你可能需要一點(diǎn)“婚姻腦”

什么是“婚姻腦”？它不是說要把婚姻作為人生唯一的目標(biāo)，而是說我們應(yīng)該對(duì)婚姻有更本質(zhì)、更全面的認(rèn)知，養(yǎng)成一種把婚姻當(dāng)作長期項(xiàng)目來運(yùn)營的理性心態(tài)。理性和感性并存，“婚姻腦”和“戀愛腦”一起發(fā)力，才能經(jīng)營好一段婚姻。

近幾年，網(wǎng)絡(luò)上對(duì)“戀愛腦”的評(píng)價(jià)多是負(fù)面的。曾經(jīng)有一個(gè)女孩分享跟伴侶吵架的帖子，評(píng)論里的高贊回復(fù)是：“這都能忍，求求你不要‘戀愛腦’了?！?/p>

大家會(huì)這么說也不難理解，現(xiàn)實(shí)生活中有不少人吃夠了愛情的苦，好不容易想明白，看到還在愛情里掙扎的人，難免救人心切。

主動(dòng)選擇單身的人大概率已經(jīng)想清楚，自己現(xiàn)階段不想進(jìn)入親密關(guān)系，但對(duì)于期待體驗(yàn)愛情或者已婚的人來說，指責(zé)他們“戀愛腦”并不能提供有效幫助，反而會(huì)讓他們陷入自我懷疑，變得更加迷茫。

我認(rèn)為，如果你想擁有一段良性的親密關(guān)系，擺脫“戀愛腦”不是最重要的，最重要的是長點(diǎn)“婚姻腦”。

養(yǎng)成“婚姻腦”的第一步：看清愛情的真相

自從人類誕生開始，經(jīng)歷過多種“家庭模式”。但不管是哪種“家庭模式”，締結(jié)婚姻、組建家庭最基礎(chǔ)的功能都是為了繁衍后代和保護(hù)財(cái)產(chǎn)。進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)，婚姻依然是一種有諸多社會(huì)共識(shí)的生活機(jī)制，雖然各國的法律有所不同，但與婚姻有關(guān)的法律條款都對(duì)財(cái)產(chǎn)和后代養(yǎng)育做出了詳細(xì)的規(guī)定?；橐鍪且环N更客觀的存在。

相較而言，“愛情”這個(gè)概念則出現(xiàn)較晚，并且更為主觀，每個(gè)人對(duì)它都有不同的感受和定義。有人篤信真愛無敵，可戰(zhàn)勝一切，有人認(rèn)為愛情只是生活的調(diào)味料。那么，到底什么是愛情呢？

英國著名學(xué)者理查德·道金斯曾寫過一部作品《自私的基因》，豆瓣上有一條評(píng)論是這么說的：“新人結(jié)婚的時(shí)候，不應(yīng)該將手搭著《圣經(jīng)》說無論貧窮富貴、健康疾病都至死陪伴，而應(yīng)該把手放在《進(jìn)化心理學(xué)》和《自私的基因》這兩本書上宣誓——我將違背我的天性，忤逆我的本能，永遠(yuǎn)愛你?！?/p>

這是我看過最浪漫也最有沖擊力的結(jié)婚誓言，因?yàn)樗驹谏飳W(xué)和進(jìn)化論的角度一語道破人性：對(duì)愛情忠誠不是人類的本能，白頭偕老更多靠的是道德的約束和個(gè)人的努力。

“忠貞不渝”的愛情濾鏡碎掉之后，“婚姻腦”的基礎(chǔ)就打好了一半。接下來，我們就從心理學(xué)角度重塑你對(duì)愛情的認(rèn)知。

美國心理學(xué)家斯滕伯格曾提出愛情三角理論。他認(rèn)為組成愛情的三個(gè)基礎(chǔ)要素分別是激情、親密、承諾。激情與性欲相關(guān)，是情緒上的著迷；親密指關(guān)系中的溫暖體驗(yàn)；承諾則是對(duì)關(guān)系的擔(dān)保。如果把這三個(gè)要素放在三角形的三個(gè)角上，整個(gè)模型能搭建出七種愛情模式。

喜歡式愛情：只有親密，兩個(gè)人在一起感覺舒服，但缺乏激情，也不會(huì)去承諾，更像是一種友誼。

迷戀式愛情：只有激情體驗(yàn)，認(rèn)為對(duì)方很有吸引力，但對(duì)對(duì)方了解不多，也沒想過未來，如初戀般青澀。

空洞式愛情：只有承諾，兩個(gè)人有點(diǎn)像搭伙過日子，感情看似豐滿，其實(shí)缺乏足夠的精神支撐。

浪漫式愛情：只有親密與激情，只在乎過程，不在乎結(jié)果。

伴侶式愛情：失去激情，但親密還在。

愚蠢式愛情：只有激情和承諾，沒有親密關(guān)系。

完美愛情：一種理想狀態(tài)，更接近純粹的真愛。

在斯滕伯格眼中，只有“完美愛情”才是愛情。其實(shí)大部分人的愛情，往往始于浪漫式愛情或喜歡式愛情，最終逐漸走向伴侶式愛情。

這套愛情三角理論最大的作用，是可以幫助迷失在親密關(guān)系中的癡情人，快速找到答案，并且明白哪一種才是自己真正想要的愛。

當(dāng)你把“愛情”請(qǐng)下神壇，不再問“他/她到底愛不愛我”，你就無限接近了愛情的真相，“婚姻腦”的基礎(chǔ)也終于夯實(shí)。

養(yǎng)成“婚姻腦”的第二步：明確婚姻的好處和風(fēng)險(xiǎn)

