2024：年度文化印記

在時(shí)間的長(zhǎng)河中，2024年不過(guò)是一個(gè)短暫的瞬間，但它卻承載著人類(lèi)文明的起合轉(zhuǎn)承與歷史的滄桑巨變。每一個(gè)年份，都是宇宙間一次微妙的呼吸，是時(shí)間老人不經(jīng)意間撒下的種子，在不經(jīng)意間生根發(fā)芽，綻放出屬于那個(gè)時(shí)代的璀璨花朵。

站在2025年的門(mén)檻上回望2024，我們不禁要問(wèn)：這一年，將如何被歷史銘記？它又將如何影響我們的未來(lái)？

或許，答案并不在于那些宏大的敘事，而在于我們每一個(gè)人的選擇、行動(dòng)與堅(jiān)持。

大事記

博物館熱持續(xù)升溫

2月：在博物館里，人們沉浸在文化年的氛圍中，通過(guò)沉浸式觀展與文物進(jìn)行“親密接觸”，同時(shí)欣賞創(chuàng)意滿(mǎn)滿(mǎn)的文創(chuàng)產(chǎn)品。隨著文旅消費(fèi)的升溫，傳統(tǒng)文化煥發(fā)出新的活力，博物館成為假期的熱門(mén)打卡地。

全民閱讀

4月23-25日：第三屆全民閱讀大會(huì)在云南昆明隆重舉行，以“共建書(shū)香社會(huì)，共享現(xiàn)代文明”為主題，旨在推動(dòng)全民閱讀，提升社會(huì)文化氛圍。

《黑神話(huà)：悟空》獲TGA年度大獎(jiǎng)

12月13日，《黑神話(huà)：悟空》在被稱(chēng)為“游戲界奧斯卡”的全球年度游戲大獎(jiǎng)（TGA）中獲多項(xiàng)提名并最終斬獲年度“最佳動(dòng)作游戲”和“玩家之聲”獎(jiǎng)項(xiàng)，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)游戲史上“零的突破”。外交部發(fā)言人對(duì)此表示祝賀，很高興看到《西游記》這部400多年前的中國(guó)神話(huà)小說(shuō)在數(shù)字化技術(shù)的“加持”下大放異彩，“圈粉”全球玩家?！爸袊?guó)風(fēng)”吹向世界，也帶動(dòng)外國(guó)朋友們走進(jìn)中國(guó)。

非遺盛事

10月：2024京津冀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)聯(lián)展暨京津冀非遺嘉年華活動(dòng)在北京、天津、石家莊等地舉行，通過(guò)展覽、演出等形式，讓公眾近距離感受非遺的魅力。

11月：“2024微博煥新非遺·天府之夜”在成都舉辦，這是一場(chǎng)多形式、全渠道、高影響力且具有IP延續(xù)性的非遺盛會(huì)?；顒?dòng)現(xiàn)場(chǎng)發(fā)布了多項(xiàng)榮譽(yù)，表彰在非遺傳承和傳播方面做出突出貢獻(xiàn)的個(gè)人和品牌。

12月：我國(guó)申報(bào)的“春節(jié)——中國(guó)人慶祝傳統(tǒng)新年的社會(huì)實(shí)踐”在聯(lián)合國(guó)教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)第19屆常會(huì)上通過(guò)評(píng)審，列入人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。至此，我國(guó)共有44個(gè)項(xiàng)目列入聯(lián)合國(guó)教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄、名冊(cè)，總數(shù)居世界第一。

傳承與發(fā)展

2024中國(guó)國(guó)際孔子文化節(jié)：9月27日至10月7日，“2024中國(guó)國(guó)際孔子文化節(jié)”在山東省曲阜市尼山圣境舉辦。為期11天的文化節(jié)以儒家文化與現(xiàn)代教育獎(jiǎng)的碰撞為亮點(diǎn)，推動(dòng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。

第八屆中國(guó)戲曲文化周：10月3日，北京園博園舉辦了以“中國(guó)夢(mèng)·中華魂·戲曲情”為主題的第八屆中國(guó)戲曲文化周，讓更多人了解并愛(ài)上中國(guó)戲曲。

