的文化內(nèi)涵，美輪美奐，猶如仙境，是博覽會(huì)上最引人注目、最漂亮的建筑[8]。對(duì)慈禧畫像，西方社會(huì)認(rèn)為充滿女性特有的“柔美”，與“乖張暴戾”的“老太后”形象有著天壤之別[9]，甚至因慈禧太后同意中國(guó)加入《日內(nèi)瓦公約》、贊助建立中國(guó)紅十字會(huì)而將其譽(yù)為“中國(guó)的俾斯麥”，是對(duì)西方友好的優(yōu)秀的改革者、政治家[10]。對(duì)溥倫，西方社會(huì)普遍認(rèn)為他是一個(gè)開放的、勇于嘗試新鮮事物的人，是一個(gè)親民、民主、注重種族平等的皇家官員，是一個(gè)關(guān)注全民教育、經(jīng)濟(jì)、時(shí)政、軍事且具有國(guó)際眼光的政治家；對(duì)常駐博覽會(huì)場(chǎng)的黃開甲，博覽會(huì)官方更是肯定有加，認(rèn)為他“氣象洪大，人甚謙和，辦理一切緊要事宜，均為得當(dāng)”，“足使中美之邦交更加親密”[11]。

除中美敦睦友誼，中國(guó)參加1904年圣路易斯博覽會(huì)之所以能夠獲得西方社會(huì)的贊賞和肯定，主要是因?yàn)橥砬逭尸F(xiàn)了獨(dú)有的“中國(guó)特色”。雖然晚清政府赴會(huì)的主要目的是敦睦邦誼、振興商務(wù)以“裕國(guó)”，有著學(xué)習(xí)西方的一面，但其并沒(méi)有一味地嘩“西”取寵，而是堅(jiān)守“中國(guó)”本位，比較完整地展現(xiàn)了“中國(guó)”的民族性。這一點(diǎn)對(duì)于西方社會(huì)而言，就是其相當(dāng)感興趣的“異國(guó)風(fēng)味”。

不過(guò)，與國(guó)際社會(huì)相反，國(guó)內(nèi)社會(huì)對(duì)赴會(huì)之舉卻多有批評(píng)，極少溢美之詞。首先，對(duì)展館展場(chǎng)，國(guó)內(nèi)社會(huì)認(rèn)為選址、規(guī)劃布置不當(dāng)，建筑丑陋?！爸袊?guó)會(huì)場(chǎng)，地段狹隘，一無(wú)布置，此地介乎英、德、墨西哥會(huì)場(chǎng)之間，令人羞愧難堪之至”；中國(guó)館之建筑，“矮小粗惡，莫名其丑”，“丟盡中國(guó)人顏矣”，“辱國(guó)不淺”[1]。對(duì)展品，國(guó)內(nèi)社會(huì)認(rèn)為不僅布展“錯(cuò)亂無(wú)章”[2]，而且丑化了中國(guó)，彰顯“國(guó)恥”，有辱“國(guó)體”，進(jìn)而批評(píng)清政府不該委任海關(guān)洋員辦理出品，導(dǎo)致“獻(xiàn)丑”[3]。對(duì)赴會(huì)官員，國(guó)內(nèi)社會(huì)認(rèn)為他們無(wú)為、貪腐，批評(píng)溥倫不寓居會(huì)場(chǎng)，只知“炫其豪貴”，黃開甲“高臥不出”，對(duì)“賽品之得失，華商之短長(zhǎng)，無(wú)從過(guò)問(wèn)”[4]；甚至認(rèn)為溥倫所領(lǐng)用的15萬(wàn)兩賽會(huì)經(jīng)費(fèi)，完全為其私人所用[5]，黃開甲亦明目張膽地中飽私囊，其赴會(huì)就是為了“發(fā)大財(cái)”，且發(fā)財(cái)后不回中國(guó)，“以值二萬(wàn)美金之房屋，報(bào)銷四十五萬(wàn)金”，并“將帶來(lái)陳賽物品私運(yùn)至紐約售賣，捏造應(yīng)酬送人”，“凈得美金三十萬(wàn)元”[6]。總之，晚清政府赴會(huì)“不特虛糜巨款，又使我四萬(wàn)萬(wàn)人之奇辱，永永印入全球人士之腦中”[7]。

