摘要:民族傳統(tǒng)體育與生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展對(duì)體育旅游提質(zhì)增績(jī)至關(guān)重要。本文運(yùn)用文獻(xiàn)資料法和邏輯分析法,從民族傳統(tǒng)體育與生態(tài)旅游融合價(jià)值出發(fā),挖掘其存在的現(xiàn)實(shí)問題,并針對(duì)性提出以下發(fā)展路徑:豐富產(chǎn)品結(jié)構(gòu),提高市場(chǎng)核心競(jìng)爭(zhēng)力;加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),促進(jìn)結(jié)構(gòu)升級(jí)轉(zhuǎn)型;建立科學(xué)管理體系,制定合理發(fā)展規(guī)劃;培養(yǎng)復(fù)合型人才,完善行業(yè)規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)。
關(guān)鍵詞:民族傳統(tǒng)體育;生態(tài)旅游;體旅融合;產(chǎn)業(yè)融合
Research on the Deep Integration and Development Path of Ethnic Traditional Sports and Eco-tourism
ZHOU Xitong
(Hebei Normal University of Science and Technology, Hebei Qinhuangdao 066004)
Abstract: The integration of national traditional sports and ecological tourism" industry is very important to improve the quality and performance of sports tourism.Using the method of literature and logical analysis, this paper explores the existing practical problems from the perspective of the integration value of ethnic traditional sports and eco-tourism, and puts forward the following development paths:Enrich the product structure, improve the market core competitiveness; Strengthen infrastructure construction and promote structural upgrading and" transformation; Establish a scientific management system and formulate a reasonable development plan; Cultivate interdisciplinary talents and improve industry standards.
Key words: Traditional ethnic sports; eco-tourism; integration of sports and Tourism; path research
在國家可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略背景下,全黨大力提倡綠色生態(tài)轉(zhuǎn)型,不斷探索產(chǎn)品價(jià)值升級(jí),生態(tài)旅游作為“新興發(fā)展要素和新興發(fā)展動(dòng)能”已然成為國家經(jīng)濟(jì)的戰(zhàn)略性支柱產(chǎn)業(yè),2016年國務(wù)院辦公廳發(fā)布了《關(guān)于大力發(fā)展體育旅游的指導(dǎo)意見》,意見指出要“推動(dòng)體育文化保護(hù)傳承和民族地區(qū)的體育旅游扶貧相結(jié)合,打造具有地域和民族特色的體育旅游活動(dòng)”[1]。鑒于此,本研究立足于民族傳統(tǒng)體育與生態(tài)旅游融合發(fā)展新領(lǐng)域,充分挖掘區(qū)域特色民族體育的歷史能動(dòng)性,傳承民族體育文化,助力鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)振興。
1. 民族傳統(tǒng)體育與生態(tài)旅游深度融合的價(jià)值意義
1.1民族文化傳播
