蔡元培的北京大學治校經(jīng)驗及其對現(xiàn)代高等教育發(fā)展的啟示

摘要：蔡元培的一生和大學教育發(fā)展結下了不解之緣，一生從事各種教育活動，他的科舉之路、大學求學、大學演說、考察大學奠定了大學教育改革實踐的思想基礎。從1917年到1923年任職北京大學校長期間，蔡元培全面改革，改革集中于轉變學生觀念、建設教師隊伍、組織科研力量、重視教學改革等。最終北京大學在全面改革后形成的教育思想，對現(xiàn)代高等教育發(fā)展仍具有重要的借鑒價值。

關鍵詞：北京大學；治校經(jīng)驗；現(xiàn)代高等教育；發(fā)展啟示

中圖分類號：F27"""""""文獻標識碼：A""""""doi：10.19311/j.cnki.16723198.2025.03.028

習近平總書記強調(diào)，“建設教育強國，是全面建成社會主義現(xiàn)代化強國戰(zhàn)略先導”，高等教育在其中發(fā)揮龍頭作用。當前，我國高等教育已正式邁向普及化發(fā)展階段，擁有全世界巨大的教育規(guī)模、具備完善的教育體系、實施有效的對外交流和學術合作，有效提升了高等教育服務區(qū)域經(jīng)濟和服務社會的能力。但現(xiàn)實中很多高校依然存在結構層次相對不均衡、學科專業(yè)設置不合理、人才培養(yǎng)與社會需求相脫節(jié)、政校企區(qū)域融合不深等方面的現(xiàn)實缺位?；仡櫩偨Y蔡元培北京大學改革的經(jīng)典案例，學習一系列卓有成效的教育改革治理校園經(jīng)驗，將優(yōu)秀的教育理念與先進的教育形式相結合，對今天高等教育發(fā)展依然具有深遠的指導意義。

1"歷史回顧：蔡元培與北京大學故事

蔡元培擔任校長主持北大期間，胡適稱“北京大學的蔡元培時代"”[1]。卓越的領導才華與他求學經(jīng)歷、演講才能、實踐考察分不開，可以說為他做校長后續(xù)開展一系列卓有成效的高等教育改革治理積累了豐富經(jīng)驗。

1.1"科舉之路，勇攀高峰

從翰林到博士，從中學到西學，作為學界泰斗，蔡元培的求學歷程，可謂非同尋常[2]。1868年1月蔡元培出生于名賢輩出的浙江紹興名城，據(jù)記載外形隨父，性格既隨父又隨母，蔡家以經(jīng)商為主，父親正直，母親賢惠，是一個典型的中國傳統(tǒng)之家，也是一個和萬千家庭一樣希望子女成才、光宗耀祖的家庭，父母為培養(yǎng)蔡元培傾注了大量心血。5歲入學家塾，從讀《百家姓》《千字文》到《四書五經(jīng)》，讀書之外還有對句、認字等內(nèi)容，年齡小母親常陪坐左右以示監(jiān)督；10歲父親病逝到別人家附讀并得到叔叔的指導；12歲跟隨王子莊先生學做八股文；直到16歲中秀才，22歲中舉士，1年后入京參加會試（舉人考試）合格為貢士，按規(guī)定貢士還需參加同年復試，但蔡元培因為某些小插曲直到兩年后才參加殿士復試；1892年25歲的他終被錄取為進士。蔡元培在科舉之路上踏實努力，一步一個腳印勇攀高峰。