從領(lǐng)結(jié)婚證的那一刻開始，你的人生“戰(zhàn)場(chǎng)”上從此就多了一個(gè)合法“戰(zhàn)友”，可以帶來一定好處。

首先，好的婚姻能更好地提高分工合作的效益，通過合理規(guī)劃雙方的生活和工作，實(shí)現(xiàn)“1+1>2”的“雙贏”。同時(shí)，如果對(duì)方背叛了你們之間的感情，道德和法律都將站在你這邊；當(dāng)婚姻出現(xiàn)矛盾，身邊的朋友和親人大概率也會(huì)幫忙出謀劃策，想辦法維護(hù)這段關(guān)系的穩(wěn)定。

其次，兩個(gè)人通力合作往往要比單打獨(dú)斗帶來的效果好，擁有一段好的婚姻也能更好地抵御人生風(fēng)險(xiǎn)，不管是經(jīng)濟(jì)上的，還是情感上的。

最后，婚姻也是所有關(guān)系里最能讓你認(rèn)識(shí)自我的途徑。

婚姻關(guān)系往往能讓一個(gè)人內(nèi)心最深處的秘密顯現(xiàn)，如果想要深度了解自己，就不要錯(cuò)過關(guān)系里的任何細(xì)節(jié)。

正如一個(gè)硬幣有兩面，在享受婚姻帶來的好處的同時(shí)，你可能也得放棄一部分自我權(quán)利，犧牲掉一部分自由，接受情感可能走向破裂的風(fēng)險(xiǎn)。好的婚姻一定是一項(xiàng)性價(jià)比極高的投資，如果你發(fā)現(xiàn)自己獲得的好處遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于風(fēng)險(xiǎn)時(shí)，就要重新考慮這段婚姻對(duì)自己的意義。

當(dāng)“婚姻腦”足夠強(qiáng)大，“戀愛腦”也能派上用場(chǎng)

辨明本質(zhì)、分清利弊之后，接下來就是制定適合你的婚姻經(jīng)營計(jì)劃，并確保順利執(zhí)行。

在工作中，有一個(gè)被頻繁使用的管理方法，叫目標(biāo)與關(guān)鍵成果法。這個(gè)方法的適用范圍很廣，大到長久的婚姻目標(biāo)，小到生活中的具體事務(wù)，它都可以幫你理出頭緒。

舉個(gè)簡單的例子，很多伴侶都會(huì)吵架，但我發(fā)現(xiàn)很多人經(jīng)常圍繞一件事情吵來吵去卻總是吵不明白。如果引入目標(biāo)與關(guān)鍵成果法，對(duì)吵架進(jìn)行管理，設(shè)定目標(biāo)，就能跳出“亂吵”的困境，解決吵架背后的問題。

比如，你可以把目標(biāo)設(shè)置為：接下來三個(gè)月，把一半的爭吵變?yōu)橛行幊?，降低爭吵?duì)雙方的情感傷害。

這樣，你就至少可以設(shè)定三個(gè)關(guān)鍵成果：

（1）對(duì)爭吵進(jìn)行復(fù)盤，總結(jié)哪些是有效爭吵。

（2）學(xué)習(xí)溝通技巧，并運(yùn)用到實(shí)際中，比如總結(jié)什么樣的技巧能把“亂吵”變成良性溝通。

（3）分析每次吵架時(shí)自己感受到的情緒從何而來，避免停留在表面爭吵上。

每個(gè)人解決問題的思路不一樣，你不用原樣照搬這個(gè)思路，重要的是要先有解決問題的意識(shí)，然后找到解決問題的辦法。

當(dāng)然，婚姻不是工作，家畢竟是一個(gè)講感情的地方，充滿理性色彩的“婚姻腦”有時(shí)候會(huì)顯得缺乏溫度。這時(shí)，你可以偶爾調(diào)動(dòng)一下“戀愛腦”，做一些看起來沒有太多實(shí)際作用，但能增進(jìn)夫妻之間親密感的事情，比如出門散步、周末一起外出露營、聊天談心、送小禮物等。在某種程度上，“戀愛腦”其實(shí)也難能可貴，因?yàn)樗砟銚碛袗鄣哪芰?，?nèi)心柔軟、感性，情感飽滿。

用“婚姻腦”管事，用“戀愛腦”容情，理性與感性相結(jié)合，才能經(jīng)營好你的婚姻。

責(zé)編：王曉靜