思路對任何企業(yè)都非常重要,沒有思路就沒有出路。在傳統(tǒng)商業(yè)模式下,大企業(yè)病難以避免,如果不轉(zhuǎn)變商業(yè)模式,企業(yè)就會(huì)離用戶越來越遠(yuǎn)。海爾的思路是,一定要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)新的商業(yè)模式,這個(gè)新模式就是人單合一。人單合一的本質(zhì)根源于創(chuàng)業(yè)初期植入的創(chuàng)業(yè)精神,我們在這個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)開始新的創(chuàng)業(yè),讓傳統(tǒng)的企業(yè)向商業(yè)生態(tài)蛻變。
企業(yè)向生態(tài)蛻變的必要條件是必須有自主人和自組織。自主人不是被管理的人,自組織也不是被設(shè)計(jì)的組織,而是由自主人來自主管理的。
在海爾40年歷程中,對自主人和自組織的本質(zhì)追求是一以貫之的,只不過在三大轉(zhuǎn)折點(diǎn)上,其表現(xiàn)形態(tài)各有不同,且程度和機(jī)制隨時(shí)代變化而持續(xù)演進(jìn)。
重生轉(zhuǎn)折點(diǎn)
1984年12月26日是海爾創(chuàng)業(yè)的紀(jì)念日,海爾從一個(gè)瀕臨倒閉的集體小廠開始了重生。在這個(gè)階段,我們還沒有明確提出自主人和自組織的概念,但我們的追求一直是讓每個(gè)人激發(fā)自己的潛能,發(fā)揮自己的作用。
上世紀(jì)八十年代,我們探索的免檢班組、自主管理班組,就是自組織的雛形和緣起;用員工名字命名的小改革、發(fā)明創(chuàng)造,就是自主人的雛形和緣起。比如,啟明焊槍就是用焊接工李啟明的名字命名的。在自主管理班組中,劉梅蘭的自主管理班組是做得最好的,她們的班組能自主完成任務(wù),不需要上級去管理,而且小組成員之間互幫互助,變成了一個(gè)有機(jī)協(xié)同的整體。在這個(gè)階段,推進(jìn)自主管理班組和員工名字命名工具主要是起到一種導(dǎo)向作用。
在海爾正式創(chuàng)業(yè)的初期,員工的素質(zhì)還比較低,怎么去激發(fā)他們成為自主人呢?我們幾個(gè)聯(lián)合創(chuàng)始人帶頭加班,每天基本工作13個(gè)小時(shí)以上,而且沒有節(jié)假日。我們身體力行帶頭干就是希望所有的員工都行動(dòng)起來,雖然不要求大家也加班,但要求他們把自己的本職工作干好。這就是自主人和自組織的萌芽。
新模式轉(zhuǎn)折點(diǎn)
2005年9月20日是人單合一模式創(chuàng)立的紀(jì)念日,這是海爾新模式的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
在重生的階段,我們聯(lián)合創(chuàng)始人和創(chuàng)業(yè)元?jiǎng)讕ь^做,只是激發(fā)了自主人和自組織的萌芽和探索;到了新模式的轉(zhuǎn)折點(diǎn),它已經(jīng)變成了一種人單合一的自主人和自組織機(jī)制,為所有人成為自主人、所有組織成為自組織創(chuàng)造一種環(huán)境。
為了創(chuàng)造這種環(huán)境,我們把所有的中間層取消了。約12 000個(gè)中層管理人員,要么變成自主人自主創(chuàng)業(yè),要么離開。整個(gè)企業(yè)沒有科層了,只有自主人和自組織,傳統(tǒng)科層制的企業(yè)變成了一個(gè)可以迭代升級的生態(tài)。
新引擎轉(zhuǎn)折點(diǎn)
2024年9月20日是海爾人單合一2.0和新引擎提出的紀(jì)念日,是海爾的第三個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。我們的實(shí)踐就是從自主人到小微再到鏈群合約,這是生態(tài)組織進(jìn)化的一個(gè)過程。
自主人簡單來說就是每個(gè)人都沒有上級,因?yàn)槁毮懿块T取消了。我們的上級變成了用戶,主要就是為用戶創(chuàng)造價(jià)值。
小微是自主人組成的自組織。自組織有三個(gè)條件:共創(chuàng)、共治、共享。