1.2"海外求學，獲取新知

蔡元培曾3次到德國的兩所大學學習和研究，獲取新知。1907年到德國半工半讀自費留學，先在柏林學習德語，編寫翻譯書籍，作入學前知識儲備。1908年10月，進入以“實干大學”著稱的萊比錫大學聽課，修讀哲學、倫理學和文學專業(yè)。據(jù)統(tǒng)計，到1911年夏季，他在萊比錫共聽了6個學期40門課程。此時蔡元培學術研究方向以哲學、美學與實驗心理學為主。同時，他還利用業(yè)余時間邊學習、邊研究、邊翻譯《中國倫理學史》倫理學著作和《德意志大學之特色》教育類著作。1912年9月，他又來到萊比錫大學，這次主要是在文明史與世界史研究所研究哲學和美學。蔡元培留學期間比較系統(tǒng)了解和把握了德國大學的歷史發(fā)展進程、辦學特色及發(fā)展原則，并吸收這些主要特色和原則用以指導豐富的教育實踐活動，這一經(jīng)歷使他更加堅定了教育報國理想。

1.3"公開演講，殷切教導

演講是有聲的語言。講話人通過公開演說與聽眾交流思想、表達觀點、發(fā)表見解和傳遞情感，以示宣傳教育。蔡元培一生重視演講，課堂上鼓勵學生參與演說、定期邀請教授發(fā)表演說、親自組織公開演說活動。在任南洋公學特班總教習時他特別鼓勵學生要學好演說學。作為該班學生的黃炎培曾回憶說：“師又言：今后學人，領導社會，開發(fā)群眾，須長于語言。黃炎培等人在老師的鼓勵下成立演說會，定期組織學生學習演說。1912年5月蔡元培以教育總長身份委派王家駒籌辦“北京夏期講演會”，邀請多名中外知名學者參與講演會擔任演說專家。北大任職期間他演說范圍廣泛，較為全面包括了他對北大人才培養(yǎng)、科學建設、服務社會、高教制度、發(fā)展改革等內(nèi)容，這些演說文章是了解他本人和整個北京大學高等教育發(fā)展的重要材料，可從不同學術研究視角去挖掘。

1.4"實踐考察，借鑒吸收

盡管有留學經(jīng)歷，但以北京大學校長的身份出訪考察是在1920年冬被當時政府派遣率團赴歐美各國考察高等教育情況。如1921年1月考察瑞士的日內(nèi)瓦大學、2月考察法國的斯特拉斯堡大學、南錫大學和巴黎大學等、7月考察西雅圖等大學、8月考察夏威夷大學等。具體在當時北大話別會中有詳細出訪任務介紹，圍繞考察近幾年各國大學教育改革狀況；考查和幫助中國留學生預約出國深造，為將來聘請到北大執(zhí)教作準備，同時聘請外國教師；向華僑募捐，建造北大圖書館；為北大采辦儀器、采購書籍等情況?？傊?，一面擴充國內(nèi)高等教育，一面培植留學人才，考慮可謂周全，這依然適用現(xiàn)代高等教育國外出訪任務。

2"治校經(jīng)驗：蔡元培與北京大學教育改革實踐

蔡元培執(zhí)掌北京大學力圖把北大建設成為全國乃至世界一流的高等學府。進行了一系列卓有成效的改革，改革集中于改進學生觀念、提倡學術自由、加強隊伍建設、重視科研管理、推進教學改革、服務校園文化等領域。

2.1"改革學生觀念：引導學生一心向學

他一再強調(diào)，“大學是研究學問的地方，大學生是在教員的指導下自行自主研究學問”。求學問是為服務社會作準備，人生目的有各自應盡義務和責任?！绊氈丈鐣哪芰?，仍是以學問為基礎，仍不能不歸宿于切實用功?！彼岢鰧W生應具備“獅子樣的體力”“猴子樣的敏捷”和“駱駝樣的精神”才配作一個現(xiàn)代學生。為縮短中西差距，他寄希望于青年學生和教育，主張學習世界最新學說，鼓勵創(chuàng)辦學術期刊宣傳整理固有知識；“知識者，人事之基本也。人事之種類至繁，而無一不有賴于知識?！?/p>

“大學者，研究高深學問者也”，大學成為真正研究學問的地方。在與全校學生的第一次見面會上，蔡元培就向學生提出了3點期望，激勵抱定宗旨、敬愛師友、砥礪德行，深深打動了青年學子們的心靈。后來多次在開學典禮講話中專門提到大學辦學宗旨，“為學問而求學問”是蔡元培在北京大學系列教育改革的出發(fā)點，從此開啟了他執(zhí)掌北京大學管理變革新篇章。

