將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素材融入高中政治課教學(xué)的路徑探究

【摘 要】中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華人民賴(lài)以生存的思想武器和精神法寶，同時(shí)也影響著中華人民的道德規(guī)范、價(jià)值觀念和處事原則。在教學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能夠讓學(xué)生在潛移默化中受到積極影響，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。在高中思想政治教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化素材，從精心選取教學(xué)素材、創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化教學(xué)素材、合理運(yùn)用教學(xué)素材三個(gè)方面更好地將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素材與高中思想政治課相結(jié)合，有利于幫助學(xué)生理解課程知識(shí)，提升文化自信，提高課堂教學(xué)效率。

【關(guān)鍵詞】高中思想政治課 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 教學(xué)素材

【中圖分類(lèi)號(hào)】G623.1" " 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A" 【文章編號(hào)】1002-3275（2024）14-32-04

《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)課程標(biāo)準(zhǔn)）強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的政治認(rèn)同、科學(xué)精神、法治意識(shí)、公共參與等核心素養(yǎng)，政治課程的學(xué)習(xí)必須以核心素養(yǎng)目標(biāo)為導(dǎo)向，選取有教學(xué)意義的素材。高中思想政治教材概括性強(qiáng)，學(xué)生難以通過(guò)閱讀教材完全理解課本知識(shí)，若是教師選用的素材不貼近學(xué)生的生活實(shí)際，只會(huì)加大學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解難度。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高中思想政治課教學(xué)有機(jī)融合起來(lái)，既符合當(dāng)下傳統(tǒng)文化進(jìn)課堂要求，又能為課堂增添活力。

一、精心選取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)素材

課堂是對(duì)學(xué)生進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重要陣地。要想實(shí)現(xiàn)高效流暢課程的構(gòu)建，首先要精心選取素材。教師要選用與思想政治課堂高度契合的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素材，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)《哲學(xué)與文化》課本知識(shí)的同時(shí)，也能增強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)；要充分研究教材，挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與教學(xué)內(nèi)容的共性，強(qiáng)化教學(xué)效果。

（一）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)哲學(xué)思想

人們普遍認(rèn)為中國(guó)古代優(yōu)秀的哲學(xué)思想是從夏商周時(shí)期或者先秦百家開(kāi)始的，一直到中國(guó)封建社會(huì)結(jié)束，這段時(shí)間是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)哲學(xué)的起止點(diǎn)。中國(guó)古代有大量?jī)?yōu)秀的哲學(xué)家，每個(gè)哲學(xué)家都有自己的代表作，用于闡述自己的思想。例如《哲學(xué)與文化》第二課第二框的主要內(nèi)容是運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性觀點(diǎn)，教師在教學(xué)中可以引用《周易》中的“日往則月來(lái)，月往則日來(lái)，日月相推則明生焉；寒往則暑來(lái)，暑往則寒來(lái)，寒暑相推而歲成焉”，旨在引導(dǎo)學(xué)生明白日月交替則產(chǎn)生了新的一天，寒暑變化致使歲月一年又一年地流逝，日月和寒暑的變化是規(guī)律，而這樣的運(yùn)動(dòng)規(guī)律是客觀的，不會(huì)以人的意志為轉(zhuǎn)移。在《哲學(xué)與文化》實(shí)際教學(xué)中，教師很難通過(guò)直接講述相關(guān)知識(shí)點(diǎn)讓學(xué)生明白這些哲學(xué)思想，因此可以適當(dāng)增加通俗易懂又蘊(yùn)含深刻哲理的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生在讀說(shuō)古文的同時(shí)體會(huì)古代哲理，加深對(duì)課本知識(shí)的理解。

