指向真實(shí)性學(xué)習(xí)的初中美術(shù)教學(xué)三個(gè)維度實(shí)踐

【摘要】隨著教育改革的不斷深入，初中美術(shù)教學(xué)逐漸從知識(shí)傳授轉(zhuǎn)向核心素養(yǎng)和關(guān)鍵能力的培養(yǎng)。真實(shí)性學(xué)習(xí)作為一種新興的教學(xué)理念，它強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中經(jīng)歷與現(xiàn)實(shí)世界相聯(lián)系的真實(shí)情境，從而獲得更深層次的學(xué)習(xí)理解和技能。本文從美術(shù)課真實(shí)性情境再造、真實(shí)性任務(wù)創(chuàng)設(shè)、真實(shí)性評(píng)價(jià)保障三個(gè)維度，闡述初中美術(shù)課堂真實(shí)性學(xué)習(xí)的創(chuàng)新實(shí)踐路徑，以切實(shí)促進(jìn)學(xué)生知識(shí)、思維和能力的進(jìn)階與發(fā)展，促進(jìn)學(xué)科核心素養(yǎng)的落地。

【關(guān)鍵詞】真實(shí)性學(xué)習(xí)初中美術(shù)創(chuàng)新實(shí)踐

“真實(shí)性學(xué)習(xí)是指基于真實(shí)生活并面向真實(shí)世界的學(xué)習(xí)?！盵1]是學(xué)生在相對真實(shí)的情境中，采用科學(xué)的思維方式、工具和方法，并完成作品（或模擬作品）的學(xué)習(xí)方式。在真實(shí)性學(xué)習(xí)中，學(xué)生依托自身個(gè)性化、動(dòng)態(tài)化、層次化的感官體驗(yàn)和實(shí)踐，感悟外部世界的本質(zhì)及規(guī)律，構(gòu)建個(gè)性化認(rèn)知。初中美術(shù)是集審美教育、文化傳承、創(chuàng)新思維與實(shí)踐操作于一體的綜合性學(xué)科。指向真實(shí)性學(xué)習(xí)的初中美術(shù)課程教學(xué)，不僅要重視學(xué)生的“學(xué)”，更要關(guān)注學(xué)生在課前、課中、課后的“習(xí)”，以期讓學(xué)生獲得更佳的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)，就是要構(gòu)建美術(shù)學(xué)習(xí)與學(xué)生生活、經(jīng)驗(yàn)、情感之間的邏輯關(guān)聯(lián)，創(chuàng)設(shè)真實(shí)而富有意義的學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)生在積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)過程中實(shí)現(xiàn)深度理解和遷移運(yùn)用。這有利于引導(dǎo)學(xué)生深入理解藝術(shù)概念和原理，更好地通過親身體驗(yàn)來反思、評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)成果。當(dāng)前，部分美術(shù)教師固守傳統(tǒng)的教學(xué)理念，抓不住“真”知識(shí)、“真”目標(biāo)、“真”技能，?導(dǎo)致學(xué)生只能被動(dòng)接受知識(shí)，課堂毫無生機(jī)。有的課堂教學(xué)方式滯后，空洞的理論說教和灌輸忽略了對學(xué)生真實(shí)生活的回應(yīng)，難以促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知、思維和能力的進(jìn)階。這些問題的根源在于教師對真實(shí)性學(xué)習(xí)存在認(rèn)知偏差，尚未意識(shí)到真實(shí)性學(xué)習(xí)在促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展中的重要意義。筆者以蘇少版美術(shù)教材八年級(jí)下冊第5課“園林·探幽”為例，圍繞真實(shí)性情境、真實(shí)性任務(wù)、真實(shí)性評(píng)價(jià)三個(gè)維度對美術(shù)教學(xué)進(jìn)行個(gè)性化探究。

