互動儀式鏈理論視域下中國游戲的文化傳播

【摘" "要】中國國產(chǎn)3A游戲《黑神話：悟空》自發(fā)布以來便在全球范圍內(nèi)引發(fā)了強烈反響，其獨特的美學(xué)風(fēng)格和敘事方式不僅展現(xiàn)了中華文化的魅力，還通過多樣化的傳播途徑與互動體驗實現(xiàn)了“文化出圈”。本文以文化為傳播核心，從游戲中的中華文化表征入手，探討其如何細致再現(xiàn)中式古典建筑風(fēng)格，以及如何將佛道哲學(xué)思想貫通融入游戲體驗。在新媒體語境下，游戲傳播方式可借助社交媒體和玩家社區(qū)的力量，實現(xiàn)從單向傳播到雙向互動的轉(zhuǎn)變，構(gòu)建起廣泛的文化共鳴，從而推動中華文化在全球范圍內(nèi)的傳播。

【關(guān)鍵詞】互動儀式鏈；國產(chǎn)游戲；黑神話：悟空；中華文化；文化傳播

【基金項目】2024年度貴州省網(wǎng)信研究課題《貴州四大文化工程網(wǎng)絡(luò)傳播能力建設(shè)研究》階段性成果。

一、“文化出圈”：游戲《黑神話：悟空》概況

《黑神話：悟空》的開發(fā)團隊游戲科學(xué)公司，通過精湛的技術(shù)將中國古典文學(xué)《西游記》中的元素重新演繹，并通過游戲這一娛樂形式向全球玩家展示，引發(fā)社會各界的廣泛討論，“中國文化”“中國游戲”“孫悟空”“西游記”等詞條一度成為熱度較高的話題。探究《黑神話：悟空》的“出圈”原因，有3A級別游戲的高質(zhì)量制作水平，以電影級別的畫面和復(fù)雜的戰(zhàn)斗系統(tǒng)，呈現(xiàn)出感官和動作結(jié)合的體驗盛宴；另外，游戲?qū)χ袊鴤鹘y(tǒng)文化元素的深度挖掘和呈現(xiàn)，激起文學(xué)、音樂、建筑等不同文化圈層的受眾群體的破壁傳播，亦是不同文化主體逐漸形成文化理解與價值共識的開端。

在傳播學(xué)語境中，“文化出圈”指的是一種文化現(xiàn)象或產(chǎn)品突破其原有的文化圈層，擴展到其他領(lǐng)域或地域，甚至跨越國界，形成全球性的影響力?！逗谏裨挘何蚩铡返膫鞑o疑是這樣一種文化現(xiàn)象。游戲發(fā)布的預(yù)告片和正式版上市之日都在全球范圍內(nèi)迅速傳播，吸引了大量玩家和媒體的關(guān)注。在發(fā)布后的短短幾天內(nèi)，這些視頻在社交媒體和視頻網(wǎng)站上獲得了數(shù)百萬的播放量，玩家們紛紛表達了對這款游戲的期待和好評。

《黑神話：悟空》之所以能夠在全球范圍內(nèi)引發(fā)如此大的反響，除了其在技術(shù)和美學(xué)上的突破，更重要的是它在文化表達上的獨特性。游戲中的文化表達并非簡單的符號堆砌，而是通過深思熟慮的設(shè)計和精心的制作，將中國文化的精髓融入游戲的每一個細節(jié)中。在游戲中，“孫悟空”這一角色被賦予了新的生命，在保留其反叛者和斗士角色的同時，“尋找自我”成為他的一個新符號。通過與這個角色的互動，全球玩家得以進入一個充滿中國文化符號的世界，體驗到中國文化中獨特的哲學(xué)思考和美學(xué)追求。這使得《黑神話：悟空》成為傳播中國文化的重要媒介，成功實現(xiàn)了中國文化的“出圈”。

