古詩(shī)教學(xué)中的文化自信培養(yǎng)：多維資源的創(chuàng)新應(yīng)用與實(shí)踐

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》在課程實(shí)施指引中指出，“要調(diào)動(dòng)多元主體，豐富課程資源的類型，包括紙質(zhì)資源、數(shù)字資源；日常生活資源、地域特色文化資源?！苯處熞e極利用和開發(fā)各類課程資源，運(yùn)用課程資源，促進(jìn)學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。在古詩(shī)教學(xué)中，教師需要積極挖掘和整合這些資源，使教學(xué)融入學(xué)生的生活，提升學(xué)生對(duì)古詩(shī)學(xué)習(xí)的興趣與理解。通過(guò)挖掘多方資源并活用，發(fā)揮課堂引領(lǐng)的作用，以活動(dòng)延伸深化，施加多方面的策略，激發(fā)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的興趣，引導(dǎo)學(xué)生深入學(xué)習(xí)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)學(xué)生的文化自豪感，幫助學(xué)生建立文化自信。

一、多維資源運(yùn)用，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

小學(xué)語(yǔ)文課本第一冊(cè)編排的古詩(shī)詞內(nèi)容雖然不算多，但是這個(gè)階段的學(xué)生剛剛從幼兒園進(jìn)入小學(xué)，年齡較小，對(duì)于輕快的韻律以及有趣的故事會(huì)特別感興趣。美國(guó)教育學(xué)家和心理學(xué)家加德納（H.Gardner）博士的多元智能理論認(rèn)為提出每個(gè)學(xué)生都具有多種不同類型的智能，包括語(yǔ)言、空間、音樂(lè)、肢體運(yùn)動(dòng)等多方面的智能，不同學(xué)生在這些智能方面的表現(xiàn)各不相同。因此，在古詩(shī)教學(xué)中，可以通過(guò)多維資源的運(yùn)用，激發(fā)學(xué)生的多種智能，特別是在語(yǔ)言智能、音樂(lè)智能和空間智能上的發(fā)展。在學(xué)習(xí)《詠鵝》一詩(shī)時(shí)，通過(guò)觀察課本圖片，邊讀詩(shī)邊感受白鵝在水上游動(dòng)，引吭高歌的姿態(tài)，加上《千秋詩(shī)頌》第二集《詠鵝》的視頻動(dòng)畫小故事，更能讓學(xué)生感受古詩(shī)的趣味?！秶?guó)學(xué)兒歌》節(jié)奏輕快，在課前、早讀等時(shí)間播放，能讓學(xué)生在輕松愉悅的氛圍中跟唱、跟誦古詩(shī)，利用吟誦、詩(shī)詞與音樂(lè)結(jié)合的視頻等方式來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的文化理解與記憶，促進(jìn)文化自信的培養(yǎng)。

二、歷史文化資源的補(bǔ)充，增強(qiáng)文化認(rèn)同

當(dāng)前使用的統(tǒng)編版語(yǔ)文教材，內(nèi)容充實(shí)，編排合理，圖文并茂，教學(xué)指引清晰。開展教學(xué)應(yīng)立足教材，將文本作為文化教育的起點(diǎn)，并對(duì)文本進(jìn)行深入挖掘，補(bǔ)充歷史文化資源，帶領(lǐng)學(xué)生反復(fù)誦讀，讓古詩(shī)文的韻律美、文學(xué)藝術(shù)美以及富含的情感感染學(xué)生，使學(xué)生盡情感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信。如：在進(jìn)行《聞官軍收河南河北》這首古詩(shī)的課堂教學(xué)時(shí)，教師可以將“杜甫生平第一快詩(shī)”這一說(shuō)法作為教學(xué)的切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生在詩(shī)中發(fā)現(xiàn)杜甫狂喜的具體表現(xiàn)，反復(fù)誦讀，感受杜甫此刻喜悅、激動(dòng)的心情。繼而引發(fā)學(xué)生思考：為何如此激動(dòng)與喜悅？通過(guò)《中國(guó)通史》一個(gè)四分多鐘的視頻片段，把真實(shí)的歷史展現(xiàn)在學(xué)生眼前，這一段歷史資料，讓學(xué)生直觀地了解“安史之亂”中杜甫漂泊無(wú)依的凄慘生活，捷報(bào)傳來(lái)“劍外忽傳收薊北”，杜甫回想八年的苦難，“涕淚滿衣裳”悲從中來(lái)，想到苦難終于可以結(jié)束，又喜極而泣，繼而“喜欲狂”，這是達(dá)到了驚喜的更髙峰，既要“放聲高歌”，還須“痛飲美酒”，正是“喜欲狂”的具體表現(xiàn)。這句寫“狂”態(tài)，而后放飛想象寫“狂”想。短短八句詩(shī)，表達(dá)如此豐富的情感，展現(xiàn)杜甫隱藏背后的生活經(jīng)歷，有如為學(xué)生揭開歷史的大幕，這一切深深震撼著學(xué)生，在課堂上，學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化有更深的感悟，對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同已無(wú)聲扎根學(xué)生心中，文化自信悄然滋長(zhǎng)。

