層進(jìn)閱讀教學(xué)理論下的小學(xué)語(yǔ)文革命文化教學(xué)設(shè)計(jì)與反思

【摘 要】層進(jìn)閱讀教學(xué)理論將閱讀教學(xué)分為釋義層、解碼層和評(píng)鑒層，為革命文化題材文本教學(xué)提供了清晰的路徑。釋義層通過關(guān)聯(lián)歸類方法，引導(dǎo)學(xué)生理解課文基本內(nèi)容和革命文化精神；解碼層通過圖式策略，幫助學(xué)生掌握?qǐng)雒婷鑼懼械狞c(diǎn)面結(jié)合技巧；評(píng)鑒層鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行批判性閱讀和深度思考，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的自我建構(gòu)。此外，在教學(xué)中對(duì)于如何平衡“文”與“道”的關(guān)系、激發(fā)學(xué)生的興趣、創(chuàng)新朗讀教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)等仍需要進(jìn)一步探索和改進(jìn)。

【關(guān)鍵詞】層進(jìn)閱讀教學(xué)理論 革命文化 小學(xué)語(yǔ)文

【中圖分類號(hào)】G623.2" " 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A" "【文章編號(hào)】1002-3275（2024）14-72-04

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文課程內(nèi)容要圍繞“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化”三大文化主題來建設(shè)。革命文化在語(yǔ)文課程中扮演著核心角色，它不僅體現(xiàn)了課程的文化價(jià)值取向，而且對(duì)塑造學(xué)生的文化認(rèn)同和價(jià)值觀具有深遠(yuǎn)影響。因此，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)充分開發(fā)革命文化資源，以便把紅色基因植入學(xué)生心里。［1］

目前小學(xué)語(yǔ)文革命文化教學(xué)面臨諸多挑戰(zhàn)，其主要原因在于革命傳統(tǒng)文化題材類文本與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活存在顯著的時(shí)間和空間距離。由于這些文本所描述的歷史事件和人物與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)相去甚遠(yuǎn)，學(xué)生很難通過文本內(nèi)容或輔助性的視覺材料真正融入故事情境，從而難以深刻理解其人文內(nèi)涵，容易產(chǎn)生情感上的隔閡。此外，部分教師對(duì)革命文化題材類文本的理解和掌握不足，導(dǎo)致教學(xué)過程中出現(xiàn)“失位”現(xiàn)象，面臨多方面的困境。因此，本文旨在運(yùn)用層進(jìn)閱讀教學(xué)理論，構(gòu)建一種優(yōu)化的小學(xué)語(yǔ)文革命文化教學(xué)模式。

一、層進(jìn)閱讀教學(xué)理論闡述

層進(jìn)閱讀教學(xué)理論也可稱為層級(jí)文本解讀理論，該理論把文本解讀分為釋義、解碼、評(píng)鑒三個(gè)層級(jí)。［2］首先，釋義層指向基礎(chǔ)性閱讀教學(xué)，主要關(guān)注學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的基本理解和把握，即解決課文講了什么內(nèi)容的問題。這包括對(duì)課文中明顯的文字、詞匯、句子、段落等顯性信息的識(shí)別，以及對(duì)隱含的主題、思想、情感等深層次意義的理解。閱讀能力在這一過程中體現(xiàn)為兩個(gè)關(guān)鍵方面：語(yǔ)言感知力和內(nèi)容理解力。語(yǔ)言感知力涉及對(duì)語(yǔ)言的敏感度和辨識(shí)能力，而內(nèi)容理解力則關(guān)乎對(duì)文本內(nèi)容的深入分析和綜合。這兩種能力共同支撐著學(xué)生在閱讀過程中的思維活動(dòng)，如識(shí)別、記憶、概括和歸納等。在釋義層閱讀教學(xué)實(shí)踐中，教師常會(huì)提出一些關(guān)鍵問題來引導(dǎo)學(xué)生思考，如“這篇課文的主要內(nèi)容是什么”“作者通過這篇課文想要表達(dá)什么，傳遞什么信息”等。

