淺析《大江東去》音樂性與文學(xué)性的交融

［摘 要］ 《大江東去》是我國(guó)音樂家青主創(chuàng)作的一首藝術(shù)歌曲，被認(rèn)為是“中國(guó)藝術(shù)歌曲創(chuàng)作的開山之作”。這首作品是中西文化融合的代表作，它既借鑒了西方作曲技法，又表現(xiàn)出了蘇軾詞作《念奴嬌·赤壁懷古》的情感。不僅如此，這部作品也是音樂與文學(xué)成功交融的典范，對(duì)后世產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。本文依據(jù)音樂要素綜合分析藝術(shù)歌曲《大江東去》的音樂性，再根據(jù)歌詞和詞作《念奴嬌·赤壁懷古》分析作品中存在的文學(xué)性，最終探索這部作品中音樂與文學(xué)相結(jié)合的方式。

［關(guān)鍵詞］ 《大江東去》；音樂性；文學(xué)性；交融

［中圖分類號(hào)］ J605" " ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］ A ［文章編號(hào)］ 1007-2233（２０２5）01-0136-03

一、作品簡(jiǎn)介

《大江東去》是我國(guó)現(xiàn)代音樂家青主根據(jù)蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》創(chuàng)作的一首藝術(shù)歌曲。詞作《念奴嬌·赤壁懷古》是蘇軾被貶至黃州游覽赤壁時(shí)有感而發(fā)，借赤壁之戰(zhàn)時(shí)周瑜雄姿英發(fā)名傳千古卻依然隨著歷史長(zhǎng)河消散，感慨人生短暫以及人的生命在歷史面前的渺小。這部作品是青主于1920年在德國(guó)創(chuàng)作的。［1］此時(shí)國(guó)內(nèi)派系林立，軍閥混戰(zhàn)，青主也想為國(guó)內(nèi)的民主事業(yè)盡一份力，他將自己比喻為當(dāng)年的蘇軾，同蘇軾一樣有著濃烈的愛國(guó)情懷，卻不料命途多舛，無法實(shí)現(xiàn)報(bào)國(guó)之志。

二、作品的音樂性與文學(xué)性

（一）音樂分析

這首藝術(shù)歌曲的曲式結(jié)構(gòu)為帶尾聲的單二部曲式，根據(jù)蘇軾詞作上下闋的結(jié)構(gòu)而來，上闋旋律采用了宣敘調(diào)的形式，莊重嚴(yán)肅，大氣豪放；下闋則是以詠嘆調(diào)的形式抒發(fā)情感，形成鮮明對(duì)比。曲式結(jié)構(gòu)如下（以調(diào)式d-D-d為例）。

首先歌曲A段為非方整形樂段，調(diào)式以d小調(diào)為主。開頭a樂句的音樂材料直接以屬音到主音向上的跳進(jìn)開始，然后整體級(jí)進(jìn)向下進(jìn)行到小字一組的la，隔半拍休止后級(jí)進(jìn)上行又急轉(zhuǎn)直下到小字一組的mi，旋律線條上下波動(dòng)呈波浪形。樂句前后強(qiáng)弱對(duì)比鮮明，伴奏以柱式和弦為主，一個(gè)字對(duì)一個(gè)和弦，鏗鏘有力，氣勢(shì)磅礴。3、4小節(jié)的材料是對(duì)前兩小節(jié)的陳述做進(jìn)一步補(bǔ)充，材料級(jí)進(jìn)下行到小字一組的降mi上；鋼琴伴奏右手同旋律一樣共同進(jìn)行，左手為柱式和弦；調(diào)式進(jìn)入降A(chǔ)大調(diào)，和聲停留在降A(chǔ)大調(diào)的Ⅰ級(jí)上。a樂句短短四個(gè)小節(jié)就能夠使聽眾身臨其境，仿佛站立在長(zhǎng)江邊，望著波濤滾滾的江水一路向東，為全曲的氛圍奠定了基調(diào)。