二、舞臺搭建：《西游記》故事藍本的經(jīng)典演繹

《西游記》作為中國古典四大名著之一，長期以來在中國文化中占據(jù)著重要位置，其敘事結(jié)構(gòu)、人物形象和哲學(xué)內(nèi)涵在文學(xué)、影視和其他藝術(shù)形式中廣泛傳播，是中國人所共有的文化烙印。如今，《西游記》已經(jīng)被開發(fā)制作成眾多的游戲、電影、動畫，如果《黑神話：悟空》僅僅選取《西游記》作為故事藍本，是否能達到預(yù)期的宣傳效果？游戲科學(xué)公司并未復(fù)刻《西游記》，而是在原有故事的基礎(chǔ)上作了新的詮釋和擴展，通過創(chuàng)新的敘事結(jié)合先進的動作捕捉和高精度場景光影追蹤技術(shù)為玩家構(gòu)建了一個真實熟悉又充滿挑戰(zhàn)的冒險舞臺。故事開篇的時間在悟空已經(jīng)成佛卻想要歸隱山林之時，最終因“緊箍咒”的重新出現(xiàn)，“孫悟空”隕落。后續(xù)玩家所扮演的“天命人”有著和“大圣”一樣的面容，通過花果山老猴子的指引，尋回“大圣”的“六根”，復(fù)活“孫悟空”。在這樣的故事范本中，既有對循規(guī)蹈矩、墨守成規(guī)、繁文縟節(jié)的“天庭”的批判，又有對“我是誰，我從哪里來，我將去往何處”的思考，這樣的思考共鳴與故事懸念交織在一起，牢牢地抓住了玩家。

游戲通過對經(jīng)典再演繹的過程，增強了玩家對中國文化的認(rèn)同和共鳴。對原著進行了分析、闡釋、想象以及解構(gòu)，從“見自己”中跳脫出來，經(jīng)歷“見天地”，以“見眾生”的視野格局重新解讀了《西游記》的人怪神佛形象和取經(jīng)故事情節(jié)。[1]通過游戲中精心設(shè)計的場景、角色和劇情，玩家能夠感受到《西游記》中的哲學(xué)思想和文化價值觀，如對自由的追求、對善惡的思考以及對人生意義的探討。這些元素通過游戲的互動性和沉浸感，形成了一種新的文化儀式。這種儀式不僅是游戲玩法的一部分，更是對玩家與文化互動的深層次探索。這使得經(jīng)典故事得以在新的媒介中延續(xù)，也為玩家提供了一個重新審視和理解《西游記》的平臺，使玩家在游戲過程中不僅僅是消遣娛樂，還能夠深度參與到文化的體驗和傳播中，從故事的旁觀者轉(zhuǎn)變?yōu)楣适碌捏w驗者和參與者。

三、儀式生成：中國游戲的傳播方式與效果

美國社會學(xué)家蘭德爾·柯林斯認(rèn)為互動儀式鏈需要四個構(gòu)成要素，即兩個人或以上的身體共同在場、為局外人設(shè)定界限、相互關(guān)注焦點、共同情緒和情感體驗的分享。[2]可從此框架角度出發(fā)探討《黑神話：悟空》這場聲勢浩大的“文化破圈”現(xiàn)象。在新媒體語境下，傳播的核心在于互動。不同于傳統(tǒng)媒體的單向輸出，新媒體平臺通過文字評論、發(fā)微博、視頻分享、直播等多種形式，實現(xiàn)了受眾與內(nèi)容之間的實時互動。《黑神話：悟空》利用這種社交媒體的力量，搭建起多人共同互動狂歡的舞臺，將人群的關(guān)注無形中聚攏起來，使得游戲的預(yù)告片和實機演示視頻在全球范圍內(nèi)獲得快速傳播。

游戲的“局外人設(shè)定的界限”一方面體現(xiàn)在新媒體平臺個性化的發(fā)展趨勢上。新媒體平臺呈現(xiàn)用戶多元化、個性化的趨勢，用戶更愿意利用碎片化的時間來瀏覽個人感興趣的話題。新媒體平臺服務(wù)商為了更好地滿足用戶的需求，延長用戶在平臺的停留時間，利用智能化的大數(shù)據(jù)技術(shù)投其所好，不斷向用戶輸出同質(zhì)化內(nèi)容，形成信息繭房。另一方面，《黑神話：悟空》通過其獨特的文化背景和游戲機制為玩家創(chuàng)造了一個專屬的虛擬世界。“網(wǎng)絡(luò)游戲作為一種媒介形式，它以互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為核心，建構(gòu)起圍繞游戲的世界觀架構(gòu)，最終形成特定的虛擬實踐場域。玩家可以通過操作相應(yīng)的智能裝置脫離現(xiàn)實情境而進入游戲情境。因網(wǎng)絡(luò)游戲本身獨特的娛樂屬性與交互屬性，玩家可以通過沉浸的互動感受、新穎的敘事方式及實踐場域來體驗游戲劇情與情境的流變?！盵3]而《黑神話：悟空》作為一款單機游戲，它所營造的互動模式更加獨特。游戲為玩家創(chuàng)造了一個專屬的虛擬世界，將玩家?guī)搿叭〗?jīng)路”，在這個強設(shè)計性的虛擬實踐場域中，圍繞“孫悟空”與《西游記》文化元素可以與游戲中的場景建構(gòu)、劇情走向、角色設(shè)定等相呼應(yīng)，以多模態(tài)媒介形式再現(xiàn)?！逗谏裨挘何蚩铡窐?gòu)建的游戲世界中有著自己的規(guī)則、故事和角色，與現(xiàn)實世界形成鮮明對比。玩家在進入游戲時，需要接受這些規(guī)則和背景，從而成為游戲世界的一部分。這種界限的設(shè)定，既增強了玩家的沉浸感，也促進了玩家之間的認(rèn)同感。