在深度融合中,凝聚民族精神、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)是民族傳統(tǒng)體育的紐帶作用,它為生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展注入了強(qiáng)大的生命力,使旅游行業(yè)重新煥發(fā)生機(jī)與活力。民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)作為社會(huì)活動(dòng)的重要組成部分,以其自身獨(dú)有的娛樂性、競(jìng)技性、互動(dòng)性吸引越來越多的人融入其中,相互溝通彼此交流,拉近人與人的距離,增進(jìn)各民族間的感情[2]。民族傳統(tǒng)體育與當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)旅游有機(jī)融合,發(fā)揮地域優(yōu)勢(shì)吸引各地游客觀賞游玩,人們?cè)诟惺茏鎳匀伙L(fēng)光的同時(shí),置身于天地山水之間,領(lǐng)略民族特色背后彰顯的文化韻味,而借助當(dāng)?shù)靥厣w育活動(dòng),幫助游客切身直觀地感觸歷史文化的脈絡(luò),實(shí)現(xiàn)跨時(shí)代的文化交流。在人與環(huán)境的互動(dòng)交流下,不僅激發(fā)了個(gè)體身份的認(rèn)同,建立起與民族風(fēng)情文化的深厚感情,還極大程度地增強(qiáng)了自身的民族自豪感、文化認(rèn)同感,助力民族團(tuán)結(jié)與發(fā)展。例如蒙古自治州一年一度的那達(dá)慕大會(huì),借助地方生態(tài)旅游優(yōu)勢(shì),以草原為依托,從傳統(tǒng)單一的賽馬逐漸發(fā)展成為各民族間交往的盛會(huì),各民族賽馬選手享受比賽樂趣的同時(shí),也在一定程度上借助儀式展現(xiàn)著本民族的文化自信,充分體現(xiàn)著民族傳統(tǒng)體育在生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)建設(shè)中促進(jìn)文化發(fā)展、夯實(shí)民族團(tuán)結(jié)的文化功能。
1.2生態(tài)環(huán)境教育
以深度融合傳播生態(tài)知識(shí)、喚醒生態(tài)自覺、養(yǎng)成生態(tài)人格、培養(yǎng)生態(tài)公民是生態(tài)育人高質(zhì)量發(fā)展的應(yīng)有之義[3]。民族傳統(tǒng)體育與生態(tài)旅游的深度融合,一方面可以加強(qiáng)村民對(duì)生態(tài)環(huán)境建設(shè)的重視程度,改變對(duì)農(nóng)村生態(tài)建設(shè)的刻板印象,提高村民保護(hù)鄉(xiāng)土環(huán)境的主動(dòng)性和積極性。例如,大理洱海的白族開海節(jié),作為開海祭祀活動(dòng)已有4000多年歷史,其通過傳統(tǒng)舞蹈禱告的方式向大海祈福,以保佑打漁豐收,出行平安,潛移默化塑造了當(dāng)?shù)厝嗣褡鹬刈匀?、敬畏自然的生命觀。另一方面,有利于游客尤其是青少年游客的養(yǎng)成教育,幫助他們形成頑強(qiáng)拼搏、永不言敗的奮斗精神,在結(jié)合民族特點(diǎn)的傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)中進(jìn)行愛國主義教育,培養(yǎng)濃厚的國家情懷。例如,在青海海西自治州有許多射箭賽馬俱樂部,標(biāo)準(zhǔn)的馬場(chǎng)和騎射裝備以及天然的野外環(huán)境,讓游客身臨其境猶如置身于遠(yuǎn)古戰(zhàn)場(chǎng),手持弓箭站在茫茫草原,自己猶如保家衛(wèi)國的戰(zhàn)士,“馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚”帶來的震撼逐漸具象化,心底深處的愛國之情隨之油然而生。
1.3社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展
國家體育總局等十二部門聯(lián)合印發(fā)的《關(guān)于推進(jìn)體育助力鄉(xiāng)村振興工作的指導(dǎo)意見》中強(qiáng)調(diào),以深化體旅農(nóng)商融合發(fā)展、打造鄉(xiāng)村特色戶外運(yùn)動(dòng)消費(fèi)場(chǎng)景、培育鄉(xiāng)村體育產(chǎn)業(yè)多元化業(yè)態(tài)助力鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興[4]。鄉(xiāng)村振興依靠產(chǎn)業(yè)振興,以生態(tài)旅游為出發(fā)點(diǎn),挖掘民族傳統(tǒng)體育所包含的文化、娛樂、健身、社交等構(gòu)成要素;以民族傳統(tǒng)體育為基本手段,結(jié)合生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)的休閑、康養(yǎng)、居住、體驗(yàn)等消費(fèi)需求,對(duì)二者的價(jià)值因素進(jìn)行重新建構(gòu),打通民俗體育與旅游產(chǎn)業(yè)之間的壁壘,實(shí)現(xiàn)跨領(lǐng)域合作,形成耦合發(fā)展的新興商業(yè)模式。