黨建引領儒商企業(yè)發(fā)展的理論邏輯和實踐向度

摘 要：新時代黨建引領儒商企業(yè)發(fā)展根源于馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的理論邏輯，同時內(nèi)在于儒家文化所具有的包容、開放、傳承的文化理念之中。中國共產(chǎn)黨與儒商企業(yè)所共有的“文化基因”塑造了黨建引領儒商企業(yè)發(fā)展的可能性。在黨建引領儒商企業(yè)發(fā)展過程中，亟需化解黨建與儒商業(yè)務兩張皮、儒商企業(yè)基層黨組織弱化、企業(yè)紀律監(jiān)督不規(guī)范的現(xiàn)實問題。通過運用黨的政治思想建設、組織建設、紀律建設等主要實踐方略，推進黨建引領儒商企業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。

關鍵詞：新時代 黨建引領 儒商企業(yè)

中圖分類號：F270.7;D26 "文獻標識碼：A

文章編號：1004-4914（2025）01-036-02

所謂儒商企業(yè)是在企業(yè)經(jīng)營中認同儒家經(jīng)營理念的企業(yè)。在新時代文化自信的引領下，諸多民營企業(yè)家認識到自身所具有的儒家文化的“文化基因”，并將儒家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理念規(guī)范與實踐范式融入企業(yè)的經(jīng)營之中。儒商企業(yè)是中國民營經(jīng)濟的重要組成部分。在新時代黨的全面領導下，黨建引領儒商企業(yè)發(fā)展是一個不容忽視的問題。截至目前，學界已然認識到儒商精神在“推動經(jīng)濟發(fā)展中發(fā)揮重要作用”[1]，但是對于黨建引領儒商企業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的時代課題研究不足。那么，黨建引領儒商企業(yè)發(fā)展遵循什么樣的邏輯？其實踐難題為何？如何實現(xiàn)黨建引領儒商事業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展？上述問題構(gòu)成了本文的主要研究框架。

一、黨建引領儒商企業(yè)發(fā)展的理論邏輯

在中國共產(chǎn)黨的歷史發(fā)展中，曾經(jīng)出現(xiàn)過對于儒家文化、儒商企業(yè)的否定。但是，改革開放之后，特別是黨的十八大以來，中國共產(chǎn)黨領導中國經(jīng)濟社會高質(zhì)量發(fā)展的進程，始終以中華民族發(fā)展史為宏大的歷史關懷，并在以史為鑒中致力于開創(chuàng)未來。2021年，習近平總書記在建黨百年大會上指出：“堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。”[2]“兩個結(jié)合”是黨建引領儒商企業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的核心理念依據(jù)。[3]

習近平總書記對黨建引領儒商發(fā)展高度關注。在廈門工作期間，他說：“陳嘉庚先生在中國和南洋是很受大家敬仰的，他把所有的錢都投進了教育事業(yè)，興辦了廈門大學等學校。嘉庚先生的高明之處，在于他深知做生意與做人一樣，要講德行。在生活上崇尚簡樸，在商場上遵守信用，體現(xiàn)了一個‘天行健，君子自強不息’的儒商氣質(zhì)，希望塚本先生也成為受人尊敬的儒商?！盵4]從習近平總書記關于儒商事業(yè)的重要論述[5]可以看出，儒商事業(yè)所具有的發(fā)展能量不僅關乎黨和國家的事業(yè)，更是在當下百年未有之大變局加速演進中，中國共產(chǎn)黨“為人民謀幸福，為民族謀復興，為世界謀大同”[6]的重要實踐。

“中國共產(chǎn)黨從成立之日起，既是中國先進文化的積極引領者和踐行者，又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實傳承者和弘揚者。”[7]黨建引領儒商企業(yè)的發(fā)展內(nèi)在著現(xiàn)代性與傳統(tǒng)性的辯證統(tǒng)一，二者的融合展現(xiàn)著中國共產(chǎn)黨領導經(jīng)濟社會高質(zhì)量發(fā)展的特色、氣派與風格，亦彰顯著儒商事業(yè)歷久彌新的價值和文化底蘊。

