摘 要:長江造就了從巴山蜀水到江南水鄉(xiāng)的千年文脈,是中華民族的代表性符號和中華文明的標志性象征,是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。南京因江而生,長江哺育了南京人民,孕育了南京生生不息的文明。南京市博物館運用專題特展,突破傳統(tǒng)策展與傳播模式,為觀眾講述南京與長江的悠長故事。
關(guān)鍵詞:長江文化;南京;展覽策劃;傳播
DOI:10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2025.02.032
0 引言
人類文明與河流密切相關(guān),彼此交融,綿延不絕。長江浩蕩千年,舒卷江山如畫。從巴山蜀水蜿蜒至江南水鄉(xiāng),萬里長江為五千年華夏文明的生生不息傾注不竭的源頭活水。古都南京,襟江帶河,憑江而立,在歷史更迭中衍生出不同的時代內(nèi)涵,也留下了眾多璀璨的文化遺產(chǎn)。
2020年11月14日,習近平總書記在南京主持召開全面推動長江經(jīng)濟帶發(fā)展座談會時指出,要保護傳承弘揚長江文化。長江造就了從巴山蜀水到江南水鄉(xiāng)的千年文脈,是中華民族的代表性符號和中華文明的標志性象征,是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。要把長江文化保護好、傳承好、弘揚好,延續(xù)歷史文脈,堅定文化自信。要保護好長江文物和文化遺產(chǎn),深入研究長江文化內(nèi)涵,推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。為貫徹落實總書記關(guān)于長江文化的指示精神,南京市博物館策劃推出“從秦淮河到揚子江—古代南京段長江文物特展”,本次展覽以“從秦淮河到揚子江”為題,以長江文明中極具開放、繁榮景象的古代南京段文化為背景,集中呈現(xiàn)了長江流域南京段數(shù)量眾多、類型豐富的文物,串點成線、串線成面,描繪了南京依托于長江,由江南城市發(fā)展為大一統(tǒng)王朝首都的歷程。
1 展覽概況
南京市文化和旅游局、南京市博物總館主辦,南京市博物館承辦,南京博物院、南京市考古研究院、鎮(zhèn)江博物館等多家文博機構(gòu)協(xié)辦的“從秦淮河到揚子江—古代南京段長江文物特展”于2022年5月18日在南京市博物館展出,該展覽是南京市博物總館年度專項特展,展覽共遴選展品300件(套),其中60%以上的展品是首次與觀眾見面。從古至今,長江對于南京的深遠意義不言而喻,長江賦予了南京奔放而雋秀的城市氣質(zhì)。長江兩岸有著豐富的歷史遺存,它們與南京的歷史交融共生,成為城市不可分割的組成部分。如何運用好這個展覽選題,在扎實的理論研究基礎(chǔ)上,突破傳統(tǒng)策展模式,保障傳播效果,滿足不同觀眾需求,是展覽策展團隊工作的出發(fā)點和落腳點。
2 展覽的選題定位
長江是中華民族的代表性符號和中華文明的標志性象征。近年來,長江沿線各級公共文化機構(gòu)積極投身長江文化保護傳承工作中。截至2022年,各地博物館舉辦長江文化主題展覽10余個,就展覽類型而言,長江文化主題展覽可以分為斷代史類、通史類、專題類三大類別,其中又以專題類展覽占多數(shù)。