以黑龍江大興安嶺為典型,當(dāng)?shù)匾脏l(xiāng)村河流、林場(chǎng)植被、高山冰雪為旅游產(chǎn)業(yè)特點(diǎn),依托產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí),打造“體育+文化+旅游”的多元產(chǎn)業(yè)新模式,利用地域優(yōu)勢(shì),開發(fā)冰上打漁、高山滑雪、雪地游戲等民俗體育活動(dòng),將以往部落聚集型村落打造成為集吃、住、玩、游、購于一體的多功能消費(fèi)實(shí)體度假村,實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的整體性提升。除此之外,貴州黔東南苗族侗族自治州榕江縣借助“村BA”模式,以體育賦能,打造鄉(xiāng)村名片,立足地方特色資源,從而激活當(dāng)?shù)芈糜?、餐飲、民俗、特色農(nóng)產(chǎn)品等一體化銷售模式,促進(jìn)多產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展。
1.4身心健康促進(jìn)
民族傳統(tǒng)體育與生態(tài)旅游的深度融合不僅提升了全民健康水平,助力體育強(qiáng)國戰(zhàn)略的實(shí)施,還極大地滿足了人民對(duì)美好生活的向往,豐富人民的精神世界。當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平高速發(fā)展的背后充斥著快節(jié)奏、高強(qiáng)度的巨大生活壓力,心理疾病和精神問題愈發(fā)嚴(yán)重,生活在城市的人們被規(guī)則與義務(wù)所束縛,他們與自然生態(tài)環(huán)境的割裂更催生其內(nèi)心對(duì)健康生活的向往和對(duì)民俗旅游的迫切需求。民俗體育與生態(tài)旅游的有機(jī)融合,形成城鎮(zhèn)與自然溝通過渡的橋梁,在二者的互動(dòng)衍生下能夠發(fā)揮出增強(qiáng)身體健康、鍛煉意志品質(zhì)、調(diào)節(jié)身心疲勞、緩解心理壓力等積極作用,使游客獲得健康知識(shí)、形成健康理念、養(yǎng)成良好健康習(xí)慣[5]。比如,河北秦皇島祖山風(fēng)景區(qū)舉辦的“萬人徒步登山挑戰(zhàn)賽”,人們穿梭于自然曠野之間,感受清新的空氣和鮮活的生命力,體驗(yàn)著自然的美好與愜意。在比賽過程中,人們鍛煉身體增強(qiáng)體質(zhì),感受生命的原始動(dòng)力,同時(shí),結(jié)伴而行的陌生人在相互鼓勵(lì)交談中,也逐漸成為無話不說的知心人,健康促進(jìn)的外在表現(xiàn)與內(nèi)在機(jī)理此刻實(shí)現(xiàn)了真正的統(tǒng)一。
2. 民族傳統(tǒng)體育與生態(tài)旅游深度融合的現(xiàn)實(shí)困境
2.1產(chǎn)品模式單一,缺乏核心競(jìng)爭(zhēng)力
我國體育旅游主要以特色民俗運(yùn)動(dòng)村落、戶外體驗(yàn)生態(tài)基地、精品運(yùn)動(dòng)賽事聯(lián)合等形式為主,體育旅游逐漸成為旅游產(chǎn)業(yè)的核心支柱。然而作為新興產(chǎn)業(yè)體系,體育旅游在規(guī)模形式以及營銷宣傳方面仍存在較大的短板,將民俗體育強(qiáng)硬的雜糅進(jìn)當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)旅游中,缺乏對(duì)其內(nèi)在文化挖掘,導(dǎo)致自然生態(tài)環(huán)境與民俗傳統(tǒng)文化之間出現(xiàn)互動(dòng)失衡,致使游客只停留于客觀的外在感受,無法產(chǎn)生獲得內(nèi)心的共鳴。其次,各區(qū)域生態(tài)旅游開發(fā)人員彼此借鑒,相互參考模仿,同質(zhì)化現(xiàn)象較為嚴(yán)重,營銷策略和宣傳手段大相徑庭,缺乏行業(yè)市場(chǎng)核心競(jìng)爭(zhēng)力,沒有形成區(qū)域特定的“文旅形象”,粘滯度不足導(dǎo)致游客量流失,過于依賴傳統(tǒng)的廣告宣傳,推廣模式千篇一律,并且管理開發(fā)人員缺乏與游客線上線下的雙重互動(dòng),使游客缺乏場(chǎng)景體驗(yàn)感,進(jìn)而降低消費(fèi)欲望。
2.2設(shè)施兼容受限,環(huán)境承載能力較低