一、指向真實(shí)性學(xué)習(xí)的真實(shí)性情境再造

學(xué)生要在美術(shù)學(xué)習(xí)中觀察自然、了解社會(huì)、感悟人生，理解美術(shù)對個(gè)人發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步及構(gòu)建人類命運(yùn)共同體具有獨(dú)特的作用，進(jìn)一步提升綜合探索與學(xué)習(xí)遷移的能力，在藝術(shù)的世界中求真、崇善、尚美。真實(shí)性學(xué)習(xí)必須植根于真實(shí)性情境，要注重美術(shù)課程與學(xué)生生活之間的緊密聯(lián)系，并基于學(xué)生的興趣與認(rèn)知特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)高度類似于生活世界的真實(shí)性情境。事實(shí)上，知識(shí)是鑲嵌在情境中的，任何情境都是有結(jié)構(gòu)的。為此，教師在教學(xué)中要厘清情境結(jié)構(gòu)、情境邏輯，將鑲嵌于其中的知識(shí)進(jìn)行個(gè)性化轉(zhuǎn)換和構(gòu)建，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行判斷與選擇，有效解決真實(shí)性情境中的問題。這樣，就能革新學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)習(xí)不再僅僅發(fā)生在封閉教室內(nèi)，而是轉(zhuǎn)向融合在學(xué)生利用身體“進(jìn)入”的開放的、包容的真實(shí)性環(huán)境中，使學(xué)習(xí)以一種身體實(shí)踐的形式而真實(shí)存在[2]。

1.以解決真實(shí)問題為前提創(chuàng)設(shè)情境

創(chuàng)設(shè)問題情境是真實(shí)性學(xué)習(xí)的重要教學(xué)環(huán)節(jié)之一。依托科學(xué)有效的問題情境才能夠促進(jìn)學(xué)生多種思維及關(guān)鍵能力的形成。但從實(shí)際教學(xué)角度來看，部分教師在創(chuàng)設(shè)真實(shí)問題情境時(shí)僅注重情境的構(gòu)建形式，而忽略了情境的實(shí)際內(nèi)容。事實(shí)上，情境的內(nèi)容和形式一樣重要。“真實(shí)性學(xué)習(xí)以‘真實(shí)問題’為學(xué)生探索的邏輯主線與行動(dòng)指引。在探索問題的過程中，個(gè)體主動(dòng)構(gòu)建新知，發(fā)展能力，拓展思維?！盵3]以“園林·探幽”為例，在創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境時(shí)，教師首先要對教材去“偽”求“真”，抓住真實(shí)性學(xué)習(xí)的核心問題，從教材圖片入手，欣賞花窗圖片，了解本課教學(xué)大方向，設(shè)定真實(shí)性學(xué)習(xí)背景為中國傳統(tǒng)文化中的紋樣元素，再揣摩教材中的文字，提煉審美目標(biāo)“精、巧、靈、雅、意、美”，由簡到繁地梳理教學(xué)框架。最后圖文結(jié)合，代入學(xué)生視角，轉(zhuǎn)換思維方式，設(shè)計(jì)真實(shí)性學(xué)習(xí)問題：花窗美在哪兒？花窗中的紋樣承載了哪些含義？花窗體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)園林藝術(shù)的哪一種精神？

以上三個(gè)問題層層遞進(jìn)，為學(xué)生構(gòu)建一條學(xué)習(xí)情境主線，依托真實(shí)性情境問題鏈，能夠確保知識(shí)、思維不以零散、分散的方式存在。學(xué)生在思考、感知、解答真實(shí)問題時(shí)，能調(diào)動(dòng)自身感官進(jìn)行主動(dòng)而愉悅的探索，產(chǎn)生積極的情緒體驗(yàn)，形成牢固的情境認(rèn)知。