南京是當代研究長江文化的重鎮(zhèn),早在20世紀90年代,南京學術(shù)界已開始探索長江文化。作為綜合性博物館,南京市博物館立足于區(qū)位優(yōu)勢,以展現(xiàn)南京城市發(fā)展進程,感受生活在南京這片土地上的先人的生活智慧,啟發(fā)觀眾探索和分享自己的身份、文化、環(huán)境和地域感為辦館宗旨。定期策劃“文明探源”系列展覽是南京市博物館立足于本館辦館宗旨基礎(chǔ)上形成的辦展策略,本次“從秦淮河到揚子江—古代南京段長江文物”特展屬于這個系列展覽中的重要嘗試,是能夠體現(xiàn)南京市博物館研究實力,發(fā)揮藏品優(yōu)勢的展覽選題。
3 展覽的敘事邏輯
展覽主題不同,展覽的解讀角度與闡釋方式也各有側(cè)重。此次舉辦的“從秦淮河到揚子江—古代南京段長江文物”特展旨在追尋長江與南京城市變遷的關(guān)聯(lián),以長江為軸,以南京的文化記憶為筆墨,彰顯地域特色,展現(xiàn)南京城市地位和城市氣質(zhì)形成過程中與長江密不可分的共生關(guān)系。
地處長江下游的南京,擁有獨具優(yōu)勢的山水自然環(huán)境,是長江文明的肇始地之一。60萬年前,南京就已有了人類活動。春秋戰(zhàn)國時期,越城因江而筑,扼守長江和秦淮交匯之地,金陵邑城臨江控淮,是城區(qū)行政建置之始,南京城市的起源即受長江的影響。明洪武年間,著名詩人高啟登上雨花臺眺望長江滾滾東去,觸景生情,留下傳誦千古的《登金陵雨花臺望大江》:“大江來從萬山中,山勢盡與江流東。鐘山如龍獨西上,欲破巨浪乘長風。江山相雄不相讓,形勝爭夸天下壯……從今四海永為家,不用長江限南北?!比姽P力雄健,音韻鏗鏘,舒卷自如,氣勢縱橫。展覽以這首《登金陵雨花臺望大江》內(nèi)容構(gòu)建故事線,按照先秦至兩漢、六朝、隋唐至宋元、明代的時間脈絡(luò)將展覽分為四個部分,結(jié)構(gòu)疏密得當,抽絲剝繭地講述了南京與長江的漫長故事。
展覽內(nèi)容的表現(xiàn)和信息的傳達需要生動、形象的展示素材的支撐,好的展示素材能夠生動形象地表現(xiàn)展覽內(nèi)容,揭示展覽的主題。具有代表性、通俗性、故事性和情節(jié)性的素材,往往最能表現(xiàn)展覽的內(nèi)容,也最能打動觀眾。
“從秦淮河到揚子江—古代南京段長江文物”特展的第一部分“大江來從萬山中 山勢盡與江流東”,再現(xiàn)了先秦至兩漢時期南京優(yōu)越的自然環(huán)境與令人矚目的早期文明。作為人類早期生存和活動的區(qū)域之一,滔滔江水在史前時代便已滲入了南京的文化基因。秦淮河是長江下游右岸支流,它有南、北兩源,北源句容河,南源溧水河發(fā)源于南京市溧水區(qū)東廬山。策展團隊將秦淮河南、北兩個源頭的重要遺址—湯山葫蘆洞遺址與溧水神仙洞遺址發(fā)現(xiàn)的南京直立人頭骨化石與陶片擺放于展覽的第一組通柜中。1993年南京東郊湯山鎮(zhèn)葫蘆洞發(fā)現(xiàn)的南京直立人頭骨化石,填補了直立人化石發(fā)現(xiàn)地點在江南的空白,也將南京地區(qū)的人類活動史推進到距今約60萬年前。溧水神仙洞遺址出土的陶片,距今約1萬年,表面黑褐色,粗糙不平并有孔隙,燒成溫度大約700攝氏度,這件陶片是迄今為止我國發(fā)現(xiàn)的有完整地層層位記錄最早的陶片。這一部分單元頂端安裝了呼吸燈裝置,由暗到亮的燈光效果引領(lǐng)觀眾走近人類文明的曙光。