其次，解碼層指向精深性閱讀教學(xué)，其核心目標(biāo)是引導(dǎo)學(xué)生深入探究文本的構(gòu)成技巧和創(chuàng)作方法，即解決課文是如何寫的問題。這涉及對(duì)文本的構(gòu)思過程、文體特征、修辭技巧以及獨(dú)特的表達(dá)風(fēng)格等方面的細(xì)致分析。學(xué)生的閱讀能力在這一層次體現(xiàn)為結(jié)構(gòu)分析力和表達(dá)欣賞力，這兩種能力促使學(xué)生能夠進(jìn)行感悟、揣摩、推論和解構(gòu)等高級(jí)思維活動(dòng)。在解碼層閱讀教學(xué)過程中，教師通常會(huì)提出一些關(guān)鍵性的問題，如“這篇課文呈現(xiàn)出怎樣的結(jié)構(gòu)布局”“作者在這篇課文中運(yùn)用了哪些表達(dá)技巧”等。

最后，評(píng)鑒層指向超越性閱讀教學(xué)，專注于深入挖掘文本的思想價(jià)值和創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，即探討文本為何而作的問題。本層次不僅涵蓋課文的基本含義和藝術(shù)技巧，而且強(qiáng)調(diào)課文對(duì)學(xué)生個(gè)體的特別意義。學(xué)生的閱讀能力在此層次體現(xiàn)為思想審辨力和價(jià)值遷移力，涉及質(zhì)疑、省思、應(yīng)用和創(chuàng)新等思維過程。在評(píng)鑒層閱讀教學(xué)中，教師常提出的問題包括“作者為何這樣寫這篇課文”“這篇課文對(duì)你個(gè)人有何啟示”等。

二、層進(jìn)閱讀教學(xué)理論下的教學(xué)設(shè)計(jì)

本文選取小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)第二單元中的《開國(guó)大典》一課作為教學(xué)設(shè)計(jì)對(duì)象，旨在對(duì)該單元所體現(xiàn)的革命文化主題進(jìn)行深入探討，并采用層進(jìn)文本解讀策略，對(duì)課文進(jìn)行細(xì)致的文本分析，以揭示其在革命文化教育中的獨(dú)特價(jià)值。

（一）釋義層：文意初探，內(nèi)容理解與精神共鳴

本單元以“革命歲月”為人文主題，精選《七律·長(zhǎng)征》《狼牙山五壯士》《開國(guó)大典》《燈光》《我的戰(zhàn)友邱少云》等五篇課文?！堕_國(guó)大典》作為一篇精讀長(zhǎng)文，詳細(xì)記錄了中華人民共和國(guó)成立的重大歷史時(shí)刻，生動(dòng)描繪了開國(guó)典禮的壯觀場(chǎng)面，并深刻表達(dá)了人民對(duì)中華人民共和國(guó)誕生的自豪、興奮與激動(dòng)之情。在教學(xué)中，教師需引導(dǎo)學(xué)生深入領(lǐng)會(huì)課文主題思想，而關(guān)鍵在于從哪些角度進(jìn)行教學(xué)引導(dǎo)?；卺屃x層閱讀教學(xué)的核心，教學(xué)可從以下三個(gè)維度進(jìn)行“關(guān)聯(lián)歸類”。

首先，文本通過精心挑選的詞匯，如“匯集”“莊嚴(yán)”“瞻仰”“迎風(fēng)招展”“排山倒海”等來刻畫慶典的熱烈與莊重，這些詞匯不僅構(gòu)成語(yǔ)言學(xué)習(xí)的要點(diǎn)，而且承載著作者的情感和文本的敘事邏輯。海德格爾認(rèn)為語(yǔ)言不僅是表意的媒介，而且是揭示和體驗(yàn)世界的手段。因此，教學(xué)應(yīng)著重于引導(dǎo)學(xué)生通過這些詞匯，感受和理解開國(guó)大典的歷史情境，實(shí)現(xiàn)對(duì)文本深層意義的把握。在課文內(nèi)容梳理方面，簡(jiǎn)單羅列段落會(huì)導(dǎo)致教學(xué)過程繁瑣且低效，應(yīng)超越簡(jiǎn)單的段落羅列，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的閱讀策略。鑒于文本的時(shí)間節(jié)點(diǎn)清晰，可以設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)任務(wù)，指導(dǎo)學(xué)生在時(shí)間線上標(biāo)記并概括關(guān)鍵事件。這一過程不僅促進(jìn)學(xué)生對(duì)課文的整體理解，而且?guī)椭麄兘㈤喿x理解的框架，為深入的文本分析和評(píng)價(jià)奠定基礎(chǔ)。