《黑神話：悟空》游戲中的互動儀式鏈通過共同關(guān)注的對象（如游戲任務(wù)、戰(zhàn)斗、挑戰(zhàn)等）和共享的情感體驗（如勝利的喜悅、失敗的挫折等）形成，加強了玩家之間的社會聯(lián)系。玩家在游戲中是孤獨的闖關(guān)者，在游戲外則通過社交平臺聯(lián)結(jié)彼此間合作與競爭的關(guān)系。玩家或是為了打敗游戲中的BOSS通關(guān)游戲，或是為了創(chuàng)下自己更快的通關(guān)時間的紀(jì)錄，或是為了表達自己在單機游戲中無處宣泄的感情，通過社交網(wǎng)絡(luò)、游戲論壇和直播平臺，他們分享自己的游戲體驗、通關(guān)攻略和心得體會。這種由玩家自主參與的傳播方式，不僅擴大了游戲的影響力和討論度，也使其文化內(nèi)涵在更廣泛的范圍內(nèi)得到了傳遞和解讀，構(gòu)建了屬于《黑神話：悟空》的網(wǎng)絡(luò)社群。同時，《黑神話：悟空》通過共享的情感體驗來構(gòu)建玩家之間的社會聯(lián)系和文化共鳴。游戲的成就獎勵以“八十一難”命名，鼓勵玩家通過操控主人公發(fā)現(xiàn)游戲世界中隱藏的彩蛋，這種獨特的互動形式增強了玩家探索游戲世界的欲望，以自身獨特的視角親身體驗一把“取經(jīng)”的不易。受眾從內(nèi)容接收者轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極的參與者和創(chuàng)造者，通過對游戲內(nèi)容的解讀和再創(chuàng)作，進一步豐富了文化的表達形式，并通過二次創(chuàng)作、評論和分享，將這些文化內(nèi)容傳播給更廣泛的群體。熱愛該游戲的中國玩家，將游戲劇情和故事背景制作成視頻向海外輸出，將《黑神話：悟空》這個極具中國傳統(tǒng)文化底蘊的游戲作品推廣給國外受眾，為中華文化向海外傳播貢獻了力量。共享的情感體驗不只在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)生，玩家對游戲的熱愛也投射在線下的生活當(dāng)中。玩家通過對游戲中取景地的巡禮打卡，展現(xiàn)了中國的風(fēng)土人情與地貌美景。游戲的衍生周邊產(chǎn)品、品牌聯(lián)名產(chǎn)品、玩家的線下聚會活動都收獲了熱烈反響和關(guān)注度，這種線上線下結(jié)合的活動方式不僅增強了玩家對游戲的情感投入，也促進了游戲文化的傳播和社會認(rèn)同。

《黑神話：悟空》的成功在于其能夠激發(fā)玩家的情感能量，并通過互動儀式將這些情感能量轉(zhuǎn)化為對游戲的忠誠和對游戲文化的認(rèn)同。游戲通過提供高質(zhì)量的內(nèi)容和深刻的情感體驗，滿足了玩家對于互動儀式的需求，從而在玩家之間建立起強大的社會聯(lián)系并引發(fā)文化共鳴。

四、文化表征：中華文化獨特美學(xué)的吸引力

（一）中式古典建筑的還原再現(xiàn)