文學(xué)榮耀時(shí)刻

10月21日：第七屆寶珀理想國(guó)文學(xué)獎(jiǎng)揭曉，青年作家魏思孝憑借作品《土廣寸木》摘得首獎(jiǎng)。

11月16日：“2024中國(guó)文學(xué)盛典·駿馬獎(jiǎng)之夜”在廣西南寧舉行，維吾爾族作家阿舍的《阿娜河畔》和土家族作家向迅的《與父親書(shū)》分別榮獲長(zhǎng)篇小說(shuō)獎(jiǎng)和散文獎(jiǎng)，展現(xiàn)了多民族文學(xué)創(chuàng)作的繁榮景象。

文旅創(chuàng)新

哈爾濱冰雪、淄博燒烤走紅：年初，小土豆盤(pán)活“爾濱”；年中，淄博燒烤卷餅走紅，吸引大量游客前往，帶動(dòng)當(dāng)?shù)匚穆檬袌?chǎng)火爆。地方政府和商家積極響應(yīng)，推出系列活動(dòng)和優(yōu)惠措施，承接流量紅利。

開(kāi)封萬(wàn)歲山武俠城“王婆說(shuō)媒”：在社交媒體上引發(fā)關(guān)注，帶動(dòng)開(kāi)封旅游熱度上漲。文創(chuàng)行業(yè)借勢(shì)起飛，關(guān)鍵在于“文化IP”的形成和沉浸式深度體驗(yàn)的打造。

144小時(shí)過(guò)境免簽

擴(kuò)大免簽國(guó)家范圍：自11月30日起，中國(guó)決定擴(kuò)大144小時(shí)過(guò)境免簽國(guó)家范圍至38國(guó)，提升入境游客便利度，推動(dòng)中國(guó)旅游的國(guó)際熱度不斷提升。

文學(xué)巨匠隕落

臺(tái)灣文學(xué)巨擘齊邦媛于3月28日凌晨1時(shí)病逝，享年100歲。代表作《巨流河》。

南開(kāi)大學(xué)講席教授、中華詩(shī)教與古典文化研究所所長(zhǎng)、中央文史研究館資深館員、加拿大皇家學(xué)會(huì)院士，國(guó)際著名教育家、詩(shī)人、中國(guó)古典文學(xué)研究泰斗葉嘉瑩先生，因病醫(yī)治無(wú)效，于11月24日在天津逝世，享年100歲。

武漢被列為世界學(xué)習(xí)型城市

12月3日：聯(lián)合國(guó)教科文組織發(fā)布新聞公報(bào)，包括中國(guó)武漢市在內(nèi)的全球10個(gè)城市獲得2024年聯(lián)合國(guó)教科文組織學(xué)習(xí)型城市獎(jiǎng)。武漢市通過(guò)制定相關(guān)法規(guī)和行動(dòng)計(jì)劃，構(gòu)建覆蓋全域的社區(qū)教育四級(jí)網(wǎng)絡(luò)和終身學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，努力打造與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相協(xié)調(diào)的學(xué)習(xí)型城市。

人物榜

葉嘉瑩：我想在離開(kāi)前，把即將失傳的吟誦留下

葉嘉瑩先生，一位跨越世紀(jì)的智者，根植于中華古典詩(shī)詞的沃土。她一生致力于古典詩(shī)詞的教學(xué)，被譽(yù)為使古典詩(shī)詞在當(dāng)代“再生”的大家，榮獲“感動(dòng)中國(guó)2020年度人物”稱(chēng)號(hào)。詩(shī)人席慕蓉稱(chēng)她為“詩(shī)魂”，痖弦贊其為“穿裙子的士”，作家白先勇則表示，葉先生是引導(dǎo)他進(jìn)入中國(guó)詩(shī)詞殿堂的人。

葉嘉瑩歷經(jīng)諸多苦難和不幸，但始終保持著樂(lè)觀、平靜的態(tài)度。她晚年賣(mài)掉京津兩處房產(chǎn)，將稿費(fèi)、版稅收入悉數(shù)捐出，累計(jì)3568萬(wàn)元，在南開(kāi)大學(xué)設(shè)立“迦陵基金”，為傳承發(fā)展傳統(tǒng)文化留下濃墨重彩的一筆。

