淺談地方文化在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用

摘 要 語(yǔ)文教學(xué)在學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展過(guò)程中發(fā)揮著不可替代的作用。初中語(yǔ)文教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)和審美情趣的重要途徑，也肩負(fù)著傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代使命。地方文化承載著一個(gè)地區(qū)的歷史、傳統(tǒng)和價(jià)值觀，是獨(dú)特的教育資源，將方言、地方民歌、地方戲曲，以及地方民俗、地方紅色文化元素等加以合理運(yùn)用，不僅能夠?yàn)檎Z(yǔ)文教學(xué)提供豐富的教學(xué)素材，而且能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生真切地了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在增強(qiáng)其文化認(rèn)同感的同時(shí)更好地弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和愛(ài)國(guó)主義精神。

關(guān)鍵詞 語(yǔ)文教學(xué)；地方文化資源；學(xué)生參與度；文化自信；教學(xué)改革

中圖分類(lèi)號(hào)：G424 " " " " " " " " " " " " " " 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A " " DOI：10.16400/j.cnki.kjdk.2024.31.042

Discussion on the Application of Local Culture in Middle School

Chinese Language Teaching

ZHANG Jian

（Hezhuang School， Laiwu， Shandong 271100）

Abstract Chinese language teaching plays an irreplaceable role in the growth and development of students. Middle school Chinese language teaching is an important way to cultivate students' humanistic literacy and aesthetic taste， and also shoulders the mission of inheriting and promoting excellent traditional Chinese culture in the era. Local culture carries the history， traditions， and values of a region， and is a unique educational resource. By making reasonable use of dialects， local folk songs， local operas， as well as local customs and red cultural elements， it can not only provide rich teaching materials for Chinese language teaching， but also stimulate students' interest in learning， allowing them to truly understand the excellent traditional Chinese culture. While enhancing cultural identity， it can better promote the fine traditions and patriotic spirit of the Chinese nation.

Keywords Chinese language teaching; local cultural resources; student engagement; cultural confidence; teaching reform

初中語(yǔ)文教學(xué)在義務(wù)教育階段對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)成才發(fā)揮著十分關(guān)鍵的作用，它不僅是學(xué)科知識(shí)的傳授，還是培養(yǎng)學(xué)生綜合素養(yǎng)和能力的重要基石。其重要性主要體現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：一是初中階段是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言能力和文字表達(dá)能力的關(guān)鍵時(shí)期。在此階段，學(xué)生開(kāi)始接觸并學(xué)習(xí)更為復(fù)雜和深入的文學(xué)作品，通過(guò)閱讀、理解和分析及習(xí)題訓(xùn)練，他們的詞匯量得到擴(kuò)充，語(yǔ)言表達(dá)能力得到鍛煉和提升。二是初中語(yǔ)文教學(xué)也是培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)和審美情趣的重要途徑。語(yǔ)文教材中包含了豐富的中外文學(xué)經(jīng)典，這些作品不僅具有高度的文學(xué)價(jià)值，還蘊(yùn)含著深刻的人文精神。通過(guò)學(xué)習(xí)這些作品，學(xué)生可以了解到不同文化、不同時(shí)代的思想觀念和審美情趣，從而逐步培養(yǎng)學(xué)生廣闊的人文視野和獨(dú)立的審美標(biāo)準(zhǔn)。三是初中語(yǔ)文教學(xué)還有助于培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維和批判性思維能力。在語(yǔ)文課堂上，學(xué)生需要對(duì)文本進(jìn)行深入的分析和解讀，運(yùn)用邏輯思維和批判性思維來(lái)挖掘文本的深層含義和作者的創(chuàng)作意圖。此外，初中語(yǔ)文教學(xué)還擔(dān)負(fù)著傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代重任。通過(guò)學(xué)習(xí)古代詩(shī)詞、文言文等經(jīng)典作品，學(xué)生可以深入了解中華文化的博大精深和獨(dú)特魅力，從而增強(qiáng)文化自信和民族認(rèn)同感?？梢钥闯觯踔姓Z(yǔ)文教學(xué)在學(xué)生義務(wù)教育階段的作用是非常關(guān)鍵的——它不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言能力和文字表達(dá)能力，還能夠提升他們的人文素養(yǎng)和審美情趣，培養(yǎng)他們的邏輯思維和批判性思維能力，并傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

但在教學(xué)實(shí)踐中，目前還存在以“填鴨式”為主的教學(xué)模式，缺乏對(duì)學(xué)生主體性的考慮，導(dǎo)致學(xué)生參與度低。同時(shí)，教學(xué)內(nèi)容過(guò)于形式化，以教材為主、教學(xué)內(nèi)容固化以及缺乏對(duì)學(xué)生多元化需求的考慮等問(wèn)題也仍然存在[1]。地方文化資源作為語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活交集的橋梁[2]，合理運(yùn)用于語(yǔ)文教學(xué)中，能夠很好地激發(fā)學(xué)生的積極性，有效提高學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)參與度和主動(dòng)性，從而提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量。