《黑神話：悟空》不僅在故事和角色設(shè)定上融入了大量中國傳統(tǒng)文化元素，還通過精細的場景設(shè)計和建筑還原，展現(xiàn)了中式古典美學(xué)的獨特魅力。中國古典建筑作為中華文化的重要組成部分，蘊含著豐富的歷史、文化和哲學(xué)內(nèi)涵。《黑神話：悟空》中的場景參考了中國古代建筑，光是山西古建筑就借鑒了30余處，最為著名的建筑有云岡石窟、懸空寺、應(yīng)縣木塔佛光寺、玉皇廟、小西天等，其余場景還借鑒了17個省份的40余處古建筑：有河北的蒼巖山、玉皇閣，重慶的大足石刻，安徽的天柱山、白崖寨，甘肅的莫高窟，浙江的飛來峰、靈隱寺，陜西的法門寺、水陸庵、碑林博物館，云南的崇圣寺三塔，西藏的日喀則等，涉及中國宗教雕塑和雕刻、中國古代建筑、中國傳統(tǒng)天文學(xué)和神話等多重領(lǐng)域。

《黑神話：悟空》建筑設(shè)計充分借鑒了中國古典建筑的精髓，無論是雄偉的宮殿、莊嚴(yán)的廟宇，還是寧靜的園林，都在虛擬世界中得到了逼真的呈現(xiàn)。這種逼真是采用了多種傳統(tǒng)美術(shù)設(shè)計得來的，山西小西天、西安藍田水陸庵、晉城玉皇廟和高平鐵佛寺的彩塑藝術(shù)，山西應(yīng)縣木塔的古塔藝術(shù)，以大同云岡石窟、重慶大足石刻為代表的中國石刻藝術(shù)，有“東方藝術(shù)畫廊”之稱的山西運城永樂宮《朝元圖》的繪畫藝術(shù)共同支撐了游戲的文化建筑。這樣的建筑風(fēng)格不僅體現(xiàn)在外觀上，更體現(xiàn)在空間布局、材料選擇和細節(jié)裝飾上。比如，游戲中的宮殿設(shè)計參考了唐宋時期的建筑風(fēng)格，注重對稱性和層次感，展現(xiàn)出恢宏大氣的美學(xué)風(fēng)范。而廟宇建筑則通過雕刻和繪畫等藝術(shù)手法，傳遞出宗教的莊嚴(yán)與神圣感。

在對中式古典建筑的還原中，玩家能夠感受到中國古代社會的文化氛圍，理解其中蘊含的禮儀規(guī)范、宗教信仰和審美追求。游戲通過對建筑空間的設(shè)計，增強了玩家的沉浸感和文化認(rèn)同感。建筑空間的層次感和布局設(shè)計，使玩家在探索過程中，仿佛穿越到了古代中國，感受到那種獨特的歷史氛圍。這種空間設(shè)計不僅是對中式古典建筑的再現(xiàn)，更是對中國古代生活方式和哲學(xué)理念的傳遞。在《黑神話：悟空》的開場中，四大天王的莊嚴(yán)現(xiàn)身令畫面中的“我”顯得格外渺小，營造出一種威嚴(yán)感，帶來強烈的視覺沖擊。這種崇高之美，是“神”“佛”的悲憫眾生之感，與中國傳統(tǒng)美學(xué)中的情景交融相呼應(yīng)，也體現(xiàn)在游戲的畫風(fēng)之中。畫面中的情與景和諧相融、流暢自然，華美的視覺效果體現(xiàn)了中國人特有的樂觀和浪漫主義情懷。這種情懷激發(fā)了豐富的想象力，而想象力最終轉(zhuǎn)化為具體的視覺呈現(xiàn)，正是中式美學(xué)的核心所在。游戲畫面中的古建筑與仙氣繚繞、鬼氣陰森的氛圍相結(jié)合，體現(xiàn)了“實”與“虛”、“充盈”與“留白”、“實際”與“想象”的融合，正是中國哲學(xué)的意象體現(xiàn)。[4]而結(jié)合傳統(tǒng)造像、角色服飾及獨特的神話形象等具體元素，所散發(fā)出濃郁的中式美學(xué)韻味，通過層次分明、秩序井然的建筑布局，游戲中的空間表達了中國文化中關(guān)于秩序與和諧的理念。在中國古代哲學(xué)中，空間的安排往往蘊含著深刻的文化意涵，建筑的布局不僅反映了當(dāng)時的社會結(jié)構(gòu)和等級制度，還傳遞出一種“天人合一”的宇宙觀。游戲中的建筑設(shè)計通過虛擬場景的呈現(xiàn)，將這些哲學(xué)理念具象化，玩家在探索過程中無形中接受了這些文化信息。