其實(shí)，上述批評(píng)多屬言過(guò)其實(shí)之論，有失公允，甚至是造謠誹謗。中國(guó)館仿溥倫宅邸，雖然不是很宏偉，但也難稱為“矮小粗惡”。展品“辱國(guó)”者只是少數(shù)，多數(shù)為西人所羨慕贊嘆。溥倫以“天潢貴胄”之身?yè)?dān)任監(jiān)督，辦理赴會(huì)事宜，主要是代表清政府處理中美兩國(guó)“國(guó)家”層面的事務(wù)，其所肩負(fù)的重任更多是遞交“國(guó)書”，敦睦中美邦交，在美各地考察，以謀“振興商務(wù)”之策，因而不寓居會(huì)場(chǎng)，當(dāng)在情理之中。溥倫赴美花費(fèi)都有細(xì)目記載，事后呈報(bào)中央，其所領(lǐng)賽會(huì)經(jīng)費(fèi)并沒(méi)有私用[8]。黃開甲所負(fù)責(zé)的事項(xiàng)，也都有收支細(xì)目，并呈報(bào)了中央，不僅沒(méi)有中飽私囊，超支的1155兩反而由其“捐廉彌補(bǔ)”[9]。博覽會(huì)結(jié)束后，黃開甲并未私自賤賣中國(guó)館物品，而是拍賣歸公，難以拍賣的就整體贈(zèng)送給了博覽會(huì)官方；他也未滯留美國(guó)，而是回國(guó)繼續(xù)為國(guó)家效力。此外，還有輿論造謠說(shuō)，博覽會(huì)總理拒絕接收慈禧畫像，美國(guó)總統(tǒng)認(rèn)為尊貴婦女若不與人結(jié)婚即不贈(zèng)人照片，若收了太后畫像，“近于褻瀆”，最后更是將畫像送還中國(guó)，因此批評(píng)慈禧畫像入美導(dǎo)致“辱國(guó)”[10]。

這些批評(píng)言論基本是由留學(xué)生、新式知識(shí)分子、新式紳商及革命者發(fā)表于《大公報(bào)》《外交報(bào)》《東方雜志》《申報(bào)》《警鐘日?qǐng)?bào)》等資產(chǎn)階級(jí)改良派或革命派所創(chuàng)辦的新式報(bào)刊上。這些人物和報(bào)刊一般對(duì)晚清政府持批評(píng)態(tài)度，有些甚至與其直接對(duì)立，表達(dá)如上批評(píng)言論亦不足為怪。這些批評(píng)言論的出現(xiàn)還跟中國(guó)社會(huì)所發(fā)生的深刻變化有關(guān)，尤其是超越“清政府”，超越并抽象化“大清國(guó)”的“中國(guó)”之“國(guó)家”觀念已然萌生且明顯化。不僅維新派、革命派等新式社群有著這樣的“國(guó)家”觀念，即使是晚清政府亦開始顯露趨向近代的“國(guó)家”觀。“國(guó)家”觀念的強(qiáng)化必然會(huì)促使時(shí)人十分關(guān)注“中國(guó)”作為“國(guó)家”的權(quán)益和尊嚴(yán)。因此，當(dāng)承載“中國(guó)”的晚清政府以“國(guó)家”名義參加圣路易斯博覽會(huì)時(shí)，新式社群必然會(huì)時(shí)刻關(guān)注“國(guó)家”是否受損。革命者、留學(xué)生等對(duì)于“國(guó)家”更是一腔熱血，況且他們對(duì)于晚清政府均有“腐敗無(wú)能”的成見，為了推翻清政府，制造排滿倒清的社會(huì)輿論氛圍，會(huì)處處批判晚清政府，甚至不惜歪曲抹黑，而對(duì)其積極赴會(huì)的正面行為和實(shí)際效果基本視而不見。正是因?yàn)檫@種“國(guó)家”觀念，批評(píng)的言論大都站在“國(guó)家”的高度，強(qiáng)調(diào)晚清政府赴會(huì)“辱國(guó)”，損害“國(guó)家”權(quán)益，更導(dǎo)致“東方病國(guó)恐無(wú)自立之日”[1]。

五、結(jié)語(yǔ)

