石頭成了新寵物其實(shí)是年輕人想善待自己

本版供稿河北 武素閣

熱點(diǎn) 聚焦

你聽過“養(yǎng)石頭”嗎？最近，石頭成了年輕人熱捧的“寵物”。在社交平臺(tái)上搜索“寵物石”這個(gè)關(guān)鍵詞，立刻會(huì)彈出幾十條網(wǎng)友們分享的自家石頭的照片和日常。他們不僅給寵物石頭起名字，在寵物石頭上貼上眼睛，置辦小窩，還給石頭穿上衣服、戴上眼鏡、擦護(hù)膚品。養(yǎng)石頭的成本并不高，石頭可以隨身攜帶。寵主們表示，“石頭不會(huì)掉毛，不會(huì)抄家，只會(huì)默默地聽你說話，性價(jià)比極高”。繼養(yǎng)“紙箱小狗”“芒狗”后，把石頭當(dāng)寵物、帶著散步遛彎、講悄悄話，成為療愈養(yǎng)寵新方式。

（摘編自“極目新聞”）

多維 解讀

一、石頭能減少孤獨(dú)感

相較于寵物貓、寵物狗等有生命的動(dòng)物，石頭寵物有著無法與人交流、互動(dòng)的短處，但也有穩(wěn)定存在，不需要投入太多時(shí)間、精力就能獲得和持有的優(yōu)勢(shì)。在石頭寵物主看來，它們不僅僅是石頭，還是能提供美學(xué)上的欣賞價(jià)值和情感上的陪伴價(jià)值的存在。對(duì)于一些買家而言，石頭寵物類似于童年時(shí)代的布娃娃，能起到調(diào)節(jié)情緒、舒緩壓力、減少孤獨(dú)感的作用，“買家或許并不需要石頭娃娃陪伴一輩子，也不一定會(huì)長(zhǎng)久地喜愛，但某些時(shí)候，我們需要一些情感支持，而石娃娃們恰好能提供”。

二、省心省力的社交貨幣

石頭寵物們除了是年輕人的私人收藏之外，同時(shí)也成為了一種新型社交貨幣。瀏覽社交平臺(tái)上寵物石頭主人們的發(fā)帖，不難發(fā)現(xiàn)，寵物石頭更像是一種介質(zhì)，連接起天涯海角的同好，大家在網(wǎng)上的分享和交流，成為逃離忙碌工作或生活中種種不如意的窗口。石頭沒能提供交流，卻提供了和其他養(yǎng)石人交流的機(jī)會(huì)。不僅是石頭，這種交流本身也提供給都市年輕人需要的情緒價(jià)值。

三、無用之用

生活中有些看似沒有實(shí)際功用的東西，也許正蘊(yùn)含著獨(dú)特的價(jià)值，值得被欣賞和分享。無用和有用是相對(duì)的，是根據(jù)具體情況而言的。任何一種事物，在某種情況下，對(duì)某些人和事來說是無用的，而對(duì)另外一些人和事可能就是有用的。

時(shí)評(píng) 優(yōu)選

從年輕人“養(yǎng)石頭”一窺他們的精神世界

梁宇飛

“溪柴火軟蠻氈暖，我與貍奴不出門?！标懹喂P下的詩(shī)句，在著筆冬日屋內(nèi)暖意的同時(shí)，也透露出寵物帶給自己的陪伴與安適感。養(yǎng)寵物，不僅可以給人們提供情緒價(jià)值，增添生活樂趣，亦可以作為閑暇時(shí)間的伴侶，排遣個(gè)人的無聊寂寞。換言之，寵物是一種寄托，也是一種外在展示。從這一點(diǎn)看，“養(yǎng)石頭”與養(yǎng)其他寵物在目的上并無太大區(qū)別，它既反映著年輕人的精神世界，也從細(xì)微處傳遞著他們的價(jià)值追求和對(duì)世界的判斷。

恰如一枚硬幣的兩面，人首先是社會(huì)中的人，他們需要從事生產(chǎn)活動(dòng)，履行自身的責(zé)任義務(wù)，遵守法律與公共秩序，承擔(dān)社會(huì)角色和家庭角色所應(yīng)承擔(dān)的職責(zé)；但與此同時(shí)，人具有自然屬性，需要充盈的內(nèi)心世界和精神追求。不論是“養(yǎng)石頭”還是“養(yǎng)芒狗”，都反映出年輕人渴望得到關(guān)注呵護(hù)，希望得到安靜休憩的內(nèi)心向往。對(duì)于青年來說，朝氣蓬勃、風(fēng)華正茂固然是他們的一面，而在積極進(jìn)取的情懷之外，他們也會(huì)有自己的“小確幸”，有細(xì)膩的情感追求。毫無疑問，二者并不沖突。

