成語(yǔ)典故：念茲在茲

【追根溯源】

語(yǔ)出《尚書·大禹謨》：禹曰：“朕德罔克，民不依。皋陶邁種德，德乃降，黎民懷之。帝念哉！念茲在茲，釋茲在茲，名言茲在茲，允出茲在茲，惟帝念功。”譯文：禹說(shuō)：“我的德不能勝任，人民不會(huì)依歸。皋陶勤勉樹立德政，德惠能下施于民，眾民懷念他。帝當(dāng)思念他！念德的在于皋陶，悅德的在于皋陶，宣德的在于皋陶，誠(chéng)心推行德的也在于皋陶。帝要深念他的功績(jī)呀！”

【點(diǎn)撥】

念茲在茲：泛指對(duì)某人或某事牢記在心，念念不忘。念：思念；茲：此，這個(gè)。

【適用話題】

心系百姓、銘記與遺忘、不忘初心、掛念……

【創(chuàng)新示例】

“民之所憂，我必念之；民之所盼，我必行之?！边@是擲地有聲的宣示，更是念茲在茲的行動(dòng)。黨的十八大以來(lái)，從驅(qū)車300多公里深入太行山深處看真貧，到不遠(yuǎn)千里走進(jìn)湘西武陵山區(qū)少數(shù)民族貧困村；從踏著皚皚白雪走進(jìn)河北張家口貧困村德勝村，到深入四川大涼山腹地昭覺縣彝族群眾中，習(xí)近平總書記對(duì)鄉(xiāng)親們溫暖貼心的關(guān)懷，真摯深情的惦念，體現(xiàn)著大黨大國(guó)領(lǐng)袖深厚的人民情懷，彰顯著百年大黨的根本宗旨和價(jià)值追求。

（《“民之所憂，我必念之；民之所盼，我必行之”》）

似水流年，浮華落定；念茲在茲，朝斯夕斯。擁有美好的品質(zhì)，是人生最重要的必修課。我們不僅需要擁有豐盈的內(nèi)心，學(xué)會(huì)分清行事的輕重緩急，而且還要能專一且持久的堅(jiān)持。我們應(yīng)以“懿”之追求，達(dá)人生之境，助力國(guó)家發(fā)展。

豐盈的內(nèi)心是達(dá)“懿”的基礎(chǔ)，唯有修煉自我，方能自我成就。且看，孟子不斷完善自身品行，從而擁有了“仁者愛人”的崇高德行；再看，“詩(shī)詞的女兒”葉嘉瑩腹有詩(shī)書氣自華，讓詩(shī)詞的美好綻放于每個(gè)人的心田。他們都在不斷豐盈內(nèi)心，從而賦予自己人生更多的價(jià)值與意義。

（《以“懿”之追求，達(dá)人生之境》）

寄言燕雀莫相啅，自有云霄萬(wàn)里高?！?白

【追根溯源】

語(yǔ)出李白《觀放白鷹二首》，原詩(shī)為：八月邊風(fēng)高，胡鷹白錦毛。孤飛一片雪，百里見秋毫。寒冬十二月，蒼鷹八九毛。寄言燕雀莫相啅，自有云霄萬(wàn)里高。

【點(diǎn)撥】

老鷹說(shuō)，捎句話兒告訴那些燕雀，不要嘰嘰喳喳相互吵嚷不休，你們要看到萬(wàn)里高空中還有那翱翔的鴻鵠呢！詩(shī)人以鷹自喻，對(duì)目光短淺的世人說(shuō)，不要看不起我，有朝一日，定然會(huì)高飛萬(wàn)里！人不要在別人的嘲諷中自暴自棄，要志存高遠(yuǎn)，胸懷廣闊。

【適用話題】

志存高遠(yuǎn)、傲氣、自信、心態(tài)……

【創(chuàng)新示例】

何為青春？

是稚氣未脫，將熟未熟；是燦爛明麗，轉(zhuǎn)瞬即逝；是陽(yáng)光炙熱的奔跑，是大雨滂沱的佇立?！鞍兹詹坏教?，青春恰自來(lái)?！彼^“青春”，為蓬勃之朝氣，為不撓之銳氣，為無(wú)畏之勇氣。同時(shí)，蘇雪林在《青春》中曾寫道：“他是初升的太陽(yáng)，他是才發(fā)源的長(zhǎng)河，他是能燃燒世界也能燃燒自己的一團(tuán)烈火……他是無(wú)窮的無(wú)窮，他是希望的希望。”點(diǎn)點(diǎn)筆觸迸濺出激情，回蕩著贊美，無(wú)一不是對(duì)“青春”二字最好的詮釋——噴薄的力量，顯示著桀驁。

