小學(xué)語(yǔ)文教育是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言能力、傳承文化、塑造情感的重要環(huán)節(jié)。而鄉(xiāng)土文化作為中國(guó)文化的重要組成部分,承載著豐富的歷史文化和價(jià)值觀念,在小學(xué)語(yǔ)文教育中扮演著不可或缺的角色。由于各種原因,鄉(xiāng)土文化在小學(xué)教育中或多或少存在著缺失的現(xiàn)象。本人是地地道道的農(nóng)村教師,對(duì)于鄉(xiāng)土文化有著深厚的感情和深入的理解。下面就如何在語(yǔ)文教育中更好地融入鄉(xiāng)土文化教學(xué),結(jié)合多年的工作實(shí)際,談一點(diǎn)兒淺顯的認(rèn)識(shí)。
一、當(dāng)下我國(guó)鄉(xiāng)村教育的文化現(xiàn)狀
鄉(xiāng)土文化是在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中形成的,凝聚了地方風(fēng)土人情以及人們的精神追求,也是非常寶貴的愛(ài)國(guó)教育資源。鄉(xiāng)村教育在新時(shí)代背景的變化之下,需要重新去調(diào)整、適應(yīng)和探索。教育部頒布的《義務(wù)教育語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》中的關(guān)于“課程資源開(kāi)發(fā)與利用的建議”,提到要聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際生活,積極開(kāi)發(fā)本土的方言土語(yǔ)、風(fēng)俗民情、自然風(fēng)光、文化遺產(chǎn)等資源。不可否認(rèn)的是,著名作家的作品比較規(guī)范典雅,對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)具有較強(qiáng)的示范性,有利于小學(xué)生打牢語(yǔ)文基礎(chǔ)。但對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō),具有鄉(xiāng)土文化氣息的作品更有親切感,既有語(yǔ)言風(fēng)格,又有內(nèi)容。如果能在語(yǔ)文課堂教學(xué)中融入這些作品,他們?cè)趯W(xué)習(xí)上的興趣和動(dòng)力會(huì)大大增強(qiáng)。因此,教師應(yīng)充分結(jié)合教材內(nèi)容,滲透鄉(xiāng)土文化,讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中自然感受身邊生活中的文化。教師應(yīng)調(diào)整課程知識(shí)結(jié)構(gòu),拉近學(xué)生與生活的距離,因地制宜地構(gòu)建小學(xué)語(yǔ)文課堂,關(guān)注本地的鄉(xiāng)土文化,在課堂教學(xué)中有機(jī)地融入鄉(xiāng)土文化。在新課改背景下,語(yǔ)文教材中融入了大量的語(yǔ)言知識(shí),教師可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行分組,讓學(xué)生通過(guò)完成教師所布置的任務(wù)去搜集相關(guān)資料和信息,最終完成整個(gè)任務(wù)。
二、鄉(xiāng)村小學(xué)語(yǔ)文教育對(duì)于鄉(xiāng)村兒童生命成長(zhǎng)的重要意義
在核心素養(yǎng)的培養(yǎng)方面,鄉(xiāng)村語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)貼近鄉(xiāng)村生活,開(kāi)發(fā)與利用豐富多彩的鄉(xiāng)村資源,建立一套與農(nóng)村兒童生活相適應(yīng)的開(kāi)放而富有活力的課程體系,以促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的全面發(fā)展。鄉(xiāng)土文化教育有助于推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承,彰顯教育特色,保障多元文化傳承,促進(jìn)國(guó)家文化認(rèn)同。鄉(xiāng)村小學(xué)語(yǔ)文教育作為傳承與發(fā)展鄉(xiāng)土文化的基本途徑,可以進(jìn)一步促進(jìn)小學(xué)生身心健康的全面發(fā)展。
在生命教育的滲透方面,在農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中滲透生命教育的理念,能幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)生命、珍惜生命、尊重生命,提高生存技能和生命質(zhì)量。這種教育活動(dòng)有助于培養(yǎng)學(xué)生的積極向上的心態(tài),提高學(xué)生的內(nèi)在潛能和生命質(zhì)量。
