小學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典誦讀教學(xué)的問(wèn)題與對(duì)策

摘" 要：小學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典誦讀教學(xué)對(duì)激發(fā)學(xué)生的誦讀興趣、拓寬文化視野、積累語(yǔ)言知識(shí)及培養(yǎng)審美能力等具有重要意義。目前，在小學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典誦讀教學(xué)中仍存在一些問(wèn)題，制約了經(jīng)典誦讀教學(xué)的順利開展。文章從加強(qiáng)師資培訓(xùn)、優(yōu)化課時(shí)分配、選擇經(jīng)典書籍、豐富誦讀方法入手，提出優(yōu)化策略，以期為廣大教師提供參考。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；經(jīng)典誦讀；優(yōu)化策略

經(jīng)典誦讀是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、獲得經(jīng)驗(yàn)、豐富精神世界的重要方式。通過(guò)誦讀經(jīng)典，學(xué)生不僅能積累優(yōu)美的詞匯和語(yǔ)句，豐富情感體驗(yàn)，提高審美能力，還能感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，增強(qiáng)文化自信。然而，目前小學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典誦讀教學(xué)仍存在一些問(wèn)題，如語(yǔ)文教師對(duì)經(jīng)典誦讀的重視程度不足，經(jīng)典誦讀時(shí)間和素材得不到保障，學(xué)生的誦讀方法欠缺等，直接影響了經(jīng)典誦讀教學(xué)的順利推進(jìn)。基于此，小學(xué)語(yǔ)文教師要深入挖掘經(jīng)典誦讀教學(xué)的價(jià)值，積極探索應(yīng)對(duì)舉措，全面落實(shí)經(jīng)典誦讀，讓經(jīng)典伴隨學(xué)生健康成長(zhǎng)。

一、小學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典誦讀教學(xué)的價(jià)值

1. 激發(fā)誦讀興趣，提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力

小學(xué)語(yǔ)文教材中的作品類型較為豐富，有散文、古詩(shī)、神話故事、寓言故事等，這些經(jīng)典作品以其獨(dú)特的魅力吸引著學(xué)生去閱讀、去探索。在誦讀這些作品的過(guò)程中，學(xué)生能夠領(lǐng)略文學(xué)之美，感受文字所傳達(dá)的思想與情感，體會(huì)誦讀帶來(lái)的樂(lè)趣，點(diǎn)燃誦讀熱情，產(chǎn)生強(qiáng)烈的誦讀欲望，進(jìn)而能夠主動(dòng)誦讀、積極誦讀，與作者對(duì)話、與文本對(duì)話，養(yǎng)成良好的誦讀習(xí)慣，提高自身的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力。

2. 拓寬文化視野，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

經(jīng)典誦讀為學(xué)生提供了一個(gè)廣闊的知識(shí)平臺(tái)，讓學(xué)生能夠接觸到不同領(lǐng)域、不同時(shí)代的思想和知識(shí)。通過(guò)誦讀經(jīng)典作品，學(xué)生可以了解歷史、認(rèn)識(shí)社會(huì)、感悟人生，從而拓寬自己的文化視野。同時(shí)，經(jīng)典作品中的故事情節(jié)、人物形象和語(yǔ)言文字中蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵，學(xué)生通過(guò)誦讀，可以感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，進(jìn)一步傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

3. 積累語(yǔ)言知識(shí)，提高學(xué)生的寫作水平

通過(guò)誦讀經(jīng)典作品，學(xué)生可以積累豐富的詞匯量，學(xué)習(xí)語(yǔ)法結(jié)構(gòu)和修辭手法，了解不同文體的語(yǔ)言風(fēng)格，學(xué)會(huì)謀篇布局、遣詞造句，培養(yǎng)良好語(yǔ)感，逐步積累個(gè)體語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，經(jīng)典作品中的精彩語(yǔ)句和段落結(jié)構(gòu)為學(xué)生提供了優(yōu)秀的語(yǔ)言素材，能夠助力學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)。另外，通過(guò)誦讀經(jīng)典作品，學(xué)生可以借鑒和參考作品中的情節(jié)安排、人物刻畫、描寫手法等寫作技巧，逐步提高寫作質(zhì)量和寫作水平。