實(shí)際上，“養(yǎng)石頭”為青年人之間搭建了溝通交流、獲取共鳴和共同話題的橋梁。在現(xiàn)代社會(huì)，人與人之間呈一種“分子結(jié)構(gòu)”，不再似“熟人社會(huì)”以血緣、地緣關(guān)系為人際交往的主要紐帶。社會(huì)成員彼此間的“邊界感”也逐漸成為一種潛移默化的觀念。在此種情況下，借助社交媒體平臺(tái)，通過“養(yǎng)寵”話題同他人取得聯(lián)系，也可以豐富青年人的人際交往，滿足他們的分享欲和情緒價(jià)值。個(gè)人性格、追求經(jīng)由“養(yǎng)寵物”實(shí)現(xiàn)外在展示，也有助于年輕人找到志趣相投的“知心人”，便不會(huì)讓他們面臨“把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會(huì)，登臨意”的無奈。

對(duì)于很多青年人來講，他們心系未來甚于活在當(dāng)下，“養(yǎng)石頭”恰恰像是對(duì)生活節(jié)奏的一種調(diào)節(jié)，讓它更舒緩，不急迫。石頭、芒果核、紙箱，雖然沒有生命，但卻可以為年輕人的心靈提供一片寧?kù)o的休憩之地，給他們“充充電”。

人生繁雜，應(yīng)以靜觀之，一個(gè)悟透生活的人，才能真正融入生活、熱愛生活，才能真正地享受生活、把握生活。“養(yǎng)石頭”這一舉動(dòng)，看似是消遣娛樂的無心之舉，卻又傳達(dá)著一種積極的狀態(tài)，即對(duì)生活有信心，對(duì)未來有期待。海德格爾曾有一句名言廣為大眾熟知：“人應(yīng)該詩(shī)意地棲居在大地上?！薄梆B(yǎng)石頭”“養(yǎng)芒狗”，何嘗又不是一種心靈的“棲居”？這種“棲居”并非消極避世，高舉遠(yuǎn)蹈，脫離凡塵，亦非標(biāo)新立異，刻意不與俗同，它傳遞著一種精神追求，是航船在心靈港灣休整之后，可以揚(yáng)帆再出發(fā)的自信。這種“棲居”，既有“采菊東籬下，悠然見南山”的精神獨(dú)立，又有“猛志逸四海，騫翮思遠(yuǎn)翥”的昂揚(yáng)態(tài)度。

也正因如此，“養(yǎng)石頭”更像是年輕人找到了一種適合自己的精神狀態(tài)和生活方式，它迂回而不逃避，它仰望理想但又尊重現(xiàn)實(shí)，它心思迭出卻又合乎秩序。各色裝飾的石頭，別出心裁的紙箱狗，帶有青年人的創(chuàng)新色彩，也展示著他們心中細(xì)膩、善良、柔軟的部分。

重要的是，無論青年人采用何種方式進(jìn)行溝通交流，寄托個(gè)人理想，獲取情緒價(jià)值，要旨皆是親近生活、熱愛生活。對(duì)于青年人自己來講，他們應(yīng)當(dāng)找到合適的途徑和渠道充盈自我，尋找適合自己的生活方式。而對(duì)于社會(huì)來說，不妨對(duì)年輕人的一些行為抱有善意、尊重和包容?！梆B(yǎng)石頭”，是面朝大海，靜待花開；是寄情于物，盼望理解。

（摘編自“紅網(wǎng)”）

實(shí)戰(zhàn) 考場(chǎng)

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

作家畢淑敏說：“一個(gè)人至少需要一種非功利的愛好：比如愛釣魚，并不是為了解饞；愛書法，并不是為了賣錢；愛跑步，并不是要?jiǎng)?chuàng)世界紀(jì)錄；愛跳舞，并不是為了上臺(tái)表演，因?yàn)樗粌H僅使富余的精力有所附麗，更使精神有了舒展自如的安置和發(fā)揮，繼而感受到人生的美好真諦?！?/p>

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