（二）游戲要素中傳統(tǒng)文化的表達

在以往的3A游戲中，我們見識了西部牛仔在落日沙場與北歐人的冰雪時代，也不乏各種騎著掃把的巫師或飲血傳說中的吸血鬼，而在《黑神話：悟空》中，我們沉浸在中華傳統(tǒng)文化中。游戲中，幾乎所有元素都體現(xiàn)著中國傳統(tǒng)文化：深山禪院、高山流水、通幽曲徑、山間木棧、破布道袍等，包含存檔點所用“土地廟上香”，無一不是在向我們展現(xiàn)這是一部描繪東方神話的壯麗史詩。

游戲中運用了豐富的傳統(tǒng)文化符號與象征，如道教的八卦圖、佛教的蓮花座、風(fēng)水布局等。這些元素不僅作為背景存在，更參與了游戲機制和互動體驗。例如，某些道具和場景設(shè)計中使用了符箓、法器等道教元素，具有特定的功能和象征意義，玩家在解謎和戰(zhàn)斗過程中需要理解這些元素的文化內(nèi)涵，才能更好地掌握游戲進程。這種象征符號的使用，不僅強化了游戲的文化氛圍，還在無形中引導(dǎo)玩家進入中國文化的語境中，形成一種潛移默化的文化認(rèn)同。

游戲的對白和敘事方式也充分體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的特色。角色之間的對話融入了古典漢語的韻味，同時在敘事上采用了中國古典小說常用的章回體結(jié)構(gòu)，通過一系列相對獨立但又互相關(guān)聯(lián)的故事片段推動劇情發(fā)展。這種敘事結(jié)構(gòu)不僅尊重了原著的文學(xué)形式，也增加了游戲的文化深度和趣味性。古典語言的運用與現(xiàn)代敘事手法的結(jié)合，使玩家在游戲過程中感受到中國傳統(tǒng)文化的獨特魅力。

傳統(tǒng)樂器和音樂元素在游戲中恰到好處地應(yīng)用，營造出獨特的中華文化氛圍。游戲的背景音樂和音效使用了大量中國傳統(tǒng)樂器，如古琴、簫、二胡、鼓等，帶給玩家具有中華特色的聽覺體驗。這些音樂元素不僅營造出濃厚的中國文化氛圍，也與游戲場景和情節(jié)發(fā)展緊密結(jié)合。在莊嚴(yán)的寺廟或神秘的道觀場景中，悠揚的古琴或深沉的鐘聲增強了玩家的沉浸感和文化體驗。這種聽覺上的文化表達，與視覺和敘事層面的表現(xiàn)相輔相成，共同構(gòu)成了一個完整的文化傳播體系。

在武器裝備和戰(zhàn)斗系統(tǒng)方面，《黑神話：悟空》同樣注重傳統(tǒng)文化的表達。游戲中的武器多采用中國古代的兵器，如棍、劍、弓箭等，每一種武器的設(shè)計都參考了歷史文物和古代兵器的形制，既是戰(zhàn)斗的工具，也是文化的象征。此外，戰(zhàn)斗系統(tǒng)中的技能和招式設(shè)計，也借鑒了中國傳統(tǒng)武術(shù)和兵法的元素。玩家在使用這些技能時，實際上是在體驗中華文化，通過互動的形式進一步深化了文化的傳播。

（三）儒釋道思想的哲學(xué)理念訴說

《黑神話：悟空》在視覺和敘事上展現(xiàn)了中國文化的多樣性，還通過深入挖掘佛教和道教的哲學(xué)思想，賦予游戲以深刻的思想內(nèi)涵。《黑神話：悟空》中的世界觀以中華文化思想的“儒釋道”為根基。儒釋道作為中華文化的重要組成部分，其哲學(xué)理念不僅影響了中國歷史上的思想發(fā)展，也對現(xiàn)代文化產(chǎn)生了深遠的影響。通過將這些哲學(xué)理念融入游戲的世界觀和劇情設(shè)計中，《黑神話：悟空》成功地將深奧的哲學(xué)思想轉(zhuǎn)化為玩家可以感知和體驗的文化內(nèi)容。