公共基礎(chǔ)建設(shè)是發(fā)展生態(tài)旅游的重要載體。新時(shí)代背景下,各項(xiàng)利好政策的提出使得我國基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)取得了顯著性地提高,尤其在旅游產(chǎn)業(yè)方面,國家對(duì)其資金投入幫扶的比例也逐漸增大,對(duì)景區(qū)內(nèi)的停車站、衛(wèi)生間、休息室、咨詢中心等設(shè)施進(jìn)行了全面維修,同時(shí)也對(duì)重點(diǎn)景區(qū)進(jìn)行了系統(tǒng)性升級(jí)。然而,基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)在營造良好視覺和體驗(yàn)效果的同時(shí),也產(chǎn)生了諸多問題,其一,民族傳統(tǒng)體育類項(xiàng)目的開發(fā)和建設(shè)勢(shì)必會(huì)以破壞生態(tài)環(huán)境為代價(jià),提高體育運(yùn)動(dòng)質(zhì)量的同時(shí)也違背了低碳環(huán)保的生態(tài)要求,客流量的增加隨之會(huì)帶來廢氣、廢水、廢物等排放量的激增,資源耗竭還會(huì)嚴(yán)重破壞生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定。其二,管理開發(fā)人員過于關(guān)注創(chuàng)新型設(shè)施的建設(shè),忽略了自然生態(tài)景觀的保護(hù),舍本逐末適得其反。其三,數(shù)字化設(shè)施建設(shè)薄弱,無法滿足體育旅游跨領(lǐng)域發(fā)展的需要,在數(shù)據(jù)互通、信息共享方面仍存在壁壘[6]。
2.3安全意識(shí)薄弱,產(chǎn)業(yè)體制不成熟
體育旅游是當(dāng)下最熱門的休閑娛樂方式一,隨著參與旅游的人數(shù)越來越多,尤其在節(jié)假日或法定假期出行的游客數(shù)量暴增,交通出行擁堵、景區(qū)客流量超載、基礎(chǔ)設(shè)施存在安全隱患等問題層出不窮,保障自身安全成為人們?cè)谶x擇旅游出行時(shí)考慮的首要因素。在部分探險(xiǎn)競(jìng)技類景區(qū),叢林穿行、徒步攀登、索道滑行類小眾項(xiàng)目成為游客的首選,然而這些極具刺激性的體育旅游項(xiàng)目本身就具有極大的風(fēng)險(xiǎn)性,大部分景區(qū)負(fù)責(zé)人對(duì)此所采取的措施是購買一次性意外險(xiǎn)或自愿在安全責(zé)任書上簽字,由此可見,景區(qū)以及地方政府在針對(duì)體育旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)時(shí),只注重發(fā)展規(guī)模和牟利效果,忽視了產(chǎn)業(yè)鏈各環(huán)節(jié)內(nèi)部的穩(wěn)定性,尤其是安全體制方面存在嚴(yán)重的漏洞和短板。
2.4政策標(biāo)準(zhǔn)缺失,概念解讀存在偏差
近年來,我國體育生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)逐漸呈現(xiàn)出跨領(lǐng)域多元融合發(fā)展的趨勢(shì),《旅游民宿基本要求與等級(jí)劃分》《研學(xué)旅行服務(wù)規(guī)范》《旅游客車設(shè)施與服務(wù)規(guī)范》等一批國家標(biāo)準(zhǔn)、行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)持續(xù)推進(jìn)旅游行業(yè)發(fā)揮經(jīng)濟(jì)帶動(dòng)效應(yīng)[7]。然而,在民族傳統(tǒng)體育深入融合生態(tài)旅游的過程中,各領(lǐng)域間橫向發(fā)展、縱向管理,導(dǎo)致許多政策解讀過于刻板單一,缺少綜合性的行業(yè)規(guī)范標(biāo)準(zhǔn),大部分規(guī)章制度僅停留在表面,泛化且不具針對(duì)性。例如西北地區(qū)結(jié)合當(dāng)?shù)孛褡鍌鹘y(tǒng)體育項(xiàng)目,創(chuàng)辦了多家騎射俱樂部,雖為其地區(qū)發(fā)展帶了一定的經(jīng)濟(jì)利潤(rùn),形成了良好的旅游宣傳口碑,但其大部分使用的是現(xiàn)代化弓箭和馬鞍,衣著也側(cè)重于保護(hù)型護(hù)具,而不再是古代輕便盔甲,這也就導(dǎo)致游客無法真正體會(huì)到騎射項(xiàng)目所承載的民俗文化和歷史價(jià)值。
3. 民族傳統(tǒng)體育與生態(tài)旅游深度融合的發(fā)展路徑
3.1豐富產(chǎn)品結(jié)構(gòu),提高市場(chǎng)核心競(jìng)爭(zhēng)力
伴隨著我國生態(tài)文明建設(shè),體育旅游跨界融合發(fā)展將迎來前所未有的機(jī)遇與空間,豐富產(chǎn)品結(jié)構(gòu),提高市場(chǎng)核心競(jìng)爭(zhēng)力是當(dāng)務(wù)之急。根據(jù)游客群體特點(diǎn),針對(duì)性地對(duì)標(biāo)產(chǎn)品類型,有的放矢地挖掘特色項(xiàng)目旅游,滿足消費(fèi)群體的層次化、差異化、多元化需求。