隨后b樂句以級(jí)進(jìn)向上的均八分音符為主，中間各穿插一拍的休止，不斷由弱到強(qiáng)。伴奏織體右手是隨著旋律向上的柱式和弦，左手為向下跳音進(jìn)行的四分音符，形成右手與人聲同步進(jìn)行，左手與人聲一呼一應(yīng)的效果，調(diào)式在第6小節(jié)轉(zhuǎn)入f和聲小調(diào)，和聲停留在Ⅰ級(jí)和弦上。b樂句7、8小節(jié)旋律材料和鋼琴伴奏都是根據(jù)a樂句后半部分的材料發(fā)展而來，和聲停留在Ⅰ級(jí)上。B樂句結(jié)合歌詞欣賞能感覺到剛剛被拉到長(zhǎng)江邊上的聽眾似乎還不清楚身處何地，然后蒙眬地看見赤壁場(chǎng)景，逐漸會(huì)想起三國(guó)時(shí)期火燒赤壁的歷史故事。

間奏部分9—12小節(jié)的伴奏旋律材料由十六分音符、八分音符、四分音符按照特定的排列方式進(jìn)行，旋律線條呈波浪形，全程由弱到強(qiáng)反復(fù)進(jìn)行，而且每個(gè)音符都有重音記號(hào)，情緒極為激烈，好像長(zhǎng)江水流翻涌不斷，調(diào)式在第12小節(jié)轉(zhuǎn)入d小調(diào)。13、14小節(jié)的材料為間奏前半部分材料的簡(jiǎn)化，只有一條旋律線進(jìn)行，而且都為弱奏，仿佛是洶涌江水的回聲，也為歌曲后面的內(nèi)容進(jìn)行過渡。

c樂句的材料為b樂句材料的變化發(fā)展，伴奏織體為間奏13、14小節(jié)伴奏織體的延續(xù)，都是固定的和聲在Ⅰ級(jí)上的和聲音程，給人意猶未盡之感。17—20小節(jié)的旋律材料和伴奏織體依然是b樂句的變化發(fā)展，19、20小節(jié)是17、18小節(jié)的變化重復(fù)，二者相差五度，一強(qiáng)一弱，銜接緊湊，形成鮮明的對(duì)比，進(jìn)一步增強(qiáng)情感。

20—22小節(jié)d樂句的旋律材料在a、b樂句都能找到類似的材料。分析到此不難發(fā)現(xiàn)，八分休止加八分音符連著兩個(gè)平八，再以四分或二分音符結(jié)束（例如“江山如畫”這四個(gè)字的節(jié)奏型），這個(gè)特定的節(jié)奏型是這個(gè)作品最具有特征的符號(hào)。上闋的ab兩個(gè)樂句的“尾巴”、間奏、尾聲，都是以這個(gè)節(jié)奏型進(jìn)行發(fā)展創(chuàng)作，運(yùn)用這個(gè)節(jié)奏型時(shí)，鋼琴伴奏也會(huì)演奏同樣的旋律，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)這個(gè)節(jié)奏特征，因此不難窺探出青主在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)的構(gòu)思。

B樂段音樂風(fēng)格發(fā)生了變化，無論是旋律、節(jié)奏，還是伴奏織體、調(diào)式調(diào)性等都與A段形成對(duì)比。調(diào)式由d小調(diào)轉(zhuǎn)入同名大調(diào)D大調(diào)，旋律從宣敘調(diào)的風(fēng)格轉(zhuǎn)為詠嘆調(diào)的風(fēng)格。旋律以主和弦的三音開始，上下起伏，節(jié)奏大多以一個(gè)二分音符帶兩個(gè)四分音符進(jìn)行發(fā)展，鋼琴伴奏右手部分是主旋律，左手部分是連續(xù)的反復(fù)上下波動(dòng)的三連音節(jié)奏型，和聲以Ⅰ、Ⅵ為主，28、29小節(jié)短暫的轉(zhuǎn)入降G大調(diào)后又回到D大調(diào)，在41小節(jié)樂段臨結(jié)束時(shí)調(diào)性轉(zhuǎn)回了主調(diào)d小調(diào)，最終和聲結(jié)束在Ⅰ級(jí)。