2.2"提倡學術自由：推行教授治校模式

蔡元培就任北京大學校長后，以“教授治校”為載體，把近代大學自由、民主、科學的良好氛圍帶到北大應用于學術改革。1912年時任教育總長當時在牽頭制定《大學令》曾提到“大學要設立評議會、教授會、吸納教授參與審議學校之學科廢止、學校內(nèi)部規(guī)則的制定等重大事項”。蔡元培對北京大學之前少數(shù)人說了算并不滿意，他深知辦好一所大學關鍵在教師，出任北京大學校長后立即借鑒西方并結合當時國家和北京大學實際情況確定"“教授治?！钡墓芾砟Ｊ?。

立足于“教育治?！泵裰鞴芾?，蔡元培對大學的組織機構進行了重新調(diào)整，以確保內(nèi)部順利運行。一是將整個行政體系劃分為3部分：評議會—行政會議—教務處。二是在學校層面改組評議會。在原來校長和各科學長基礎上另增各科推薦兩名教授作為評議會代表充實力量。明確評議會的職責包括：把關學校經(jīng)費預算、制定各項規(guī)章議程、決定學科廢立、審核教師職稱和學生成績，改組后的評議會成為學校最高的權力部門。三是各系部科室成立教授會。教授會組成人員廣泛，涉及系部事項（制度修訂、教材選定、專業(yè)設立、器材采購等）皆要集中討論作決策、審核和咨詢。不久后各系教授會紛紛成立，系主任由教授擔任，任期兩年后調(diào)整成固定職務。

2.3"加強隊伍建設：看重教師真才實學

蔡元培深知辦好一所大學關鍵在教師，他不拘一格，海納百川，“從聘請積學而熱心的教員著手”[3]提出了選聘教師基本原則：第一要求所有教師對學術有濃厚興趣還需帶領學生一起作研究培育學術興趣；第二不以官銜、學術身份區(qū)別對待教師，以此扭轉病態(tài)選聘標準；第三不選聘以傳教為目的的教師，充實北京大學教師隊伍興起學術研究濃厚氛圍。

首先物色一位好的文科帶頭人。蔡元培被正式任命北京大學校長的當天便拜訪了陳獨秀，此后又曾去過多次，最初陳以要回上海辦《新青年》婉言相拒，為此還熱心推薦胡適作為最佳人選。其次把延聘社會名流和引進青年新秀結合招引人才。在陳獨秀之后，蔡元培先后聘請李大釗、錢玄同、劉半農(nóng)、周作人、魯迅等人到北大執(zhí)教或兼課。需要指出的是，蔡元培在為北大物色教師時，既重視延聘有真才實學的社會名流，也注意引進嶄露頭角的青年新秀。最后辭退不稱職的教師。

2.4"重視科研管理：搭建科研訓練平臺

蔡元培重視大學科學研究，認為大學具備獨有的研究功能是與中小學、職業(yè)學校區(qū)別的主要特征。首先成立研究所。他曾3次對北京大學研究所進行組建和改革，他組織牽頭成立“北京大學畫法研究會”附設“畫法研究所”，擔任首屆研究所所長，聘請國內(nèi)外知名山水、花卉、油畫派人物擔任導師，他模仿德國模式創(chuàng)建以研究為主的研究所，初設文、理、法3科共9個研究所[4]。其次重組研究所。蔡元培到北京大學重組相關研究生，經(jīng)過重組形成國學研究所、外國文學研究所、社會科學研究所和自然科學研究所。為何進行重組？蔡元培解釋道：幾個系一點成績都沒有，再者各個系分設、力量分散，所以重組為4門，把人才集中起來，希望能有一些進步[5]。