2.以優(yōu)化教學(xué)路徑為目的再造情境

情境再造是一種教學(xué)策略，在教學(xué)設(shè)計(jì)中起著重要作用。在教育實(shí)踐中，情境再造意味著教師要有意識(shí)地創(chuàng)建或重構(gòu)與學(xué)習(xí)目標(biāo)相匹配的真實(shí)或模擬情境，激發(fā)學(xué)生的興趣和好奇心，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，促進(jìn)更深層次的學(xué)習(xí)理解和技能發(fā)展。情境再造可以通過以下幾種方式實(shí)現(xiàn)：第一，教師可以設(shè)計(jì)與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)相關(guān)的問題或者任務(wù)，比如，讓學(xué)生參與社區(qū)美化，通過創(chuàng)作公共藝術(shù)品來解決實(shí)際問題。第二，通過跨學(xué)科整合，將美術(shù)與歷史、科學(xué)、語文等其他學(xué)科知識(shí)相結(jié)合，創(chuàng)建跨領(lǐng)域的情境，讓學(xué)生在解決復(fù)雜問題的過程中，體驗(yàn)藝術(shù)與其他知識(shí)領(lǐng)域之間的聯(lián)系。第三，情境再造還應(yīng)注重文化多樣性和社會(huì)參與，鼓勵(lì)學(xué)生探索不同文化背景下的藝術(shù)表現(xiàn)形式，拓寬學(xué)生的文化視野，培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感和團(tuán)隊(duì)合作精神。在“園林·探幽”教學(xué)中，為了營造課題中的“探幽”二字的意境，教師讓學(xué)生圍繞真實(shí)問題展開學(xué)習(xí)。在第一課時(shí)導(dǎo)入部分，教師以頤和園為眼，將皇家園林氣派、雍容華貴、金碧輝煌的風(fēng)格與江南私家園林進(jìn)行對比，引導(dǎo)學(xué)生在情境中感受影響兩個(gè)派別園林風(fēng)格差異的因素（見表1）。通過對園林規(guī)格、園林功能、自然地貌、園林主審美等的分析，理解私家園林“精、巧、靈、雅”的顯性風(fēng)貌，形成“真實(shí)性問題—真實(shí)性情境—真實(shí)性感受—真實(shí)性認(rèn)知”的有機(jī)環(huán)鏈。

二、指向真實(shí)性學(xué)習(xí)的真實(shí)性任務(wù)創(chuàng)設(shè)

真實(shí)性學(xué)習(xí)關(guān)注真實(shí)施、真做事，強(qiáng)調(diào)通過任務(wù)驅(qū)動(dòng)來構(gòu)建知識(shí)、培養(yǎng)能力，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生的深度學(xué)習(xí)和全面發(fā)展。要真正完成任務(wù)，離不開學(xué)生的實(shí)踐創(chuàng)生，即將所學(xué)內(nèi)容運(yùn)用于社會(huì)生活實(shí)踐，讓學(xué)生在任務(wù)的完成、活動(dòng)的開展中實(shí)現(xiàn)知識(shí)的創(chuàng)新遷移。在美術(shù)課程教學(xué)中創(chuàng)設(shè)真實(shí)性任務(wù)，意味著要設(shè)計(jì)出能夠反映真實(shí)世界問題的任務(wù)，讓學(xué)生在任務(wù)探究過程中實(shí)現(xiàn)思維和能力的提升。

1.要“做中學(xué)”：任務(wù)設(shè)計(jì)要強(qiáng)調(diào)親歷

對于教師來說，“做中學(xué)”是一種有智慧、有趣味和高效率的教學(xué)方式；對于學(xué)生來說，“做中學(xué)”是一種能夠調(diào)動(dòng)興趣、激發(fā)熱情和易于接受的學(xué)習(xí)方式。指向真實(shí)性學(xué)習(xí)的任務(wù)創(chuàng)設(shè)需要圍繞“做中學(xué)”展開，經(jīng)歷“任務(wù)分解—合作探究—成果展示—反思總結(jié)”的過程。要以真實(shí)性情境為表征，為學(xué)習(xí)任務(wù)營造特定的情境；要鼓勵(lì)學(xué)生參與真實(shí)境脈，自主探索；要重視學(xué)生在真實(shí)環(huán)境里完成學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)的“在場感”。在“園林·探幽”教學(xué)中，筆者設(shè)計(jì)如下學(xué)習(xí)任務(wù)：（1）為校園文化墻設(shè)計(jì)一面花窗。（2）巧妙運(yùn)用中國傳統(tǒng)紋樣（見圖1），賦予花窗以內(nèi)涵，體會(huì)花窗中的“意”。（3）小組合作，嘗試不同材料，完成花窗的雕刻制作，品味傳統(tǒng)紋樣賦予花窗的“美”。以上學(xué)習(xí)任務(wù)，表面上受“為校園文化墻設(shè)計(jì)一面花窗”中的“校園”和“文化墻”兩個(gè)詞語的限制，使得花窗設(shè)計(jì)的內(nèi)涵與風(fēng)格受到了約束，實(shí)際上這一精細(xì)化的設(shè)置，更能幫助學(xué)生選定方向，以實(shí)景、實(shí)用、美觀為前提開展真實(shí)性美術(shù)活動(dòng)。