43—53小節(jié)是作品的尾聲部分。旋律整體是休止的，只有“人生““如夢(mèng)”二詞以單音出現(xiàn)，風(fēng)格回到宣敘調(diào)的形式。伴奏是以Ⅰ級(jí)分解和弦用大附點(diǎn)的節(jié)奏形式進(jìn)行排列，與主旋律部分形成巧妙的搭配。這部分以鋼琴伴奏作為情緒的渲染，給人以思考沉靜人生的空間氛圍。

最后，第51—53小節(jié)再次出現(xiàn)A段的特征性節(jié)奏型，旋律和伴奏都以主和弦的根音一路向上，音樂由弱漸強(qiáng)，以表達(dá)作品從對(duì)人生的思考到豁然開朗，從音樂性上形成與《念奴嬌·赤壁懷古》的完美配合。

（二）文學(xué)分析

《大江東去》的歌詞直接借鑒蘇軾的詞《念奴嬌·赤壁懷古》，［2］詞中描繪的赤壁景觀，以山、浪等客觀存在暗喻現(xiàn)實(shí)世界與歷史浪潮，既描繪出了事物的客觀形象，又寫出了事物的精神。開篇“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，描繪出長(zhǎng)江流水磅礴的氣勢(shì)，展現(xiàn)出龐大的意境美。短短一句話直接表現(xiàn)詞作行文豪放的特點(diǎn)?！肮蕢疚鬟叄说朗?，三國(guó)周郎赤壁”則是借赤壁江水的場(chǎng)景聯(lián)想到赤壁之戰(zhàn)的史實(shí)，從而具體展開對(duì)“千古風(fēng)流人物”的感慨?！皝y石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”對(duì)赤壁寬闊兇險(xiǎn)的場(chǎng)景進(jìn)行更加細(xì)致夸張的描寫，充分展現(xiàn)蘇軾豪放不羈的創(chuàng)作風(fēng)格。同時(shí)，這一句也是歌詞改動(dòng)的主要部分，“亂石穿空”改為“亂石崩云”“驚濤拍岸”改為“驚濤裂岸”“卷起千堆雪”做了一次重復(fù)?！按┛铡备臑椤氨涝啤?，“拍岸”改為“裂岸”，從文學(xué)的角度上看，他們之間所表達(dá)出的效果是接近的，都能夠表現(xiàn)出惡劣兇險(xiǎn)的環(huán)境，后者表現(xiàn)得更為夸張。從音樂的角度分析，我們分別將蘇軾原版的歌詞和青主改過后的歌詞代入旋律試唱能夠明顯發(fā)現(xiàn)，青主改版過后的歌詞更加適合代入音樂旋律?！皝y石穿空”這四個(gè)字在誦讀時(shí)是連貫的，而在歌曲中這四個(gè)字中間穿插了一個(gè)四分的休止，它并不是連貫的?！按┛铡备臑椤氨涝啤边\(yùn)用被動(dòng)句式將四個(gè)字分開，完美契合了音樂的旋律。從歌唱咬字的角度來考量，“崩”的聲母“b”和韻母“enɡ”咬字相比“穿”的聲母“ch”、韻母“uɑn”更加適合歌唱的咬字，而且“崩”字具有力量感，能夠更加夸張地表現(xiàn)出環(huán)境的兇險(xiǎn)?！绑@濤拍岸”改為“驚濤裂岸”也是同樣的道理?！熬砥鹎Ф蜒敝貜?fù)一次從文學(xué)的角度看是有著些許加強(qiáng)語(yǔ)氣的作用，從音樂的角度看，重復(fù)的兩者之間旋律節(jié)奏相同，但在音區(qū)和強(qiáng)弱上形成對(duì)比，著重表達(dá)了環(huán)境的險(xiǎn)惡。這一句歌詞的改編能夠使人感受到青主在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)對(duì)歌曲整體表現(xiàn)的考究?！敖饺绠?，一時(shí)多少豪杰”，這一句是上闋的結(jié)尾句，“江山如畫”是對(duì)上文赤壁場(chǎng)景的總結(jié)，“一時(shí)多少豪杰”是為下文回憶周瑜火燒赤壁鋪墊，起到承上啟下的作用。