葉嘉瑩對(duì)吟誦的熱愛(ài)，源于年輕時(shí)對(duì)詩(shī)詞的癡迷。她認(rèn)為，詩(shī)詞是生命，吟誦則是靈魂。然而，近代以來(lái)，吟誦這一傳統(tǒng)藝術(shù)形式逐漸邊緣化，面臨失傳風(fēng)險(xiǎn)。葉嘉瑩深感憂(yōu)慮，決心在有生之年將吟誦完整留給后世。為此，她付出巨大努力：在課堂上教授吟誦技巧，親自錄制吟誦音頻，通過(guò)現(xiàn)代科技手段讓更多人了解和欣賞吟誦之美；她還組織吟誦比賽和講座，30多年來(lái)，她應(yīng)邀到國(guó)內(nèi)多所大學(xué)講學(xué)，舉行古典詩(shī)詞演講數(shù)百場(chǎng)。

如今，葉嘉瑩先生雖已離去，但她留下的吟誦之音和詩(shī)詞研究成果，如同璀璨星辰，永遠(yuǎn)閃耀在中華文化的天空中。

瓊瑤：一個(gè)時(shí)代的羅曼蒂克史消亡了

瓊瑤去世，一定會(huì)有這樣的標(biāo)題和文案鋪天蓋地出現(xiàn)在社交媒體上：“一個(gè)時(shí)代落幕了”。但凡有重要人物去世，這樣的感嘆一定會(huì)涌現(xiàn)。但對(duì)于瓊瑤來(lái)說(shuō)，這樣的概括卻又是名副其實(shí)的。我看到她去世的新聞后，腦中自然而然地冒出這么一句話(huà)：在“愛(ài)情”這個(gè)概念正在離我們遠(yuǎn)去的時(shí)刻，“愛(ài)情”的代言人也隨之而去了。

瓊瑤是全球華人的愛(ài)情導(dǎo)師，無(wú)數(shù)人先從瓊瑤作品里感知到愛(ài)情，然后才在現(xiàn)實(shí)生活中品嘗到愛(ài)情的。從小時(shí)候到現(xiàn)在，每當(dāng)調(diào)侃一個(gè)人熱衷于追逐愛(ài)情，為愛(ài)奮不顧身時(shí)，就會(huì)說(shuō)：“你是瓊瑤小說(shuō)/瓊瑤劇看多了吧！”

只不過(guò)，隨著時(shí)光流逝，人們說(shuō)這句話(huà)的語(yǔ)氣也在變化，從最初的打趣、調(diào)侃，到后來(lái)的諷刺譏誚，再到現(xiàn)在的鄙夷和不解。近年來(lái)，“愛(ài)情”在公共輿論中已日薄西山，被徹底祛魅，不再被相信和追逐，甚至被大舉批判。喜歡戀愛(ài)會(huì)被視作“戀愛(ài)腦”，代表不走正道，遲早要葬送前程。

瓊瑤生前對(duì)這樣的社會(huì)思潮轉(zhuǎn)向有何認(rèn)識(shí)，我不得而知。但在臺(tái)北小巨蛋的創(chuàng)作60周年演唱會(huì)上，她的發(fā)言仍會(huì)提到“愛(ài)”，比如：“我常常說(shuō)，愛(ài)要大聲說(shuō)出來(lái)，不說(shuō)出來(lái)對(duì)方怎么知道？”她所強(qiáng)調(diào)的男女之間的愛(ài)，是激情燃燒的化學(xué)反應(yīng)，轉(zhuǎn)為如膠似漆的親密關(guān)系，是生命能量的終極釋放方式。

這樣的價(jià)值觀，曾根植于億萬(wàn)人心中。盡管愛(ài)情是奢侈品，但至少也“身不能至，心向往之”。愛(ài)情應(yīng)該被歌頌，這曾是天然的正義。

然而，瓊瑤的作品也遭到一些批評(píng)，被冠以“三觀不正”，指其毒害女性思想，給父權(quán)制獻(xiàn)媚。瓊瑤本人的感情史也被批判，說(shuō)其作品為現(xiàn)實(shí)中的污點(diǎn)辯護(hù)。

隨著時(shí)代發(fā)展，生存壓力高漲，城市化導(dǎo)致人的“原子化”，人與人之間缺乏鏈接熱情，媒體形式變化也助推此趨勢(shì)。女性意識(shí)覺(jué)醒，讓愛(ài)情背后的風(fēng)險(xiǎn)被強(qiáng)調(diào)：追逐愛(ài)情可能受傷，婚姻中不乏父權(quán)制剝削控制。因此，女性選擇不上愛(ài)情牌桌。