許多個(gè)自組織的小微自發(fā)組成生態(tài)鏈上的小微群,從科層制的他組織進(jìn)化成鏈群合約。原來的企業(yè)就像是一臺(tái)精密的機(jī)器,里面有發(fā)動(dòng)機(jī)、齒輪、螺絲釘,根據(jù)部門的不同、人的等級不同,有的是螺絲釘,有的是齒輪,但現(xiàn)在大家都是平等的,都可以在鏈群中創(chuàng)業(yè)。
企業(yè)向生態(tài)蛻變的下一個(gè)目標(biāo)就是新引擎的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。鏈群合約就是新引擎的基礎(chǔ),它的中心“U”是用戶,用戶是唯一的領(lǐng)導(dǎo)。U作為中心,代表的是應(yīng)用場景生態(tài),一切圍繞應(yīng)用場景來創(chuàng)造,這成為迭代升級為物聯(lián)網(wǎng)生態(tài)的必要條件。物聯(lián)網(wǎng)生態(tài)經(jīng)濟(jì)定義有很多,主要有兩條,一是體驗(yàn)經(jīng)濟(jì),體現(xiàn)為U;二是共享經(jīng)濟(jì),體現(xiàn)為增值分享。
現(xiàn)在的電商,其實(shí)都沒有做到這兩種經(jīng)濟(jì)。體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)沒做到,因?yàn)樗皇枪?yīng)產(chǎn)品;共享經(jīng)濟(jì)更談不上,因?yàn)橹挥衅脚_(tái)得利,所有的責(zé)任和損失都推給了供應(yīng)商。鏈群合約適應(yīng)了物聯(lián)網(wǎng)生態(tài)經(jīng)濟(jì)的要求,催生出物聯(lián)網(wǎng)生態(tài)經(jīng)濟(jì)的新引擎。鏈群合約將來還會(huì)變化,但是不管怎么變化,都符合人工智能的時(shí)代要求。
阿什比定律指出,為了有效地控制一個(gè)系統(tǒng),控制機(jī)制必須與被控制系統(tǒng)一樣復(fù)雜。這里的控制機(jī)制不是科層制下的組織控制,而是讓所有的內(nèi)部人和外部人融合到一起。
人單合一的自主人、自組織機(jī)制使我們從企業(yè)蛻變?yōu)榱艘粋€(gè)生態(tài),但它只是生態(tài)的必要條件。生態(tài)是動(dòng)態(tài)的,不是靜態(tài)的,其充分條件是要永遠(yuǎn)不斷地自進(jìn)化。如同亞馬遜的熱帶雨林,其中的植物有生長、有落敗,和雨林中的動(dòng)物、山川環(huán)境形成了一個(gè)自進(jìn)化的生態(tài)。但如果人為破壞,砍伐樹木,最后樹木沒有了,也就沒法進(jìn)化了。沒有進(jìn)化,生態(tài)也就不存在了。我們的生態(tài)組織也一樣,必須不斷地自進(jìn)化。
創(chuàng)業(yè)初期,我們并不懂什么是自進(jìn)化,但我們懂怎么把每個(gè)人的價(jià)值充分發(fā)揮出來,所以我們自己創(chuàng)造了一種管理方法——日清工作法:日事日畢、日事日高。
日事日畢,即每天的事情必須當(dāng)日完成,以此來倒逼個(gè)人素質(zhì)的優(yōu)化。這在當(dāng)時(shí)并不是一件簡單的事情,因?yàn)槊刻斓氖峦瓴怀啥紩?huì)找各種理由。但當(dāng)時(shí)我們就規(guī)定,不管一件事涉及到多少個(gè)部門,不管大家怎么互相扯皮,只要完不成,每個(gè)人都有責(zé)任。由此倒逼員工想辦法提高自己的素質(zhì)。
日清日高,即每天做的事比昨天都有一定的提高。我們給員工宣貫一個(gè)“72”法則,即如果每天都比昨天提高1%,那么按照復(fù)利法計(jì)算,72天后肯定就會(huì)翻一番。通過這種做法讓大家不斷地提升自己的能力。
這個(gè)工作法的依據(jù)是Z理論。X理論的假設(shè)是“人之初性本惡”,認(rèn)為人性都是好逸惡勞的,必須要嚴(yán)格管理。Y理論的假設(shè)是“人之初性本善”,認(rèn)為人性是自覺的,不需要嚴(yán)格管理。無論性善論還是性惡論,都強(qiáng)調(diào)員工是客體,決定權(quán)都在管理者手里。但Z理論不相信性善和性惡的假設(shè),追求因地、因時(shí)、因人制宜,認(rèn)為創(chuàng)造什么樣的環(huán)境員工就往什么方向發(fā)展。我們的日清工作法基本上遵循了Z理論,最終也實(shí)現(xiàn)了自日清、自提升。