針對(duì)青年群體,應(yīng)建立“體育+旅游+文化教育”多方耦合機(jī)制,以民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目為切入點(diǎn),通過生態(tài)旅游、體驗(yàn)式旅游等渠道,向青年進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育,培養(yǎng)其民族自信心和國家自豪感。針對(duì)中年群體,應(yīng)結(jié)合他們對(duì)于生態(tài)自然的參與性和體驗(yàn)性的需求,建立“體育+旅游+戶外探險(xiǎn)”模式,還原原始生態(tài)環(huán)境,設(shè)計(jì)極具冒險(xiǎn)、刺激的體驗(yàn)項(xiàng)目,滿足其獵奇心理。針對(duì)老年群體,注重其對(duì)于康養(yǎng)調(diào)理的身體需求,形成“體育+旅游+中醫(yī)康養(yǎng)”的綜合性服務(wù)平臺(tái),深度凸顯療養(yǎng)健身之功效。
3.2加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),促進(jìn)結(jié)構(gòu)升級(jí)轉(zhuǎn)型
基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)對(duì)旅游地旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要,配套基礎(chǔ)設(shè)施的完備與否, 在很大程度上直接或間接地決定了游客對(duì)旅游目的地的選擇,進(jìn)而影響旅游地的整體發(fā)展[8]。加強(qiáng)公共基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),保護(hù)自然原始生態(tài)環(huán)境,盡可能減少對(duì)自然資源的浪費(fèi)和耗竭,貫徹落實(shí)綠色發(fā)展觀,促進(jìn)體育旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的升級(jí)轉(zhuǎn)型,打造環(huán)境友好型和資源節(jié)約型的綜合性產(chǎn)業(yè)模式。
一方面,結(jié)合社會(huì)發(fā)展和游客需要,秉持可持續(xù)發(fā)展理念,堅(jiān)持低碳環(huán)保,利用風(fēng)能、熱能和潮汐能等新能源代替?zhèn)鹘y(tǒng)資源功能,建立“雙碳”有機(jī)循環(huán)體系。另一方面,運(yùn)用現(xiàn)代化科技手段,打通民族傳統(tǒng)體育與生態(tài)旅游領(lǐng)域間的關(guān)系網(wǎng),設(shè)置生態(tài)村落樞紐點(diǎn),統(tǒng)一接送游客以減少私家車排放尾氣、群眾亂扔垃圾、惡意破壞生態(tài)等不良行為,同時(shí),利用物聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)點(diǎn)對(duì)點(diǎn)精準(zhǔn)銜接,運(yùn)用5G技術(shù)創(chuàng)設(shè)景區(qū)小程序、人工智能導(dǎo)航、數(shù)字化實(shí)景3D地圖等一站式便捷化服務(wù)平臺(tái),降低人工成本和廢棄雜物的產(chǎn)生,減小景區(qū)環(huán)境壓力。
3.3建立科學(xué)管理體系,制定合理發(fā)展規(guī)劃
體育旅游作為產(chǎn)業(yè)融合的新發(fā)展模式,要充分考慮體育行業(yè)和旅游行業(yè)各自的本質(zhì)屬性和原有的管理形態(tài),在結(jié)合國家整體發(fā)展趨勢(shì)和地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃的基礎(chǔ)上,針對(duì)民族傳統(tǒng)體育與生態(tài)旅游的優(yōu)勢(shì)特點(diǎn),建立科學(xué)管理體系,制定合理發(fā)展規(guī)劃。
首先,體育旅游的建設(shè)發(fā)展必須以當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境和民俗文化為依托,符合地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求,避免在開發(fā)過程中對(duì)自然景觀和民俗文化產(chǎn)生破壞,盡可能維持原始生態(tài)面貌。其次,創(chuàng)立體育與旅游協(xié)同管理機(jī)制,這不僅能明確協(xié)同治理主體的權(quán)責(zé),還能激發(fā)協(xié)同治理主體參與治理的積極性,而且有助于促使協(xié)同治理主體從“權(quán)責(zé)失衡”趨向“權(quán)責(zé)均衡”[9]。再次,建立協(xié)同治理主體信息交互平臺(tái),提高管理者的信賴度、認(rèn)可度,加強(qiáng)各部門間橫向溝通、縱向管理,形成統(tǒng)籌監(jiān)管的產(chǎn)業(yè)體系。除此之外,還應(yīng)建立健全開發(fā)與保護(hù)補(bǔ)償機(jī)制,政府應(yīng)給予開發(fā)地村民適當(dāng)?shù)馁Y金補(bǔ)償,使村民主動(dòng)承擔(dān)起修復(fù)生態(tài)環(huán)境的責(zé)任。同時(shí),政府機(jī)關(guān)還應(yīng)對(duì)積極履行職責(zé)的企業(yè)工廠給予專項(xiàng)資金支持,激勵(lì)其更好地參與到體育旅游產(chǎn)業(yè)建設(shè)中來。
