盤活農(nóng)村文化資源 助力鄉(xiāng)村振興

農(nóng)村文化資源不僅包括非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、歷史建筑和民俗活動，還涵蓋與現(xiàn)代生活密切相關(guān)的新興文化表現(xiàn)形式。河南省焦作市修武縣大南坡村擁有豐富的歷史文化資源，當前，其在資源保護與開發(fā)過程中面臨著新的機遇與挑戰(zhàn)。文章就大南坡村在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下的農(nóng)村文化資源開發(fā)路徑進行探討，以揭示文化資源開發(fā)對地區(qū)社會經(jīng)濟發(fā)展的實際影響，從而為類似區(qū)域提供有價值的參考。

村文化資源不僅承載著豐富的歷史與傳統(tǒng)，也是促進當?shù)厣鐣?jīng)濟發(fā)展的關(guān)鍵資源。河南省焦作市大南坡村作為具有獨特地理環(huán)境和文化背景的鄉(xiāng)村地區(qū)，擁有豐富的戲劇、民俗、歷史建筑等文化資源。這些資源的有效開發(fā)不僅能夠增強村民的文化認同感和歸屬感，還能帶動旅游業(yè)和其他相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。然而，大南坡村在文化資源開發(fā)過程中面臨著保護與開發(fā)并重、傳統(tǒng)與現(xiàn)代兼容等多重挑戰(zhàn)。在此背景下，文章將探討在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下如何有效地開發(fā)和利用大南坡村的文化資源，不僅關(guān)注文化資源本身的價值和使用，更著眼于如何通過這些資源的開發(fā)促進地方經(jīng)濟和社會的全面發(fā)展，以期為有相似背景的農(nóng)村地區(qū)的文化資源開發(fā)提供一定的參考和啟示，從而推動鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的深入實施。

農(nóng)村文化資源概述

文化資源的定義

文化資源有廣義和狹義之分。廣義上的文化資源是指與人們的文化活動直接相關(guān)的所有元素，包括語言、藝術(shù)、習俗以及與之相關(guān)的各種物質(zhì)和非物質(zhì)形態(tài)，其主要作用是滿足人們的精神文化需求，促進文化傳承。這些資源構(gòu)成了一個民族和地區(qū)文化身份的核心，是維持社會凝聚力和文化自覺的基礎(chǔ)。狹義的文化資源則是指能夠直接或間接產(chǎn)生經(jīng)濟效益的文化資產(chǎn)，包括可以商業(yè)化的藝術(shù)作品、文化遺產(chǎn)、創(chuàng)意產(chǎn)品以及相關(guān)的服務(wù)和技術(shù)。電影、音樂、文學作品、藝術(shù)展覽以及旅游景點中的文化表現(xiàn)形式都可以視為狹義的文化資源。

文化資源的特點

文化資源具備無形性、差異性、適境性的特點。無形性是指文化精神和氣質(zhì)是以不可見的形式存在于人們的思想當中、意識之內(nèi)的。這種特點賦予了文化資源極高的靈活性和適應(yīng)性，使其能夠突破時間和空間的限制，通過各種現(xiàn)代媒介得以傳播和再創(chuàng)造。差異性體現(xiàn)在每一種文化資源都具有獨特的地域和文化背景。這種文化的多樣性和差異性不僅促進了全球文化的交流互鑒，也催生了許多新的文化產(chǎn)品和服務(wù)，為世界經(jīng)濟發(fā)展注入了新的活力。適境性這一特點則強調(diào)文化資源與其所在環(huán)境的關(guān)聯(lián)性，即每一種文化資源都是其生長土壤中獨特歷史、氣候、語言和社會結(jié)構(gòu)等多種因素相互作用的結(jié)果。這種與環(huán)境的密切關(guān)聯(lián)性使得文化資源在不同的地理和社會環(huán)境中展現(xiàn)出不同的生命力。