（二）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)精神

結(jié)合高中思想政治學(xué)科課標(biāo)和核心素養(yǎng)培養(yǎng)要求，可運(yùn)用于高中思想政治課教學(xué)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)精神包括愛(ài)國(guó)主義精神、集體主義精神、頑強(qiáng)拼搏精神、開(kāi)放包容精神。愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心，任何歷史時(shí)期都不缺乏擁有愛(ài)國(guó)主義精神的人物，這些愛(ài)國(guó)者將愛(ài)國(guó)表現(xiàn)得淋漓盡致，將國(guó)家安危放在首要位置。例如詩(shī)人杜甫面對(duì)國(guó)破家亡的悲慘景象，觸景生情，不禁發(fā)出“國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”的悲壯感嘆；詩(shī)人于謙用石灰自喻，創(chuàng)作出了“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的詩(shī)句，表達(dá)自己對(duì)國(guó)家的忠心和不怕?tīng)奚臎Q心。教師在上課時(shí)引用愛(ài)國(guó)詩(shī)句，講解詩(shī)人創(chuàng)作詩(shī)歌的時(shí)代背景及蘊(yùn)含的愛(ài)國(guó)情懷，使學(xué)生設(shè)身處地地感受到作品及作者的愛(ài)國(guó)精神，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，以此培養(yǎng)學(xué)生的文化自信，增強(qiáng)民族自信和自豪感。集體主義精神是刻在中國(guó)人骨子里強(qiáng)烈的價(jià)值觀，如顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”，國(guó)家的興盛與衰敗，是每一個(gè)人的責(zé)任，我們每個(gè)人都應(yīng)該為國(guó)家的富強(qiáng)而努力。頑強(qiáng)拼搏精神是人們通過(guò)努力不斷戰(zhàn)勝外界的各種困難獲得美好生活所必須擁有的精神，能讓學(xué)生避免不良思想的侵蝕。“夸父逐日”“嫦娥奔月”“愚公移山”這些神話(huà)故事體現(xiàn)出追求美好生活的頑強(qiáng)拼搏精神，啟發(fā)學(xué)生在人生道路上努力奮斗、勇于探索。開(kāi)放包容精神是中華民族面對(duì)外來(lái)文化所特有的態(tài)度，早在唐代時(shí)期，人們就以友善的態(tài)度接待外來(lái)使者，并設(shè)置外國(guó)人的官職，反映出唐朝政治的開(kāi)明和包容，直到今日這種精神依然值得我們學(xué)習(xí)。將開(kāi)放包容精神引入課堂，使學(xué)生學(xué)會(huì)用開(kāi)放包容的心態(tài)接納世間萬(wàn)物，用學(xué)習(xí)的態(tài)度發(fā)現(xiàn)別人的長(zhǎng)處，見(jiàn)賢思齊，不斷完善自身。

（三）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)

中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)和藝術(shù)是我國(guó)的瑰寶，其源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，這些傳統(tǒng)文學(xué)和藝術(shù)作品代表了中國(guó)人民的智慧，豐富了廣大人民的業(yè)余生活，至今仍然受到人們的喜愛(ài)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文學(xué)包括古詩(shī)詞、散文、小說(shuō)等。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)包括書(shū)法、國(guó)畫(huà)、戲曲、剪紙等。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文學(xué)和藝術(shù)作品蘊(yùn)含著豐富的人文素養(yǎng)和精神內(nèi)涵，教師將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文學(xué)和藝術(shù)作品融入政治課堂，可以幫助學(xué)生了解中華民族文化，體會(huì)其中所蘊(yùn)含的哲理，培養(yǎng)學(xué)生的審美觀念和鑒賞能力。例如在講解第六課第二框“價(jià)值判斷與價(jià)值選擇”時(shí)，可引用唐代詩(shī)人李約的《觀祈雨》：“桑條無(wú)葉土生煙，簫管迎龍水廟前。朱門(mén)幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦?！蓖ㄟ^(guò)閱讀詩(shī)歌了解農(nóng)民和富貴人家對(duì)久旱無(wú)雨的態(tài)度，處在不同的生活環(huán)境，對(duì)于同一件事情卻有兩種不一樣的看法。在課堂運(yùn)用古詩(shī)詞，通過(guò)欣賞和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文學(xué)作品，學(xué)生可以更好地理解思想政治課堂知識(shí)。