最后精簡研究所。發(fā)現(xiàn)研究所經(jīng)重組效果仍還不那么明顯，決定再次精簡機構。1921年12月，《北大研究所組織大綱案》獲集體評議通過，主要把現(xiàn)有4個研究所合并組建成一個包括4門類的研究所，確保發(fā)展擁有充足人力資源。研究所由校長兼任所長，各門設主任一人，這樣運轉起來更為順暢[6]。上述關于科研管理的做法，是北京大學研究所結合實際情況思考后的實踐嘗試，也向著大學乃“研究高深學問者也”的旨向又前進了一步。"

2.5"推進教學管理：啟發(fā)研究教育主張

他在改革北京大學教學的實踐過程中，形成了完整的教學管理風格，尤其是提出“研究+自學”的教學方法重視學風建設。

首先確定研究與教學相結合的指導思想。蔡元培在《北大第二十二年開學式演說詞》提到：“大學是研究學理的機關，大學的學生并不是熬資格，也不是硬記教員講義，是在教員指導下自動地研究學問的”[7]。在他看來，大學應提倡開放活潑的學術氛圍，打造形成教師和學生學術共同體。

其次明確教學的自由開放性。蔡元培特別強調(diào)大學教員不受約束地發(fā)表個人之思想、看法，允許反對的聲音出現(xiàn)，他認為只要學業(yè)專精，安心傳道授業(yè)，不論思想如何都能接受到北大講學，當然自由講學也是有約束的，比如對“帝制”“復辟”是絕不提倡的。最后推崇“研究+自學”的教學方法，以鞏固學風建設。蔡元培提出“六自”方針，用來反復向學生強調(diào)學生當以學習研究為首要任務，勉勵學生自學，鼓勵學生在教員指導下獨立開展思考研究，創(chuàng)新學術成果。對教員素質(zhì)提出了更高要求，強調(diào)教員應經(jīng)常性研究教學方法。在他看來，“世界學術進步，教授方法，日新月異”[8]。

3"經(jīng)驗啟示：蔡元培北京大學治校經(jīng)驗助力現(xiàn)代高等教育發(fā)展

蔡元培執(zhí)掌北京大學期間，從學生到教師，從制度到理念進行了全方位多層面實踐改革，在國際國內(nèi)產(chǎn)生了深遠影響。當前我國正朝著創(chuàng)建世界一流大學、一流學科的高質(zhì)量教育發(fā)展目標前進，盡管跟蔡元培時期的北京大學在政治、經(jīng)濟、文化方面存在差異，但他當時治理北京大學所作的系列實踐改革對完善現(xiàn)代高等教育仍具有重要的價值。

3.1"系統(tǒng)培養(yǎng)，建設高水平專業(yè)化教師隊伍

新時代呼喚高素質(zhì)人才，高等教育要自覺擔負高素質(zhì)人才培養(yǎng)重任，高素質(zhì)人才資源供給更加需要高水平專業(yè)化教師隊伍。我國高校教師現(xiàn)階段存在非升即走的考核機制，不同地域之間、高校之間、學科之間的存在明顯差距。

