黃河流域非遺的保護(hù)與傳承策略研究

黃河發(fā)源于青藏高原巴顏喀拉山脈，流經(jīng)青海、四川、甘肅、寧夏、內(nèi)蒙古、山西、陜西、河南、山東9?。▍^(qū)），全長約5464千米，是中國第二長河，也是中華文明的主要發(fā)祥地之一。千百年來，黃河流域的人民在這片土地上創(chuàng)造了璀璨奪目的文化遺產(chǎn)，其中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為活態(tài)的文化表現(xiàn)形式，承載著深厚的歷史文化底蘊(yùn)和民族精神。在全球化、現(xiàn)代化的背景下，黃河流域非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡(jiǎn)稱非遺）的保護(hù)與傳承面臨前所未有的挑戰(zhàn)，本文旨在探索黃河流域非遺的保護(hù)與傳承路徑。

黃河流域非遺概述

非遺定義與分類

第一，非遺定義。根據(jù)聯(lián)合國教科文組織于2003年通過的《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》（以下簡(jiǎn)稱《公約》）中的定義，非遺是指各群體、團(tuán)體，有時(shí)為個(gè)人所視為其文化遺產(chǎn)的各種實(shí)踐、表演、表現(xiàn)形式、知識(shí)體系和技能及其有關(guān)的工具、實(shí)物、工藝品和文化場(chǎng)所。非遺包括傳統(tǒng)口頭文學(xué)以及作為其載體的語言、傳統(tǒng)美術(shù)等。非遺世代相傳，在各社區(qū)和群體適應(yīng)周圍環(huán)境以及與自然和歷史的互動(dòng)中，被不斷地再創(chuàng)造，為這些社區(qū)和群體提供認(rèn)同感和持續(xù)感，從而增強(qiáng)對(duì)文化多樣性和人類創(chuàng)造力的尊重。

第二，黃河流域非遺分類。黃河流域作為中華民族的發(fā)祥地之一，其非遺資源極為豐富且獨(dú)具特色。根據(jù)《公約》的定義及非遺的普遍分類原則，黃河流域非遺大致可以分為以下幾大類：

一是口頭傳統(tǒng)和表現(xiàn)形式類。這一類別涵蓋了廣泛的口頭藝術(shù)和文化表達(dá)形式，比如，民間文學(xué)包括神話、傳說、史詩、歌謠、諺語、謎語等；又比如，戲曲包括豫劇、秦腔、晉劇等，這些戲曲形式融合了唱、念、做、打等多種藝術(shù)手段，是黃河流域文化的重要載體。

二是表演藝術(shù)類。主要包括傳統(tǒng)音樂，比如，黃河號(hào)子、陜北民歌等，這些音樂形式多源于勞動(dòng)生活，具有濃厚的地方色彩和民族風(fēng)情；又比如，舞蹈包括山東秧歌、陜北腰鼓等，這些舞蹈形式往往與節(jié)慶、祭祀等社會(huì)活動(dòng)緊密相連，體現(xiàn)了黃河流域人民的熱情與活力。

三是社會(huì)實(shí)踐、儀式、節(jié)慶活動(dòng)類。這一類別涵蓋了黃河流域豐富的社會(huì)習(xí)俗和節(jié)慶活動(dòng)，比如，廟會(huì)，各地廟會(huì)各具特色，集商貿(mào)、娛樂、宗教于一體；又比如，對(duì)黃河的祭祀活動(dòng)，體現(xiàn)了古代人民對(duì)自然的敬畏與崇拜。各類傳統(tǒng)節(jié)日慶典，比如，春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，這些節(jié)日不僅是時(shí)間的標(biāo)記，更是文化傳承的重要時(shí)刻。

四是有關(guān)自然界和宇宙的知識(shí)與實(shí)踐類。黃河流域非遺還包括許多與自然界和宇宙相關(guān)的知識(shí)和實(shí)踐，比如，傳統(tǒng)醫(yī)藥，中醫(yī)藥學(xué)在黃河流域有著深厚的積淀，許多中藥材產(chǎn)自這里，中醫(yī)藥知識(shí)在民間廣泛傳播。

五是傳統(tǒng)手工藝技能類。黃河流域的手工藝技能同樣豐富多彩，比如，剪紙、泥塑、刺繡、陶瓷制作、木雕、石雕等，這些技藝不僅體現(xiàn)了黃河流域人民的智慧和創(chuàng)造力，也是中華文化的重要組成部分。這些手工藝品往往蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵和象征意義，是了解黃河流域歷史文化的重要窗口。