自日清和自提升為企業(yè)打下了人單合一的基礎(chǔ),所以在創(chuàng)造人單合一模式的時(shí)候,自進(jìn)化就變成了一種機(jī)制,即生態(tài)組織的自進(jìn)化。
在這個(gè)階段,生態(tài)組織的自進(jìn)化主要體現(xiàn)為“三個(gè)零”——零距離、零庫存、零審批。傳統(tǒng)經(jīng)典管理組織沒有零距離的,因?yàn)樵O(shè)計(jì)產(chǎn)品后要給制造,制造出來后要給銷售,銷售再賣給大商場,沒有用戶只有顧客。但我們要把用戶連起來,和用戶之間零距離。
如果和用戶連接起來,我們就會(huì)知道他們需要的是什么產(chǎn)品。這樣就盡可能實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品生產(chǎn)出來不入庫,可以實(shí)現(xiàn)零庫存。既然庫存都沒有了,也就沒有領(lǐng)導(dǎo),也就不需要審批了。海爾從零距離、零庫存、零審批的三個(gè)零來進(jìn)行零距離的管理,其實(shí)就是內(nèi)部生態(tài)的自進(jìn)化。
如今,“人單合一”已經(jīng)成為了商業(yè)模式的國際認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn),這是中國企業(yè)目前為止唯一一個(gè)成為國際標(biāo)準(zhǔn)的商業(yè)模式。過去我們都以獲得國外的標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)證為目標(biāo),現(xiàn)在很多外國企業(yè)因?yàn)楂@得“人單合一”認(rèn)證而高興,這是值得我們中國企業(yè)自豪的一件事情。
人單合一的普適性,源于它的理念——人的價(jià)值最大化,讓每個(gè)人體現(xiàn)自身的價(jià)值,體現(xiàn)自身的尊嚴(yán)。未來,“人單合一”的新目標(biāo)是零邊界。以“零邊界”為宗旨,鏈群合約的生態(tài)組織將升華為無窮自進(jìn)化的生態(tài)平臺(tái)。
在北美,我們兼并的美國通用家電本來是一個(gè)家電公司,現(xiàn)在已經(jīng)在美國成為了市場第一,并率先把家電公司變成了第一家“家生態(tài)”。在歐洲,我們的X11洗衣機(jī)通過無邊界的協(xié)同,實(shí)現(xiàn)了海爾洗衣機(jī)在歐洲市場高端品牌的突破。這就是生態(tài)平臺(tái)的作用。
“可以預(yù)見的是,未來最成功的公司必然是今天還默默無聞地在社交媒體外的某個(gè)小公司?!比巳硕伎梢猿蔀閺摹澳硞€(gè)小公司”到未來最成功的公司。我們的海創(chuàng)匯平臺(tái),讓每個(gè)人可以在自己的市場中尋找機(jī)會(huì),自己去探索。但最大的問題在于,這個(gè)成功的前提是必須有一個(gè)巨大的生態(tài),也就是我們說的智能交互生態(tài)。
尼采從古希臘的悲劇中總結(jié)出了酒神精神。酒神和夢神是古希臘的神話人物,他倆是同父異母的兄弟,父親是被稱之為眾神之神的宙斯。酒神狄俄尼索斯代表強(qiáng)力意志,永遠(yuǎn)自我顛覆、生生不息;夢神就是太陽神阿波羅,也叫日神,代表理性完善和夢幻般的美好。尼采說到,這兩者是相輔相成的,也就是說每個(gè)人都想追求夢神,但夢神是動(dòng)態(tài)的,不是靜態(tài)的,今天追求到了,明天還要變化。要跟上就需要自我顛覆,如果自己不顛覆自己,夢神就會(huì)拋棄你。就像一個(gè)企業(yè),現(xiàn)在是世界頂級企業(yè),全世界的企業(yè)都向他學(xué)習(xí),如果他只是安于現(xiàn)狀,明天時(shí)代變了,其他企業(yè)就可能超越他。表面上看,他是被時(shí)代拋棄了,被其他的企業(yè)拋棄了,本質(zhì)上是被自己拋棄了,因?yàn)樗麤]有酒神精神。
我們的企業(yè)必須要擁有一種自以為非的酒神精神,而且這種精神應(yīng)該是我們須臾不可離開的,是永恒的追求。
本文來源:張瑞敏在海爾創(chuàng)業(yè)40周年紀(jì)念會(huì)上的演講,略有刪減。