晚清政府參加1904年圣路易斯博覽會(huì)有著較為明確的“國(guó)家”考量，既希望敦睦邦交，改善“大清國(guó)”的國(guó)際形象，又希望“裕國(guó)”，趁赴會(huì)之際考察歐美，尋求國(guó)家富強(qiáng)之道。晚清政府沿用傳統(tǒng)行政思維以“中央集權(quán)”模式辦理赴會(huì)事宜，通過(guò)飭令、攤派等方式要求各地出品、解款，然其實(shí)際效果不如預(yù)期，這說(shuō)明晚清國(guó)家的“中央集權(quán)”效能已然弱化。不過(guò)，在辦賽過(guò)程中，把赴會(huì)操辦權(quán)由海關(guān)總署轉(zhuǎn)移到外商二部，尤其是商部成立后，更是由其專管賽會(huì)事務(wù)，這也說(shuō)明晚清政府為了適應(yīng)新生事物，開始出現(xiàn)了權(quán)能分化和專業(yè)化。通過(guò)展品、展館、慈禧畫像和溥倫等人的言行，晚清政府的赴會(huì)既展示了中國(guó)的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明及其在生產(chǎn)方式、城市建設(shè)、學(xué)校教育等方面的趨新進(jìn)步，又呈現(xiàn)了中國(guó)的傳統(tǒng)文化，彰顯了“中國(guó)”的獨(dú)特性，獲得了國(guó)際社會(huì)的高度贊譽(yù)。與此同時(shí)，公開展示皇室宮殿、太后畫像以及貝子赴美考察，都說(shuō)明晚清皇室邁出了大眾化、世俗化的步伐，顯現(xiàn)了晚清政府有邁向君主立憲制的跡象，這些都客觀上有利于促進(jìn)“清廷”向“國(guó)家”轉(zhuǎn)化。

整體而言，晚清政府赴會(huì)所呈現(xiàn)的“中國(guó)”，有著“裕國(guó)”的總體追求，既是一個(gè)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明強(qiáng)國(guó)，又發(fā)生了趨向近代工業(yè)文明的進(jìn)步；既帝制集權(quán)，又權(quán)能弱化，且政府機(jī)構(gòu)出現(xiàn)趨新變化；既宣揚(yáng)“皇室”尊嚴(yán)，又開始面向世俗大眾；既彰顯中國(guó)傳統(tǒng)文化，又不故步自封；既學(xué)習(xí)西方，追求富強(qiáng)、進(jìn)步，又堅(jiān)守“中國(guó)”本位和特色，不完全模仿西國(guó)，這是典型的處于轉(zhuǎn)型過(guò)程中的“二元型”國(guó)家狀態(tài)。當(dāng)然，晚清政府和晚清“國(guó)家”之間也有著難以調(diào)和的矛盾。晚清社會(huì)，包括辦理赴會(huì)的機(jī)構(gòu)和官員，已然彰顯超越“大清國(guó)”的“中國(guó)”觀及更為抽象的“國(guó)家”觀，重點(diǎn)關(guān)注中國(guó)的“國(guó)家”權(quán)益，但是這些機(jī)構(gòu)和官員的“政府”觀沒(méi)有隨之發(fā)生多大變化，仍然局限于“帝制皇朝”。迷戀“皇朝”的晚清政府顯然難以適應(yīng)“國(guó)家”的進(jìn)步，無(wú)論其赴會(huì)如何作為，都會(huì)招致充滿“國(guó)家”覺(jué)醒意識(shí)的社會(huì)的批評(píng)，晚清政府一味如此，不能全心全意謀“國(guó)家”之富強(qiáng)和進(jìn)步，最終必然會(huì)被推翻。

[1]王正華：《呈現(xiàn)“中國(guó)”：晚清參與1904年美國(guó)圣路易萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)之研究》，黃克武主編：《畫中有話：近代中國(guó)的視覺(jué)表述與文化構(gòu)圖》，“中央研究院”近代史研究所2004年印行，第421—475頁(yè)；I. E. Cortinovis， \"China at the St. Louis World’s Fair\"， Missouri Historical Review， 1977， 72（1）， pp.59-66。

[1]《外務(wù)部致美使康格函（光緒二十七年九月初二日）》，黃嘉謨主編：《中美關(guān)系史料》（光緒朝五），“中央研究院”近代史研究所1990年編印，第3001頁(yè)。

[2]《覲見答敕（光緒二十八年六月二十二日）》，中國(guó)第一歷史檔案館編：《清宮萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)檔案》①，廣陵書社2007年版，第169頁(yè)。

[3]《各國(guó)使臣會(huì)同覲見答敕（光緒二十七年十二月十九日）》《上諭（光緒二十七年十二月十九日）》，黃嘉謨主編：《中美關(guān)系史料》（光緒朝五），“中央研究院”近代史研究所1990年編印，第3055頁(yè)。

[4]《附件三：恭擬赴美賽會(huì)正監(jiān)督敕書》，中國(guó)第一歷史檔案館編：《清宮萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)檔案》②，廣陵書社2007年版，第587頁(yè)。