在游戲世界觀的構(gòu)建中，佛家的因果觀念和輪回思想占據(jù)了重要地位。游戲中的孫悟空不僅是一個戰(zhàn)士，更是一個在命運與自由之間不斷掙扎的角色。他的冒險旅程不僅是對敵人的挑戰(zhàn)，更是對自我和命運的挑戰(zhàn)。這種挑戰(zhàn)與佛教中的修行之路有著密切的聯(lián)系，游戲通過孫悟空的經(jīng)歷，使玩家在游戲過程中逐步理解這些思想。

道家哲學(xué)思想中的“無為而治”“天人合一”同樣在游戲中得到了充分地體現(xiàn)。游戲中的自然景觀和場景設(shè)計，體現(xiàn)了道家對于自然和諧的追求；戰(zhàn)斗系統(tǒng)中，角色所蘊含的“炁”，也是道家哲學(xué)中“道”的具體體現(xiàn)，玩家在探索這些場景時，體驗到一種與自然融為一體的寧靜與和諧。道家思想還體現(xiàn)在游戲角色的行動和選擇中，許多情節(jié)設(shè)計都蘊含著對自然法則的尊重和對個體自由的追求。這種哲學(xué)理念通過游戲的敘事和互動得到了生動表達，使玩家在游戲中不僅是進行戰(zhàn)斗，更是在探索一種與世界、與自我的關(guān)系。

在《黑神話：悟空》中，儒家“禮”的思想通過多個層面得到了巧妙的運用和體現(xiàn)。這些表達既融入了游戲的敘事和角色塑造，也體現(xiàn)在場景設(shè)計和游戲機制上，從而使得玩家能夠在潛移默化中感受到儒家文化的核心理念。

在道具和任務(wù)設(shè)定上，某些任務(wù)要求玩家參與象征性的禮儀活動，例如祭祀天地、獻供神靈、守護圣物等。這些任務(wù)設(shè)計不僅增加了游戲的趣味性，也借此傳達了儒家文化中對“禮”的重視。游戲中的道具，如古書、禮器、祭壇擺設(shè)等，都是傳統(tǒng)文化中的“禮”制符號。游戲情節(jié)的發(fā)展過程中，儒家“禮”思想也體現(xiàn)在文化沖突與道德抉擇的場景中。例如，孫悟空在面對妖魔鬼怪時，常常處于選擇的道德困境之中，是遵循規(guī)則還是追求自由？在某些情節(jié)中，游戲人物做出的行為面臨著遵守傳統(tǒng)禮制、尊重權(quán)威或家族榮譽的考驗，這種抉擇體現(xiàn)了儒家“禮”思想對社會秩序與道德規(guī)范的要求。玩家通過這些選擇，感受到“禮”的約束力和文化價值，進而理解儒家思想中的核心理念。

《黑神話：悟空》通過對儒釋道思想的哲學(xué)理念的訴說，使游戲超越了簡單的娛樂功能，成為了一個具有深厚思想內(nèi)涵的文化產(chǎn)品。玩家在游戲過程中，通過與角色、情節(jié)和環(huán)境的互動，逐漸理解了這些哲學(xué)理念。這種文化傳播的方式，不僅增強了游戲的文化深度，也為中國哲學(xué)思想在全球范圍內(nèi)的傳播提供了新途徑。通過這樣的文化表達，《黑神話：悟空》成功地將中國傳統(tǒng)文化的哲學(xué)智慧轉(zhuǎn)化為全球玩家可以理解和接受的內(nèi)容，極大地提升了中華文化的全球影響力。

注釋：

[1]汪玉迪.淺析跨文化傳播視域下游戲視頻《黑神話：悟空》的“文化出圈”[J].科技傳播，2023（13）：115-119.

[2]汪雅倩，榮懋丹.互動儀式鏈理論視角下短視頻彈幕互動研究——以Bilibili情侶類視頻為例[J].新聞與傳播評論，2024（01）：66-77.

[3]謝美晨，王依晗.中國游戲的世界表達：從《黑神話：悟空》的游戲視頻看中國文化輸出[J].科技傳播，2023（21）：112-115.

[4]劉琪，陳剛.從《黑神話：悟空》的傳播與接受看中國游戲文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展[J].北京文化創(chuàng)意，2022（06）：90-96.

（作者：盈松男，中國政法大學(xué)博士研究生，研究方向：馬克思主義哲學(xué)；李謹(jǐn)如，廈門大學(xué)碩士，貴州民用航空職業(yè)學(xué)院專職教師，研究方向：網(wǎng)絡(luò)營銷）

責(zé)編：周蕾