其次，在教學(xué)典禮部分時(shí)需重點(diǎn)解析文中提及的領(lǐng)導(dǎo)人和開國(guó)元?jiǎng)祝麄儤?gòu)成了文本的人物主軸，象征著國(guó)家的創(chuàng)始偉業(yè)。因此，教學(xué)應(yīng)融合歷史課程資源，以促進(jìn)學(xué)生對(duì)開國(guó)大典深遠(yuǎn)歷史意義的理解，并作為深入探究文本思想內(nèi)涵的起點(diǎn)。這些領(lǐng)導(dǎo)人的命名超越了單純的標(biāo)識(shí)功能，成為歷史與民族精神的語(yǔ)言體現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)言在構(gòu)建歷史認(rèn)知和集體記憶中的核心作用。

最后，在《開國(guó)大典》的課堂解讀中，需特別關(guān)注文中提到的國(guó)歌《義勇軍進(jìn)行曲》和軍歌《中國(guó)人民解放軍進(jìn)行曲》，這兩首歌曲象征著民族精神與時(shí)代情感。在教學(xué)中，利用國(guó)慶閱兵式的視頻資料可以有效地輔助學(xué)生體驗(yàn)開國(guó)大典的盛況，并促進(jìn)對(duì)群眾情感的深入理解。這些歌曲作為語(yǔ)言的一種表達(dá)形式，不僅傳遞著共同的歷史記憶，而且強(qiáng)化了民族認(rèn)同，體現(xiàn)了語(yǔ)言在塑造集體意識(shí)中的關(guān)鍵作用。

通過上述分析，可以將《開國(guó)大典》課文中的字詞、知識(shí)性內(nèi)容按照現(xiàn)場(chǎng)氛圍、國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人、國(guó)歌軍歌三個(gè)維度進(jìn)行分類，并以“開國(guó)大典”為核心邏輯進(jìn)行整合，旨在促進(jìn)信息的整合，從而構(gòu)建對(duì)課文主題思想的基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)化認(rèn)識(shí)。通過這種整合性學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠更系統(tǒng)地理解文本內(nèi)容，把握其深層含義。

（二）解碼層：藝術(shù)解碼，細(xì)膩筆觸的點(diǎn)面捕捉

解碼層閱讀著重于對(duì)文本表達(dá)技巧、篇章結(jié)構(gòu)和修辭手法的深入分析，要求學(xué)生在掌握課文基本內(nèi)容和主旨后，進(jìn)一步探究作者是如何構(gòu)建文本以及這種構(gòu)建方式產(chǎn)生的效果，從而揭示文本的深層創(chuàng)作奧秘?！堕_國(guó)大典》利用點(diǎn)面結(jié)合的手法，精細(xì)刻畫了中華人民共和國(guó)成立的盛大場(chǎng)景，單元語(yǔ)文要素要求學(xué)生理解文章如何通過點(diǎn)面結(jié)合技巧來描寫場(chǎng)景。解碼層教學(xué)的目的是逐步解析場(chǎng)面描寫的定義、點(diǎn)面結(jié)合技巧在其中的作用及語(yǔ)言效果。其中，點(diǎn)面結(jié)合的語(yǔ)言表達(dá)技巧是教學(xué)中的一個(gè)關(guān)鍵難點(diǎn)。

