初中語文教學(xué)中如何有效地進行德育滲透

工具性與人文性統(tǒng)一是語文課程的基本特點，而人文性以促進學(xué)生全面發(fā)展為目的，強調(diào)語文對學(xué)生自身完善的關(guān)注與追求，包括人的價值、理想、品德、情操、個性，等等；而德育一般包括愛國主義、理想信念、遵紀(jì)守法、傳統(tǒng)美德、心理健康，等等。由此可見，初中語文教學(xué)中的人文內(nèi)容與德育內(nèi)容互相交融，彼此關(guān)聯(lián)。在語文教學(xué)中，教師應(yīng)重視從文本中挖掘德育因素，使德育自然滲透在學(xué)生的語文學(xué)習(xí)實踐活動中。

一、進行愛國主義教育滲透

在初中語文教材中，有許多課文蘊含著濃郁的愛國情感，包括祖國悠久的歷史、燦爛的文化、壯美的河山，等等。在教學(xué)中，教師需要重視從課文中挖掘愛國主義內(nèi)容，讓學(xué)生在文本誦讀、理解、感悟中受到愛國主義教育。以古詩文的學(xué)習(xí)為例，文言文、古詩詞是初中語文教材的重要內(nèi)容，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。在古詩文教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)文本內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)進行適當(dāng)挖掘，使相關(guān)的愛國因素有機地融入語文學(xué)習(xí)實踐中。

比如，教學(xué)九年級上冊第三單元的《岳陽樓記》，筆者從中挖掘最能體現(xiàn)作者情懷的名句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，引導(dǎo)學(xué)生圍繞這一名句進行探究，認識到“天下”就是作者心目中的國家和人民，作者始終把國家和人民的利益擺在優(yōu)先考慮的位置上，先憂后樂就是愛國愛民的具體體現(xiàn)。在此基礎(chǔ)上，筆者引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實際，探究在實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的偉大征程中，我們應(yīng)該如何弘揚、傳承范仲淹倡導(dǎo)的先憂后樂的精神。有的學(xué)生提出在脫貧攻堅中涌現(xiàn)的許多先進人物，憑借先憂后樂的精神，以國家需要為己任，與貧困地區(qū)的群眾奮戰(zhàn)在一起，再苦再累都不退縮，打贏了脫貧攻堅戰(zhàn)，心系國家大局就是他們愛國的直接體現(xiàn)。

二、進行理想信念教育滲透

初中語文教材中的許多革命文化類課文介紹了革命先賢和英雄人物，他們的言行舉止中都蘊含著堅定的革命理想、崇高的革命信念。針對當(dāng)下學(xué)生中存在的畏難情緒、個人主義、追逐名利以及心理脆弱等思想問題，教師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生認真閱讀這些課文，向課文中的人物學(xué)習(xí)，獲取正能量，追求崇高的理想，健康成長。

比如，教學(xué)七年級下冊第一單元的《鄧稼先》，這篇課文介紹了我國原子武器設(shè)計制造的杰出科學(xué)家鄧稼先，為了中華民族能夠傲立世界民族之林，奉獻青春、智慧、直至生命的感人事跡。在教學(xué)中，筆者引導(dǎo)學(xué)生從課文中理解以下問題：鄧稼先為什么回國？鄧稼先為什么不離開羅布泊？鄧稼先為什么能夠創(chuàng)造奇跡？學(xué)生通過深入研讀文本，了解到鄧稼先的愿望就是讓中國的自衛(wèi)武器達到“世界先進水平”，他勇敢地面對各種各樣的困難，努力工作，沒有任何私心，有的只是對理想信念的不懈追求。學(xué)生從鄧稼先身上認識到，把國家的強大作為理想信念去追求，才能成為時代的英雄，實現(xiàn)人生的夢想。學(xué)生在記住鄧稼先這一典型人物時，也在不知不覺中把追求理想信念的種子植入心中，立志為實現(xiàn)理想而努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識。

三、進行傳統(tǒng)美德教育滲透

中華民族的傳統(tǒng)美德源遠流長，博大精深，涉及社會生活的方方面面。在教學(xué)中，教師應(yīng)重視從文本中挖掘體現(xiàn)傳統(tǒng)美德的因素，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中做中華美德的傳承人，渾身充滿正能量。中華傳統(tǒng)美德內(nèi)容豐富，教師需要引導(dǎo)學(xué)生感受不同課文中蘊含的中華傳統(tǒng)美德，讓學(xué)生在耳濡目染中經(jīng)受傳統(tǒng)美德的洗禮與熏陶，讓美德積淀成學(xué)生最豐厚的精神底蘊。