（四）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)習(xí)俗文化

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)習(xí)俗涵蓋中華民族在長(zhǎng)期歷史發(fā)展過(guò)程中形成的各種風(fēng)俗習(xí)慣，包括節(jié)日習(xí)俗、民間信仰、社會(huì)風(fēng)俗等。以節(jié)日習(xí)俗為例，春節(jié)是中國(guó)重要的傳統(tǒng)節(jié)日，人們會(huì)在春節(jié)舉辦各式各樣的活動(dòng)，慶祝新一年的到來(lái)，如貼春聯(lián)、剪窗花、放鞭炮、包餃子等。春聯(lián)的前身是桃符，后來(lái)在明代桃符改稱(chēng)為春聯(lián)，表達(dá)了人們對(duì)生活的美好期盼，希望未來(lái)的一年過(guò)得更好，更加幸福，也烘托了喜慶的節(jié)日氛圍。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)習(xí)俗蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)思想和人文精神，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)習(xí)俗文化融入《哲學(xué)與文化》教學(xué)中，能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，幫助學(xué)生更好地理解和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

二、創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)素材

課堂教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的主要途徑，在思想政治課程中，教師應(yīng)根據(jù)不同冊(cè)教材、不同板塊的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)任務(wù)，充分找到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與教學(xué)內(nèi)容的契合點(diǎn)，強(qiáng)化教學(xué)素材與思想政治課堂的適配度，對(duì)教學(xué)素材進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，使其更加貼近教學(xué)內(nèi)容。

（一）教學(xué)素材以貼近學(xué)生、貼近生活、貼近實(shí)際為原則

高中思想政治教材的高度凝練性，對(duì)于高中生來(lái)說(shuō)比較抽象，如果學(xué)生僅僅閱讀文本，很難理解課本中所概括的內(nèi)容，所以需要合理開(kāi)發(fā)教學(xué)素材，用貼近學(xué)生生活的案例幫助他們理解課本知識(shí)點(diǎn)。高中生正處于青春期，自我意識(shí)開(kāi)始增強(qiáng)，生理和心理都發(fā)生著很大的變化，情感具有不穩(wěn)定性。教師在轉(zhuǎn)化教學(xué)素材時(shí)，既要考慮學(xué)生的心理發(fā)展階段，也要與學(xué)生生活實(shí)際緊密聯(lián)系，更要貼近課本，讓教學(xué)素材貫穿課本知識(shí)點(diǎn)，使素材成為最優(yōu)的教學(xué)案例，拉近學(xué)生與課本知識(shí)點(diǎn)的距離，使學(xué)生更好地將課本中的知識(shí)點(diǎn)聯(lián)系生活實(shí)際，加深對(duì)抽象知識(shí)的理解。恰到好處的教學(xué)素材添加也為教師的教學(xué)起到如虎添翼的作用。

（二）教學(xué)素材以課程標(biāo)準(zhǔn)為準(zhǔn)則

課程標(biāo)準(zhǔn)明確要求高中思想政治課程要堅(jiān)持正確的政治方向，充分反映習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容和要求；堅(jiān)持反映時(shí)代要求，反映先進(jìn)的教育思想和理念，關(guān)注學(xué)生個(gè)性化、多樣化的學(xué)習(xí)和發(fā)展需求。創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化教學(xué)素材要有正確的政治立場(chǎng)，教學(xué)素材要包含正確的價(jià)值觀念、追求卓越的理性精神。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高中思想政治課，使學(xué)生學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)對(duì)國(guó)家的政治認(rèn)同和中國(guó)特色社會(huì)主義的文化自信，繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過(guò)程中逐漸形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。在對(duì)教學(xué)素材進(jìn)行轉(zhuǎn)化時(shí)把握核心素養(yǎng)，抓住課程的教學(xué)特點(diǎn)，使轉(zhuǎn)化做到立意高遠(yuǎn)、眼界廣闊。選擇具有開(kāi)放性、挑戰(zhàn)性、真實(shí)性的教學(xué)素材，營(yíng)造生動(dòng)有趣、多層次詮釋的生態(tài)課堂，聚焦教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成，讓靜態(tài)文本知識(shí)流淌起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生感悟中華文化巨大的生命力和創(chuàng)造力，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)優(yōu)秀民族文化的認(rèn)同感、自豪感、自信心，并建立文化危機(jī)意識(shí)和文化使命感。