三、綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，拓展學(xué)習(xí)空間

綜合性、實(shí)踐性、情境性是語(yǔ)文教學(xué)的顯著特征。古詩(shī)詞教學(xué)也應(yīng)創(chuàng)設(shè)有趣的學(xué)習(xí)情境，設(shè)計(jì)富有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)任務(wù)，讓他們通過(guò)與文化資源的互動(dòng)來(lái)深化對(duì)古詩(shī)的理解。引導(dǎo)學(xué)生勤于動(dòng)手，敢于思考，勇于探索，拓展學(xué)習(xí)的空間，讓學(xué)生接觸更廣泛的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

許多古詩(shī)詞里蘊(yùn)藏著寶貴的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源不應(yīng)被忽視。開展綜合性學(xué)習(xí)，有利于學(xué)生更主動(dòng)挖掘、探討。如：在學(xué)習(xí)《稚子弄冰》的時(shí)候，教師便可以融入猜一猜，再看圖的方法理解難懂的字詞，邊讀古詩(shī)邊想象詩(shī)中畫面，體會(huì)詩(shī)中孩子的心情變化，更深入地理解古詩(shī)。課后，讓學(xué)生開展一系列的綜合性活動(dòng)：（1）嘗試把古詩(shī)改寫成小故事；（2）自己也可以和同學(xué)組一個(gè)實(shí)踐小組在家做一做凍冰、脫冰、玩冰的游戲；（3）查找其他古詩(shī)文資料，了解古代兒童還有哪些有趣的活動(dòng)。學(xué)生收集到不一定是名句名篇，卻能透過(guò)詩(shī)句發(fā)現(xiàn)古代孩童也有捉柳花、搖櫓、采荷、垂釣等活動(dòng)，學(xué)生感受到了古代稚子幼童的童年時(shí)光原來(lái)也有如此樂(lè)趣。通過(guò)一系列的活動(dòng)，讓學(xué)生親自體驗(yàn)相關(guān)的生活場(chǎng)景，使古詩(shī)的內(nèi)容與學(xué)生的生活產(chǎn)生直接聯(lián)系。使學(xué)生更了解古人生活的趣味性，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)古人文化、生活的認(rèn)同感，最終達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生文化自信的目的。隨著大語(yǔ)文時(shí)代全面到來(lái)，古詩(shī)文教學(xué)應(yīng)打破學(xué)校教室和語(yǔ)文教材的局限，既做好課堂教學(xué)，發(fā)揮課堂主陣地的作用，也要把豐富多彩的活動(dòng)延伸到課堂之外，使學(xué)生在接近真實(shí)的歷史場(chǎng)景中體驗(yàn)古人的生活，深入理解古詩(shī)的內(nèi)涵，增強(qiáng)文化認(rèn)同與自豪感。

四、數(shù)字與媒體資源的利用，推動(dòng)學(xué)習(xí)延伸

古詩(shī)詞閃耀幾千年，在世界文化史中獨(dú)一無(wú)二，中國(guó)詩(shī)教的傳統(tǒng)歷史悠久。古詩(shī)詞在中國(guó)教育史、文學(xué)史上一直占據(jù)著重要地位，寫景詠物、愛(ài)國(guó)抒懷、摯友送別、歸隱田園、軍旅邊塞生活，內(nèi)容包羅萬(wàn)象，涉及天文、地理、自然、社會(huì)、歷史，以及道德倫理、家國(guó)情懷、人生價(jià)值等各方面的知識(shí)，內(nèi)涵十分豐富。每一首詩(shī)詞都散發(fā)著歷史人文的魅力。詩(shī)詞既抒發(fā)著個(gè)人情感，又展現(xiàn)著社會(huì)現(xiàn)實(shí)；既書寫著當(dāng)下，又與歷史緊密相連。在古詩(shī)詞教學(xué)中，引領(lǐng)、激勵(lì)學(xué)生深入探究，才能更進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)古詩(shī)詞的魅力。