于是，愛(ài)情成為過(guò)時(shí)的游戲，“智者不入愛(ài)河”。大學(xué)生寧愿投入虛擬世界和愛(ài)豆產(chǎn)業(yè)，畢業(yè)后以事業(yè)為重。文藝反映社會(huì)風(fēng)向，愛(ài)情題材作品已少見(jiàn)，愛(ài)情片成小眾狂歡，主角為談戀愛(ài)耽誤正事會(huì)被罵，流行歌壇無(wú)大熱情歌，離婚綜藝節(jié)目更受歡迎。

但仍有很多人被瓊瑤的遺書(shū)打動(dòng)，稱(chēng)贊其言行合一，一生踐行灼熱的人生觀，失去盡情燃燒生命能量的可能性，就寧愿瀟灑離去。這種贊美，除了為尊者諱、逝者諱，是否也反映了我們內(nèi)心的惆悵？

朱唯一：聽(tīng)風(fēng)的蠶破繭成蝶

近半年來(lái)，軍事領(lǐng)域網(wǎng)絡(luò)大V“聽(tīng)風(fēng)的蠶”迅速走紅，他便是原河南省漯河市人民檢察院工作人員、現(xiàn)已病退的朱唯一。自2023年12月14日發(fā)布首部軍事視頻“我國(guó)水炮施行外貿(mào)管制，殺傷力驚人”起，短短6個(gè)月，其抖音粉絲突破千萬(wàn)，頭條號(hào)粉絲也超過(guò)187萬(wàn)，一躍成為軍事領(lǐng)域的頂級(jí)博主。

朱唯一畢業(yè)于軍事院校，專(zhuān)業(yè)功底扎實(shí)，對(duì)各種軍事武器的工作原理、型號(hào)、特點(diǎn)了如指掌。他不僅精通軍事，還涉獵法律、政治、經(jīng)濟(jì)等多個(gè)領(lǐng)域，學(xué)識(shí)淵博，見(jiàn)解獨(dú)到。為了做好每一集軍事視頻，他會(huì)廣泛搜集各種信息資料，做到靠資料、事實(shí)和數(shù)據(jù)說(shuō)話(huà)。他擅長(zhǎng)抽絲剝繭，能夠透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，對(duì)各種表象進(jìn)行深入分析并直達(dá)真相。

“聽(tīng)風(fēng)的蠶”的作品以專(zhuān)業(yè)、深度和趣味并重著稱(chēng)。他勤奮鉆研，每部作品都基于翔實(shí)資料，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，推理清晰。尤其是代表作《電子戰(zhàn)》系列，深入剖析了現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)中電子戰(zhàn)的重要性及中國(guó)在該領(lǐng)域的進(jìn)步，深受軍迷喜愛(ài)。

正因如此，很多網(wǎng)友稱(chēng)贊他是一個(gè)專(zhuān)業(yè)型的正能量博主，激發(fā)了大家內(nèi)心深處的家國(guó)情懷和民族自豪感。

網(wǎng)絡(luò)熱詞

一、數(shù)智化

數(shù)字化和智能化的融合體，即在數(shù)字化的基礎(chǔ)上，引入智能化的高級(jí)技術(shù)，如自主學(xué)習(xí)、決策優(yōu)化、預(yù)測(cè)分析等，從而提高生產(chǎn)效率、優(yōu)化資源配置、提升管理水平和創(chuàng)新能力。數(shù)智化是新型工業(yè)化的鮮明特征，是形成新質(zhì)生產(chǎn)力的重要途徑。黨的二十屆三中全會(huì)提出，“支持企業(yè)用數(shù)智技術(shù)”改造提升傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)。通過(guò)“人工智能+工業(yè)制造”“人工智能+生成設(shè)計(jì)”“人工智能+教育”“人工智能+醫(yī)療”“人工智能+金融”等“數(shù)智技術(shù)”，推動(dòng)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)數(shù)智化轉(zhuǎn)型。

