淺談尹秋生木雕藝術(shù)

何漢明

（廣州美術(shù)學(xué)院，廣東 廣州 510260）

淺談尹秋生木雕藝術(shù)

何漢明

（廣州美術(shù)學(xué)院，廣東 廣州 510260）

木雕藝術(shù)在我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，分部廣泛，很多藝術(shù)院校都開設(shè)有木雕專業(yè)課程。尹秋生是原廣州美術(shù)學(xué)院木雕工作室負(fù)責(zé)人，他的木雕作品連續(xù)五次入選全國(guó)美術(shù)作品展并獲獎(jiǎng)，還有玉雕、版畫等也多次入選全國(guó)展覽并獲獎(jiǎng)。他的作品主要以優(yōu)質(zhì)硬木雕刻而成，運(yùn)用適形造型的手法，傳承中國(guó)的寫意精神，結(jié)合木雕與書法藝術(shù)，在傳統(tǒng)與當(dāng)代中探尋木雕藝術(shù)的形式美感，逐步形成自己獨(dú)立的木雕藝術(shù)風(fēng)格。

尹秋生；木雕；適形造型；寫意；書法；形式美

我國(guó)木雕藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，分部廣泛，包括東陽(yáng)黃楊木雕、福建木雕、云南木雕、湖南木雕、潮州木雕等。隨著東西方藝術(shù)的碰撞與交融、各種藝術(shù)觀念與形式的交流，木雕既有寫實(shí)的，也有抽象和意象的，既有各種拼接組合形式，也有根據(jù)材料設(shè)計(jì)的適形造型的木雕。隨著科技進(jìn)步和各種加工機(jī)械的出現(xiàn)，各種加工成型技術(shù)不斷進(jìn)步，新的木材與材料組合形式變化，現(xiàn)代木雕藝術(shù)呈現(xiàn)更多元化的發(fā)展。

尹秋生是廣州美術(shù)學(xué)院的副教授，他涉獵的藝術(shù)范圍非常廣泛，包括雕塑、玉雕、書法、篆刻、版畫等，在不同的領(lǐng)域都取得非常高的成就。其中最為大家熟悉的是他的木雕藝術(shù)，他已經(jīng)從事木雕創(chuàng)作有四十多年的時(shí)間，是原廣州美術(shù)學(xué)院木雕工作室負(fù)責(zé)人，木雕作品分別入選第七、八、九、十、十一屆全國(guó)美展，并或第八、第九屆全國(guó)美展優(yōu)秀獎(jiǎng)。體育雕塑作品分別入選中國(guó)第二、四、五屆體育美展，銅雕《旋》被國(guó)際奧委會(huì)收藏。木雕《吻育》被全國(guó)美協(xié)收藏。多件玉雕作品入選全國(guó)、省、市工藝美術(shù)展并多次獲獎(jiǎng)，版畫作品藏書票多件入選省內(nèi)外和省、市美展并獲獎(jiǎng)。

一、木雕的選材

隨著全球化的發(fā)展，當(dāng)代木雕創(chuàng)作的材料越來(lái)越豐富。能用于雕刻的木材都可以做木雕，材料既可以單獨(dú)雕刻，也可以拼貼組合。隨著機(jī)械化加工和各種黏貼材料的發(fā)展，進(jìn)一步拓展了木雕材料的選擇性?，F(xiàn)代木雕創(chuàng)作很多使用多塊木料拼貼組合雕刻，能夠比較自由地增加木雕的尺寸，解決木紋的限制，比較適合大型木雕和環(huán)境設(shè)計(jì)制作，這種組合或拼貼的木雕一般使用中性或軟性的木料。尹秋生的木雕創(chuàng)作主要是用一整塊的木料雕刻而成，使用的材料都是優(yōu)質(zhì)硬木，如檀香紫檀木、黃花梨木、大紅花梨樹瘤木、交趾黃檀木、黑酸枝木、烏木、鐵力木等紅木。這些木料紋理美觀、顏色豐富，有黑、紫、褐、黃等。這類木料相對(duì)比較珍貴，木材原料的尺寸有一定的限制，刀鑿痕跡光潔漂亮，木雕經(jīng)過(guò)打磨拋光和上蠟后呈現(xiàn)溫潤(rùn)的質(zhì)感，紋理更加清晰，光澤好，穩(wěn)定性強(qiáng)。

尹秋生木雕作品的特點(diǎn)是充分發(fā)揮木料的特性，以材料形態(tài)帶動(dòng)設(shè)計(jì)，通過(guò)空間形體表現(xiàn)材料特點(diǎn)，形體與材料相互限制、相互轉(zhuǎn)化。他很多作品使用家具廠淘汰的邊角料或拆房建筑舊料，這些材料往往帶有各種缺陷，包括開裂、孔洞、砂石和形狀不規(guī)則等，但這些邊角料和舊木都是非常好的木材。材料一般再存放一段時(shí)間，經(jīng)過(guò)自然定型，材料變得更加穩(wěn)定了。創(chuàng)作之前要先“問(wèn)木”，對(duì)木料進(jìn)行清理，把一些朽爛部分或砂石鐵釘?shù)惹宄蓛?，打開一些隱藏的裂縫，盡量弄清楚材料的形態(tài)特點(diǎn)和紋理的結(jié)構(gòu)，結(jié)合這些特點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)作。