[5]《附件二：恭擬溥倫赴美賽會(huì)國(guó)書》，中國(guó)第一歷史檔案館編：《清宮萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)檔案》②，廣陵書社2007年版，第586頁(yè)。

[6]《附件：頌詞》，中國(guó)第一歷史檔案館編：《清宮萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)檔案》②，廣陵書社2007年版，第717頁(yè)。

[1]《為東省并無(wú)商民呈請(qǐng)赴會(huì)現(xiàn)派員帶同商董觀會(huì)請(qǐng)將預(yù)留地段勻給別省事（光緒二十九年十月十六日）》，中國(guó)第一歷史檔案館編：《清宮萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)檔案》②，廣陵書社2007年版，第526頁(yè)。

[2]參見居蜜主編：《1904年美國(guó)圣路易斯萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)中國(guó)參展圖錄》III，上海古籍出版社2010年版，第3頁(yè)。

[3]《為戶部主事梁用弧等招集粵商創(chuàng)立廣業(yè)公司并集資辦貨赴美賽會(huì)事（光緒二十九年十月十五日收支）》，中國(guó)第一歷史檔案館編：《清宮萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)檔案》②，廣陵書社2007年版，第521—524頁(yè)。

[4]《為商民黃廷欽等請(qǐng)赴美國(guó)賽會(huì)已由粵海關(guān)驗(yàn)填護(hù)照事（光緒三十年五月初九日）》，中國(guó)第一歷史檔案館編：《清宮萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)檔案》②，廣陵書社2007年版，第793頁(yè)。

[5]《外務(wù)部收署四川總督錫良文（光緒二十九年十二月二十八日）》，黃嘉謨主編：《中美關(guān)系史料》（光緒朝五），“中央研究院”近代史研究所1990年編印，第3825頁(yè)。

[6]《論派員至美賽會(huì)之宜慎》，《中外日?qǐng)?bào)》1903年8月9日。

[7]《為請(qǐng)旨簡(jiǎn)派賽會(huì)正監(jiān)督并已令黃開甲柯爾樂(lè)充任副監(jiān)督先行赴美事（光緒二十八年十二月初七日）》，中國(guó)第一歷史檔案館編：《清宮萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)檔案》①，廣陵書社2007年版，第180頁(yè)。

[8]《為現(xiàn)有寄各省電報(bào)請(qǐng)速轉(zhuǎn)發(fā)事（光緒二十九年二月二十六日）》，中國(guó)第一歷史檔案館編：《清宮萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)檔案》①，廣陵書社2007年版，第243—248頁(yè)。

[1]吳松弟整理：《美國(guó)哈佛大學(xué)圖書館藏未刊中國(guó)舊海關(guān)史料（1860—1949）》，廣西師范大學(xué)出版社2014年版，第221冊(cè)第409—567頁(yè)，第222冊(cè)第1—228頁(yè)。

[2]居蜜主編：《1904年美國(guó)圣路易斯萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)中國(guó)參展圖錄》II，上海古籍出版社2010年版，第30頁(yè)。

[3]《為晤商明年美國(guó)賽會(huì)中國(guó)貨品占地事（光緒二十八年考證）》，中國(guó)第一歷史檔案館編：《清宮萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)檔案》①，廣陵書社2007年版，第229—230頁(yè)。

[4]王正華：《呈現(xiàn)“中國(guó)”：晚清參與1904年美國(guó)圣路易萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)之研究》，黃克武主編：《畫中有話：近代中國(guó)的視覺(jué)表述與文化構(gòu)圖》，“中央研究院”近代史研究所2004年印行，第446—447頁(yè)。

[5]《為駐美大臣奏報(bào)美國(guó)賽會(huì)應(yīng)擇地建屋事（光緒二十九年三月十六日）》，中國(guó)第一歷史檔案館編：《清宮萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)檔案》①，廣陵書社2007年版，第314頁(yè)。

[1][4]陳琪：《美洲博覽會(huì)記》，光緒三十一年七月，第81—82頁(yè)，第82頁(yè)。

[2]《賽會(huì)匯紀(jì)》，廣文編譯所增編：《外交報(bào)匯編》第21冊(cè)，臺(tái)北廣文書局1964年影初版，第91頁(yè)。

[3]王正華：《呈現(xiàn)“中國(guó)”：晚清參與1904年美國(guó)圣路易萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)之研究》，黃克武主編：《畫中有話：近代中國(guó)的視覺(jué)表述與文化構(gòu)圖》，“中央研究院”近代史研究所2004年印行，第472頁(yè)。