二、智能向善

指人工智能發(fā)展需增進(jìn)人類(lèi)福祉，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)變革與經(jīng)濟(jì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)社會(huì)美好與可持續(xù)發(fā)展。我國(guó)高度重視人工智能的發(fā)展、安全和治理。2023年10月，在第三屆“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇上，中方提出《全球人工智能治理倡議》，強(qiáng)調(diào)“以人為本、智能向善”。2024年5月，中法兩國(guó)聯(lián)合聲明指出，雙方致力于促進(jìn)安全、可靠和可信的人工智能系統(tǒng)，堅(jiān)持“智能向善”宗旨。同年6月，習(xí)近平總書(shū)記在聯(lián)合國(guó)貿(mào)易和發(fā)展會(huì)議成立60周年慶祝活動(dòng)上再次強(qiáng)調(diào)，應(yīng)堅(jiān)持以人為本、智能向善，加強(qiáng)人工智能規(guī)則治理。

三、未來(lái)產(chǎn)業(yè)

指由前沿技術(shù)驅(qū)動(dòng)的戰(zhàn)略性、引領(lǐng)性、顛覆性新興產(chǎn)業(yè)，包括未來(lái)制造、信息、材料、能源、空間和健康等。2023年，習(xí)近平總書(shū)記在黑龍江考察時(shí)指出，要整合科技創(chuàng)新資源，引領(lǐng)發(fā)展未來(lái)產(chǎn)業(yè)，加快形成新質(zhì)生產(chǎn)力。2024年1月，他在中央政治局集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，要將科技創(chuàng)新成果應(yīng)用到產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)業(yè)鏈上，改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，培育新興產(chǎn)業(yè)，布局未來(lái)產(chǎn)業(yè)，完善現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系。未來(lái)產(chǎn)業(yè)的突破，將為中國(guó)及全球經(jīng)濟(jì)帶來(lái)新動(dòng)力和變革。

四、city不city

美國(guó)博主“保保熊”用短視頻記錄在中國(guó)旅游經(jīng)歷，視頻中他和妹妹對(duì)話(huà)：“上海city不city??？”“好city??！”“city”本義是城市，也可指城市化的。保保熊表示，他對(duì)話(huà)中的“city”指的是時(shí)髦、洋氣、現(xiàn)代化，又指刺激、開(kāi)心的感覺(jué)。“city不city”即“時(shí)髦不時(shí)髦”“洋氣不洋氣”“現(xiàn)代化不現(xiàn)代化”，“好city”即“好刺激”“好開(kāi)心”。保保熊的視頻走紅后，“city不city”成為超級(jí)流行語(yǔ)。自中國(guó)實(shí)施144小時(shí)過(guò)境免簽政策以來(lái)，越來(lái)越多的外國(guó)朋友來(lái)華觀光旅游，中國(guó)旅行視頻成為許多海外博主的“流量密碼”，美景美食、高鐵出行以及熱情好客的中國(guó)人民，讓外國(guó)友人直贊“city”。

五、硬控

“控”即控制，“硬控”即強(qiáng)行控制?！坝部亍币辉~最早來(lái)源于游戲，指使游戲玩家在一定時(shí)間內(nèi)無(wú)法操控自己角色的一類(lèi)技能。如今，“硬控”一詞的使用逐漸擴(kuò)展到了更為廣泛的社交語(yǔ)境中，用來(lái)形容某個(gè)事物或現(xiàn)象對(duì)某人產(chǎn)生強(qiáng)烈吸引力，讓人無(wú)法轉(zhuǎn)移視線(xiàn)和關(guān)注。網(wǎng)絡(luò)上常說(shuō)的“××硬控我×秒”“××硬控我×分鐘”，表達(dá)的就是某種事物非常吸引人，讓人短期內(nèi)完全淪陷，身不由己。

六、水靈靈地×××

“水靈靈”多用來(lái)形容人漂亮而有精神，也用于形容動(dòng)植物等潤(rùn)澤、有生氣?！八`靈地×××”出自一位韓國(guó)女歌手在展示照片拼貼圖時(shí)說(shuō)的話(huà)：“我就這么水靈靈地在中間，周?chē)际强膳碌慕憬銈??！本W(wǎng)友們紛紛效仿造句，將“水靈靈地”與各類(lèi)詞語(yǔ)搭配，形容某種行為生動(dòng)、鮮活或值得稱(chēng)道、引人關(guān)注。其使用語(yǔ)境逐漸擴(kuò)大，可用于強(qiáng)調(diào)、突出，如“咱們一起水靈靈地出發(fā)吧”，也可用于調(diào)侃、自嘲，如“他（我）就這么水靈靈地被開(kāi)除了”。

