傳統(tǒng)文化培育視閾下高校公共體育武術(shù)推廣研究

摘要：研究圍繞著傳統(tǒng)武術(shù)文化在現(xiàn)代高等教育體系中的傳承與發(fā)展，探討如何在高校公共體育課程中有效融入武術(shù)教育，以此作為推廣和傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的有效途徑。考慮到傳統(tǒng)武術(shù)不僅僅是一種體育運(yùn)動(dòng)，更蘊(yùn)含著豐富的文化價(jià)值和深刻的哲理思想，其在培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感、增強(qiáng)文化自信力方面具有不可替代的作用。此外，隨著社會(huì)對(duì)身心健康重視程度的提高，將武術(shù)作為高校公共體育課程的一部分，不僅能促進(jìn)學(xué)生身心健康，還能激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛，從而實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的有效傳承和廣泛推廣。因此，研究旨在通過實(shí)證研究和理論探討，為高校公共體育武術(shù)課程的開設(shè)提供科學(xué)依據(jù)，同時(shí)為傳統(tǒng)武術(shù)文化在現(xiàn)代教育體系中的融入和發(fā)展提出新的思路和方法。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；高校教育；公共體育；武術(shù)推廣策略

Research on the Promotion of Public Sports and Martial Arts in Universities from the Perspective of Traditional Culture Cultivation

Abstract： This study focuses on the inheritance and development of traditional martial arts culture in the modern higher education system， and explores how to effectively integrate martial arts education into public physical education courses in universities， as an effective way to promote and inherit traditional Chinese culture. Considering that traditional martial arts is not only a sports activity， but also contains rich cultural values and profound philosophical ideas， it plays an irreplaceable role in cultivating students' national pride and enhancing cultural confidence. In addition， with the increasing emphasis on physical and mental health in society， incorporating martial arts as a part of public physical education courses in universities can not only promote students' physical and mental health， but also stimulate their interest and love for traditional culture， thereby achieving effective inheritance and widespread promotion of traditional culture. Therefore， the research aims to provide scientific basis for the establishment of public physical education and martial arts courses in universities through empirical research and theoretical exploration， while proposing new ideas and methods for the integration and development of traditional martial arts culture in the modern education system

Keywords： Traditional culture; Higher education; Public sports; Martial Arts Promotion Strategy

傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家的軟實(shí)力、凝聚力及創(chuàng)造力的集中體現(xiàn)，構(gòu)成了國(guó)家發(fā)展的持續(xù)動(dòng)力。武術(shù)作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，反映了我國(guó)悠久的歷史，以及深厚的文化積淀。在《關(guān)于加速發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)促進(jìn)體育消費(fèi)的若干意見》文件精神的引導(dǎo)下，將高校公共體育推向更高層次，這既是以體育為媒介，樹立文化自信的客觀需求，也體現(xiàn)了公共體育之于傳統(tǒng)文化傳承的綜合價(jià)值及其多重功能。

1 傳統(tǒng)文化視閾下高校公共體育武術(shù)的內(nèi)涵價(jià)值

在我國(guó)古代文獻(xiàn)中，武術(shù)亦被稱為“手搏”“武藝”“拳腳”等多樣表述，在近現(xiàn)代則更名為“國(guó)術(shù)”“功夫”“國(guó)技”?！拔湫g(shù)”這一稱呼則最初出現(xiàn)于南朝時(shí)期的《文選》之中，原本指代的是以“武”所代表的軍事活動(dòng)。然而，隨著時(shí)間的推移，“武術(shù)”該統(tǒng)稱在近代變得更加常用，1961年《武術(shù)》一書將其定義為“珍貴的民族文化遺產(chǎn)”，至此“武術(shù)”的統(tǒng)一稱謂便塵埃落定。盡管不同的名稱在具體的含義上存在些微的區(qū)別，它們無疑都能夠作為一種文化印記、一種符號(hào)，為世人解讀中華傳統(tǒng)文化增添了新的路徑[1]。