學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)，對圖1展示的花窗紋樣進(jìn)行取舍、美化、重構(gòu)，升華了對文化的理解，提升了審美情趣。學(xué)生在重視“意”和“美”的營造過程中實(shí)現(xiàn)了“親歷”，體驗(yàn)了“在場”，同時(shí)也深刻地感悟到了中國傳統(tǒng)文化內(nèi)斂含蓄和不露鋒芒的深刻含義。

2.要“玩中學(xué)”：任務(wù)設(shè)計(jì)要激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

驅(qū)動(dòng)性任務(wù)為學(xué)生的花窗設(shè)計(jì)提供了更多的“可玩性”情緒價(jià)值。教師邀請學(xué)生走出課堂，帶著制作的花窗，來到設(shè)定的校園文化墻場景處，學(xué)生手舉花窗在學(xué)校內(nèi)活動(dòng)，通過移動(dòng)的花窗（見圖2），觀察花窗后的人、景的變幻，在“游玩”中感受花窗帶來的奇妙視覺體驗(yàn)。

學(xué)生也在真實(shí)場景中產(chǎn)生“好玩”的對話，為提升美術(shù)作品的效果提供幫助。比如，怎樣的材料組合更像真實(shí)的花窗？如何排列紋樣才能使漏光效果更好？怎么修改花窗的外形才能更適配真實(shí)場景？學(xué)生自發(fā)形成活動(dòng)小組，邊“玩”邊進(jìn)行美術(shù)活動(dòng)的探索，他們帶著各自的花窗在校園中走動(dòng)，演繹“觀賞者”與“窗中人”，并主動(dòng)邀請他人進(jìn)行評(píng)價(jià)，為修改作品尋求更多建議，構(gòu)建起具有適切性、探究性和趣味性的美術(shù)課堂。真實(shí)性任務(wù)驅(qū)動(dòng)下的“玩中學(xué)”一方面強(qiáng)調(diào)學(xué)生自己“玩”，自己是美術(shù)活動(dòng)的主要參與對象；另一方面強(qiáng)調(diào)把“學(xué)”作為“玩”的主要目的，教師通過把握“玩”與“學(xué)”的分寸，調(diào)節(jié)好課堂活動(dòng)中知識(shí)與興趣的平衡點(diǎn)。

三、指向真實(shí)性學(xué)習(xí)的真實(shí)性評(píng)價(jià)保障

真實(shí)性學(xué)習(xí)需要用真實(shí)性評(píng)價(jià)來檢驗(yàn)和保障。真實(shí)性評(píng)價(jià)的核心是評(píng)價(jià)學(xué)生在解決真實(shí)性問題或完成與實(shí)際情況緊密相關(guān)的任務(wù)時(shí)的表現(xiàn)。這種評(píng)價(jià)方式超越了傳統(tǒng)的客觀化、標(biāo)準(zhǔn)化測驗(yàn)，轉(zhuǎn)而關(guān)注學(xué)生在復(fù)雜情境中的思考過程、問題解決能力、創(chuàng)新思維和實(shí)踐技能，是一種多元化的發(fā)展性評(píng)價(jià)。真實(shí)性評(píng)價(jià)關(guān)注學(xué)生的課堂實(shí)際表現(xiàn)和行為，不僅考查學(xué)生的知識(shí)掌握程度，還評(píng)估其批判性思維、溝通能力、團(tuán)隊(duì)合作和創(chuàng)造力等。真實(shí)性評(píng)價(jià)通常貫穿整個(gè)學(xué)習(xí)過程，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)多樣，包括同伴評(píng)價(jià)、自我評(píng)價(jià)、教師評(píng)價(jià)以及家長和社區(qū)的評(píng)價(jià)，能夠促進(jìn)學(xué)生深度學(xué)習(xí)，提升自我調(diào)節(jié)能力。