七、班味

上班工作后，由于任務(wù)繁重、條件艱苦、關(guān)系復(fù)雜等，人們表現(xiàn)出眼神疲憊、面容憔悴、不修邊幅等狀態(tài)。這種狀態(tài)即“班味”?！鞍辔丁钡淖呒t源自網(wǎng)文《一旦上過(guò)班，你的氣質(zhì)就會(huì)改變了》：“只要上過(guò)班，就會(huì)沾染上了班味，再也去不掉了。那種上過(guò)班的疲憊氣質(zhì)真的是模仿不出來(lái)的。”網(wǎng)友熱議“班味”，既分享自己的“班味”表現(xiàn)，也分享告別“班味”、平衡工作和生活的種種努力，如旅游、休假、社交、文娛等?！叭コ辔丁薄跋吹舭辔丁钡日f(shuō)法因此也廣為傳播。

八、松弛感

“松弛”既可指不緊張，也可指不嚴(yán)格。如今的“松弛感”一般指面對(duì)壓力時(shí)從容應(yīng)對(duì)、善待自己、不慌張、不焦慮的心理狀態(tài)?！八沙诟小弊呒t源自一位博主的旁觀經(jīng)歷：一家人出門(mén)旅游，所有行李都被退回，但他們沒(méi)有吵鬧，也沒(méi)有生氣崩潰、相互指責(zé)，而是重排行程，氣氛全程松弛。博主將此事上傳后，“松弛感”引發(fā)熱議。2024年巴黎奧運(yùn)會(huì)期間，“松弛感”火遍全網(wǎng)。中國(guó)隊(duì)“00后”小將出征奧運(yùn)表現(xiàn)出的“松弛感”引人矚目。他們面對(duì)壓力應(yīng)對(duì)自如，以“新世代的松弛感”和陽(yáng)光心態(tài)展現(xiàn)滿(mǎn)滿(mǎn)的青春自信，取得了令人信服的比賽成績(jī)。

九、銀發(fā)力量

“銀發(fā)”借指老年人，“銀發(fā)力量”指老年群體在社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域產(chǎn)生的不可忽視的力量。2024年10月9日，在重陽(yáng)節(jié)即將來(lái)臨之際，習(xí)近平總書(shū)記給“銀齡行動(dòng)”老年志愿者代表回信，向全國(guó)的老年朋友致以佳節(jié)問(wèn)候：“希望廣大老年朋友保持老驥伏櫪、老當(dāng)益壯的健康心態(tài)和進(jìn)取精神，既要老有所養(yǎng)、老有所樂(lè)，又要老有所為，為推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化貢獻(xiàn)‘銀發(fā)力量’?！比缃?，越來(lái)越多的老年朋友參與到志愿服務(wù)、文化教育等活動(dòng)中來(lái)，為社會(huì)發(fā)展注入源源不斷的“銀發(fā)力量”?！般y發(fā)”族詞語(yǔ)也不斷發(fā)展壯大，如“銀發(fā)浪潮”“銀發(fā)市場(chǎng)”“銀發(fā)經(jīng)濟(jì)”等。

十、小孩哥/小孩姐

“小孩”指的是兒童、幼兒，泛指未成年人?！案纭薄敖恪比粲糜诜怯H屬關(guān)系，一般是敬稱(chēng)，指年齡與自己相仿或稍大的人?！靶『⒏?小孩姐”指的是在某方面具有過(guò)人才能的孩子。他們年紀(jì)雖小，卻擁有非凡才能，成年人自嘆不如，便在“小孩”后加上表示敬意的“哥/姐”來(lái)稱(chēng)呼他們。有“小孩哥”11歲能造“火箭”，有“小孩姐”14歲創(chuàng)下奧運(yùn)紀(jì)錄，均產(chǎn)生了廣泛影響。如今，社會(huì)越來(lái)越注重孩子個(gè)性發(fā)展和綜合素質(zhì)培養(yǎng)，孩子們獲得了更多機(jī)會(huì)發(fā)揮潛能，也獲得了更多的支持和肯定。“小孩哥/小孩姐”的流行有現(xiàn)實(shí)的社會(huì)基礎(chǔ)。

組稿：方可

責(zé)編：王曉靜