在教學(xué)中，教師常常細(xì)致地講解點(diǎn)面結(jié)合的技巧，如整體與局部、一般與個(gè)別的關(guān)系。但這種專業(yè)化的寫作知識(shí)可能會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的理解受限，阻礙對(duì)文本深層含義的把握。教學(xué)應(yīng)超越靜態(tài)的知識(shí)陳述，引導(dǎo)學(xué)生通過語(yǔ)言體驗(yàn)和思考，以更深層次地理解和感受文本。在《開國(guó)大典》教學(xué)過程中，教師可以采用圖式策略來促進(jìn)學(xué)生對(duì)課文的理解及寫作技巧的習(xí)得。通過選取文中的場(chǎng)景，教師引導(dǎo)學(xué)生識(shí)別并標(biāo)記“整體勾勒”與“細(xì)節(jié)刻畫”的關(guān)鍵詞，使用“框”和“圈”進(jìn)行視覺區(qū)分。這種方法將抽象的寫作概念具體化為學(xué)習(xí)動(dòng)作，有助于學(xué)生形成清晰的結(jié)構(gòu)圖式，深化對(duì)點(diǎn)面結(jié)合寫作手法的理解。例如舉行大典的場(chǎng)面描寫通過群眾的掌聲、目光、歡呼和肅立等長(zhǎng)鏡頭，展現(xiàn)了人民對(duì)開國(guó)大典的自豪與激動(dòng)，以及對(duì)領(lǐng)袖的崇敬和愛戴。同時(shí)，毛主席的出現(xiàn)、宣布、升旗和宣讀等特定鏡頭，凸顯了國(guó)家領(lǐng)袖所代表的國(guó)家形象，這種寫作手法融合了敘事、知識(shí)與情感。因此，學(xué)習(xí)任務(wù)的設(shè)計(jì)應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生識(shí)別并構(gòu)建群體與個(gè)體之間的點(diǎn)面結(jié)合圖式，以促進(jìn)對(duì)文本深層結(jié)構(gòu)的把握。

（三）評(píng)鑒層：深度評(píng)鑒，思辨交響與知識(shí)建構(gòu)

語(yǔ)文深度學(xué)習(xí)要引導(dǎo)學(xué)生走出思維舒適區(qū)。通過比較、審辨、質(zhì)疑等閱讀活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生思維進(jìn)入復(fù)雜化、綜合化的狀態(tài)，以便產(chǎn)生“自我”觀點(diǎn)和“新我”思想，實(shí)現(xiàn)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和能力的全新建構(gòu)，最終達(dá)成素養(yǎng)目標(biāo)。語(yǔ)言不僅是交流的媒介，而且是思考的方式。因此，深度學(xué)習(xí)應(yīng)利用語(yǔ)言的力量，激發(fā)學(xué)生的深層次思考和自我認(rèn)識(shí)，超越單純的知識(shí)傳遞。

首先，應(yīng)著重引導(dǎo)學(xué)生探討作者采用點(diǎn)面結(jié)合敘述手法的原因，包括分析作者為何在描述開國(guó)大典時(shí)既突出毛主席的形象，又展現(xiàn)群眾的全景，以及在敘述閱兵式時(shí)采取先總述后分述的方法。在教學(xué)中，通過深入的提問和探討，學(xué)生將學(xué)會(huì)辨識(shí)并歸納點(diǎn)面結(jié)合的多種結(jié)構(gòu)模式，掌握該技巧的核心要素。其次，應(yīng)關(guān)注課文對(duì)當(dāng)前學(xué)習(xí)的價(jià)值，要求學(xué)生識(shí)別課文中的三條邏輯線：故事邏輯線，記錄和描寫開國(guó)大典；知識(shí)邏輯線，涵蓋相關(guān)的歷史和文化背景；情感邏輯線，反映國(guó)家認(rèn)同和文化自信。通過深入解碼和評(píng)鑒這些邏輯線，學(xué)生能夠抓住學(xué)習(xí)的關(guān)鍵點(diǎn)，提升語(yǔ)言應(yīng)用和思維能力至更高層次。最后，通過比較不同課文的結(jié)構(gòu)圖式，可以引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展高階思維?！堕_國(guó)大典》的點(diǎn)面結(jié)合圖式可以作為學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，進(jìn)而分析其他課文，如《狼牙山五壯士》和《我的戰(zhàn)友邱少云》?！独茄郎轿鍓咽俊吠ㄟ^“面—點(diǎn)—點(diǎn)—點(diǎn)—點(diǎn)—面”的圖式強(qiáng)化班長(zhǎng)形象，而《我的戰(zhàn)友邱少云》則在相同圖式中交替展示心理活動(dòng)與英雄表現(xiàn)，體現(xiàn)了結(jié)構(gòu)圖式的靈活運(yùn)用和個(gè)性化表達(dá)。這種比較研讀有助于學(xué)生深入掌握?qǐng)雒婷鑼懙膹?fù)雜性和豐富性。