歸根結(jié)底，我國(guó)的傳統(tǒng)武術(shù)并非僅僅是最終精神文化或物質(zhì)文化，它是圍繞著“武”的概念所形成的技藝技巧所形成的文化集合。因而，在詮釋武術(shù)文化時(shí)，就應(yīng)當(dāng)從技術(shù)角度出發(fā)，進(jìn)而盡可能地還原武術(shù)作為一種文化的本貌，在武具、武藝等內(nèi)容的基礎(chǔ)上，呈現(xiàn)出無數(shù)其所嵌套的社會(huì)關(guān)系及道德文化背景。與此同時(shí)，武術(shù)作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也能夠展現(xiàn)出武者濃厚的愛國(guó)情懷，幾千年農(nóng)耕文明背景下孕育出來的具有濃郁鄉(xiāng)土氣息的文化特色，也一次又一次在民族生存攸關(guān)之刻挺身而出，傳承無數(shù)武術(shù)也就能夠傳承下來與之相隨的愛國(guó)情懷[2-4]。尤其對(duì)于高校而言，基于公共體育課程體系所開展的武術(shù)教育，就能夠與常規(guī)課程體系相配合，形成文化傳承之合力，為育人工作的順利開展貢獻(xiàn)力量。

2 傳統(tǒng)文化培育視閾下高校公共體育武術(shù)推廣的基礎(chǔ)條件

2.1受眾較廣泛

經(jīng)過幾千年的演進(jìn)，我國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)已形成了極為龐大的社會(huì)基礎(chǔ)，表達(dá)形式之多是傳統(tǒng)武術(shù)廣泛傳播的明顯證明，根據(jù)現(xiàn)有數(shù)據(jù)，我國(guó)獨(dú)特的拳種體系已包含 131 種之多，不同拳種的健身養(yǎng)生功效亦存在差距，因此整體來看，武術(shù)能夠滿足各類人群的需求，能夠按照難易程度進(jìn)行調(diào)整。例如，體質(zhì)較差者可以從太極拳基礎(chǔ)功開始入門，體質(zhì)稍強(qiáng)者可以學(xué)習(xí)長(zhǎng)拳各類武術(shù)器械，也可以選擇形意拳、八段錦和五禽戲等武術(shù)滿足養(yǎng)生保健之需要。高校公共體育傳統(tǒng)武術(shù)的推廣，可以擴(kuò)大體育參與的群眾基礎(chǔ)，而且還能對(duì)當(dāng)代青年大學(xué)生乃至全社會(huì)各群體的體質(zhì)健康起到重要的促進(jìn)作用[5-6]。

2.2推廣成本低

我國(guó)龐大的人口基數(shù)，以及各地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r的差距提高了公共體育運(yùn)動(dòng)的推廣成本，盡管在《全民健身?xiàng)l例》等文件的指引下，高校共同體育也取得了長(zhǎng)足的發(fā)展，但學(xué)生乃至社會(huì)群體日益廣泛的運(yùn)動(dòng)需求依然難以得到全面滿足。在此背景下，傳統(tǒng)武術(shù)中的武技——即武術(shù)中的套路技巧就能夠發(fā)揮作用，武技作為傳統(tǒng)武術(shù)關(guān)鍵的構(gòu)成要素之一，武技的實(shí)踐練習(xí)具有較強(qiáng)的場(chǎng)地適應(yīng)性，并且對(duì)修習(xí)者的資金要求不高，僅需前期極少的投入即可進(jìn)行武術(shù)修習(xí)。與此同時(shí)，低成本的武術(shù)學(xué)習(xí)也能夠針對(duì)校方于公共體育領(lǐng)域投入資金較少的現(xiàn)狀，緩解校方壓力。

3、傳統(tǒng)文化培育視閾下高校公共體育武術(shù)推廣策略

3.1依托文化認(rèn)同，彰顯文化本質(zhì)

認(rèn)同屬于個(gè)體與社會(huì)在情感、心理層面的融合，文化認(rèn)同特指對(duì)本民族傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)文化的理解，以認(rèn)同促成繼承。在文化培育的視角下，推廣傳統(tǒng)武術(shù)代表了對(duì)中華傳統(tǒng)文化的肯定與尊重，也是文化傳承與發(fā)展的生動(dòng)實(shí)踐。高校公共體育課程的宗旨在于，提升學(xué)生的體質(zhì)、倡導(dǎo)健康的生活方式，以及推動(dòng)校園文化的健康發(fā)展。目標(biāo)保留了鮮明的民族文化特色，因而推廣傳統(tǒng)武術(shù)，也能夠借機(jī)弘揚(yáng)民族文化，構(gòu)建既符合本校辦學(xué)特色、滿足學(xué)生需求，又具有深刻文化底蘊(yùn)及人文精神的傳統(tǒng)武術(shù)公共體育課程體系[7]。