二、木雕的適形造型

他在創(chuàng)作中經(jīng)常使用的是適形造型的手法。適形造型是民間美術(shù)中運(yùn)用最廣的一種造型方法，是民間藝術(shù)家出于民俗實(shí)用的需要，在某種條件限制畫面的范圍內(nèi)，發(fā)揮自己的創(chuàng)造力和想象力，達(dá)到一種適應(yīng)中造型、造型中適應(yīng)，也被稱作為“適合紋樣造型”。木雕的適形造型主要是根據(jù)材料的外形和木料特征，盡量避開缺陷，保證作品的穩(wěn)定性和完整性。他使用的材料大部分是珍貴的紅木，所以對(duì)每一件材料都是非常珍惜，盡量保留原材料的外形尺寸和重量。但使用的邊角料大部分是存在缺陷的，對(duì)創(chuàng)作就有更大的難度和不確定性，創(chuàng)作是帶著手銬跳舞的過(guò)程，作品的多元性是作品的生命力。木料本身以空間形態(tài)存在，轉(zhuǎn)換不同的角度形成不一樣的特點(diǎn)和重心變化。一般在創(chuàng)作時(shí)會(huì)把材料最好的部分，包括漂亮的木紋和油分比較大的部分放在關(guān)鍵部分，如頭部等，把一些缺陷盡量隱藏在底部或通過(guò)形體結(jié)構(gòu)隱含在里面，這種手法和玉雕創(chuàng)作有異曲同工之妙。

他的作品非常擅于結(jié)合木紋和色彩特征進(jìn)行創(chuàng)作。為了保證作品的結(jié)實(shí)程度，細(xì)長(zhǎng)部分一般使用木料的縱向紋理，如鹿、馬的腿部和牛角等。一些由于創(chuàng)作需要使用橫向紋理表現(xiàn)腿部，如橫向的牛，就通過(guò)適當(dāng)夸張變形，縮短和加粗腿部，讓作品更加結(jié)實(shí)。他還利用木料特有的紋理進(jìn)行創(chuàng)作，如利用花梨木或荔枝木的虎斑紋創(chuàng)作老虎，形體與木紋結(jié)合，栩栩如生。獲第九屆全國(guó)美展優(yōu)秀獎(jiǎng)的作品《生生不息》，就是利用了大紅花梨樹瘤的特征表現(xiàn)水魚背殼的紋理，經(jīng)打磨后，木料白皮部分還自然保留形成“王八”兩字，真是巧奪天工、渾然一體。硬木一般都有淺顏色的邊材部分，如果巧妙運(yùn)用，在顏色上形成強(qiáng)烈的變化，如入選第十屆全國(guó)美展的作品《圣雄》，利用木料皮層的淺顏色設(shè)計(jì)甘地的衣袍，中間深色的烏木表現(xiàn)人物的膚色。

適形造型除了利用材料的外形特征、紋理結(jié)構(gòu)，還借鑒了經(jīng)典紋樣符號(hào)和器形特征進(jìn)行創(chuàng)作。他在長(zhǎng)時(shí)間學(xué)習(xí)研究傳統(tǒng)紋樣變化的基礎(chǔ)上，結(jié)合傳統(tǒng)紋樣和器形特征進(jìn)行意象動(dòng)物造型變形，作品既保留紋樣的符號(hào)化特點(diǎn)，又能很好地融合動(dòng)物的結(jié)構(gòu)關(guān)系。作品《宣德風(fēng)（牛）》借鑒了明朝宣德爐的外部造型特征，結(jié)合牛的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)進(jìn)行變形，融合了兩者的關(guān)系形成新的形態(tài)，是主題與形式變化的突破。

三、木雕的寫意性

寫意精神是我國(guó)藝術(shù)的一個(gè)特點(diǎn)。惲圻蒼先生曾撰文提到“尹秋生的木雕中更強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的寫意性，認(rèn)為中國(guó)藝術(shù)傳統(tǒng)最重要的精髓就是寫意。其實(shí)他的作品一直比較概括，不啰啰嗦嗦，有些作品也講究氣勢(shì)，注重引導(dǎo)觀眾去聽他的弦外之音?！币锷哪镜裰饕菍懸庑缘哪镜?，作品游走在材料與造型之間，兩者相互制約、相輔相成。這些作品擺脫了的客觀形象本身的外形與結(jié)構(gòu)限制，不是再現(xiàn)對(duì)象，而是帶有主觀意識(shí)的表現(xiàn)性。作品通過(guò)適當(dāng)?shù)目鋸?、變形、解?gòu)與重構(gòu)，形成新的形態(tài)。這些作品既保留了客觀對(duì)象的結(jié)構(gòu)特征，又結(jié)合文化符號(hào)表現(xiàn)，妙在似與不似之間。他對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的情結(jié)和傳承發(fā)展，一直是其作品的主要特征，作品也同時(shí)兼具時(shí)代性，借鑒和吸收了當(dāng)代藝術(shù)的形式與觀念，擴(kuò)大了空間語(yǔ)言的探索。如作品《拐角（牛）》的牛角處理，不對(duì)稱的變化更加強(qiáng)了作品的動(dòng)勢(shì)和意象，也增加了作品細(xì)部的結(jié)實(shí)程度。