（三）教學(xué)素材以協(xié)調(diào)知識(shí)點(diǎn)為依托

在課堂教學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要采用“主線(xiàn)式”教學(xué)的方式創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境。教師通過(guò)提出一系列與情境有關(guān)的問(wèn)題，使學(xué)生在思考問(wèn)題的同時(shí)掌握知識(shí)，教學(xué)素材構(gòu)成教學(xué)內(nèi)容的線(xiàn)索，引導(dǎo)課堂教學(xué)活動(dòng)流暢進(jìn)行，提高課堂教學(xué)效果。教學(xué)中采用“主線(xiàn)式”案例教學(xué)，主線(xiàn)清晰又能延伸出其他分支問(wèn)題。對(duì)于拋出的一個(gè)個(gè)問(wèn)題，學(xué)生能積極思考，踴躍參與課程，在一次次回答后不僅掌握本課知識(shí)，而且升華出對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文化自覺(jué)和文化自信。教學(xué)素材的展示過(guò)程和方式要求精心設(shè)計(jì)，教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，要擺脫大眾思維，創(chuàng)新性提出新的觀點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生思考，同時(shí)提問(wèn)的內(nèi)容不能過(guò)于簡(jiǎn)單化和機(jī)械化，需要提出開(kāi)放性問(wèn)題并給予學(xué)生思考的空間。教學(xué)素材也要避免過(guò)于復(fù)雜，教學(xué)手段應(yīng)該盡可能豐富，用傳統(tǒng)板書(shū)書(shū)寫(xiě)課堂重要內(nèi)容，用師生問(wèn)答對(duì)話(huà)的方式展開(kāi)對(duì)教學(xué)內(nèi)容的思考，并且可以利用多媒體手段，讓學(xué)生通過(guò)視頻或圖像的方式身臨其境，在互動(dòng)的課堂中完成學(xué)習(xí)。

三、合理運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)素材

教學(xué)素材的運(yùn)用，既要滿(mǎn)足教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)的要求，又要滿(mǎn)足授課教師個(gè)性化的設(shè)計(jì)思路，根據(jù)教學(xué)思路對(duì)素材內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)篩選和優(yōu)化設(shè)計(jì)，以創(chuàng)設(shè)出更能清晰體現(xiàn)教學(xué)邏輯的課程，更符合當(dāng)前教學(xué)需要的議題與情境，引發(fā)學(xué)生的思考，提升學(xué)生的自主探究能力。［1］

（一）課前教學(xué)素材的預(yù)習(xí)

課前預(yù)習(xí)是大致了解知識(shí)框架的重要環(huán)節(jié)。高中思想政治課程教學(xué)時(shí)間緊、任務(wù)重，課堂流程銜接緊密，節(jié)奏較快，如果學(xué)生在課前不提前預(yù)習(xí)所要學(xué)習(xí)的知識(shí)，則很難跟上課堂節(jié)奏，導(dǎo)致教學(xué)效果不佳，教師也難以進(jìn)行下一步的教學(xué)。課前預(yù)習(xí)是課堂高效學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，是順利完成學(xué)習(xí)任務(wù)的基本前提，那么學(xué)生在課前需要預(yù)習(xí)哪些內(nèi)容？如何預(yù)習(xí)？要達(dá)成什么樣的目的？例如第七課第二框“正確認(rèn)識(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”，首先閱讀“閱讀與思考”和“相關(guān)鏈接”這兩個(gè)欄目，并思考欄目下的問(wèn)題。接下來(lái)瀏覽正文部分，梳理正文框架，重點(diǎn)標(biāo)記出認(rèn)為重要的段落。瀏覽完需要預(yù)習(xí)的課程內(nèi)容后，學(xué)生要根據(jù)這一課的基礎(chǔ)知識(shí)搜索與本課相關(guān)的具體案例，課程結(jié)束后留出互動(dòng)時(shí)間與同學(xué)談?wù)勛约旱母惺?，這則材料體現(xiàn)出什么樣的文化內(nèi)涵，其中包含了哪些文化元素，在現(xiàn)實(shí)生活中以怎樣的方式傳承下來(lái)。課前預(yù)習(xí)能夠使學(xué)生發(fā)現(xiàn)可能存在的知識(shí)薄弱點(diǎn)，在課堂中有針對(duì)性地解答疑惑，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和消化。讓學(xué)生在課前預(yù)習(xí)時(shí)尋找具體案例，可以提升學(xué)生的信息檢索能力，對(duì)知識(shí)點(diǎn)的掌握也更深刻。