[5]凱瑟琳·卡爾：《美國(guó)女畫師的清宮回憶》，王和平譯，紫禁城出版社2009年版，第149—163、199頁(yè)。

[6]《為皇太后圣容恭繪告成現(xiàn)遵懿旨轉(zhuǎn)飭寄至圣路易斯會(huì)場(chǎng)請(qǐng)欽遵事（光緒三十年二月三十日）》，中國(guó)第一歷史檔案館編：《清宮萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)檔案》②，廣陵書社2007年版，第690頁(yè)。

[1]王正華：《呈現(xiàn)“中國(guó)”：晚清參與1904年美國(guó)圣路易萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)之研究》，黃克武主編：《畫中有話：近代中國(guó)的視覺(jué)表述與文化構(gòu)圖》，“中央研究院”近代史研究所2004年印行，第473頁(yè)。

[2]《為詳陳赴會(huì)及供奉皇太后圣容于美國(guó)國(guó)家畫院正廳事（光緒三十年五月初四日）》，中國(guó)第一歷史檔案館編：《清宮萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)檔案》②，廣陵書社2007年版，第790—791頁(yè)。

[3]《為慶賀購(gòu)地百年擬行賽會(huì)現(xiàn)恭請(qǐng)大清國(guó)皇帝御臨事（光緒二十八年三月二十三日）》，中國(guó)第一歷史檔案館編：《清宮萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)檔案》①，廣陵書社2007年版，第155頁(yè)。

[1]《附件二：恭擬溥倫赴美賽會(huì)國(guó)書》、《附件：頌詞》，中國(guó)第一歷史檔案館編：《清宮萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)檔案》②，廣陵書社2007年版，第586、717頁(yè)。

[2]《附件三：恭擬赴美賽會(huì)正監(jiān)督敕書》，中國(guó)第一歷史檔案館編：《清宮萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)檔案》②，廣陵書社2007年版，第587頁(yè)。

[3][12]《為擬調(diào)內(nèi)務(wù)府員外郎誠(chéng)璋等五員隨往赴會(huì)事奏折》，中國(guó)第一歷史檔案館編：《清宮萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)檔案》①，廣陵書社2007年版，第289頁(yè)，第289—290頁(yè)。

[4]《為行抵圣路易斯并擇三月二十一日開會(huì)事（光緒三十年三月十五日）》，中國(guó)第一歷史檔案館編：《清宮萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)檔案》②，廣陵書社2007年版，第730頁(yè)。

[5]《為晤商明年美國(guó)賽會(huì)中國(guó)貨品占地事（光緒二十八年考證）》，中國(guó)第一歷史檔案館編：《清宮萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)檔案》①，廣陵書社2007年版，第229—230頁(yè)。

[6]《附件：抄錄與美外部往來(lái)照會(huì)》，中國(guó)第一歷史檔案館編：《清宮萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)檔案》①，廣陵書社2007年版，第396頁(yè)。

[7][13]《為敬陳赴美游歷及辦理圣路易斯賽會(huì)之管見事（光緒三十年十一月二十四日）》，中國(guó)第一歷史檔案館編：《清宮萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)檔案》②，廣陵書社2007年版，第860、862、873頁(yè)，第861頁(yè)。

[8]《為皇太后圣容恭迎至?xí)?chǎng)瞻仰俟賽會(huì)事畢即赍送貴國(guó)希轉(zhuǎn)政府查照事（光緒三十年二月三十日）》，中國(guó)第一歷史檔案館編：《清宮萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)檔案》②，廣陵書社2007年版，第686—689頁(yè)。

[9]《為賽會(huì)副監(jiān)督黃開甲抵舊金山并華商賽會(huì)章程交美工商局核議事（光緒二十九年閏五月十四日）》，中國(guó)第一歷史檔案館編：《清宮萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)檔案》①，廣陵書社2007年版，第424頁(yè)。

[10]《為美工商部答允變通華人赴美賽會(huì)章程事（光緒二十九年閏五月二十七日）》，中國(guó)第一歷史檔案館編：《清宮萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)檔案》①，廣陵書社2007年版，第446頁(yè)。

[11]《為籌解美國(guó)賽會(huì)經(jīng)費(fèi)二萬(wàn)兩事（光緒二十九年三月十八日）》，中國(guó)第一歷史檔案館編：《清宮萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)檔案》①，廣陵書社2007年版，第324頁(yè)。