在社會(huì)責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)方面,通過(guò)鄉(xiāng)村小學(xué)語(yǔ)文教育,可以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注農(nóng)情,培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí),增強(qiáng)個(gè)人的社會(huì)責(zé)任感。鄉(xiāng)村語(yǔ)文教師應(yīng)重視引導(dǎo)學(xué)生了解家鄉(xiāng)的節(jié)令文化、飲食文化、婚嫁文化等傳統(tǒng)風(fēng)俗文化,讓學(xué)生真正受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶,增強(qiáng)愛(ài)鄉(xiāng)情感與民族情懷。
在綜合能力的提升方面,小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)不僅能夠增強(qiáng)學(xué)生對(duì)字、詞、句的認(rèn)、讀、寫(xiě)能力,而且還能讓學(xué)生養(yǎng)成樂(lè)于閱讀、善于分析的良好習(xí)慣,從而更好地促進(jìn)學(xué)生對(duì)生活的熱愛(ài)以及對(duì)文字的鐘情。
這些方面共同構(gòu)成了鄉(xiāng)村小學(xué)語(yǔ)文教育對(duì)鄉(xiāng)村兒童生命成長(zhǎng)的重要意義,強(qiáng)調(diào)了鄉(xiāng)土文化教育在促進(jìn)兒童全面發(fā)展和文化傳承中的關(guān)鍵作用。
三、利用鄉(xiāng)土資源革新語(yǔ)文教學(xué)模式的有效路徑
通過(guò)設(shè)置具有導(dǎo)向性的知識(shí)內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐學(xué)習(xí),使學(xué)生能夠靈活利用鄉(xiāng)土文化資源進(jìn)行學(xué)習(xí),從而簡(jiǎn)化學(xué)習(xí)難度,實(shí)踐學(xué)習(xí)與鄉(xiāng)土資源結(jié)合,促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新能力及自主探究能力的提升。教師應(yīng)將鄉(xiāng)土文化資源與教材內(nèi)容有機(jī)互滲,使教學(xué)內(nèi)容更具人性化的特點(diǎn),幫助學(xué)生理解記憶。這種融合有助于學(xué)生在學(xué)習(xí)課文的過(guò)程中了解鄉(xiāng)土文化,同時(shí)深度理解課文內(nèi)容。
利用鄉(xiāng)土文化資源,結(jié)合教材中的內(nèi)容,開(kāi)展形式多樣、內(nèi)容豐富的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng),提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。這樣的實(shí)踐活動(dòng)既拓寬了學(xué)生的視野,又培養(yǎng)了學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)的感情。利用鄉(xiāng)土文化資源充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生的探究興趣和學(xué)好語(yǔ)文的積極性,教學(xué)效果自然就好了。積極開(kāi)展鄉(xiāng)土文化課題研究,拓展校園文化,豐富校本課程內(nèi)容。
在教學(xué)中,適時(shí)地引用當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土文化資源,調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官,引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本、感知知識(shí),就能增強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)的直觀性,為釋疑解惑創(chuàng)設(shè)巧妙的突破口,化難為易。將鄉(xiāng)土自然、文化資源與語(yǔ)文教學(xué)有機(jī)融合,探索融合鄉(xiāng)土文化資源,有利于促進(jìn)核心素養(yǎng)發(fā)展的“鄉(xiāng)土+”語(yǔ)文教學(xué)模式的構(gòu)建與策略實(shí)施。
鄉(xiāng)土資源的引入可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高學(xué)生的實(shí)踐能力。通過(guò)實(shí)踐活動(dòng),學(xué)生能夠?qū)⒄n本知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合,從而提升實(shí)踐創(chuàng)新能力。鄉(xiāng)土資源的使用不僅限于知識(shí)的傳授,還包括讓學(xué)生的思想情感融入真實(shí)的情境中。這有助于學(xué)生了解家鄉(xiāng)的地理環(huán)境、氣候特點(diǎn)等,從而促進(jìn)學(xué)生綜合思維水平的整體提升。通過(guò)鄉(xiāng)土資源的學(xué)習(xí),學(xué)生能夠進(jìn)一步了解和熱愛(ài)自己家鄉(xiāng)的文化,這不僅有助于地方文化的傳承,還能培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷。幫助學(xué)生理解隱含在鄉(xiāng)土教育資源背后的文化內(nèi)涵,讓學(xué)生因?yàn)橛朽l(xiāng)土文化的滋養(yǎng)而具有豐富的精神世界。