黃河流域非遺的特色與價(jià)值

第一，黃河流域非遺的地域特色與民族特色。黃河流域作為中華文明的搖籃，其非遺承載著深厚的歷史文化底蘊(yùn)，展現(xiàn)出鮮明的地域特色和民族特色。這些特色不僅體現(xiàn)在多樣化的藝術(shù)形式中，也深深烙印在黃河流域人民的生活習(xí)俗、審美觀念以及藝術(shù)創(chuàng)造力中。

比如，河南的豫劇，以其高亢激昂的唱腔、豐富多彩的表演形式，成為黃河流域戲曲藝術(shù)的杰出代表。其融合了中原地區(qū)的語言特色、音樂元素和民間故事，展現(xiàn)了河南人民熱情奔放、勇于表達(dá)的性格特征。又比如，山西的晉劇與梆子戲，則以其獨(dú)特的唱腔風(fēng)格、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋硌莩淌剑从沉松轿鞯貐^(qū)深厚的文化底蘊(yùn)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳鐣?huì)風(fēng)氣。再比如，陜西的秦腔與皮影戲，更是將黃河流域的粗獷豪放與細(xì)膩精巧完美結(jié)合，成為陜西乃至西北地區(qū)文化的重要標(biāo)志。

此外，剪紙、泥塑、刺繡等民間手工藝也是黃河流域非遺的重要組成部分。這些手工藝作品以其精湛的技藝、獨(dú)特的造型和豐富的文化內(nèi)涵，展現(xiàn)了黃河流域人民對(duì)生活的熱愛和對(duì)美的追求。剪紙藝術(shù)以其細(xì)膩的線條、生動(dòng)的形象和豐富的寓意，成為黃河流域民間藝術(shù)的瑰寶；泥塑作品則以其質(zhì)樸的造型、豐富的色彩和濃厚的生活氣息，反映了黃河流域人民對(duì)自然和生活的獨(dú)特理解；刺繡則以其精湛的針法、絢麗的色彩和深邃的文化內(nèi)涵，展現(xiàn)了黃河流域女性在藝術(shù)創(chuàng)造方面的卓越才能。

第二，黃河流域非遺的歷史價(jià)值、文化價(jià)值與社會(huì)價(jià)值。黃河流域非遺不僅是中華文化的重要組成部分，更是研究黃河流域歷史變遷、社會(huì)結(jié)構(gòu)、民俗風(fēng)情的重要資料。這些非遺資源蘊(yùn)含著豐富的歷史信息和文化內(nèi)涵，是連接過去與未來的橋梁，是傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。

從歷史價(jià)值來看，黃河流域非遺見證了中華民族悠久的歷史進(jìn)程和燦爛的文化成就。通過對(duì)這些資源的深入研究和挖掘，我們可以更加清晰地了解黃河流域在不同歷史時(shí)期的社會(huì)狀況、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化交流等方面的變化，為后人留下寶貴的歷史遺產(chǎn)。

從文化價(jià)值來看，黃河流域非遺體現(xiàn)了中華民族獨(dú)特的審美觀念和藝術(shù)創(chuàng)造力。這些非遺資源以其獨(dú)特的藝術(shù)形式和深刻的文化內(nèi)涵，展現(xiàn)了中華民族文化的多樣性和包容性，為豐富世界文化寶庫作出了重要貢獻(xiàn)。同時(shí)，這些非遺資源也是傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要手段，對(duì)于增強(qiáng)民族自信心和凝聚力具有重要意義。

從社會(huì)價(jià)值來看，黃河流域非遺在促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展、豐富群眾文化生活、增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)等方面發(fā)揮著重要作用。通過保護(hù)和傳承黃河流域非遺資源，可以帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，增加就業(yè)機(jī)會(huì)和居民收入。同時(shí)，也可以為群眾提供豐富多彩的文化娛樂活動(dòng)，滿足人民日益增長的精神文化需求。此外，還可以促進(jìn)不同民族之間的文化交流與融合，增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定。