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略對農(nóng)村文化資源開發(fā)的意義

增強地區(qū)文化認同感

在地區(qū)文化認同感方面，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略強調(diào)文化遺產(chǎn)作為連接過去、現(xiàn)在以及未來的橋梁這一作用。農(nóng)村地區(qū)的文化資源包括歷史建筑、傳統(tǒng)手工藝、鄉(xiāng)土風情畫以及各種民俗活動等，這些都是地區(qū)文化身份和歷史記憶的重要載體。在文化資源保護與開發(fā)的過程中，當?shù)鼐用癫粌H可以深入了解自己的文化根源，還能在復雜多變的社會環(huán)境中找到歸屬感與安全感。同時，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略在農(nóng)村文化資源的開發(fā)方面還強調(diào)教育與傳播的重要性。博物館、文化館等的建立促使農(nóng)村文化資源得到了更廣泛的傳播，不僅提高了文化資源的社會價值，還提升了文化的輻射力和影響力。在此過程中，地區(qū)文化的獨特性與多樣性得到了展現(xiàn)，外部對該地區(qū)的認知與尊重得到了提高，當?shù)鼐用駥Φ貐^(qū)文化傳統(tǒng)的自信心和自豪感得到了增強。

促進地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展

農(nóng)村地區(qū)擁有豐富的歷史遺跡、民俗活動以及傳統(tǒng)藝術(shù)，這些都是吸引游客的重要文化資源，合理開發(fā)這些文化資源不僅能夠保護和傳承本地的文化遺產(chǎn)，還能創(chuàng)造就業(yè)機會，提高當?shù)鼐用竦氖杖搿＠?，可以大力發(fā)展具有地方特色的手工藝品市場，激發(fā)國內(nèi)外游客的興趣和購買欲望，從而推動從文化產(chǎn)業(yè)到服務(wù)業(yè)的全面發(fā)展；文化節(jié)慶活動的舉辦則可以大幅提高地區(qū)的知名度與吸引力，促進文化品牌的打造，吸引外部投資，從而促進地區(qū)經(jīng)濟的多元化發(fā)展。除了文化旅游外，農(nóng)村文化資源還可以利用數(shù)字媒體進行再創(chuàng)作，從而實現(xiàn)廣泛傳播，創(chuàng)造出新的經(jīng)濟增長點。將傳統(tǒng)文化故事和藝術(shù)形式數(shù)字化，開發(fā)在線教育課程、虛擬現(xiàn)實體驗等產(chǎn)品，不僅可以創(chuàng)造經(jīng)濟收益，還能提升地區(qū)文化的全球影響力。

增強社區(qū)凝聚力

在挖掘與利用文化資源的過程中，重視和保護那些能夠展現(xiàn)鄉(xiāng)村特色和歷史傳統(tǒng)的文化形態(tài)可以增強當?shù)鼐用駥Ρ就廖幕恼J同感。這種認同感能夠增強社區(qū)成員參與社區(qū)活動的積極性和主動性，使個體與社區(qū)的關(guān)系更加緊密。在實踐中，傳統(tǒng)節(jié)日活動、民間藝術(shù)活動的舉辦不僅可以使年輕一代體驗和學習本土文化，還能讓老一輩傳承自己的知識和技能，這種代際文化交流有效加強了社區(qū)內(nèi)部的聯(lián)系和理解。在此過程中，農(nóng)村文化資源的開發(fā)還促進了社區(qū)成員間的經(jīng)濟合作與社會互助，有助于增強社區(qū)的凝聚力和整體穩(wěn)定性。這種由內(nèi)而外的凝聚力的增強不僅有助于形成持續(xù)的自我發(fā)展和自我管理的社區(qū)結(jié)構(gòu)，還有助于推動鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的深入實施。

案例分析：河南省大南坡村文化資源開發(fā)

大南坡村的歷史與文化資源

大南坡位于河南省修武縣西村鄉(xiāng)東北部淺山區(qū)，由4個自然村組成，擁有許多珍貴的文化遺產(chǎn)。其中，懷梆戲是該地區(qū)傳統(tǒng)的戲劇形式之一，承載著當?shù)鼐用竦募w記憶。隨著時間的推移，這種藝術(shù)形式在村民的共同努力下得以保留和傳承，成為村莊文化資源的重要組成部分。同時，大南坡村會不定期舉辦懷梆戲與搖滾樂的聯(lián)合演出，不僅吸引了大量的游客，也使村民能夠接觸和理解多元的文化形式。這樣的文化活動使得大南坡村在保持本土文化特色的同時，能夠與外界的多元文化進行交流與融合，形成了獨特的文化景觀。