4. 培養(yǎng)審美能力，形成正確的價(jià)值觀念

通過(guò)誦讀經(jīng)典作品，學(xué)生可以了解不同國(guó)家和地域的文化和藝術(shù)形式，感受文學(xué)藝術(shù)的多樣性，有助于培養(yǎng)審美能力。同時(shí)，經(jīng)典作品中的優(yōu)美語(yǔ)言、生動(dòng)情節(jié)和深刻主題，能夠培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，激發(fā)學(xué)生的表達(dá)欲，使學(xué)生在欣賞美的同時(shí)，學(xué)會(huì)創(chuàng)造美。另外，學(xué)生通過(guò)誦讀經(jīng)典作品會(huì)受到積極影響，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提升道德品質(zhì)，樹立正確的價(jià)值觀念。

二、小學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典誦讀教學(xué)中存在的問(wèn)題

1. 教師對(duì)經(jīng)典誦讀缺乏深度認(rèn)識(shí)

經(jīng)典誦讀是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)不可或缺的一部分，對(duì)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的發(fā)展意義重大。然而，在實(shí)際教學(xué)中，部分教師對(duì)經(jīng)典誦讀的認(rèn)識(shí)不足，制約了經(jīng)典誦讀教學(xué)的效果。首先，誦讀目標(biāo)不明確。在經(jīng)典誦讀教學(xué)中，部分教師對(duì)誦讀目標(biāo)缺乏清晰的認(rèn)識(shí)。教師往往只關(guān)注學(xué)生對(duì)經(jīng)典作品的朗讀和背誦，而對(duì)學(xué)生深入理解作品、感悟作品的文化內(nèi)涵等方面缺乏引導(dǎo)，不能真正發(fā)揮經(jīng)典誦讀的育人價(jià)值。其次，經(jīng)典誦讀教學(xué)要求教師具備深厚的文化素養(yǎng)和較強(qiáng)的解讀能力。然而，部分教師缺乏深入解讀經(jīng)典作品的能力，對(duì)經(jīng)典作品的文化內(nèi)涵的挖掘和解讀不到位，導(dǎo)致學(xué)生難以真正領(lǐng)會(huì)經(jīng)典作品的精髓、魅力和價(jià)值。

2. 經(jīng)典誦讀時(shí)間無(wú)法保障

受應(yīng)試教育思想的影響，部分教師在教學(xué)中仍然側(cè)重對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的講解，留給學(xué)生誦讀經(jīng)典的時(shí)間不足，學(xué)生誦讀經(jīng)典的時(shí)間往往被壓縮或忽視。部分教師習(xí)慣把經(jīng)典誦讀安排在課外活動(dòng)期間，學(xué)生缺乏必要的監(jiān)督，會(huì)認(rèn)為經(jīng)典誦讀可有可無(wú)，使得經(jīng)典誦讀時(shí)間難以保障，經(jīng)典誦讀活動(dòng)流于形式，導(dǎo)致經(jīng)典誦讀效果欠佳。

3. 經(jīng)典誦讀素材質(zhì)量不一

誦讀素材是開展經(jīng)典誦讀教學(xué)的載體，它對(duì)提高學(xué)生的閱讀能力、理解能力和審美能力具有重要意義。然而，當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典誦讀素材存在質(zhì)量偏低的問(wèn)題。首先，部分經(jīng)典誦讀素材內(nèi)容陳舊，缺乏新意，與學(xué)生的實(shí)際生活和時(shí)代背景脫節(jié)，難以引起學(xué)生的情感共鳴。其次，部分經(jīng)典誦讀素材主題思想過(guò)于單一，缺乏深度和廣度，文化內(nèi)涵不足，缺乏文化底蘊(yùn)和人文精神。最后，選篇有局限性。部分教師在選擇經(jīng)典誦讀素材時(shí)，僅限于語(yǔ)文教材中所選編的篇目，無(wú)法滿足學(xué)生的經(jīng)典誦讀需求，不利于學(xué)生豐富文化知識(shí)儲(chǔ)備，導(dǎo)致學(xué)生難以把握經(jīng)典誦讀的精髓，誦讀水平得不到提高。另外，在經(jīng)典誦讀教學(xué)中，部分教師沒(méi)有明確選擇標(biāo)準(zhǔn)，所選誦讀素材與學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知水平不相符。這既不利于學(xué)生理解和接受經(jīng)典文化，又無(wú)法有效激發(fā)學(xué)生的誦讀興趣。