傳統(tǒng)武術(shù)作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，因其獨(dú)特的文化內(nèi)涵，也就能夠成為推動(dòng)公共體育課程體系創(chuàng)新發(fā)展的關(guān)鍵要素。尤其在傳統(tǒng)文化培育的視角下，武術(shù)中所蘊(yùn)含的尚武精神，以及重視“義氣”的文化品質(zhì)，能夠孕育出寶貴的傳統(tǒng)美德；武術(shù)動(dòng)作的剛?cè)岵?jì)能夠塑造獨(dú)到的審美觀。武術(shù)提倡身心和諧、人際和睦及天人合一的價(jià)值觀，這種和諧文化構(gòu)筑了武術(shù)的基礎(chǔ)，也展現(xiàn)了其獨(dú)有的美感，正是現(xiàn)代校園所需求的、應(yīng)當(dāng)珍視的文化財(cái)富。與此同時(shí)，認(rèn)同、繼承傳統(tǒng)武術(shù)也有助于提高學(xué)生個(gè)人的素質(zhì)及道德水平，為展現(xiàn)民族文化魅力和凝聚力開辟出新的途徑?？傮w來看，高校的公共體育課程，以及傳統(tǒng)文化培育的倡導(dǎo)，為傳統(tǒng)武術(shù)的代際傳承及創(chuàng)新提供了良機(jī)，因此，高校公共體育中的傳統(tǒng)武術(shù)也應(yīng)當(dāng)致力于保持中華傳統(tǒng)文化的獨(dú)特風(fēng)味，從而更好地培養(yǎng)新一代的文化繼承人。

3.2提倡借鑒融合，完善推廣體系

在“體育強(qiáng)國(guó)”戰(zhàn)略的推動(dòng)之下，高校公共體育課程體系的革新是響應(yīng)號(hào)召，推動(dòng)我國(guó)公共體育活動(dòng)及國(guó)民素養(yǎng)步入新紀(jì)元的現(xiàn)實(shí)策略，其中提高國(guó)民體質(zhì)健康、激發(fā)民族精神、傳承民族文化均為現(xiàn)代中國(guó)體育發(fā)展的關(guān)鍵目標(biāo)和歷史責(zé)任。自2009年《全民健身?xiàng)l例》施行以來，雖然高校的公共體育課程取得了突出的進(jìn)步，但設(shè)施建設(shè)和文化普及方面仍顯不足。在此背景下，具有濃郁民族特色、旨在促進(jìn)身心健康的傳統(tǒng)武術(shù)也就成為高校公共體育課程創(chuàng)新的理想選擇。當(dāng)前，社會(huì)對(duì)于將傳統(tǒng)武術(shù)的優(yōu)勢(shì)融入日常生活的重要性認(rèn)識(shí)不足，因此就需要深入探索，將之整合進(jìn)公共體育課程體系。

傳統(tǒng)武術(shù)的廣泛推廣有助于增強(qiáng)體質(zhì)、養(yǎng)心安神、延年益壽，還能培育美德、塑造民族精神、促進(jìn)精神文明的發(fā)展。尤其是武技，在我國(guó)具有廣泛的基礎(chǔ)，學(xué)生的練習(xí)熱情較高，將之納入公共體育課程體系，不僅可以克服傳統(tǒng)體育課程設(shè)施成本高、環(huán)境限制大、吸引力不足等一系列問題，還能顯著提升學(xué)生的參與度。

另外，在當(dāng)今多元文化的交流中，雖然2008年“武術(shù)入奧”促進(jìn)武術(shù)在一定范圍內(nèi)的普及，但在廣大青少年中的傳播進(jìn)度依舊緩慢，武術(shù)文化的全面普及也稍欠火候。在此背景下，建議從太極拳、太極扇、氣功、太極劍等流行且適合學(xué)生健身的傳統(tǒng)武術(shù)項(xiàng)目著手，尤其要“太極文化”的影響，呈現(xiàn)武術(shù)與養(yǎng)生之間的聯(lián)系，進(jìn)而生動(dòng)詮釋傳統(tǒng)武術(shù)文化的精髓，吸引學(xué)生的參與。