比如，教學(xué)七年級上冊第二單元的《散步》，課文寫一家四口三代人在初春的田野里散步時發(fā)生了分歧，家庭成員的互敬互愛充分展示了中華民族尊老愛幼的傳統(tǒng)美德。針對當(dāng)下不少學(xué)生存在的以自我為中心、自私、缺少愛心的實際情況，筆者抓住文本中一家四口三代人針對走哪條路發(fā)生的分歧，引導(dǎo)學(xué)生思考：如果是你在中間，會怎樣處理一老一小之間產(chǎn)生的分歧？在問題的引導(dǎo)下，學(xué)生轉(zhuǎn)換角色，置身其中，權(quán)衡利弊，作出選擇。有的學(xué)生認為自己會抓住機會啟發(fā)教育“兒子”：“想一想奶奶平時是怎樣喜歡你的，你要怎樣回報奶奶的喜歡？奶奶腿腳不夠靈便，走小路容易出危險，你應(yīng)該怎樣做呢？”學(xué)生把自己的選擇與作者的選擇進行比較，深入理解作者在關(guān)鍵時刻尋找“兩全辦法”的思想基礎(chǔ)——尊老愛幼的傳統(tǒng)美德。

四、進行珍愛生命教育滲透

近幾年，青少年學(xué)生因承受不了來自生活、學(xué)習(xí)等方面的壓力，時不時有學(xué)生出現(xiàn)心理健康問題。這是全社會都應(yīng)該認真面對的嚴(yán)肅問題。從德育的層面看，教師需要通過多種途徑，引導(dǎo)學(xué)生在身臨其境中承受壓力，鍛煉堅強的意志品質(zhì)，堅定珍愛生命、珍愛人生的信念。初中語文統(tǒng)編教材有不少課文蘊含著培養(yǎng)學(xué)生生命意識的內(nèi)容，教師在教學(xué)中應(yīng)挖掘出相關(guān)因素，精心設(shè)計教學(xué)計劃，引導(dǎo)學(xué)生品析、揣摩、領(lǐng)悟文本內(nèi)涵，樹立珍愛生命的意識。

比如，教學(xué)八年級下冊第六單元的《鋼鐵是怎樣煉成的》，筆者給學(xué)生介紹作者創(chuàng)作這部作品的背景——奧斯特洛夫斯基寫這部書時已經(jīng)雙目失明，全身癱瘓，他強忍著病痛折磨，耗時三年終于完成了體現(xiàn)自己鋼鐵般生命意志的作品。接著，筆者引導(dǎo)學(xué)生梳理主人公保爾·柯察金的成長經(jīng)歷，尤其是他生命的誓言：把最寶貴的生命“獻給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭”，體會保爾·柯察金在各種困難面前作出的選擇——絕對不向命運屈服，敢于同任何困難斗爭，即使到了不得已躺在病床上時，還是堅持拿起筆開始寫作。作者和作品中的主人公都勇于以斗爭為手段體現(xiàn)珍愛生命的精神，深深地感染了學(xué)生。

五、進行遵紀(jì)守法教育滲透

遵紀(jì)守法是做合格公民的基本要求，教師需要抓住學(xué)生學(xué)習(xí)的大好時機，教育學(xué)生從遵守學(xué)校的規(guī)章制度做起，在學(xué)校做一名合格的學(xué)生，為走上社會做合格的公民打好基礎(chǔ)。初中語文教材中有許多課文蘊含規(guī)矩、誠信、法律等方面的意識，這些都是教師對學(xué)生滲透遵紀(jì)守法教育的有效載體。

比如，教學(xué)九年級上冊第二單元的《就英法聯(lián)軍遠征中國致巴特勒上尉的信》，這篇課文是法國著名作家雨果的作品，是雨果針對英法聯(lián)軍洗劫圓明園一事件發(fā)表的觀點，作者認為英法聯(lián)軍的行為是偷竊，“兩個強盜，一個叫法蘭西，另一個叫英吉利”，主張“把這份戰(zhàn)利品歸還給被掠奪的中國，那才是真正的物主”。這里面就蘊含著規(guī)矩意識：不管你多么強大，到別人家去拿了東西都是搶劫和強盜行為，是需要歸還的。筆者據(jù)此引導(dǎo)學(xué)生談?wù)勛约簩ο嚓P(guān)法律的看法，從中找到判斷國際爭端是非曲直的依據(jù)。

總之，在初中語文教學(xué)中，教師應(yīng)重視落實人文主題與德育內(nèi)容的有機融合，使德育滲透在語文學(xué)習(xí)實踐活動中，助力學(xué)生健康成長。

作者簡介：江蘇省揚州大學(xué)文學(xué)院在職研究生。