在黨建引領與儒商企業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的時代命題中，一方面，中國共產(chǎn)黨的領導是儒商企業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略定力，中國特色社會主義儒商企業(yè)的發(fā)展決不能與黨建引領“脫鉤”；另一方面，儒商企業(yè)的發(fā)展需要在“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”中，以“守正創(chuàng)新”為方法論實現(xiàn)自身企業(yè)頂層設計、體制運行、實踐部署的“兩個一以貫之”，融入新時代的“新型舉國體制”之中，實現(xiàn)自身的行穩(wěn)致遠。

以“兩個結(jié)合”理念引領儒商企業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的進程中，首先要促成儒商企業(yè)家喚醒自身的“文化基因”，在儒商企業(yè)中自覺運用“兩個結(jié)合”的理念推進經(jīng)營。習近平總書記指出：“非公有制經(jīng)濟要健康發(fā)展，前提是非公有制經(jīng)濟人士要健康成長”，并要求民營企業(yè)家“加強自我學習、自我教育、自我提升”“維護好自身社會形象”“做愛國敬業(yè)、守法經(jīng)營、創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新、回報社會的典范”[8]。儒商企業(yè)家在躬身踐行“兩個結(jié)合”理念的過程中，要運用好選拔人才的機制，把擁護黨的領導、積極學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識的干部融引進儒商企業(yè)的支部和董事會班子，實現(xiàn)“兩個結(jié)合”理念在儒商企業(yè)的有效運行。

二、黨建引領儒商企業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實挑戰(zhàn)

黨建引領儒商企業(yè)發(fā)展內(nèi)在著傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性的張力，這一張力即發(fā)展的動力，亦在現(xiàn)實中展現(xiàn)出三個主要實踐挑戰(zhàn)，即儒商企業(yè)黨建與業(yè)務的“兩張皮”問題、儒商企業(yè)黨組織設置的虛化問題，以及黨的紀律檢查工作在儒商企業(yè)中的開展之難?；馍鲜鋈齻€問題，需要進一步認知黨建引領儒商企業(yè)發(fā)展的科學性、先進性，在實踐中展現(xiàn)黨建效能、推進儒商企業(yè)發(fā)展。

儒商企業(yè)黨建與業(yè)務兩張皮現(xiàn)象。這類現(xiàn)象是民營企業(yè)的普遍難題，而在儒商企業(yè)中，這一難題又具有自身的典型問題。儒商企業(yè)的經(jīng)營方向，在彰顯出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特色的經(jīng)營理念時，自然存在弱化黨的建設的認知和行為動向。在儒商企業(yè)中，黨建兼職現(xiàn)象較為普遍。由于黨建工作的非專職化，導致儒商企業(yè)黨務工作存在弱化、缺乏富有經(jīng)驗的優(yōu)秀專職黨務工作人員等情況。在發(fā)展儒商企業(yè)業(yè)務的實踐中，黨建的弱化，造成黨建與業(yè)務深度融合不足，黨建與業(yè)務處于精力投入、實踐創(chuàng)新、效果呈現(xiàn)的極大失衡狀態(tài)。多數(shù)儒商企業(yè)的黨組織建設工作只是表現(xiàn)在對上匯報的文字材料中，影響了儒商企業(yè)黨組織政治核心作用的發(fā)揮，最終導致儒商企業(yè)的發(fā)展偏離正確的航道。

儒商企業(yè)政治思想引領的弱化。目前很大部分儒商企業(yè)基本未建立黨組織，在發(fā)揮儒商黨支部戰(zhàn)斗堡壘作用和開展思想政治工作的職能方面仍然處于“醞釀”階段。部分儒商企業(yè)由于黨員比例較低等實際情況，尚未設立專門的黨組織，導致企業(yè)內(nèi)的黨員職工難以找到直接的組織依托，由于缺乏黨組織的思想引領，企業(yè)員工在應對工作難題和事業(yè)發(fā)展困境時往往出現(xiàn)悲觀失望的思想傾向。在百年未有之大變局加速演進的當前，諸多儒商企業(yè)因“變局”而在行動上失序，在融入企業(yè)發(fā)展中不具有主觀能動性。儒商企業(yè)的思想離散化，直接造成了儒商企業(yè)無法最大效益地“凝心聚力辦大事”。