黃河流域非遺保護(hù)與傳承現(xiàn)狀

保護(hù)的成效

近年來，隨著國家對(duì)非遺保護(hù)工作的日益重視，黃河流域非遺保護(hù)也取得了顯著成效。國家及地方政府通過出臺(tái)一系列政策措施、加大資金投入、推動(dòng)項(xiàng)目實(shí)施等多方面努力，有效促進(jìn)了黃河流域非遺的保護(hù)與傳承。

第一，政策措施與資金投入。為了加強(qiáng)黃河流域非遺的保護(hù)工作，國家及地方政府相繼出臺(tái)了一系列政策措施，明確了非遺保護(hù)的目標(biāo)、任務(wù)和措施。這些政策不僅為非遺保護(hù)提供了法律保障，還通過設(shè)立專項(xiàng)資金、提供稅收優(yōu)惠等方式，為非遺項(xiàng)目的實(shí)施提供了有力支持。隨著資金的不斷投入，一系列非遺保護(hù)項(xiàng)目得以順利推進(jìn)，為黃河流域非遺的保護(hù)與傳承奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

第二，非遺名錄體系與傳承人認(rèn)定。為了全面梳理和保護(hù)黃河流域非遺資源，國家及地方政府建立了國家級(jí)、省級(jí)非遺名錄體系。通過嚴(yán)格的評(píng)審程序，將具有代表性、獨(dú)特性和瀕危性的非遺項(xiàng)目納入名錄，給予重點(diǎn)保護(hù)。同時(shí)，還認(rèn)定了一批非遺傳承人，通過給予經(jīng)濟(jì)補(bǔ)助、提供培訓(xùn)機(jī)會(huì)等方式，鼓勵(lì)他們積極傳承和弘揚(yáng)非遺技藝。這些舉措，不僅有效保護(hù)了非遺項(xiàng)目的核心要素，還激發(fā)了傳承人的積極性和創(chuàng)造性。

第三，非遺保護(hù)基地與傳習(xí)所建設(shè)。為了加強(qiáng)非遺的保護(hù)與傳承工作，國家及地方政府還積極建設(shè)非遺保護(hù)基地和傳習(xí)所。這些基地和傳習(xí)所不僅為非遺項(xiàng)目的展示、研究、教學(xué)和傳承提供了重要場(chǎng)所，還成為連接傳統(tǒng)與現(xiàn)代、傳承與創(chuàng)新的橋梁。通過在這些基地和傳習(xí)所舉辦展覽、演出、講座等活動(dòng)，向公眾普及了非遺知識(shí)，提高了公眾對(duì)非遺的認(rèn)知度和保護(hù)意識(shí)。同時(shí)，也為非遺傳承人提供了交流學(xué)習(xí)、切磋技藝的平臺(tái)，促進(jìn)了非遺技藝的傳承與發(fā)展。

第四，非遺數(shù)字化記錄與展示。隨著數(shù)字化技術(shù)的不斷發(fā)展，國家及地方政府還積極推動(dòng)非遺的數(shù)字化記錄與展示工作。通過運(yùn)用現(xiàn)代科技手段，對(duì)非遺項(xiàng)目進(jìn)行全方位、多角度的記錄和保存，為后人留下了寶貴的歷史文化遺產(chǎn)。同時(shí)，還利用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)等新媒體渠道，將非遺項(xiàng)目以更加生動(dòng)、直觀的方式呈現(xiàn)給公眾，讓更多人了解、欣賞和傳承非遺文化。這種數(shù)字化記錄與展示的方式，不僅擴(kuò)大了非遺文化的傳播范圍，也提高了非遺文化的影響力和感染力。

存在的問題

盡管取得了一定成效，但黃河流域非遺的保護(hù)與傳承仍面臨一些問題：一是傳承人老齡化嚴(yán)重，后繼乏人；二是非遺項(xiàng)目生存環(huán)境惡化，市場(chǎng)接受度低；三是資金投入不足，保護(hù)設(shè)施落后；四是法律法規(guī)不健全，保護(hù)機(jī)制不完善；五是文化認(rèn)同感減弱，年輕一代參與度不高。

黃河流域非遺保護(hù)與傳承策略

加強(qiáng)傳承人隊(duì)伍建設(shè)

首先，完善傳承人認(rèn)定與激勵(lì)機(jī)制。建立健全非遺傳承人認(rèn)定與管理制度，提高傳承人社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)待遇，激發(fā)其傳承熱情。其次，培養(yǎng)年輕傳承人。通過教育培訓(xùn)、師徒傳承、社會(huì)實(shí)踐等方式，吸引和培養(yǎng)更多的年輕人加入非遺傳承隊(duì)伍。最后，促進(jìn)傳承人交流與合作。通過搭建交流平臺(tái)，促進(jìn)不同地區(qū)、不同項(xiàng)目傳承人之間的經(jīng)驗(yàn)分享與技藝交流，共同提升非遺傳承水平。

