散步中的文化

趙建國(guó)

散步，漫不經(jīng)心地走路，看似千人一面，其實(shí)各有千秋。

王羲之的散步，風(fēng)度中見(jiàn)風(fēng)骨。《晉書(shū)·王羲之傳》記載：“羲之既去官，與東土人士盡山水之游，弋釣為娛?！蓖豸酥錾砻T望族，有救國(guó)匡時(shí)之才，喜歡仗義執(zhí)言，從政31年始終不得志；53歲辭職后，他更加寄情山水，親近黃老，崇虛好玄，在散步中安享自己的人生。他給友人寫(xiě)的便條《得示帖》行云流水：“明，日出乃行，不欲觸霧故也。遲散?！币馑颊f(shuō)，明天，日出后才能出行，因?yàn)椴幌虢佑|霧氣，現(xiàn)正等待（五石散）藥性發(fā)散。

蘇東坡的散步，閑適中見(jiàn)曠達(dá)?！霸S六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭?！碧K軾被貶到黃州，四年后好友張懷民也受貶到此。秋風(fēng)起，秋意涼，秋高氣爽，秋月無(wú)瑕，難以入眠的他似乎知道張懷民也沒(méi)睡，于是散步到他寄居的承天寺。二人相見(jiàn)，四顧無(wú)言，一起散步庭中，月色空明，地上竹柏之影如在水中交錯(cuò)，此情此景，好不閑適！蘇軾自稱閑人，其實(shí)身難閑，心更不閑。因?yàn)闊o(wú)薪俸，白天忙于墾荒糊口，晚上的時(shí)間是自己的，卻又不自覺(jué)地想到自己的遭遇。何以遣懷？攜友乘月夜行。從元豐五年的《黃州寒食詩(shī)帖》，到《念奴嬌·赤壁懷古》《前赤壁賦》《后赤壁賦》，再到元豐六年的《記承天寺夜游》，散步夜游，東坡的思想經(jīng)歷了一個(gè)重大轉(zhuǎn)變，胸中塊壘得以消解，自哀自怨隨風(fēng)而逝，瞬間感懷凝成了歷史，曠達(dá)豪情天地共存。

康德的散步，規(guī)律中見(jiàn)自律。200多年前，在東普魯士柯尼斯堡一條栽種著菩提樹(shù)的小道上，康德每天下午3點(diǎn)半準(zhǔn)時(shí)出門，散步一個(gè)小時(shí)，路程十分固定。沿著菩提樹(shù)小路，每天八個(gè)來(lái)回，不多也不少，以致當(dāng)?shù)匾恍┚用褚运霈F(xiàn)來(lái)對(duì)時(shí)?？档氯ナ篮?，該路被市政府命名為“哲學(xué)家之路”。與散步一樣，康德的生活非常有規(guī)律，每天早晨5點(diǎn)起床，用兩小時(shí)學(xué)習(xí)，兩小時(shí)授課，寫(xiě)作到下午1點(diǎn)，然后去一家餐館進(jìn)餐。他有句名言，“有兩樣?xùn)|西，愈是經(jīng)常和持久地思考它們，愈是感覺(jué)它們?nèi)站脧浶拢侯^頂?shù)男强蘸托闹械牡赖路▌t?！?p>

愛(ài)因斯坦的散步，淡定中見(jiàn)專注。據(jù)說(shuō)，愛(ài)因斯坦未成名時(shí)，晚飯后常穿一件舊大衣，在大街步行。朋友勸他添件新的，他笑著說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，反正誰(shuí)也不認(rèn)識(shí)我?！睌?shù)年后，他名聲大噪，散步時(shí)卻仍穿著那件舊大衣。朋友再勸他換件新的，他雙手一攤，又笑了：“沒(méi)關(guān)系，反正這里的每個(gè)人都認(rèn)識(shí)我?！?/p>

宗白華的散步，隨意中見(jiàn)至味?！吧⒉降臅r(shí)候，可以偶爾在路旁折到一枝鮮花，也可以在路上拾起別人棄之不顧的燕石。”他喜歡去看國(guó)內(nèi)各種藝術(shù)品展覽，即便高齡也樂(lè)此不疲，得到的感悟，也許正如散步中撿拾的花、石，寫(xiě)成文字，長(zhǎng)留案頭。在《美學(xué)散步》中，他講述書(shū)法、繪畫(huà)、古代音樂(lè)、園林建筑等中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)中美的韻味和美學(xué)關(guān)鍵范疇，情感與理性、社會(huì)與自然、人與藝術(shù)，合二為一?！吧穆蓜?dòng)”這一中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的精魂如在眼前，觸手可及。作為美學(xué)宗師級(jí)人物，他似乎并不注重構(gòu)建自己的美學(xué)體系，正如他的散步，是沒(méi)有計(jì)劃、沒(méi)有系統(tǒng)的。收在《美學(xué)散步》中的論文，篇幅不長(zhǎng)，意味深長(zhǎng)，如同一顆顆晶瑩的水珠，蘊(yùn)含了無(wú)窮的張力，折射了時(shí)代的光芒。讀者評(píng)價(jià)，“任何一個(gè)愛(ài)美的中國(guó)人，任何一個(gè)熱愛(ài)中國(guó)藝術(shù)的人，都應(yīng)該讀這部書(shū)”。

汪曾祺的散步，豐富中見(jiàn)溫情?！拔覐男∠矚g到處走，東看看，西看看。放學(xué)回來(lái)。一路上有很多東西可看。路過(guò)銀匠店，我走進(jìn)去看老銀匠在模子上敲打半天，敲出一個(gè)用來(lái)釘在小孩的虎頭帽上的小羅漢。路過(guò)畫(huà)匠店，我歪著腦袋看他們畫(huà)‘家神菩薩或玻璃油畫(huà)福祿壽三星。路過(guò)竹廠，看竹匠把竹子一頭劈成幾岔，在火上烤彎，做成一張一張草筢子……”這個(gè)愛(ài)好，成為習(xí)慣，一直跟隨著汪曾祺，無(wú)論是幼年在高郵，青年時(shí)在昆明，以及后來(lái)生活過(guò)的上海、武漢、張家口，等等，他都喜歡去那些熱鬧的地方看看。晚年定居北京，他常常早晨繞著玉淵潭遛一圈，遛完了，找個(gè)地方坐下聽(tīng)人聊天?；蛘吡嘀嘶@，去附近的菜場(chǎng)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。像牛吃草一樣，過(guò)段時(shí)間把散步看到的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，再回味、醞釀，等到成熟，一氣寫(xiě)成文章。他的文章，無(wú)論詩(shī)、短篇小說(shuō)、散文，甚至劇本，都充滿人間煙火，洋溢人間溫情，與此大有關(guān)系。

“每個(gè)人都帶著他一生的歷史和半個(gè)月的哀樂(lè)在街上走”，汪曾祺在小說(shuō)中說(shuō)。散步，不僅是茶余飯后的休閑，健身養(yǎng)生的良方，其時(shí)其境，其人其性，細(xì)細(xì)端倪，亦在其中。

（摘自七一客戶端/《中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)》圖：劉昌海）