[1]《為請(qǐng)旨簡(jiǎn)派賽會(huì)正監(jiān)督并已令黃開甲柯爾樂(lè)充任副監(jiān)督先行赴美事（光緒二十八年十二月初七日）》，中國(guó)第一歷史檔案館編：《清宮萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)檔案》①，廣陵書社2007年版，第180頁(yè)。

[2]《附件一：為擬調(diào)內(nèi)務(wù)府員外郎誠(chéng)璋等五員隨往赴會(huì)事奏折》，中國(guó)第一歷史檔案館編：《清宮萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)檔案》①，廣陵書社2007年版，第289頁(yè)。

[3]《為行抵圣路易斯并擇三月二十一日開會(huì)事（光緒三十年三月十五日）》，中國(guó)第一歷史檔案館編：《清宮萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)檔案》②，廣陵書社2007年版，第730頁(yè)。

[4]《為敬陳赴美游歷及辦理圣路易斯賽會(huì)之管見事（光緒三十年十一月二十四日）》，中國(guó)第一歷史檔案館編：《清宮萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)檔案》②，廣陵書社2007年版，第873頁(yè)。

[5]《附件：抄錄與美外部往來(lái)照會(huì)》，中國(guó)第一歷史檔案館編：《清宮萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)檔案》①，廣陵書社2007年版，第396頁(yè)。

[6]居蜜主編：《1904年美國(guó)圣路易斯萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)中國(guó)參展圖錄》III，上海古籍出版社2010年版，“引言”第2頁(yè)。

[7]《會(huì)場(chǎng)華茶暢銷》，《大公報(bào)》1904年11月3日。

[8]居蜜主編：《1904年美國(guó)圣路易斯萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)中國(guó)參展圖錄》II，上海古籍出版社2010年版，第114頁(yè)；T. Hardee， \"China’s Remarkable Exhibit at the World’s Fair\"， New York Times， Aug 28， 1904。

[9]\"An Imperial Portrait\"， New York Times， Jun 27， 1904；王正華：《走向“公開化”：慈禧肖像的風(fēng)格形式、政治運(yùn)作與形象塑造》，《美術(shù)史研究集刊》第32期，2013年。

[10]P. Bigelow， \"A New View of the Empress Dowager of China\"， New York Times， Jun 26， 1904.

[11]《附件二：圣路易斯賽會(huì)會(huì)長(zhǎng)為甚為欣悅黃開甲充任賽會(huì)副監(jiān)督事信函》，中國(guó)第一歷史檔案館編：《清宮萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)檔案》②，廣陵書社2007年版，第610頁(yè)。

[1]《節(jié)錄某氏函述美國(guó)會(huì)場(chǎng)情形》，《大公報(bào)》1904年4月29日。

[2][4]陳琪：《美洲博覽會(huì)記》，光緒三十一年七月，第87頁(yè)，第186—187頁(yè)。

[3]《書美洲學(xué)報(bào)實(shí)業(yè)界記散魯伊斯博覽會(huì)中國(guó)入賽情形》，《東方雜志》1905年第9期；《時(shí)評(píng)：圣路易會(huì)場(chǎng)之國(guó)恥》，《東方雜志》1904年第7期。

[5]《論倫貝子賽會(huì)之結(jié)果》，張?jiān)獫?jì)主編：《外交報(bào)匯編》第1冊(cè)，國(guó)家圖書館出版社2009年版，第508頁(yè)。

[6]《節(jié)錄某氏函述美國(guó)會(huì)場(chǎng)情形》，《大公報(bào)》1904年4月29日。

[7]《書美洲學(xué)報(bào)實(shí)業(yè)界記散魯伊斯博覽會(huì)中國(guó)入賽情形》，《東方雜志》1905年第9期。

[8]《附件二：赴圣路易斯賽會(huì)收支經(jīng)費(fèi)清冊(cè)》，中國(guó)第一歷史檔案館編：《清宮萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)檔案》②，廣陵書社2007年版，第829—847頁(yè)。

[9]《附件二：赴美圣路易斯賽會(huì)收支經(jīng)費(fèi)清單》，中國(guó)第一歷史檔案館編：《清宮萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)檔案》②，廣陵書社2007年版，第889—910頁(yè)。

[10]《圣路易會(huì)場(chǎng)要事》，《警鐘日?qǐng)?bào)》1904年6月27日。

[1]陳琪：《美洲博覽會(huì)記》，光緒三十一年七月，第59頁(yè)。

〔責(zé)任編輯：史拴拴〕