首先，聘前期看重教師的真才實學。蔡元培希望教師能夠正確認識教師職能，能出于興趣和熱心去教書育人和學術研究，而不是被動完成任務。西安交通大學前校長王樹國教授在一次采訪中曾提到，“一流大學要有一流大師，但僅有一流大師還不能成為一流大學。只有當一所大學能提供孕育大師、產(chǎn)生大師的環(huán)境，才可能成為真正的一流大學”[9]"。振興高等教育各高校應把教師隊伍建設作為關鍵點來抓，做好調(diào)研論證，制訂符合本校實際的用人選人政策，"把發(fā)現(xiàn)、引進、培養(yǎng)、使用優(yōu)秀人才作為重要的戰(zhàn)略任務，建設一批具有較高水平的教師隊伍。其次，職中期重視教師專業(yè)素質(zhì)能力提升。蔡元培十分看重教師的專業(yè)能力，當年北大的教員幾乎是某一學科領域的“學術大咖”，高校發(fā)展的核心需要學科和專業(yè)齊頭向前，教職員的能力素質(zhì)就成為內(nèi)涵式發(fā)展的關鍵環(huán)節(jié)。將教師素質(zhì)提升、能力建設納入學?？傮w發(fā)展規(guī)劃，高校應創(chuàng)造條件，抓好制度建設、強化系統(tǒng)培養(yǎng)、采取有效措施，把“走出去”“請進來”方式結合，完善教師聘用、考核、評價、激勵、質(zhì)量保障機制，重視教師技能和實力不斷躍遷升級，切實提高師資隊伍專業(yè)水平。充分發(fā)揮教授學術委員會、學術團體集體治理大學的智慧，調(diào)動以老帶新積極性，激發(fā)學術教學創(chuàng)造性，創(chuàng)新社會服務達到以高校知識產(chǎn)出服務區(qū)域協(xié)同發(fā)展的目標。

3.2"協(xié)同管理，引導大學生全面成長培育時代新人

當前我國高等教育辦學水平參差不齊，各階段各地域各門類院校轉型發(fā)展面臨諸多挑戰(zhàn)。自新冠肺炎疫情暴發(fā)以來，高校畢業(yè)生就業(yè)形勢嚴峻，企業(yè)用人單位出現(xiàn)用工難用工荒現(xiàn)象，就業(yè)市場出現(xiàn)的長期供需不匹配，學生綜合素質(zhì)能力水平引起社會廣泛關注。教育首先要解決的問題就是要培養(yǎng)什么樣的人才，建構主義理論專家皮亞杰認為“學生不是空著腦袋走進教室的，學生是具有獨特個性特征的完整的人，學校應該培養(yǎng)有思想、能力、有個性的人”[10]。

高校應積極貫徹落實“三全育人”理念，努力營造育人氛圍，深入實施“時代新人鑄魂育人工程”“大思政課”建設工程，縱深一體化推進大中小學思想政治課建設，形成立德樹人育人大格局，有計劃有步驟地培養(yǎng)各類別人才。構造高校、政府、社會、企業(yè)、家庭“五位一體”的協(xié)同育人管理場域，打造專業(yè)知識課程、政治理論課程、就業(yè)創(chuàng)業(yè)指導課程、核心素養(yǎng)提升課程“四方協(xié)同”的課堂教學，組織社團活動、社會實踐、志愿服務等成體系融合“第一課程”逐漸培養(yǎng)學生具備健全的人格達到知行合一。

數(shù)智時代迅猛發(fā)展，新興技術和工具的出現(xiàn)改變了日常交流方式、行為習慣和思維特點。如何培養(yǎng)社會所需人才，適應經(jīng)濟社會發(fā)展新形勢，蔡元培在北京大學時期曾指出優(yōu)秀的人才來自良好的自我管理和自我監(jiān)督。高校應努力教會學生擁有開放包容的態(tài)度接納新鮮事物，調(diào)動鼓勵學生提高自我認知、激發(fā)內(nèi)在驅動，鼓勵學生重視提升自我本領，學好專業(yè)課程打好基礎，培養(yǎng)奉獻精神、團隊合作精神，擁有自我管理、自我改造的能力。在立德樹人建設教育強國的今天，大學生更應重視加強自我教育，明確自我學習天職，經(jīng)過高等教育階段系統(tǒng)學習、專業(yè)訓練力爭成為國家棟梁之才。

3.3"多元共治，實現(xiàn)高等教育全域治理現(xiàn)代化

黨的十八大以來，習近平總書記對高等教育發(fā)展提出了一系列新論斷新思想，系統(tǒng)科學回答了培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人和為誰培養(yǎng)人的問題。站在新的歷史起點，傳統(tǒng)的高校治理模式難以滿足經(jīng)濟社會現(xiàn)實需求，迫切需要各層次各類別高校革新治理模式，走內(nèi)涵式發(fā)展道路，實現(xiàn)多元共治[11]。