儒商企業(yè)黨組織設置的虛化。諸多儒商企業(yè)家認為，儒商企業(yè)應該把工作重心放在經(jīng)營上，認為企業(yè)經(jīng)營得好、效益高，才是企業(yè)存在的根本價值所在，黨組織建設并非企業(yè)的第一要務。由于認識的偏狹，黨組織在儒商企業(yè)中的作用呈現(xiàn)出明顯的滯后性。更有甚者，一些儒商企業(yè)根本不具有基本的黨員人數(shù)，無法建立黨支部，更勿論建設黨支部。一些不具備黨支部的儒商企業(yè)選擇黨建共建的方式，與其他非公企業(yè)聯(lián)合建立黨支部。這一模式雖然實現(xiàn)了黨建引領儒商企業(yè)的既定原則，但聯(lián)合黨支部的政治效能和組織效能在銜接不同企業(yè)中，每每出現(xiàn)黨建引領與黨務規(guī)范的參差不齊。

黨的紀律檢查工作在儒商企業(yè)中難以開展。當前儒商企業(yè)紀律審查過程中還存在程序不規(guī)范、審查制度不健全的顯著問題。審查流程中，由于制度框架的缺失與細化不足，監(jiān)查人員往往依賴于個人理解執(zhí)行工作，導致審查標準模糊，內(nèi)容過于寬泛，懲處力度不足，且執(zhí)行效率低下。此外，規(guī)范制度的缺失與不完善，使得在黨紀處分與儒商企業(yè)內(nèi)部紀律處分在銜接上存在明顯空白，難以有效實現(xiàn)預期的紀律約束效果。

由于儒商企業(yè)的非公有制民營企業(yè)的特質(zhì)，在黨建引領儒商企業(yè)發(fā)展中存在著兩個維度的銜接難題，一是作為現(xiàn)代型政黨的中國共產(chǎn)黨與具有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化底蘊的儒商企業(yè)的“結(jié)合”；二是具有公共理性的“黨建引領”與具有私營特質(zhì)的儒商企業(yè)的辯證統(tǒng)一。上述兩對矛盾的交織，造成黨建引領儒商企業(yè)在現(xiàn)實運行中價值認知的偏離，組織建構(gòu)的弱化和紀檢監(jiān)督的嵌入難題。

三、黨建引領儒商企業(yè)發(fā)展的實踐向度

黨建引領儒商企業(yè)發(fā)展遵循新時代黨的建設新的偉大工程的實踐規(guī)范。在現(xiàn)實的儒商企業(yè)發(fā)展中所存在的對“黨建引領”的認識模糊、組織建設漠視、紀律監(jiān)督失范的主要難題透視，在黨建引領儒商企業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的新時代新征程中，亟需在以下三個主要方面致力實踐。

第一，加強黨的政治思想建設，實現(xiàn)儒家企業(yè)融入新時代發(fā)展格局。一是抓培訓工作，提升廣大儒商企業(yè)職工的素質(zhì)。儒家企業(yè)應當組織廣大職工，圍繞國家政策以及業(yè)務知識，進行全面培訓。二是開展大眾化的活動，提升凝聚力。廣泛舉辦以頌揚祖國、表彰勞動模范為主題的大眾教育活動。抓群眾性活動，增強凝聚力。三是加強宣傳陣地的構(gòu)建和正面輿論氛圍的營造。在宣傳教育方面，儒家商企的工會扮演著關鍵角色。要注重宣傳教育陣地的建設，有計劃、有安排地將黨性師資隊伍、黨性教育活動安排上日程。在重大活動期間，精心策劃集中性宣傳活動，同時針對員工的群體性活動進行常態(tài)化的宣傳教育，確保持續(xù)保持強大的宣傳效應。