三、層進(jìn)閱讀教學(xué)理論的教學(xué)反思

（一）平衡“文”與“道”的關(guān)系

層進(jìn)閱讀教學(xué)理論強(qiáng)調(diào)在教學(xué)過程中逐步深入，從基礎(chǔ)的文本理解到深層次的文本分析和評(píng)價(jià)。在這一理論指導(dǎo)下的教學(xué)反思中，特別關(guān)注“文”與“道”的關(guān)系，即文本的形式（文）與其所承載的意義和道理（道）之間的平衡。在教學(xué)中，不僅要教授學(xué)生如何理解和欣賞文本的語(yǔ)言藝術(shù)，而且要引導(dǎo)他們探索文本背后的深層含義和思想價(jià)值。語(yǔ)言不僅僅是交流和表達(dá)思想的工具，更是人類理解世界的方式，通過語(yǔ)言能夠揭示事物的本質(zhì)。因此，在層進(jìn)閱讀教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生超越文本的表面結(jié)構(gòu)，通過語(yǔ)言的深入探索，去理解和體驗(yàn)文本所蘊(yùn)含的更廣闊的世界觀和人生觀。這種教學(xué)方法不僅能夠提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，而且能夠促進(jìn)他們對(duì)人類存在和價(jià)值的深刻思考。

在《開國(guó)大典》的教學(xué)設(shè)計(jì)中，結(jié)合層進(jìn)閱讀教學(xué)理論，教師應(yīng)進(jìn)行深入的教學(xué)反思，以確保教學(xué)活動(dòng)能夠平衡“文”與“道”的關(guān)系。教師應(yīng)思考教學(xué)設(shè)計(jì)是否充分引導(dǎo)學(xué)生從對(duì)文本的直接理解過渡到對(duì)其深層含義的探索；在教授語(yǔ)言藝術(shù)和表達(dá)技巧的同時(shí)，是否有效地將這些技巧與文本所傳達(dá)的思想內(nèi)容結(jié)合起來；教學(xué)是否幫助學(xué)生建立起文本內(nèi)容與個(gè)人體驗(yàn)之間的聯(lián)系；學(xué)生是否能夠通過文本理解，對(duì)開國(guó)大典的歷史背景有更深刻的認(rèn)識(shí)，并與自己的文化認(rèn)同和價(jià)值觀產(chǎn)生共鳴；等等。根據(jù)這些問題不斷審視和調(diào)整教學(xué)策略，確保學(xué)生能夠在理解文本形式的同時(shí)，也能夠洞察文本所傳達(dá)的深層道理。這種平衡的實(shí)現(xiàn)，要求教師具備深厚的文學(xué)素養(yǎng)和哲學(xué)洞察力，能夠在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入的思考和探索。通過這樣的教學(xué)實(shí)踐，可以幫助學(xué)生建立起對(duì)文本的全面理解，培養(yǎng)他們成為具有批判性思維和人文關(guān)懷的讀者。

（二）激發(fā)學(xué)生的興趣

《開國(guó)大典》作為一篇具有深厚歷史和文化背景的課文，其內(nèi)容對(duì)于學(xué)生來說可能既遙遠(yuǎn)又陌生，因此激發(fā)學(xué)生的興趣和提升其參與度顯得尤為重要。在教學(xué)《開國(guó)大典》時(shí)，教師應(yīng)反思是否成功地將歷史事件與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)相連接，是否采用了多樣化的教學(xué)手段來調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感和認(rèn)知。如通過多媒體材料、角色扮演或與當(dāng)代事件的對(duì)比，可以使歷史場(chǎng)景生動(dòng)起來，增加學(xué)生的參與感和沉浸感。在教學(xué)中，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生通過語(yǔ)言去探索和體驗(yàn)《開國(guó)大典》中所蘊(yùn)含的深層意義，如國(guó)家認(rèn)同、民族自豪感等，引導(dǎo)學(xué)生思考文本中的語(yǔ)言如何構(gòu)建歷史場(chǎng)景，如何傳達(dá)人物的情感和思想，以及這些語(yǔ)言如何與自身的經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)產(chǎn)生共鳴。