利用《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》《蜀·風(fēng)流人物——草堂杜甫》等電影、紀(jì)錄片資源，開啟深入探究模式。隨著影片了解著名詩(shī)人的生平，隨著詩(shī)人的經(jīng)歷，感受詩(shī)人的志向與情感，探究詩(shī)人的名作是在什么環(huán)境、什么經(jīng)歷下創(chuàng)作的。對(duì)比詩(shī)人的不同個(gè)性，作品風(fēng)格，開展“我最喜愛(ài)的詩(shī)人”報(bào)告會(huì)活動(dòng)，使學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)形成浸入式的持續(xù)探究狀態(tài)。

借助相關(guān)的課外書籍閱讀，開啟古詩(shī)詞另類學(xué)習(xí)模式。隨著國(guó)家、社會(huì)、學(xué)者們對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視程度提高，研究的力度加大，很多的學(xué)習(xí)輔助資源誕生，如《藏在地圖里的古詩(shī)詞》這套書就能引領(lǐng)學(xué)生隨著古詩(shī)詞走遍全國(guó)各地，不但能深入了解古詩(shī)詞背后的故事，還能了解各地的著名景點(diǎn)、特產(chǎn)、風(fēng)土人情，為古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)增添了不少趣味性，為積累打下基礎(chǔ)。

五、大量誦讀與積累，夯實(shí)文化根基

中國(guó)古詩(shī)詞句式工整，富有文采，聲律協(xié)調(diào)，讀起來(lái)朗朗上口，容易識(shí)記。在落實(shí)古詩(shī)詞教學(xué)的過(guò)程中，指引、激勵(lì)學(xué)生不斷歸類整理，大量積累，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)?！读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》“關(guān)于古詩(shī)詞教學(xué)的要求”明確指出，小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)要以閱讀和背誦為主，強(qiáng)調(diào)要有一個(gè)對(duì)古詩(shī)詞閱讀背誦、積累的“過(guò)程”。這個(gè)“過(guò)程”更需要利用多方資源，精心設(shè)計(jì)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生深入古詩(shī)詞的世界，積極探索，主動(dòng)積累。

鼓勵(lì)學(xué)生編撰屬于自己的“古詩(shī)詞”讀本，堅(jiān)持積累。各類型的古詩(shī)詞內(nèi)容豐富，鼓勵(lì)學(xué)生堅(jiān)持以書法的形式摘抄詩(shī)詞名句、名篇，歸類整理，自己配上精美的圖畫，帶著獨(dú)屬于自己的古詩(shī)讀本背誦積累，時(shí)間終會(huì)見證腹有詩(shī)書氣自華的新一代接班人成長(zhǎng)。

組織學(xué)生觀看《中國(guó)古詩(shī)詞大會(huì)》等優(yōu)秀電視節(jié)目，并利用這些電視節(jié)目的模式，利用傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)等契機(jī)，在班級(jí)里、學(xué)校里為學(xué)生搭建誦讀展示的舞臺(tái)，通過(guò)組織“飛花令”“詩(shī)詞對(duì)對(duì)碰”“當(dāng)古詩(shī)遇上畫”等搶答活動(dòng)、交流活動(dòng)激發(fā)學(xué)生對(duì)大量學(xué)習(xí)、背誦、積累古詩(shī)詞的持續(xù)動(dòng)力。

大量積累古詩(shī)詞，大量獲取中華語(yǔ)言的精粹，才能更深刻地理解華夏的思想文化，盡情領(lǐng)略中華文化之美。充分利用多方資源，讓古詩(shī)詞可觀、可感、可學(xué)、可練、可唱、可演……豐富多彩、生動(dòng)有趣的活動(dòng)能使學(xué)生全身心地浸潤(rùn)在經(jīng)典傳統(tǒng)文化里，不會(huì)再覺(jué)得古詩(shī)詞等傳統(tǒng)文化遙不可及，深?yuàn)W難懂，逐漸培養(yǎng)起對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣，燃點(diǎn)學(xué)習(xí)的信心，為學(xué)生打下扎實(shí)的文化根基。

古詩(shī)詞作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生文化自信的重任。通過(guò)整合多維資源，教師能夠有效激發(fā)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的興趣，深化其對(duì)傳統(tǒng)文化的理解與認(rèn)同。文化自信的培養(yǎng)不僅是語(yǔ)文教學(xué)的重要目標(biāo)，更是塑造學(xué)生全面發(fā)展的關(guān)鍵路徑。在新時(shí)代背景下，古詩(shī)詞教學(xué)應(yīng)不斷創(chuàng)新策略，利用多維資源，使學(xué)生在與經(jīng)典的對(duì)話中，感知中華文化的深厚底蘊(yùn)，進(jìn)而自覺(jué)承擔(dān)起傳承中華優(yōu)秀文化的使命。

責(zé)任編輯 龍建剛