《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版2020年修訂)》(以下簡稱《新高中語文課標(biāo)》)的首條“基本理念”指出要“堅(jiān)持立德樹人,增強(qiáng)文化自信,充分發(fā)揮語文課程的育人功能”,這是語文學(xué)科對育人使命的深刻理解和積極踐行。《新高中語文課標(biāo)》還提出,要“注重個性化閱讀,學(xué)習(xí)探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀”“努力學(xué)習(xí)綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式,力求有個性、有創(chuàng)意地表達(dá)”。在實(shí)際教學(xué)中,目前還缺少對“個性化”的關(guān)注,“以學(xué)生為中心”容易淪為空頭口號,或走向缺少教師引導(dǎo)的另一極端。結(jié)合“立德樹人”根本任務(wù)的關(guān)鍵問題分析與語文學(xué)科特色,筆者嘗試從“發(fā)揮文學(xué)作品的文化價值”“注重高階思維品質(zhì)的培養(yǎng)”“引導(dǎo)學(xué)生個性化的發(fā)展”“開發(fā)語文學(xué)科特色活動”“充分借助數(shù)字教育的優(yōu)勢”“注重教育效果的延續(xù)性”六大方面提出語文學(xué)科落實(shí)“立德樹人”根本任務(wù)關(guān)鍵問題的措施與策略,以期建設(shè)更符合頂層要求、更能落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的語文課堂。
一、發(fā)揮文學(xué)作品的文化價值
文化育人是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的重中之重。為了落實(shí)立德樹人的這一首要問題,語文教學(xué)要充分發(fā)揮文學(xué)作品的文化價值?!缎赂咧姓Z文課標(biāo)》指出,高中語文教學(xué)體系中設(shè)有“中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習(xí)”“中國傳統(tǒng)文化專題研討”“中國革命傳統(tǒng)作品研習(xí)”“中國革命傳統(tǒng)作品專題研討”等四個任務(wù)群,通過接觸經(jīng)典的傳統(tǒng)作品及革命文學(xué)作品,學(xué)生能夠受到深刻的熏陶與教育。統(tǒng)編高中語文教材中同樣精選了一系列杰出的文學(xué)作品。如選擇性必修上冊中的《中國人民站起來了》在中國改天換地的偉大時刻,情理兼?zhèn)涞鼗仡櫫藖頃r路,論證了革命勝利的歷史必然性,讓學(xué)生能感受其中蘊(yùn)含的革命豪情。再以《鄉(xiāng)土中國》進(jìn)入統(tǒng)編高中語文必修教材為例,將之設(shè)置為高中生整本書閱讀必讀作品,能積極推動學(xué)生乃至社會理解、更新傳統(tǒng)文化。費(fèi)孝通在《鄉(xiāng)土中國》所呈現(xiàn)的社會現(xiàn)象和挖掘的文化本質(zhì),都有利于學(xué)生進(jìn)一步理解當(dāng)今中國社會的某些特殊現(xiàn)象和問題,讓學(xué)生增強(qiáng)文化自覺,尋找我們的“根”在何處,增強(qiáng)文化自覺,防止文化上的虛無主義。
二、利用讀寫結(jié)合強(qiáng)化道德體驗(yàn)感
閱讀與寫作作為語文學(xué)科的主體活動,是語文學(xué)科落實(shí)“立德樹人”、培養(yǎng)學(xué)生道德體驗(yàn)感的重要路徑。在閱讀過程中,學(xué)生通過接觸各種歷史故事、人物傳記等,能夠深入了解不同的道德觀念,從而在內(nèi)心形成豐富的道德認(rèn)知和情感體驗(yàn)。筆者在開展《屈原列傳》教學(xué)時,首先引導(dǎo)學(xué)生通過文本解讀深刻體悟屈原的愛國精神和高潔品質(zhì),再讓學(xué)生對比閱讀司馬遷的《報任安書》,引導(dǎo)學(xué)生分析前人為何評論“史公與屈子,實(shí)有同心”,理解司馬遷在相似處境下的家國情懷、史家擔(dān)當(dāng)。在此基礎(chǔ)上,讓學(xué)生對二人“同心卻作不同的生死選擇”進(jìn)行思考,寫一段發(fā)言稿。在寫作過程中,學(xué)生得以深度體會屈原、司馬遷兩位偉大歷史人物及其作品的深遠(yuǎn)影響,也可以進(jìn)一步強(qiáng)化道德體驗(yàn)感。
三、借助讀寫活動引導(dǎo)個性化發(fā)展