“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅。”這兩句是對(duì)火燒赤壁史實(shí)的細(xì)致描寫，但是其中存在部分歧義。［3］赤壁之戰(zhàn)是孫劉聯(lián)軍與曹軍對(duì)抗，吳軍的主帥是孫權(quán)，孫權(quán)“遣周瑜、程普、魯肅等水軍三萬，隨亮詣先主，并力拒曹”，周瑜并不是赤壁之戰(zhàn)的主要貢獻(xiàn)者。火燒赤壁無論是看出曹軍不善水還是草船借箭，大多是諸葛亮所提的計(jì)策，文中“羽扇綸巾”的形象也明顯是指諸葛亮。但是根據(jù)蘇軾描繪的內(nèi)容，仿佛周瑜是赤壁之戰(zhàn)中料事如神的謀士，很容易讓人誤解。不過，中國(guó)自古以來無論是藝術(shù)還是文學(xué)都崇尚寫意而非寫形的美學(xué)態(tài)度，蘇軾對(duì)詞的考量應(yīng)當(dāng)是更偏向于意境和感受，是抽象的而非具體的，他并沒有刻意地描繪赤壁之戰(zhàn)誰是勝利者，誰為赤壁之戰(zhàn)的勝利做出最多的貢獻(xiàn)，蘇軾對(duì)這段史實(shí)的描繪只是做了簡(jiǎn)寫，這首詞的中心內(nèi)容在于風(fēng)流人物都隨著歷史消散，無論是周瑜還是諸葛亮。因此對(duì)這一句的深入解讀能夠進(jìn)一步感悟到蘇軾豪放不羈的人格魅力。

“故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”是對(duì)蘇軾內(nèi)心的直觀描寫，蘇軾被貶至黃州，空有一身報(bào)國(guó)志，內(nèi)心的憤懣無處可泄，他羨慕那個(gè)英雄輩出的時(shí)代，然而時(shí)光易逝，未壯志報(bào)國(guó)就已年邁，詞句中充滿了對(duì)自己的嘲諷和遺憾?！叭松鐗?mèng)，一尊還酹江月”這一句簡(jiǎn)短有力，充分展現(xiàn)了蘇軾灑脫的人生態(tài)度。［4］人生就像一場(chǎng)夢(mèng)，不要對(duì)人生中所遇到的事物過于執(zhí)著，不如享受當(dāng)下，舉杯與江水明月共飲。這一句既是全詞的結(jié)尾也是中心主旨，一句話就拉高了蘇軾的人生的境界與格局拉高。即使蘇軾的身體隨著歷史的長(zhǎng)河消散，但他的人格會(huì)依然屹立在歷史的長(zhǎng)河中。

三、作品音樂性與文學(xué)性的結(jié)合

（一）音樂進(jìn)行與音調(diào)的結(jié)合

蘇軾的詞《念奴嬌·赤壁懷古》通過對(duì)赤壁之戰(zhàn)的緬懷，表達(dá)出作者在歷經(jīng)人生世事無常后依然展現(xiàn)出了對(duì)人生豁達(dá)樂觀的態(tài)度。［5］青主的曲其旋律貼合歌詞的聲調(diào)格律，如“大江東去”四個(gè)字，其平仄規(guī)律為“仄平平仄”，這一句的音樂旋律整體呈現(xiàn)出一個(gè)拱形，基本符合了詞的平仄規(guī)律。“江山如畫，一時(shí)多少豪杰”，其平仄規(guī)律為“平平平仄，仄平平仄平仄”，其旋律在“平平”的字上進(jìn)行時(shí)以級(jí)進(jìn)為主，在“平仄”的字上則是為跳進(jìn)。