四、木雕與書法

熊秉明先生曾說(shuō)過(guò)：書法是在中國(guó)文化核心的核心。尹秋生也曾說(shuō)，在木雕結(jié)構(gòu)構(gòu)思上，啟發(fā)最大的是書法。他常年堅(jiān)持書法創(chuàng)作，兼具楷書、隸書和草書，治印過(guò)萬(wàn)。他擅長(zhǎng)雞毫筆草書，這種筆使用很軟的雞毛制作而成，沒(méi)有固定的形態(tài)，很容易在使用過(guò)程中斷裂松脫，飛白與章法有特殊的效果，險(xiǎn)中求勝，靈活多變。書法的長(zhǎng)短、大小、方圓、頓挫、節(jié)奏與虛實(shí)等對(duì)木雕創(chuàng)作都有啟發(fā)與影響。木雕的構(gòu)圖借鑒了書法的章法布局，立意于取勢(shì)，局部的線條處理又借鑒了書法的筆畫結(jié)構(gòu)特征。他還善于在雕塑上雕刻豆子般大小的字體，引經(jīng)據(jù)典，把雕塑、刻字和文學(xué)相結(jié)合，賦予作品更深一層的文化涵義。如入選第十一屆全國(guó)美展的作品《顏魯公》，在雕塑的表面結(jié)合形體變化刻畫了顏真卿的代表作品《祭侄文稿》和《顏勤禮碑》等書法，形成強(qiáng)烈的視覺(jué)效果，并進(jìn)一步提升了作品的文化內(nèi)涵，這種表現(xiàn)形式是借鑒了古代埃及雕塑的表面刻畫象形文字的手法。

五、木雕的形式美感探索

尹秋生的作品非常注重形式美感和力量的表現(xiàn)，運(yùn)用構(gòu)成的手法，作品呈現(xiàn)簡(jiǎn)潔性和幾何化的處理。作品外形的幾何化的概括，讓作品看上去更加簡(jiǎn)潔和具有力量感。作品不拘一格，靈活處理重心，通過(guò)倒三角、方圓結(jié)合，延伸空間和大小對(duì)比。作品強(qiáng)調(diào)線與面的結(jié)合，虛實(shí)相映，富于流動(dòng)性。他自己曾說(shuō)過(guò)“木雕以線條表現(xiàn)為主，但要想方設(shè)法使線條變?yōu)槊鎵K，以體積感、重量感來(lái)加強(qiáng)線的表現(xiàn)力，線條有陽(yáng)線、有陰線（即凸線和凹線），有剛硬的線、柔軟的線。有的木雕以面塊結(jié)構(gòu)為主，追求重量感、體積感，但可以適當(dāng)輔以線條來(lái)加強(qiáng)體積感的表現(xiàn)力。面塊同樣有鼓起的體積，也有凹下去的部份。同樣，有圓渾的體積，也有方棱的硬塊。借鑒《孫子兵法》的“虛實(shí)篇：兵無(wú)常勢(shì)，水無(wú)常形?！庇行┳髌吩O(shè)計(jì)由于材料的空間局限，通過(guò)變形夸張和共用空間，在不合理中尋求視覺(jué)的合理填補(bǔ)，創(chuàng)造新的形式美感。作品《嘯月》（牛）就用了一段三角形的黑檀木制作，本身木材的缺陷成為了變形的契機(jī)，化被動(dòng)為主動(dòng)，把牛的前后腿與尾部往胸腹處前壓，共用部分空間，解決了結(jié)構(gòu)的不足，形成視覺(jué)上的合理性，作品出乎意料之外又給人驚喜。每一件木雕作品都有獨(dú)特的形態(tài)特點(diǎn)和紋理結(jié)構(gòu)，具有不可復(fù)制性，就是木雕創(chuàng)作的無(wú)限樂(lè)趣與獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值。

尹秋生的木雕作品充分體現(xiàn)了“致廣大而盡精微”。他的木雕創(chuàng)作是在傳承了民族文化的基礎(chǔ)上，又吸收和發(fā)展了現(xiàn)代藝術(shù)的創(chuàng)作手法，充分發(fā)揮材料的特性，逐步形成和發(fā)展了寫意木雕。

J314.2

A

何漢明（1974-），男，廣東番禺人，碩士研究生，廣州美術(shù)學(xué)院講師，研究方向：攝影和木雕藝術(shù)。