新石器時期南京先民們在長江支流的秦淮河、金川河、滁河流域建立了眾多原始聚落,留下了豐富的文化遺存,創(chuàng)造了令人矚目的地域文化,南京地區(qū)的長江下游產(chǎn)生了文化的互動。如秦淮河流域重要的新石器時代遺址—昝廟遺址出土的獸面紋玉飾件,長7.3厘米、寬4厘米、厚0.5厘米,青白色略泛黃。體扁平,呈倒梯形。上端有弓狀冠部,冠下有長方形鉆凸榫。飾件下部有三個扁榫,均有鉆孔。飾件兩面均鐫刻獸面紋,線條勁挺,紋飾精細。該玉飾件具有明顯的良渚文化風格,反映了南京與長江下游新石器時代文化的交流融合。
為了有效地傳播展覽內(nèi)容,除了要挑選準確的展品以外,還要運用正確的方式將素材串聯(lián)起來。展覽展品作為素材展示如同團隊協(xié)同作戰(zhàn),一般博物館通常有圖文展板、文物標本等幾類載體作為支撐,它們之間的關(guān)系不是孤立的,而是有共通性的,需要結(jié)合起來展現(xiàn)展覽的相關(guān)內(nèi)容與主題。
基于公元前472年,越王勾踐令范蠡在長干里修筑軍事堡壘越城,被認為是南京建城史的起點;戰(zhàn)國后期,楚人在南京石頭山建金陵邑,是南京被稱為“金陵”的源頭的歷史史實,展廳這一區(qū)域?qū)ⅰ督鹆旯沤駡D考》中的《吳楚越地圖》和《戰(zhàn)國形勢圖》制作成圖文展板,翔實地為觀眾展現(xiàn)越城和金陵邑這兩座分居秦淮河南、北兩個入江口的城池,作為南京城的先聲,越城和金陵邑西臨長江,鄰近天然良港石頭津,具有雄踞“臨江控淮”的戰(zhàn)略位置,體現(xiàn)扼守長江的軍事需要。挑選越城遺址出土的文物展品時,選取了時代偏早的西周時期的文物,品種以生活實用器為主,旨在為觀眾展現(xiàn)越城這座軍事堡壘建立前的深厚積淀與居民風貌,讓觀眾直觀地感受早期南京城里人的生活方式。
第二部分“鐘山如龍獨西山 欲破巨浪乘長風”,展示的是六朝三百余年里,孫吳、東晉、宋、齊、梁、陳相繼以建業(yè)(建康)為都城,深受中原文化影響,促進長江文化與黃河文化逐步融合的過程。這部分屬于本次展覽的重點,六朝是南京城市發(fā)展的第一個高峰,孫吳在長江邊修筑石頭城,開啟了南京的六朝時代,使中國政治中心走出黃河流域,推動了長江流域及整個南方地區(qū)的發(fā)展。這個時期,道路網(wǎng)已具雛形,水陸兼通。因此在內(nèi)容上,策展團隊著重運用地圖、照片等為觀眾講述青溪、運瀆和潮溝所形成的以秦淮河為核心的水網(wǎng)體系,講述溝通秦淮之水與江南運河、避免長江風浪造成漕運損失所開鑿的運河—破岡瀆的開鑿緣起與發(fā)展脈絡(luò)。
這一部分,在展廳的中心位置,用獨立展柜展出了一個表面看起來平平無奇的青瓷雙系罐,這件文物背后的故事都寫在了罐底。這件青瓷罐出土于南京市雨花臺區(qū)窯崗村,底部淺刻繁體“當值還都”四字,字跡潦草。史載甘露元年(265)九月,東吳君主孫皓將都城遷至武昌。此舉損害了江東豪門大族的利益,遭到了他們的極力抵制。時任荊州牧的陸凱上書朝廷,引童謠曰:“‘寧飲建業(yè)水,不食武昌魚;寧還建業(yè)死,不止武昌居。’童謠之言,生于天心,乃以安居而比死,足明天意,知民所苦也?!痹诮瓥|大族的強烈反對下,孫皓遷都武昌僅維持了一年零三個月,便于寶鼎元年(266)十二月還都建業(yè)。此罐底部刻畫的“當值還都”四字,正是那段歷史的見證。選取這件展品進行重點解讀,也反映出策展團隊秉承對于文物的研究不只局限于類型、分期、器物上,而是需要對文物背后所涉及的人與環(huán)境的關(guān)系、社會結(jié)構(gòu)、人類意識形態(tài)等進行深入研究,才能透物見史、見人、見精神。