青春何為？

奮斗不止，拼搏不息。什么是青春該有的樣子？是李白“寄言燕雀莫相啅，自有云霄萬(wàn)里高”，是唐寅“名不顯時(shí)心不朽，再挑燈火看文章”。由此可見，青春之華章應(yīng)譜寫奮斗拼搏之句。從民國(guó)溫文爾雅的“斗士”胡適，到今朝馳騁賽場(chǎng)的“戰(zhàn)士”谷愛凌，從五四運(yùn)動(dòng)中國(guó)青年之炙熱的救國(guó)心轟動(dòng)世界，到冬奧會(huì)上奧運(yùn)健兒之英姿享譽(yù)四方，中華青年將青春之熱血展現(xiàn)得淋漓盡致。生于中華盛世的我們，更要繼承前輩奮斗拼搏之精神，砥礪前行，以青春之赤誠(chéng)，書寫未來(lái)之輝煌。

繁華過(guò)眼，風(fēng)馳雨驟。青春如煙花，雖爛漫耀眼，但轉(zhuǎn)瞬即逝?！澳乳e，白了少年頭，空悲切?！闭谴喝デ飦?lái)，時(shí)光易逝，少年郎莫將光陰虛擲，還需朝乾夕惕，不斷向前。青春是張單程車票，我們?cè)诼猛局袘?yīng)奮勇向前，到達(dá)更美麗的遠(yuǎn)方，欣賞更絢爛的風(fēng)景。春光爛漫之時(shí)，唯有惜字如金，晴耕雨讀，否則，蹉跎歲月只會(huì)落得“青春虛度無(wú)所成，白首銜悲亦何及”的悲慘結(jié)局。與時(shí)間賽跑吧，讓我們贏得更廣闊的天空！

（《青春無(wú)問(wèn)西東，歲月自成芳華》）

以中有足樂(lè)者， 不知口體之奉不若人也。 —— 宋 濂

【追根溯源】

語(yǔ)出明代宋濂的《送東陽(yáng)馬生序》，原文語(yǔ)境：同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。

【點(diǎn)撥】

宋濂為表現(xiàn)自己的苦讀，選取了與同窗相比的衣食拮據(jù)之苦。這兩句話意為：因?yàn)樾闹杏凶阋允棺约焊吲d的事，并不覺得吃穿的享受不如人家。學(xué)習(xí)使他感到欣喜，雖然求學(xué)之路艱苦，內(nèi)心卻甜蜜無(wú)比。這有力地說(shuō)明學(xué)業(yè)能否有所成就，主要在于主觀努力，不在天資的高下和條件的優(yōu)劣，勉勵(lì)青年人要珍惜良好的讀書環(huán)境，專心治學(xué)。

【適用話題】

苦與樂(lè)、主動(dòng)與被動(dòng)、物質(zhì)與精神、讀書與成長(zhǎng)……

【創(chuàng)新示例】

思想為先導(dǎo)，不拘于時(shí)。荷爾德林說(shuō)：“詩(shī)意地棲居在大地上。”人應(yīng)該活得像朵花，詩(shī)意地盛開，特別是當(dāng)人遭遇逆境的時(shí)候。宋濂曾在窮冬烈風(fēng)中踏雪求學(xué)，即使極端惡劣的環(huán)境也無(wú)法阻止他探尋新知的步伐，“以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也”，他沉浸在學(xué)習(xí)的路途中，不因種種外因而困擾；杜甫在身陷囹圄之時(shí)，仍想的是“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”，即使窮困潦倒，依然堅(jiān)持自己的抱負(fù)；譚嗣同在變法失敗之時(shí)，仍高呼“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”慷慨赴死。愿吾輩青年都能有蘇軾般“何妨吟嘯且徐行”的浩然氣概，堅(jiān)定思想理念，不斷成長(zhǎng)。

七堇年說(shuō)：“我們?nèi)孕韫采目犊c繁華相愛，即使歲月以刻薄與荒蕪相欺?！鄙罾ьD的人精神未必困頓。我國(guó)優(yōu)秀作家史鐵生在21歲時(shí)雙腿殘疾，盡管不能行走，但他沒(méi)有被輪椅困住思想，而是讓文字成為坎坷生命的注釋。他在《病隙碎筆》中說(shuō)：“人不可以逃避苦難，亦不可以放棄希望?！蔽覀円簧须y免會(huì)遇到大大小小的苦難，但我們應(yīng)該滿懷希望，不被一時(shí)的困頓與刻薄打倒，不枉費(fèi)生命這趟旅途。他在《我與地壇》中說(shuō)：“命定的局限盡可永在，不屈的挑戰(zhàn)卻不可須臾或缺?！痹谶@短促的生命線中，局限、困難、束縛隨時(shí)存在著，人生的意義就在于不能止步不前，須臾等待。要不斷去挑戰(zhàn)，去超越，以增加人生的厚度與寬度。

“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！蔽覀?cè)谀婢车穆吠局胁粩嗲笏髦?、追尋著，我們懷揣著一顆赤子之心，我們超越困難，我們不懼風(fēng)浪。愿你我都能破除逆境，通往昭昭前路。

（《愿君破逆境，通往昭昭前路》）