此外，教師還應(yīng)反思是否為學(xué)生提供足夠的空間去質(zhì)疑、探索和創(chuàng)造。海德格爾強(qiáng)調(diào)“詩(shī)意地棲居”的重要性，即通過語(yǔ)言和藝術(shù)來實(shí)現(xiàn)對(duì)世界的深刻理解和感悟。因此，在《開國(guó)大典》教學(xué)中，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮想象力，創(chuàng)造性地表達(dá)自己對(duì)文本的理解和感受，從而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，并促進(jìn)他們對(duì)語(yǔ)言和文學(xué)的熱愛。

（三）創(chuàng)新朗讀教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)

教學(xué)反思的第三部分聚焦于創(chuàng)新朗讀教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)，朗讀不僅是語(yǔ)言學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，而且是情感體驗(yàn)和文化理解的重要途徑。在《開國(guó)大典》教學(xué)中，首先，教師應(yīng)思考朗讀活動(dòng)是否真正幫助學(xué)生體驗(yàn)到文本的韻律、節(jié)奏和情感；是否設(shè)計(jì)了多樣化的朗讀形式，如分角色朗讀、齊讀、配樂朗讀等，以適應(yīng)不同學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格和激發(fā)他們的參與熱情。其次，教師應(yīng)思考這些朗讀活動(dòng)是否引導(dǎo)學(xué)生深入理解文本內(nèi)容，是否幫助他們建立起與文本的情感聯(lián)系。通過朗讀，學(xué)生能夠更加直接地與文本對(duì)話，感受語(yǔ)言的力量和美。海德格爾強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的詩(shī)性和創(chuàng)造性，因此在朗讀教學(xué)中，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮想象力，體驗(yàn)語(yǔ)言的創(chuàng)造性表達(dá)。最后，教師應(yīng)思考朗讀活動(dòng)是否為學(xué)生提供足夠的空間去探索語(yǔ)言的深層含義，是否鼓勵(lì)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)文本的多重解讀。朗讀不僅僅是對(duì)文本的再現(xiàn)，更是對(duì)文本意義的重新構(gòu)建和創(chuàng)造性詮釋。通過創(chuàng)新的朗讀教學(xué)活動(dòng)，教師可以幫助學(xué)生深入挖掘《開國(guó)大典》中蘊(yùn)含的歷史意義和文化價(jià)值，同時(shí)培養(yǎng)他們對(duì)語(yǔ)言的深刻感悟和創(chuàng)造性運(yùn)用。

本文以《開國(guó)大典》為例，探討了基于層進(jìn)閱讀教學(xué)理論的小學(xué)語(yǔ)文革命文化題材文本教學(xué)設(shè)計(jì)與反思。通過釋義層、解碼層和評(píng)鑒層的分層次教學(xué)，旨在為學(xué)生提供一條清晰的學(xué)習(xí)路徑，幫助他們跨越認(rèn)知距離，深入理解革命文化題材文本的深層含義。然而，對(duì)于如何更好地平衡“文”與“道”的關(guān)系，激發(fā)學(xué)生的興趣，創(chuàng)新朗讀教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)，都是在今后的教學(xué)中需要重點(diǎn)關(guān)注的問題。只有不斷反思和優(yōu)化教學(xué)策略，才能真正實(shí)現(xiàn)革命文化題材文本教學(xué)的目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)和批判性思維能力。

【參考文獻(xiàn)】

［1］滕春友．革命文化題材文本教學(xué)：打好中國(guó)底色，植入紅色基因［J］．人民教育，2020（10）：51-53.

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