優(yōu)化非遺生存環(huán)境

首先，加強(qiáng)非遺與社區(qū)融合。將非遺融入社區(qū)生活，舉辦非遺節(jié)慶、展覽、演出等活動(dòng)，增強(qiáng)社區(qū)居民的文化認(rèn)同感和參與感。其次，推動(dòng)非遺與現(xiàn)代生活相結(jié)合。鼓勵(lì)非遺創(chuàng)新，將傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念、市場(chǎng)需求相結(jié)合，開發(fā)符合現(xiàn)代審美和消費(fèi)習(xí)慣的非遺產(chǎn)品。最后，保護(hù)非遺生態(tài)空間。加強(qiáng)對(duì)非遺發(fā)生、發(fā)展及傳承所需自然環(huán)境和人文環(huán)境的保護(hù)，維護(hù)非遺的原真性和完整性。

加大資金與政策支持

首先，增加財(cái)政投入。中央和地方財(cái)政應(yīng)加大對(duì)非遺保護(hù)工作的支持力度，確保保護(hù)項(xiàng)目的順利實(shí)施。其次，拓寬融資渠道。鼓勵(lì)社會(huì)資本參與非遺保護(hù)，通過政府購買服務(wù)、稅收優(yōu)惠等方式引導(dǎo)企業(yè)、社會(huì)組織和個(gè)人投入非遺保護(hù)事業(yè)。最后，完善政策法規(guī)。制定和完善非遺保護(hù)相關(guān)法律法規(guī)，明確保護(hù)主體、責(zé)任與權(quán)利，為非遺保護(hù)提供法律保障。

強(qiáng)化科技支撐

首先，推進(jìn)非遺數(shù)字化。運(yùn)用現(xiàn)代科技手段對(duì)非遺進(jìn)行數(shù)字化記錄、存儲(chǔ)與展示，提高非遺的傳播效率和影響力。其次，構(gòu)建非遺信息平臺(tái)。建立黃河流域非遺數(shù)據(jù)庫和信息平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)非遺資源的共享與利用。最后，探索智能保護(hù)技術(shù)。利用人工智能、大數(shù)據(jù)等技術(shù)，對(duì)非遺項(xiàng)目進(jìn)行智能監(jiān)測(cè)、預(yù)警與評(píng)估，提高非遺保護(hù)的精準(zhǔn)度和效率。

增強(qiáng)公眾參與意識(shí)

首先，加強(qiáng)宣傳教育。通過媒體、網(wǎng)絡(luò)、學(xué)校等多種渠道，廣泛宣傳黃河流域非遺的價(jià)值與意義，提高公眾的文化自覺和保護(hù)意識(shí)。其次，促進(jìn)公眾參與。鼓勵(lì)社會(huì)各界參與非遺保護(hù)活動(dòng)，如志愿者服務(wù)、捐贈(zèng)資助、文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)等，形成全社會(huì)共同關(guān)注、共同參與的良好氛圍。最后，建立反饋機(jī)制。建立健全非遺保護(hù)工作的公眾參與和反饋機(jī)制，及時(shí)了解公眾需求和意見，不斷調(diào)整和完善保護(hù)措施。

總之，黃河流域非遺的保護(hù)與傳承工作仍需持續(xù)努力，一方面，要進(jìn)一步深化對(duì)非遺價(jià)值的認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)理論研究和實(shí)踐探索，不斷完善保護(hù)體系和傳承機(jī)制。另一方面，要積極應(yīng)對(duì)全球化、現(xiàn)代化帶來的挑戰(zhàn)，創(chuàng)新保護(hù)理念和方法，推動(dòng)非遺與現(xiàn)代生活的深度融合，讓非遺在新時(shí)代煥發(fā)新的生機(jī)與活力。同時(shí)，加強(qiáng)國際交流與合作，共同推動(dòng)全球非遺保護(hù)事業(yè)的發(fā)展，為人類文明多樣性貢獻(xiàn)中國智慧和力量。

（作者單位 淄博市沂源縣南魯山鎮(zhèn)政府）