3.4培養(yǎng)復(fù)合型人才,完善行業(yè)規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)
近年來,體育旅游產(chǎn)業(yè)仍處于發(fā)展過渡期,在產(chǎn)品研發(fā)和業(yè)態(tài)創(chuàng)新方面缺乏可借鑒的直接經(jīng)驗(yàn),且對(duì)其綜合性領(lǐng)域內(nèi)的政策界定較為模糊,因此培養(yǎng)復(fù)合型人才,完善行業(yè)規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)成為推動(dòng)生態(tài)文建設(shè)的首要任務(wù)。
在人才培養(yǎng)方面,可以創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式,發(fā)揮地方生態(tài)旅游特色賦能高等院校開設(shè)有關(guān)旅游管理專業(yè),發(fā)開旅游項(xiàng)目策劃和生態(tài)資源管理等地方課程,培養(yǎng)具備豐富理論知識(shí)和實(shí)踐能力的專業(yè)型人才。還可以建立人才孵化空間,由政府投資、企業(yè)引薦、學(xué)校培養(yǎng),形成三位一體的教育模式和研究平臺(tái),助力地方民族體育旅游的高質(zhì)量發(fā)展。此外,還可以搭建人才交流平臺(tái),借助科技手段,形成集體育旅游領(lǐng)域?qū)I(yè)學(xué)者、非遺民族傳統(tǒng)體育傳承人、生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)公司管理專家等多領(lǐng)域的高端人才智能庫,打造高水平的體育旅游人才治理團(tuán)隊(duì)。在行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)制定方面,應(yīng)建立權(quán)責(zé)清單和創(chuàng)新激勵(lì)政策,明確各主體部門的權(quán)利與義務(wù),同時(shí),制定產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新標(biāo)準(zhǔn)并采取資金補(bǔ)貼、住房補(bǔ)貼等獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制,在此基礎(chǔ)上,還應(yīng)細(xì)化各項(xiàng)法律法規(guī)和政策條款,從而確保產(chǎn)業(yè)發(fā)展的良性循環(huán)。
4. 結(jié)語
民族傳統(tǒng)體育與生態(tài)旅游的深度融合不僅有利于弘揚(yáng)我國民族傳統(tǒng)文化,推動(dòng)我國體育文化事業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展,還有助于我國旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型升級(jí),實(shí)現(xiàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高質(zhì)量發(fā)展和多元化提升。近年來,隨著全球化進(jìn)程加劇,民族傳統(tǒng)體育與生態(tài)旅游的生存與發(fā)展將面臨諸多困境,這既是時(shí)代賦予的巨大挑戰(zhàn)也是自我更迭的全新機(jī)遇,將民族傳統(tǒng)體育嵌入生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)體系中,以生態(tài)環(huán)境為載體、民族體育為手段,將自然資源與人文資源充分結(jié)合,發(fā)揮體育旅游產(chǎn)業(yè)的價(jià)值魅力,從而促進(jìn)我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的創(chuàng)造性發(fā)展創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化,為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的有效實(shí)施提供有力保障。
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