語文學(xué)科中,閱讀與寫作都是落實(shí)個性化學(xué)習(xí)的有效場域。閱讀方面,在課內(nèi),可以通過“課前撰寫課文短評——課中分享課文短評——課后升格課文短評”的思路,引導(dǎo)學(xué)生生成、升格對文本的個性化閱讀思考;在課外,可以通過讓學(xué)生自主閱讀、推薦文本,進(jìn)一步提高個性化閱讀的能力。寫作方面,可以通過課文短評推進(jìn)學(xué)生的個性化寫作,借助線下、線上一體化的交流平臺對個性化寫作成果進(jìn)行評價、反饋,尊重學(xué)生的個性化寫作成果。以《勸學(xué)》為例,學(xué)生既可以在閱讀中傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)中的學(xué)習(xí)文化,也可以結(jié)合時代特色和個人的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),探討“學(xué)習(xí)”的新變化和新意義,體現(xiàn)個性化閱讀的價值;同時,《勸學(xué)》還可以幫助學(xué)生梳理當(dāng)下存在的學(xué)習(xí)問題,例如“內(nèi)卷”和“躺平”等現(xiàn)象。對于這些現(xiàn)象,學(xué)生可以結(jié)合《勸學(xué)》中的學(xué)習(xí)理念和個人的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),發(fā)表自己的看法和觀點(diǎn),提出個性化的建議和解決方案,樹立新時代學(xué)習(xí)中的新人形象。
四、開發(fā)語文學(xué)科特色活動
我校利用升旗禮的集中時間開辦“國學(xué)經(jīng)典誦讀”活動,讓全體學(xué)生感受傳統(tǒng)文化的魅力與生命力,形成了學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典的良好風(fēng)氣。在所選的誦讀篇目與文段中,很好地體現(xiàn)了所立的“大德”“公德”“私德”。這些舉措不僅拓寬了學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)歷,也使他們更深入地領(lǐng)略到了中華文化的核心魅力。此外,我校語文科借助《鄉(xiāng)土中國》整本書閱讀開展“我的鄉(xiāng)土我的國”學(xué)科特色活動,讓學(xué)生圍繞作品內(nèi)容設(shè)計相關(guān)展演。這一活動豐富了學(xué)生的鄉(xiāng)土文化感知力,培養(yǎng)了他們對文化現(xiàn)狀的思考力,增強(qiáng)了他們參與文化建設(shè)的意識。這一過程不僅有利于落實(shí)立德樹人培養(yǎng)的首要問題,強(qiáng)化學(xué)生的文化自信理念,還有效地升級了評價體系,轉(zhuǎn)向?qū)W(xué)生的表現(xiàn)性評價。這種評價方式更有利于解決落實(shí)立德樹人培養(yǎng)的戰(zhàn)略問題。
五、充分借助數(shù)字教育的優(yōu)勢
在新時代落實(shí)立德樹人的根本任務(wù),還可以充分發(fā)揮數(shù)字平臺的優(yōu)勢,打造育人的智慧環(huán)境,連通多樣化育人渠道,擴(kuò)大育人場域,為個性化教學(xué)模式和教育現(xiàn)代化進(jìn)程提供堅(jiān)實(shí)保障。本校借助AI學(xué)平臺,發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)平臺的便利性和支撐作用,打造線上線下一體化的混合式學(xué)習(xí)生態(tài)。學(xué)生可以借助AI學(xué)平臺完成實(shí)時的個性化學(xué)習(xí)交流與分享,教師也可以及時共享學(xué)習(xí)資源,建立線上的資源庫,更好地滿足學(xué)生的個性化學(xué)習(xí)需求。此外,數(shù)字化教學(xué)平臺具備即時反饋與數(shù)據(jù)化處理的能力,這一特性使得學(xué)生的反饋能夠迅速轉(zhuǎn)化為具體數(shù)據(jù),從而讓教師能夠準(zhǔn)確地把握每位學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)展及個體差異,有助于教師更有效地滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。
六、注重教育效果的延續(xù)性
在學(xué)校的層面上,我們應(yīng)該始終把立德樹人作為根本任務(wù),在多學(xué)科的多樣活動中更好地引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀和道德觀。同時,新時代的教育理念也為學(xué)校育人工作提供了新的思路和方法,可以促使教育更加適應(yīng)時代的發(fā)展和社會的需求。在構(gòu)建高質(zhì)量教育體系以解決落實(shí)立德樹人根本任務(wù)戰(zhàn)略問題的過程中,還需要注重整體規(guī)劃,兼顧課內(nèi)與課外、校內(nèi)與校外的教育銜接。要建立起全面、系統(tǒng)、長效的育人機(jī)制,需要學(xué)校、家庭、社會等各方面的共同參與和協(xié)作。只有這樣,才能真正實(shí)現(xiàn)立德樹人的根本任務(wù),培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的人才,為建設(shè)強(qiáng)大的教育強(qiáng)國作出貢獻(xiàn)。
【注:本文系2023年度廣東省教育科學(xué)規(guī)劃課題中小學(xué)教師教育科研能力提升計劃(一般項(xiàng)目)“個性化閱讀視域下的讀寫一體化教學(xué)策略研究”(立項(xiàng)號:2023YQJK030)研究成果】
責(zé)任編輯 邱 麗