1.創(chuàng)設(shè)真實(shí)性評(píng)價(jià)情境

美的產(chǎn)生源于對生活、對周圍事物的真摯、美好的感情，美的內(nèi)容源于社會(huì)生活實(shí)踐。因此，美術(shù)學(xué)科真實(shí)性評(píng)價(jià)要重視學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的思考、決策、技能應(yīng)用和情感反應(yīng)，反映學(xué)生在解決實(shí)際問題、完成真實(shí)世界任務(wù)時(shí)的表現(xiàn)。美術(shù)教師要勾連起教學(xué)目標(biāo)與生活實(shí)踐之間的邏輯關(guān)聯(lián)，創(chuàng)設(shè)真實(shí)性評(píng)價(jià)情境，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的美，增強(qiáng)生活體驗(yàn)，延伸生活經(jīng)驗(yàn)。課堂評(píng)價(jià)應(yīng)植根于豐富而真實(shí)的生活情境之中，把學(xué)生帶到一個(gè)美的現(xiàn)實(shí)和美的精神世界里。教師可以設(shè)置一些真實(shí)性評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，比如，學(xué)生作品是否能彰顯作品生活化立意，是否對學(xué)生真實(shí)性學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極影響等。

2.兼顧評(píng)價(jià)的結(jié)果與過程

真實(shí)性評(píng)價(jià)的目的是修正、改進(jìn)和提高。美術(shù)不同于其他學(xué)科，學(xué)生受美術(shù)造型能力的限制，并不是“學(xué)會(huì)了”“聽懂了”就能“畫得好”，美術(shù)技法需要花時(shí)間打磨。在這種前提下，教師對學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)要宏觀，既要關(guān)注結(jié)果，也要關(guān)注過程。比如，在本課教學(xué)中，在真實(shí)性學(xué)習(xí)任務(wù)的引導(dǎo)下，學(xué)生的成果展示“百花齊放”。特別是在感受過真實(shí)場景后，學(xué)生的“二創(chuàng)”任務(wù)在各個(gè)方面都可圈可點(diǎn)。教師針對各小組、不同層級(jí)的學(xué)生，對照設(shè)計(jì)思路、造型亮點(diǎn)、小組參與度、小組積極性、小組氛圍等方面進(jìn)行點(diǎn)評(píng)和鼓勵(lì)。同時(shí)，將學(xué)生的課前準(zhǔn)備、課堂表現(xiàn)、語言表達(dá)、技法表現(xiàn)、作品呈現(xiàn)等，都納入評(píng)價(jià)中來。師生對美術(shù)材料、作品構(gòu)圖、細(xì)節(jié)刻畫等方面各抒己見，在審美感受上求同存異，體現(xiàn)了評(píng)價(jià)的真實(shí)性和有效性。

總之，真實(shí)性學(xué)習(xí)為初中美術(shù)教學(xué)提供了新的視角和方法。教師通過創(chuàng)設(shè)真實(shí)性學(xué)習(xí)情境、真實(shí)性任務(wù)驅(qū)動(dòng)、真實(shí)性教學(xué)評(píng)價(jià)，可以有效提升學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)和創(chuàng)新能力，為學(xué)生的全面發(fā)展提供有力支持。

參考文獻(xiàn)

[1]徐玲玲，劉徽.真實(shí)性學(xué)習(xí)理念下的學(xué)校課程構(gòu)建：加拿大上游學(xué)院的經(jīng)驗(yàn)與啟示[J].世界教育信息，2019，32（7）：66-73.

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（作者單位：江蘇省無錫市鳳翔實(shí)驗(yàn)學(xué)校）

責(zé)任編輯：趙繼瑩