3.3兼顧守正創(chuàng)新，發(fā)揚(yáng)武術(shù)文化

辯證唯物主義強(qiáng)調(diào)事物發(fā)展的本質(zhì)在于新舊的更替，新事物基于舊事物之上，通過不斷的發(fā)展和創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)自身的提升。在這一哲學(xué)指導(dǎo)下，傳統(tǒng)武術(shù)文化的演進(jìn)恰是繼承與創(chuàng)新相結(jié)合的過程，它在遵守普遍規(guī)律的同時(shí)，其內(nèi)容和形式隨著社會(huì)進(jìn)步而展現(xiàn)出靈活多變的特點(diǎn)。歷經(jīng)時(shí)代演變，武術(shù)文化的傳承與創(chuàng)新始終堅(jiān)持維護(hù)其文化獨(dú)特性和個(gè)性。從歷史發(fā)展來看，不同時(shí)期的雜技、戲劇和武術(shù)皮影表演，都是對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)文化中特定技藝和形式的創(chuàng)新應(yīng)用，這些創(chuàng)新成果已成為廣受歡迎的文化傳播方式。例如，在雜技中，器械拋接技巧不僅涵蓋了單一或多元器械的使用，還將武術(shù)中的傳統(tǒng)器械如刀、槍、棍、劍等與帽子、絲巾等日常用品相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了自身發(fā)展方式的創(chuàng)新，贏得了群眾的廣泛認(rèn)可。

高校的公共體育課程為傳統(tǒng)武術(shù)的繼續(xù)發(fā)展提供了絕佳的平臺(tái)，能夠促使武技創(chuàng)新與民族文化的持續(xù)傳播。特別是對(duì)于青少年，高校時(shí)期是其人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵階段，容易受到各種思想文化的影響。因此，在傳統(tǒng)文化培育的大背景下，探索如何在保留傳統(tǒng)文化精髓的同時(shí)進(jìn)行創(chuàng)新，并構(gòu)建符合現(xiàn)代社會(huì)學(xué)生需求的文化體系顯得尤為重要。這就需要借助“體育強(qiáng)國(guó)”戰(zhàn)略的契機(jī)，深入社會(huì)，積極響應(yīng)當(dāng)下社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人文環(huán)境、生活節(jié)奏及流行趨勢(shì)對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)文化的需求，推進(jìn)其創(chuàng)新發(fā)展，展示傳統(tǒng)武術(shù)文化的獨(dú)特魅力，促進(jìn)其科學(xué)發(fā)展、跨越式發(fā)展。譬如，在現(xiàn)代文化構(gòu)架之中，武術(shù)的傳播方式大致分為兩種：一種是較為被動(dòng)地自然流傳，另一種則是通過媒體主動(dòng)推廣。鑒于信息化時(shí)代背景，若武術(shù)欲在文化、體育領(lǐng)域擴(kuò)大其影響力并實(shí)現(xiàn)有效傳承，顯然應(yīng)優(yōu)先考慮后者。隨著社會(huì)進(jìn)步，文化傳播的策略也需不斷創(chuàng)新，武術(shù)文化的推廣可以通過與武術(shù)表演、動(dòng)畫及影視等領(lǐng)域的合作，制作更多高品質(zhì)的武術(shù)文化作品，這樣的作品更易于被學(xué)生所接受、所認(rèn)可，從而帶動(dòng)更多學(xué)生參與高校公共體育武術(shù)活動(dòng)。

4 結(jié)語

傳統(tǒng)武術(shù)是中華民族文化寶庫中的璀璨明珠，承載著深厚的時(shí)代特色，也深深植根于民族性格之中。發(fā)揮傳統(tǒng)武術(shù)在高校公共體育課程體系中的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，對(duì)推進(jìn)學(xué)生體質(zhì)發(fā)展而言至關(guān)重要，同時(shí)也對(duì)于傳統(tǒng)武術(shù)文化的廣泛普及和傳承具有深遠(yuǎn)意義。傳統(tǒng)武術(shù)推廣應(yīng)聚焦于傳承、整合與創(chuàng)新，建立適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)需求的武術(shù)文化體系，以更好地展示民族文化的精粹。

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