我國政府對高校辦學具有指導和管理的雙重權限，高校內(nèi)部如何權衡行政權力和學術權利，發(fā)揮組織的領導、管理和服務等正向功能，實際上，部分高校在實現(xiàn)治理體系和能力現(xiàn)代化進程中仍然暴露出不少問題：例如目標導向不清。個別高校辦學定位、辦學特色不夠精準，與社會用人存在脫節(jié)現(xiàn)象。當前和今后一段時期，我國經(jīng)濟相對發(fā)達地區(qū)相繼建設了不少高水平大學，吸引了眾多高端科研人才，引進了一大批高精尖教學實驗器材與經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)表現(xiàn)出來的人才流動性大、科研經(jīng)費相對不足形成顯著對比[12]。

從“教育管理”走向“教育多元共治”發(fā)揮高校主體和紐帶作用，堅持系統(tǒng)思維，完善學校管理職能、加強學術創(chuàng)新、提高教師地位、重視學生發(fā)展。第一堅持立德樹人，健全學校社會家庭協(xié)同育人。從蔡元培德育思想“人德共生”到當下的“立德樹人”，清晰描繪出德育思想文化脈絡，也是教育與社會、政治、個人成長之間的有機聯(lián)系的表現(xiàn)。學校應主動擔負起引導社會支持教育、家庭關心教育、學生注重自我教育的重任，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)多方力量，搭建育人平臺，全方位推進學校頂層設計、教育教學、人才培養(yǎng)、管理模式、社會服務高效運行機制，努力打造育人共同體。第二發(fā)揮學校主陣地作用，完善十大育人耦合機制。學校是德育主陣地，完善育人機制，推動落實立德樹人。按照習近平總書記提出的把“思政課程”和“課程思政”兩者有機結合起來的要求，發(fā)揮課堂主渠道作用，挖掘育人元素，努力發(fā)揮專業(yè)課程和思政課程的育人功能。加強校園文化建設，營造豐富內(nèi)涵的文化育人氛圍創(chuàng)新和推進高校思政創(chuàng)新，組織開展豐富多彩的文化、藝術、體育、交際等活動，培育大學精神，優(yōu)化校風學風，建設優(yōu)美環(huán)境，引導學生潛移默化受教育[13]。

參考文獻

[1]胡適.從私立學校談到燕京大學.季羨林主編：《胡適全集》第20卷，合肥：安徽教育出版社，2003，（180）.

[2]周棉.從翰林到博士——蔡元培的求學歷程[J].民國春秋，2000，（05）：4649.

[3]高叔平.蔡元培教育文選[M].北京：人民教育出版社，1980：119，250.

[4]程斯輝.中國近代大學校長研究[M].北京：人民教育出版社，2010：206.

[5]潘懋元，劉海峰.中國近代教育史料匯編（高等教育）[M].上海：上海教育出版社，1993.

[6]蔡元培.北大第二十三年開學日演說詞[M].中國蔡元培研究會.蔡元培全集（第四卷）.杭州：浙江教育出版社，1997：188189.

[7]吳家瑩.跟蔡元培學當校長[M].北京：首都師范大學出版社，2010.

[8]高平叔.蔡元培教育論集[M].長沙：湖南教育出版社，1987.

[9]梁柱.蔡元培教育思想論析[M].北京：高等教育出版社，2006，（12）277.

[10]姜美善，常蕾.高校教師多重教學與科研關系實證研究[J].牡丹江師范學院學報（哲學社會科學版），2017，（05）：136140.

[11]孔祥光.蔡元培的高等教育思想及其當代價值[J].中國石油大學學報，2018，（1）.

[12]葉雯，賀世紅.多元共治模式下政府實現(xiàn)高校教育治理現(xiàn)代化的路徑研究[J].常州工學院學報，2019，（01）.

[13]黃剛.推進高等教育治理體系和治理能力現(xiàn)代化[J].中國高等教育，2020，（21）：4748.