西晉末年中原動亂,晉王室和世家大族紛紛南渡來到建康,建康成為華夏文明淬火重光的熔爐,東晉和南朝也成為維系中華正朔之所在。長江流域從某種意義上來說第一次成為中心所在。這部分展線迤邐婉轉(zhuǎn),用朦朧委婉的燈光營造出水天共一色的語境,同時遴選六朝世家大族墓出土的唾壺、香薰、銅鏡、金飾件等精美展品,訴說繁華盛景,印證了這一時期衣冠之士大量南遷建康,將文雅舉止和儒術(shù)風尚帶到建康,對建康文化的形成產(chǎn)生了深遠的影響,將觀眾的情緒帶到一個高潮。
第三部分“江山相雄不相讓 形勝爭夸天下壯”,講述隋唐至宋元時期,經(jīng)歷短暫的低潮期后,南京長江文化再次演繹出新的形態(tài)。運用西水關(guān)遺址出土的長沙窯瓷器、南唐二陵出土的文物、宋代長干寺地宮出土文物等闡釋秦淮文化如何在長江文化的呵護下繼續(xù)發(fā)展,金陵文脈始終得以傳承延續(xù)的過程。隋唐時期南京受到抑制,滾滾東逝的長江怒濤與唐人眼中的“六朝故都”,水乳交融般地結(jié)合在一起,成為懷古詠史文學的重要題材,展覽的這一部分運用歌詠金陵山川風貌的詩詞營造了敘事情景,歌詠對象如石頭城、烏衣巷、秦淮河等,將膾炙人口的詩詞與展覽中出現(xiàn)的重要遺址巧妙結(jié)合、相互呼應。
隋唐時期,南京的政治地位雖有所下降,但是文化層面的活力絲毫未減。策展團隊利用通透的雙面展柜展示了一組氣勢磅礴的釉陶儀仗騎俑,包括甲騎具裝俑、騎馬籠冠俑、騎馬風帽俑、騎馬女俑等,裝束各異、形態(tài)生動,這組儀仗騎俑在南京地區(qū)為首次發(fā)現(xiàn)。后頭山三座唐墓各隨葬數(shù)十件成套釉陶俑,包括鎮(zhèn)墓、儀仗、仆役和庖廚明器等種類,多為南京地區(qū)僅見,填補了南京唐墓考古的空白。根據(jù)墓葬造磚銘文,可確定為唐代貞觀時期毛明府家族墓地,是南京地區(qū)迄今發(fā)現(xiàn)的規(guī)模最大的唐代品官墓葬。這組展品在燈光的烘托下,整體氛圍感染力強,充分調(diào)動和引導了觀眾的內(nèi)心情緒,成了觀眾拍照留念的網(wǎng)紅打卡點。
第四部分“從今四海永為家 不用長江限南北”,明代南京成為長江流域唯一的大一統(tǒng)王朝都城,鄭和船隊自龍江關(guān)出發(fā)七下西洋,長江文化與海外文化融合,形成了恢宏的海上絲綢之路文化。秦淮河見證了歷史上第一次由南向北的統(tǒng)一大業(yè),同時也見證了華夏文明融聚東南沿海文化和北方草原文化,形成更為豐富多彩的中華文明的交融歷程,展覽至此上升到更高的維度。這部分的展廳布景設(shè)有大量留白,波浪般的線條在各處延展,配合由頂部垂落的深藍絲線,復刻了滾滾浪花如雪的恣肆瀟灑。同時在中心位置設(shè)置全息投影區(qū),沉浸式投放南京城市發(fā)展史的幻影,作為情緒升華的節(jié)點,大氣磅礴的視頻讓觀眾在壯美恢宏的背景音樂中,感嘆長江對于南京城市發(fā)展的重要作用。
針對展覽顯性信息和隱性信息均衡處理的問題,受展廳面積和空間局限而無法展示的展品信息,策展團隊全部錄入到展廳尾部的數(shù)字化“魔墻”內(nèi),點擊屏幕上的任一件文物,該文物便會呈現(xiàn)大圖,并顯示文物名稱、年代等信息。在該大圖的底部,還有幾個小按鈕,點擊不同的按鈕,可以查看文物簡介、查看大圖等,文物細節(jié)一覽無遺?!澳Α钡脑O(shè)置為觀眾帶來了新奇而深刻的參觀體驗,在藏品展示與觀眾之間創(chuàng)造出一種互動激發(fā)關(guān)系,是“以觀眾為中心,以觀眾立場為觀眾提供更好服務”理念的生動實踐。