4. 經(jīng)典誦讀方法過(guò)于單一

科學(xué)、有效的誦讀方法是提高經(jīng)典誦讀效果的重要手段。然而，目前部分教師習(xí)慣采用簡(jiǎn)單的朗讀、背誦等方法，缺乏創(chuàng)新和多樣性。部分教師帶領(lǐng)學(xué)生初步朗讀經(jīng)典作品，進(jìn)行簡(jiǎn)單講解，讓學(xué)生整體感知作品大意之后再背誦作品內(nèi)容。這種誦讀方法，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)經(jīng)典作品的死記硬背，容易使學(xué)生產(chǎn)生厭倦情緒，影響了經(jīng)典誦讀效果。同時(shí)，在經(jīng)典誦讀教學(xué)中，部分教師采取“滿堂灌”的方法，不能體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。

三、小學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典誦讀教學(xué)的優(yōu)化策略

1. 加強(qiáng)師資培訓(xùn)，提升教師文化素養(yǎng)

（1）深化教師對(duì)經(jīng)典誦讀的認(rèn)識(shí)。

學(xué)校要重視教師培訓(xùn)，深化教師對(duì)經(jīng)典誦讀的認(rèn)識(shí)。學(xué)校要積極為教師搭建培訓(xùn)平臺(tái)，讓更多的語(yǔ)文教師有機(jī)會(huì)“走出去”，或參加經(jīng)典誦讀學(xué)術(shù)研討會(huì)，或觀摩學(xué)習(xí)有特色的經(jīng)典誦讀教學(xué)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育理念，借鑒成功的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。返校后做好二次培訓(xùn)，讓教師轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，重新認(rèn)識(shí)經(jīng)典誦讀教學(xué)，從思想上重視經(jīng)典誦讀教學(xué)。學(xué)?？梢匝?qǐng)專家舉辦經(jīng)典誦讀專題講座，結(jié)合具體的課例分享經(jīng)典誦讀教學(xué)心得體會(huì)，為教師指點(diǎn)迷津，增強(qiáng)經(jīng)典誦讀教學(xué)意識(shí)。

（2）提升教師的文化素養(yǎng)。

文化素養(yǎng)是教師開展經(jīng)典誦讀教學(xué)的前提。在經(jīng)典誦讀教學(xué)中，教師要有豐富的文化知識(shí)儲(chǔ)備，以自身的文化素養(yǎng)感染學(xué)生，推動(dòng)經(jīng)典誦讀教學(xué)的順利開展。教師要積極閱讀經(jīng)典文學(xué)作品，豐富傳統(tǒng)文化知識(shí)，不斷提升自身的文化素養(yǎng)和人文精神。這樣，經(jīng)典誦讀教學(xué)的效果才能達(dá)到更高的層次。

2. 優(yōu)化課時(shí)分配，保障經(jīng)典誦讀時(shí)間

（1）合理安排課時(shí)，培養(yǎng)自主誦讀習(xí)慣。

針對(duì)當(dāng)前學(xué)生經(jīng)典誦讀時(shí)間不足的問(wèn)題，學(xué)?？梢砸罁?jù)教育教學(xué)的需要，合理分配各學(xué)科的課程時(shí)間，在確保完成教學(xué)任務(wù)的前提下，合理安排課時(shí)，為學(xué)生提供更多自主誦讀經(jīng)典的時(shí)間。學(xué)校還可以利用課后延時(shí)服務(wù)，開展經(jīng)典誦讀教學(xué)活動(dòng)，給學(xué)生提供充足的經(jīng)典誦讀時(shí)間，來(lái)滿足不同學(xué)生的誦讀需求，進(jìn)而提升經(jīng)典誦讀教學(xué)實(shí)效。要想從根本上解決學(xué)生誦讀經(jīng)典時(shí)間不足的問(wèn)題，還要培養(yǎng)學(xué)生的自主誦讀習(xí)慣。學(xué)校可以通過(guò)開設(shè)經(jīng)典誦讀課程、設(shè)置經(jīng)典誦讀任務(wù)等方式，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成定時(shí)誦讀、主動(dòng)誦讀的良好習(xí)慣。