大南坡村的文化資源開發(fā)現(xiàn)狀

大南坡村巧妙地利用自身的歷史文化背景與自然資源，成功轉(zhuǎn)型為文化旅游融合發(fā)展的模范，具體體現(xiàn)在以下幾個方面。首先，大南坡村保持了原有建筑的歷史風貌，將這些老屋轉(zhuǎn)化為展覽館、書店、民宿與茶吧等特色文化空間，在保留了鄉(xiāng)村歷史記憶的同時，成功地將傳統(tǒng)與現(xiàn)代生活方式相結(jié)合，為游客提供了既有地方特色又不失現(xiàn)代感的體驗。其次，大南坡村利用已有的文化資源對文化活動進行了創(chuàng)新。村里每年深秋都會舉辦“南坡秋興”主題活動，吸引了眾多創(chuàng)作者和藝術(shù)愛好者的參與，為他們展示創(chuàng)作和進行文化交流提供了平臺，不僅豐富了村落的文化生活，還激發(fā)了當?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)的活力，促進了文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)和文化旅游的發(fā)展，使其逐漸成為區(qū)域乃至全國范圍內(nèi)知名的文化旅游目的地。最后，大南坡村將山村風貌、民俗風情及歷史文化等有效轉(zhuǎn)化為鄉(xiāng)村民宿、鄉(xiāng)野美食和文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)品，不僅提升了游客的體驗，還為當?shù)鼐用裢貙捔嗽鍪涨?。如今，大南坡村已成功將自身打造成為全國鄉(xiāng)村旅游重點村、省級文化產(chǎn)業(yè)特色鄉(xiāng)村，大南坡鄉(xiāng)村美學示范村被評為2022年河南省“最美公共文化空間”。

大南坡村文化資源開發(fā)面臨的挑戰(zhàn)

資源保護與利用之間的矛盾

大南坡村在開發(fā)文化資源的過程中，采用了“修舊如舊”的方式，將老建筑改造為民宿、展覽館、書店以及茶吧等。這種做法雖然在一定程度上保持了建筑的原有風貌，保護了村莊的歷史文脈，然而隨著游客數(shù)量的不斷增加，一些原本規(guī)模較小、僅供村民使用的傳統(tǒng)空間為了滿足游客的需求，也被改造為更加商業(yè)化的設(shè)施。這種轉(zhuǎn)變雖然有助于提高村落的經(jīng)濟收益，但也導致原有文化環(huán)境在一定程度上發(fā)生改變，使得文化資源失去其原有的意義與價值，進而引發(fā)了資源保護與利用之間的矛盾。與此同時，文化活動的持續(xù)性和原生態(tài)保護也是大南坡村面臨的重要挑戰(zhàn)。隨著“南坡秋興”等文化活動的成功舉辦，如何確保這些活動能夠持續(xù)傳承村莊的文化特色，如何在活動策劃與執(zhí)行過程中平衡傳統(tǒng)文化精髓與現(xiàn)代表達方式，確?；顒硬幻撾x村莊文化的根基，成為大南坡村亟待解決的問題。

文化資源的商業(yè)化風險

大南坡村在將傳統(tǒng)建筑改造為民宿、茶吧等商業(yè)設(shè)施的過程中，雖然保留了建筑的歷史風貌，但在一定程度上伴隨著文化內(nèi)涵的逐步消退。建筑傳統(tǒng)的社會功能和文化意義逐漸淡化，商業(yè)價值日益突出。這種轉(zhuǎn)變雖然能在短期內(nèi)吸引游客，提高經(jīng)濟效益，但從長期來看，可能會導致當?shù)鼐用裼绕涫悄贻p一代逐漸失去對傳統(tǒng)文化的認同。文化活動本應(yīng)是文化傳承的載體，過度追求觀賞性和娛樂性會忽視其本質(zhì)，使文化活動變成一種簡單的商業(yè)表演，無法充分發(fā)揮其作用。同時，隨著大南坡村文化旅游的興起，不斷增加的游客數(shù)量對村莊的自然環(huán)境和社會環(huán)境造成了壓力。文化旅游在為村莊帶來經(jīng)濟收益的同時，也帶來了生態(tài)保護方面的問題，影響了村莊原有的生活質(zhì)量和文化氛圍，村民的日常生活受到干擾，原有的鄉(xiāng)村生活方式和文化特色被逐步侵蝕。

文化產(chǎn)品創(chuàng)新性不足

大南坡村在保護和傳承傳統(tǒng)文化的過程中，在如何將傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代審美相結(jié)合，如何將其創(chuàng)新性地展現(xiàn)給現(xiàn)代消費者等方面還存在不足。當前，傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)的表達方式已無法在快速變化的文化市場環(huán)境中滿足年輕消費者的需求。同時，大南坡村的文化活動內(nèi)容與形式也相對單一。以大南坡村的“南坡秋興”活動為例，雖然該活動成功吸引了眾多游客和文化創(chuàng)作者，成為村落文化交流的重要平臺，但每年的活動內(nèi)容大同小異，缺乏新穎的觀點和創(chuàng)意表達，不能為游客提供新的互動體驗，因此難以持續(xù)激發(fā)游客的參與興趣和熱情。這對希望通過文化活動推動文化旅游和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的大南坡村而言，是一個不容忽視的問題。