（二）課中教學(xué)素材的應(yīng)用

教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)要對(duì)素材進(jìn)行創(chuàng)造性開(kāi)發(fā)和使用，以教學(xué)目標(biāo)為主，以培育核心素養(yǎng)為導(dǎo)向，立足學(xué)生學(xué)情，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性作用，選取能激發(fā)興趣、引發(fā)思考的輔助性材料，并設(shè)置略高于學(xué)生最近發(fā)展區(qū)的問(wèn)題。對(duì)于輔助性材料的選擇，教師需要慎重思考，要與教材主要材料聯(lián)系起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課堂主要框架的理解和細(xì)節(jié)知識(shí)的把握。還可以在學(xué)生對(duì)課本知識(shí)結(jié)構(gòu)有了全面精細(xì)把握的基礎(chǔ)上，對(duì)原始素材進(jìn)行二次創(chuàng)作。例如“正確認(rèn)識(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”一課的“閱讀與思考”欄目提到許多時(shí)代偉人都參觀過(guò)秦始皇兵馬俑博物館，并發(fā)出由衷的贊美。秦始皇陵兵馬俑是大家熟知的材料，如何將舊材料新用并注入新的活力？如何轉(zhuǎn)化此類(lèi)材料將其與教學(xué)內(nèi)容有機(jī)結(jié)合？學(xué)生雖然對(duì)秦始皇陵兵馬俑有所了解，但是并不深刻，不能說(shuō)出其中的具體內(nèi)涵及其存在的研究?jī)r(jià)值。可以讓學(xué)生查閱課外資料和觀看紀(jì)錄片，了解秦始皇的豐功偉績(jī)和秦始皇陵兵馬俑的偉大之處。西安地區(qū)的學(xué)生可以通過(guò)開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐的方式近距離參觀秦始皇陵兵馬俑，聽(tīng)聽(tīng)講解員的介紹，加深對(duì)這段歷史的了解，其他地區(qū)的學(xué)生有機(jī)會(huì)也可以到此處進(jìn)行游學(xué)。教學(xué)素材在課堂中的高效使用能為教學(xué)增添色彩，使學(xué)生在教學(xué)素材中認(rèn)識(shí)到自己國(guó)家和民族的文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化流傳至今，深刻影響著當(dāng)下人們的精神世界，在學(xué)習(xí)中提升學(xué)生的政治認(rèn)同感，能夠使學(xué)生認(rèn)同自己的國(guó)家和文化，增強(qiáng)文化自信、民族自豪感。

（三）課后教學(xué)素材的復(fù)習(xí)

“溫故而知新”論證了復(fù)習(xí)的重要性，學(xué)習(xí)完一節(jié)課不是終點(diǎn)，在不斷的復(fù)習(xí)鞏固中發(fā)現(xiàn)不足，查漏補(bǔ)缺，不停地加強(qiáng)記憶，強(qiáng)化對(duì)知識(shí)的理解。在復(fù)習(xí)過(guò)程中也不能缺少教學(xué)素材，課堂中教學(xué)素材建立起理解知識(shí)的橋梁，課后教學(xué)素材能將知識(shí)點(diǎn)串聯(lián)起來(lái)。考試時(shí)的材料題是由素材組成的，復(fù)習(xí)教學(xué)素材也是復(fù)習(xí)知識(shí)，知道此處材料蘊(yùn)含了什么知識(shí)點(diǎn)，在不斷地學(xué)習(xí)新知識(shí)后，同一則素材學(xué)生能探索出不同的知識(shí)，鍛煉學(xué)生知識(shí)遷移的能力。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繁雜龐大，可運(yùn)用的教學(xué)素材豐富，高效運(yùn)用教學(xué)素材可潛移默化地提升學(xué)生的文化素養(yǎng)。教師自身要準(zhǔn)確把握傳統(tǒng)文化內(nèi)蘊(yùn)，從內(nèi)心深處認(rèn)可與熱愛(ài)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這樣才能培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)、敬畏之情?！皩⒅腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高中思政課，可以提升學(xué)生政治意識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感，在正確歷史觀和民族觀指引下，激勵(lì)學(xué)生積極參與中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興不懈努力。”［2］

【參考文獻(xiàn)】

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