（2）家校協(xié)同合作，共同推進(jìn)經(jīng)典誦讀。

小學(xué)生的自控能力較弱，不能很好地利用課余時(shí)間。為了讓學(xué)生能在課余時(shí)間主動(dòng)誦讀經(jīng)典，學(xué)校應(yīng)該與家長(zhǎng)保持密切溝通，家校協(xié)同合作，共同推進(jìn)經(jīng)典誦讀教學(xué)。首先，建立溝通機(jī)制。學(xué)?？梢远ㄆ谂e辦家長(zhǎng)會(huì)，或利用微信群向家長(zhǎng)介紹經(jīng)典誦讀的重要性，讓家長(zhǎng)為孩子提供誦讀時(shí)間，保障孩子在家時(shí)能有足夠的時(shí)間誦讀經(jīng)典。教師可以與學(xué)生家長(zhǎng)一起制訂經(jīng)典誦讀目標(biāo)，如每周誦讀篇目、每月誦讀量等。其次，提供資源與支持。學(xué)校可以為家長(zhǎng)提供適合學(xué)生經(jīng)典誦讀的文本、音頻、視頻等資源，以及專業(yè)的誦讀指導(dǎo)。學(xué)?？梢灾笇?dǎo)家長(zhǎng)積極打造一個(gè)安靜、舒適的經(jīng)典誦讀環(huán)境，讓孩子能靜下心來(lái)投入經(jīng)典誦讀中，主動(dòng)誦讀經(jīng)典，拓寬文化視野。最后，開展多樣化的經(jīng)典誦讀活動(dòng)。學(xué)?？梢怨膭?lì)家長(zhǎng)與孩子一起參與經(jīng)典誦讀活動(dòng)，增進(jìn)親子關(guān)系，同時(shí)提高孩子的誦讀水平。學(xué)?？梢蚤_展親子誦讀比賽，讓家長(zhǎng)和孩子一起參加比賽，有效推進(jìn)語(yǔ)文經(jīng)典誦讀活動(dòng)。

3. 選擇經(jīng)典書籍，提高經(jīng)典誦讀質(zhì)量

（1）選擇符合學(xué)段特點(diǎn)的誦讀素材，突出層次性。

學(xué)生所處的學(xué)段不同，理解能力也會(huì)有所不同。因此，教師在選擇經(jīng)典誦讀素材時(shí)要以學(xué)生所處的具體學(xué)段為依據(jù)，充分考慮學(xué)情，選擇適宜的經(jīng)典誦讀作品來(lái)滿足學(xué)生的誦讀需求，這樣才能真正發(fā)揮經(jīng)典誦讀的價(jià)值。在第一學(xué)段（1 ～ 2年級(jí)），可以選擇內(nèi)容比較淺顯的童話或寓言故事，或者語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明了、朗朗上口、易于理解的兒歌，或者《三字經(jīng)》《百家姓》等啟蒙經(jīng)典，讓學(xué)生通過(guò)誦讀經(jīng)典作品，感受語(yǔ)言表達(dá)，初步獲得情感體驗(yàn)，培養(yǎng)韻律和節(jié)奏感，并從中學(xué)習(xí)傳統(tǒng)美德。在第二學(xué)段（3 ～ 4年級(jí)），可以選擇一些文質(zhì)兼美的小短文，讓學(xué)生初步感受作品中生動(dòng)、優(yōu)美的語(yǔ)言；可以選擇優(yōu)秀詩(shī)詞，讓學(xué)生在誦讀中體驗(yàn)詩(shī)詞所傳遞的情感，并展開豐富的想象與聯(lián)想，領(lǐng)悟詩(shī)詞大意；可以選擇經(jīng)典故事，讓學(xué)生嘗試閱讀整本書，整體感知文意，主動(dòng)和同學(xué)分享閱讀感受。在第三學(xué)段（5 ～ 6年級(jí)），可以選擇簡(jiǎn)單古詩(shī)文，讓學(xué)生通過(guò)誦讀古詩(shī)文，大體把握作品內(nèi)涵，體會(huì)作品的情感，感受中華文化的魅力；可以選擇《論語(yǔ)》《朱子家訓(xùn)》等經(jīng)典讀物片段，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)其中蘊(yùn)涵的學(xué)習(xí)方法和家庭美德。