大南坡村文化資源開發(fā)策略

加強文化教育與培訓

大南坡村可以設(shè)立文化教育中心，開設(shè)各類文化課程，定期組織傳統(tǒng)音樂、舞蹈、戲劇及手工藝品制作等活動，讓年輕一代在實踐中學習和體驗傳統(tǒng)文化，激發(fā)他們的創(chuàng)造力和興趣，培養(yǎng)他們成為未來文化傳承的主力軍。大南坡村在加強文化教育與培訓時，需要注重發(fā)揮老一輩藝術(shù)家和手工藝人的作用，可以定期舉辦“師徒結(jié)對”活動，讓經(jīng)驗豐富的老手工藝人直接向年輕的學習者傳授技藝。這一過程不僅是技藝的傳授，更是文化精神和價值觀的傳遞。大南坡村還可以通過錄制視頻、出版圖書等方式，對這些寶貴的知識和技藝進行系統(tǒng)的整理和保存，使其成為文化教育的重要資源。

促進文化與旅游的融合

大南坡村應(yīng)當著力打造以文化為核心的旅游產(chǎn)品，充分利用村中的傳統(tǒng)建筑作為展覽場所，展示本地的歷史文物和藝術(shù)品，并在這些場所舉辦以傳統(tǒng)文化為主題的活動，讓游客體驗真正的鄉(xiāng)土生活。與此同時，大南坡村還應(yīng)加強對文化故事的挖掘與傳播。文化故事是連接游客與當?shù)匚幕臉蛄?，因此，大南坡村可以建立專門的文化導覽團隊，導游應(yīng)深入了解本地的歷史文化，并將這些知識以聲情并茂的方式傳達給游客。講解大南坡村的歷史沿革、村中名人的生平事跡以及傳統(tǒng)節(jié)日的由來等，可以增強游客的參與感和體驗感。此外，大南坡村還可以利用現(xiàn)代信息技術(shù)打造線上虛擬游、移動應(yīng)用程序，使游客在未到訪之前就能初步了解大南坡村的文化特色，以此提高旅游的吸引力。這種文化與旅游的深度融合也為其他鄉(xiāng)村的發(fā)展提供了參考。

創(chuàng)新文化產(chǎn)品開發(fā)

大南坡村擁有豐富的文化資源，這些資源可以被重新解讀和包裝轉(zhuǎn)化為符合現(xiàn)代生活方式的文化產(chǎn)品。例如，可以借助現(xiàn)代劇場技術(shù)和新媒體手段對懷梆戲進行再創(chuàng)作，在保留原有藝術(shù)魅力的同時增強互動性和觀賞性，使其更好地滿足現(xiàn)代市場的需求；同時，可以設(shè)立文化創(chuàng)意孵化中心，定期邀請設(shè)計師、藝術(shù)家、市場營銷專家等短期駐村，與當?shù)氐氖止に嚾斯餐接懞烷_發(fā)新的項目，引入新的設(shè)計理念和創(chuàng)意，從而為村內(nèi)的藝術(shù)家和手工藝人提供新的視角和啟發(fā)，進而開發(fā)出既有文化底蘊又具市場競爭力的文化產(chǎn)品。此外，還可以利用數(shù)字化工具建立在線展示和銷售平臺，將這些文化產(chǎn)品推向更廣闊的市場，提升大南坡村的文化影響力和經(jīng)濟效益。

綜上，文章圍繞鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下河南省焦作市大南坡村如何有效地開發(fā)和利用農(nóng)村文化資源展開了研究。同時，分析了大南坡村在文化資源開發(fā)過程中面臨的挑戰(zhàn)，包括資源保護與利用之間的矛盾、文化資源的商業(yè)化風險以及文化產(chǎn)品創(chuàng)新性不足，并提出了相應(yīng)的對策，包括加強文化教育與培訓、促進文化與旅游的融合以及創(chuàng)新文化產(chǎn)品開發(fā)，旨在促進該村經(jīng)濟的多元化發(fā)展，保護文化多樣性，以及為其他擁有豐富文化資源的鄉(xiāng)村提供范例。