（二）詩(shī)詞結(jié)構(gòu)與音樂結(jié)構(gòu)結(jié)合

詞的結(jié)構(gòu)分為上下闋，上闋繪景并引出下闋，下闋回憶抒情，而歌曲的結(jié)構(gòu)同詞一樣分為兩段，A段宣敘調(diào)，B段詠嘆調(diào)，尾聲是對(duì)B段抒情感慨人生無常后的自我解脫。從結(jié)構(gòu)上看，歌曲的上下兩段形成鮮明的對(duì)比，而蘇軾的詞上下闋之間沒有明顯的對(duì)比，但仔細(xì)品味詞的內(nèi)容不難發(fā)現(xiàn)上下闋的風(fēng)格是存在一定對(duì)比的。上闋以赤壁的險(xiǎn)惡環(huán)境引出周瑜火燒赤壁的故事，以敘述為主；下闋借周瑜火燒赤壁大敗曹軍雄姿英發(fā)，然而這一切都隨著歷史的長(zhǎng)河消散而去，借此抒發(fā)自己命途多舛、胸懷壯志卻不能實(shí)現(xiàn)的感慨，以抒發(fā)情感為主。所以，詞作的上下闋具有一定的對(duì)比特征，青主用音樂的形式將詞作上下闋的對(duì)比放大，使聽眾能夠更加清晰明了地體會(huì)作品中的情感。

（三）音樂動(dòng)機(jī)的創(chuàng)作與詩(shī)詞的聯(lián)系

慢慢誦讀蘇軾的詞作，細(xì)細(xì)體會(huì)詩(shī)詞中蘊(yùn)含的抑揚(yáng)頓挫，不難發(fā)現(xiàn)，我們?cè)谡b讀“千古風(fēng)流人物”時(shí)通常會(huì)把“千古”二字連讀，“千古”與“風(fēng)流人物”斷開，將“風(fēng)流人物”四個(gè)字一字一頓。不僅如此，“三國(guó)周郎赤壁”中“三國(guó)”是連讀，“三國(guó)”與“周郎赤壁”斷開，“周郎赤壁”是一字一頓；“一時(shí)多少豪杰”中“一時(shí)”是連讀，“一時(shí)”與“多少豪杰”斷開，“多少豪杰”也是一字一頓。在誦讀詞作的過程中能明顯感受到這種獨(dú)有的抑揚(yáng)頓挫的規(guī)律，如果用音樂節(jié)奏的形式來展現(xiàn)這種規(guī)律，可以表示為兩個(gè)八分音符帶三個(gè)四分音符（■）。這種特點(diǎn)與前文所說的A段中常出現(xiàn)的特征性節(jié)奏型具有一定的關(guān)聯(lián)。只要在這個(gè)節(jié)奏型的前面加上一個(gè)八分休止符和一個(gè)八分音符，就變成A段中出現(xiàn)的特征性節(jié)奏型。所以，在進(jìn)行歌曲旋律創(chuàng)作的過程中，青主必然也曾無數(shù)次地誦讀蘇軾的詞，然后以詞的抑揚(yáng)頓挫的規(guī)律進(jìn)行音樂的創(chuàng)作。

總" "結(jié)

通過從不同的角度分析探究《大江東去》這首作品，我們不難感受到青主在創(chuàng)作這首音樂作品時(shí)的考究程度。青主嫻熟的西方作曲技術(shù)與蘇軾流傳千古的詩(shī)詞相得益彰，為中國(guó)音樂發(fā)展的歷史畫卷增添了濃墨重彩的一筆。青主創(chuàng)作出的音樂作品及其風(fēng)格和形式成為中國(guó)近代里程碑式的創(chuàng)新，開辟了現(xiàn)代音樂與中國(guó)古詩(shī)詞相結(jié)合的創(chuàng)作形式，為現(xiàn)代的古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲創(chuàng)作風(fēng)潮打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

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［3］ 錢玉趾，陳思同.對(duì)蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》的正解［J］.文史雜志，2018（03）：37-44.

［4］ 尹飛揚(yáng).蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》意境分析［J］.散文百家（新語(yǔ)文活頁(yè)），2018（11）：11.

［5］ 周茂文.青主《大江東去》鋼琴伴奏的藝術(shù)特點(diǎn)［D］.青島大學(xué)，2022.

（責(zé)任編輯：韓瑩瑩）