第二，加強黨的組織建設，建構(gòu)儒家企業(yè)發(fā)展的“戰(zhàn)斗堡壘”。首要任務是加快建設屬于公司自己的獨立黨組織。通過黨組織的帶動，可以使企業(yè)內(nèi)部成員更好地理解并認同中國共產(chǎn)黨的大政方針，為企業(yè)的長遠發(fā)展奠定堅實的政治基礎和思想保障。對于黨員人數(shù)不足的儒商企業(yè)，加強黨的組織建設并不意味著無法開展有效的黨建工作。相反，這些企業(yè)可以通過加強向聯(lián)合黨支部反饋公司的黨務情況，主動接受屬地工商聯(lián)的領導，有序推動公司的生產(chǎn)經(jīng)營活動。除了建立獨立的黨組織外，儒商企業(yè)家還應積極向黨組織靠攏，深化“黨建引領”理念。通過不斷涵養(yǎng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，企業(yè)家可以更好地將黨的理論與儒家企業(yè)文化相結(jié)合，推動企業(yè)文化的創(chuàng)新與發(fā)展，使企業(yè)在激烈的市場競爭中更加具備獨特的文化軟實力和品牌競爭力。

第三，加強黨的紀律建設，推進儒家企業(yè)的正風肅紀。在儒商企業(yè)中，構(gòu)建一套由黨組織統(tǒng)一領導、全面覆蓋、權威高效的監(jiān)督體系至關重要。這套體系能將企業(yè)和黨的各種監(jiān)督資源有效整合，發(fā)揮出“組合拳”效應，建立起強大的監(jiān)督合力?？赏ㄟ^科學匹配，形成一套各司其職、各負其責的監(jiān)督制度，確保監(jiān)督工作的有序進行。在此過程中，需要充分利用現(xiàn)有的黨內(nèi)監(jiān)督、企業(yè)監(jiān)督與社會監(jiān)督力量，形成立體化的監(jiān)督網(wǎng)絡。黨內(nèi)監(jiān)督要發(fā)揮核心作用，確保黨的方針政策和決策部署在企業(yè)中得到貫徹實施；企業(yè)監(jiān)督則要注重完善法人治理結(jié)構(gòu)，強化內(nèi)部管理，防范經(jīng)營風險；社會監(jiān)督則要依靠群眾、媒體和社會組織等多方面的力量，形成廣泛的監(jiān)督網(wǎng)絡。這樣的監(jiān)督體系不僅能夠提升儒家企業(yè)的內(nèi)部管理水平，還能夠樹立良好的企業(yè)形象，增強社會責任感和公信力。

“中國共產(chǎn)黨的領導是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征。”[9]儒商企業(yè)作為中國經(jīng)濟發(fā)展的重要組成部分，其高質(zhì)量發(fā)展離不開“黨的全面領導”。[10]在統(tǒng)籌“兩個大局”同步交織的時代背景下，儒商企業(yè)融入新格局是大勢所趨、歷史必然。黨建引領儒商企業(yè)的發(fā)展，不僅是一種政治的規(guī)范，亦是一種經(jīng)濟的動力，其所訴諸的是在黨的組織體系內(nèi)，推動儒商企業(yè)在中國經(jīng)濟社會發(fā)展中踐行共建、展現(xiàn)共享、實現(xiàn)共贏。

[基金項目：2023年度福建省社科研究基地馬克思主義中國化研究中心重大項目“中央蘇區(qū)革命文化建設的探索實踐及其經(jīng)驗研究”（項目編號：FJ2023JDZ033）的階段性成果。]

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[8] 習近平在民營企業(yè)座談會上的講話[N].人民日報，2018-11-01.

[9] 任曉偉，王娟.論中華文化和中國精神的時代精華[J].思想理論教育，2022（06）：32-38.

[10] 王晨.“兩個結(jié)合”涵育大學生文化自信自強[J].思想理論教育導刊，2024（01）：152-159.

（作者單位：福建師范大學、中共福建省委黨校 福建福州 350000）

[作者簡介：吳麗微（1998—），女，福建寧德人，漢族，福建師范大學、中共福建省委黨校聯(lián)合培養(yǎng)2022級中國近現(xiàn)代史基本問題研究專業(yè)碩士研究生在讀，研究方向：黨史、黨建。]

（責編：若佳）