（2）選擇意趣結(jié)合的經(jīng)典作品，突出趣味性。

教師要選擇意趣結(jié)合的經(jīng)典作品，呵護(hù)和滋養(yǎng)學(xué)生的心靈，提升學(xué)生閱讀的深度和廣度，讓經(jīng)典作品伴隨學(xué)生成長(zhǎng)。教師可以推薦學(xué)生閱讀《小王子》，這是一部具有冒險(xiǎn)精神的童話，展示了一個(gè)充滿想象力和趣味性的世界，同時(shí)也表達(dá)了關(guān)于友情、責(zé)任和愛(ài)的深刻見(jiàn)解；可以推薦閱讀《西游記》，這部名著融合了豐富的想象力、幽默的語(yǔ)言和深刻的人生哲理，是一部充滿趣味性和教育意義的經(jīng)典作品；可以推薦閱讀《安徒生童話》，它以其獨(dú)特的想象力和深刻的寓意而廣受學(xué)生的歡迎。這些作品充滿了趣味性和情感色彩，能夠很好地陶冶學(xué)生的情操，滋潤(rùn)學(xué)生的心靈。

4. 豐富誦讀方法，提升經(jīng)典誦讀實(shí)效

（1）綜合運(yùn)用多種誦讀方法，突出趣味性。

經(jīng)典誦讀是學(xué)生培養(yǎng)語(yǔ)感、增強(qiáng)記憶和提高理解能力的有效手段。因此，教師要依據(jù)作品特點(diǎn)和學(xué)生需求，綜合運(yùn)用多種誦讀方法，如配樂(lè)誦讀、錄音范讀、角色扮演誦讀等，激發(fā)學(xué)生的誦讀興趣，提高學(xué)生的參與度。其中，配樂(lè)誦讀是經(jīng)典誦讀中常用的一種方法，通過(guò)音樂(lè)的烘托，營(yíng)造出相應(yīng)的氛圍，有助于學(xué)生更好地感受和理解作品。錄音范讀能夠?yàn)閷W(xué)生提供標(biāo)準(zhǔn)的語(yǔ)音示范，有助于規(guī)范學(xué)生的發(fā)音和語(yǔ)調(diào)。角色扮演誦讀能夠使學(xué)生更好地融入作品情境，增強(qiáng)誦讀的趣味性。例如，在誦讀清代詩(shī)人高鼎的《村居》時(shí)，教師可以組織學(xué)生扮演詩(shī)中提及的自然景物和人物，通過(guò)動(dòng)作、表情、對(duì)話等形式展現(xiàn)古詩(shī)的意境，不僅能加深學(xué)生對(duì)古詩(shī)的理解和記憶，還能培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。

（2）創(chuàng)新經(jīng)典誦讀形式，突出實(shí)效性。

創(chuàng)新小學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典誦讀形式，突出實(shí)效性，是激發(fā)學(xué)生誦讀興趣、促進(jìn)文化傳承的關(guān)鍵。在經(jīng)典誦讀過(guò)程中，教師要根據(jù)學(xué)生的具體情況，大膽創(chuàng)新誦讀形式?？梢圆捎们榫痴b讀、表演誦讀、比賽誦讀等形式，使學(xué)生更好地融入作品情境，增強(qiáng)誦讀的趣味性和實(shí)效性。例如，在誦讀《桂林山水甲天下》時(shí)，教師可以播放桂林山水的視頻，創(chuàng)設(shè)真實(shí)的情境，引導(dǎo)學(xué)生直觀感受桂林山水的美景，然后聲情并茂地誦讀課文，又清又綠的漓江水、又奇又險(xiǎn)的桂林的山就會(huì)展現(xiàn)在學(xué)生眼前，增強(qiáng)了誦讀的趣味性?？梢圆捎脛?chuàng)意改編與表演的形式。教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)經(jīng)典詩(shī)文進(jìn)行創(chuàng)意改編或續(xù)寫，鼓勵(lì)學(xué)生將經(jīng)典詩(shī)文與現(xiàn)代藝術(shù)形式（如說(shuō)唱、舞蹈、短?。┙Y(jié)合，創(chuàng)新誦讀形式，將經(jīng)典詩(shī)文的意境轉(zhuǎn)化為視覺(jué)作品，激發(fā)學(xué)生對(duì)經(jīng)典詩(shī)文的誦讀興趣，提升學(xué)生的誦讀能力和文化素養(yǎng)。

綜上所述，教師要明確經(jīng)典誦讀教學(xué)的價(jià)值，針對(duì)當(dāng)前經(jīng)典誦讀教學(xué)中存在的問(wèn)題，探索應(yīng)對(duì)策略，提升自身文化素養(yǎng)，優(yōu)化課時(shí)分配，精心選擇誦讀書籍，豐富誦讀方法，全面改進(jìn)和優(yōu)化經(jīng)典誦讀教學(xué)，深化學(xué)生對(duì)經(jīng)典文學(xué)作品的理解，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。

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