4 展覽的傳播策略
創(chuàng)新展覽的傳播方式,是構(gòu)建展覽傳播體系的最后一個環(huán)節(jié),也是至關(guān)重要的環(huán)節(jié)?!皬那鼗春拥綋P子江—古代南京段長江文物”特展首次嘗試與江蘇現(xiàn)代快報深度合作,結(jié)合新視角、新技術(shù)和新方法積極拓展傳播渠道,創(chuàng)新傳播內(nèi)容,打造全方位的傳播矩陣,使展覽從博物館文化產(chǎn)品變成聚合各界力量的平臺,形成“傳播+”的大傳播格局。
整個傳播流程分為預熱期、高度曝光期、深度推廣期三個階段,根據(jù)不同階段的宣傳目的與特點規(guī)劃不同的媒體渠道與宣傳策略。預熱期主要任務是擴散展訊,這一階段,南京市博物館綜合業(yè)務部配合現(xiàn)代快報,借助文博行業(yè)具有影響力的如文博圈、弘博網(wǎng)等自媒體平臺,以大篇幅圖文專題報道的形式進行推廣。同時選取“文物運輸”“人物專訪”兩個話題重點切入,“文物運輸”的話題在非專業(yè)觀眾群體看來頗具神秘感,如何保證珍貴文物不在長途跋涉中受損,又以怎樣的流程進入博物館,都是觀眾感興趣的宣傳內(nèi)容?!叭宋飳TL”這部分,宣傳團隊在展覽前特別采訪了南京市博物館副館長岳涌先生,采選到了豐富的宣傳素材,請有著深厚學術(shù)研究背景的岳涌副館長在開展前劇透展品背后的有趣故事,講述充滿挑戰(zhàn)的策展過程。這些專題報道因豐富的新聞性和有趣的故事,多次被人民網(wǎng)、中國新聞網(wǎng)、微博江蘇、南京發(fā)布、南京文旅、南京規(guī)劃資源等官方平臺推送。截至2024年5月20日,相關(guān)稿件及新媒體產(chǎn)品的全網(wǎng)閱讀量已超過4600萬,僅微博平臺的話題閱讀量已破700萬,兩次登上熱搜榜單,達到了良好的宣傳效果,激發(fā)了許多觀眾的好奇心。
高度曝光期,布展工作基本完成,進入最后的調(diào)整階段,這一階段各項工作基本就位,適時地展現(xiàn)展覽的現(xiàn)場畫面會有意想不到的效果。因此這一階段,南京市博物館邀請宣傳團隊在開展前進行“探秘”,對展覽中展陳效果精美、有視覺震撼力的場景重點打造“曝光”效果。精美的倒計時海報、創(chuàng)意邀請函H5、預熱快閃視頻也在這一時期同步上線,觀眾對于展覽的關(guān)注度持續(xù)井噴式上升。
深度推廣期的持續(xù)推廣則貫穿于整個展覽的全過程,在一段時間的密集輸出后,本次的宣傳團隊也開始放慢節(jié)奏,開始策劃展品故事、展覽深度解讀等長篇報道,給觀眾舒緩的讀文感受,并策劃系列專題對重磅展品近距離體驗。
除官方媒體自主宣傳外,展覽開展期間很多看完展覽的觀眾,自發(fā)地將觀展過程中拍攝的精美照片上傳至社交網(wǎng)絡(luò),也吸引了更多未觀展觀眾的興趣,擴大了潛在觀眾,起到了良好的社會宣傳效應。
5 結(jié)語
陳列展覽是一項復雜的綜合類工作,但歸根結(jié)底是面向大眾的文化形態(tài),是實現(xiàn)博物館公共服務功能的重要途徑,觀眾是博物館的服務對象,又是博物館賴以生存的基礎(chǔ)?!皬那鼗春拥綋P子江—古代南京段長江文物”特展期間,許多觀眾通過微信公眾號、微博等平臺發(fā)表觀展感悟,對展覽內(nèi)容闡釋、形式呈現(xiàn)表示肯定,這是對南京市博物總館辦展理念與辦展思路的充分認可,也是鼓舞我們繼續(xù)前進的不竭動力。