1" 地方文化融入語(yǔ)文教學(xué)的意義

地方文化承載了一個(gè)地區(qū)的歷史、傳統(tǒng)和價(jià)值觀，是獨(dú)特的教育資源，其作用包括如下幾個(gè)方面：一是地方文化可為語(yǔ)文教學(xué)提供豐富的教學(xué)素材。通過(guò)將地方文化元素融入課堂，可以使教學(xué)內(nèi)容更加豐富多彩，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如，通過(guò)講述地方歷史故事、民間傳說(shuō)、方言俚語(yǔ)等，可以幫助學(xué)生更好地理解課文內(nèi)容，提高學(xué)習(xí)效果。二是能夠增強(qiáng)學(xué)生的文化認(rèn)同感。通過(guò)學(xué)習(xí)地方文化，學(xué)生可以更深入地了解自己的家鄉(xiāng)，增強(qiáng)對(duì)本土文化的認(rèn)同感和自豪感。這種認(rèn)同感有助于培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷和民族精神。三是能夠幫助培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神。地方文化中的實(shí)踐活動(dòng)，如民間藝術(shù)表演、手工藝制作等，可以為學(xué)生提供豐富的實(shí)踐機(jī)會(huì)。這些活動(dòng)不僅可以鍛煉學(xué)生的動(dòng)手能力，還可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和合作精神。四是能夠促進(jìn)學(xué)生開(kāi)展跨學(xué)科學(xué)習(xí)。地方文化涵蓋了歷史、地理、藝術(shù)、民俗等多個(gè)領(lǐng)域，與語(yǔ)文教學(xué)有著密切的聯(lián)系。通過(guò)學(xué)習(xí)地方文化，學(xué)生可以更好地理解和運(yùn)用跨學(xué)科知識(shí)，提高綜合素質(zhì)。例如，在學(xué)習(xí)地方文化的過(guò)程中，學(xué)生可以了解到不同地區(qū)的地理環(huán)境對(duì)文化的影響，從而加深對(duì)地理知識(shí)的理解；同時(shí)，學(xué)生還可以通過(guò)學(xué)習(xí)地方文化提高審美能力和藝術(shù)素養(yǎng)。最后一點(diǎn)，也是最為重要的一方面，即傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。地方文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。通過(guò)學(xué)習(xí)地方文化，學(xué)生可以更好地了解和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)民族精神。這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷、民族自豪感和文化自信具有重要意義。

2" 地方文化在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用策略

2.1" 方言的運(yùn)用

方言文化資源是中華文化中最富有地域性與民族性特色的文化之一[3]。筆者所在地為山東省濟(jì)南市萊蕪區(qū)（原為地級(jí)市萊蕪市），而萊蕪方言作為冀魯官話中影響力較大的一種，具有鮮明的地方特色和豐富的文化內(nèi)涵。在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，萊蕪地區(qū)的居民創(chuàng)造了這種獨(dú)特的語(yǔ)言形式，它不僅在語(yǔ)音、聲調(diào)、詞匯、語(yǔ)法等方面與普通話存在差異，更承載了萊蕪地區(qū)的歷史、人文和傳統(tǒng)習(xí)俗。在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師首先要自覺(jué)做到尊重方言文化，進(jìn)而讓學(xué)生了解方言是地域文化的重要組成和當(dāng)?shù)厝嗣竦闹腔劢Y(jié)晶。其次，在教學(xué)中合理融入方言元素，豐富教學(xué)內(nèi)容和形式。例如，引導(dǎo)學(xué)生收集并整理萊蕪方言的諺語(yǔ)、歇后語(yǔ)等民間文學(xué)形式，讓學(xué)生感受方言文化的魅力。再次，還應(yīng)在語(yǔ)文教學(xué)中幫助學(xué)生形成正確的語(yǔ)言觀念。教師可以通過(guò)對(duì)比普通話和方言的差異，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到普通話是全國(guó)通用的標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)言，而方言則是地域文化的重要載體。在教學(xué)中，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生用普通話進(jìn)行交流和表達(dá)，同時(shí)也不忘方言的獨(dú)特韻味和價(jià)值。

2.2" 地方民歌的運(yùn)用

地方民歌（鄉(xiāng)土民歌）屬于地方文化的重要內(nèi)容[4]，其作為民間文化的重要組成部分，承載著豐富的歷史信息和地域特色。地方民歌不僅具有獨(dú)特的音樂(lè)性，還包含了豐富的地域文化和歷史信息，而其歌詞往往也蘊(yùn)含著深厚的文學(xué)價(jià)值。將地方民歌融入語(yǔ)文教學(xué)，可以采用多種教學(xué)方法和手段，如歌唱比賽、歌詞創(chuàng)作、音樂(lè)鑒賞等，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，使語(yǔ)文教學(xué)更加生動(dòng)有趣。地方民歌與語(yǔ)文教學(xué)和文化傳承之間存在著密切的聯(lián)系。通過(guò)將地方民歌融入語(yǔ)文教學(xué)，可以豐富教學(xué)內(nèi)容，提升學(xué)生的語(yǔ)言能力和文化素養(yǎng)。同時(shí)，這也有助于傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)地方文化的傳承與發(fā)展。

2.3" 地方戲曲的運(yùn)用

傳統(tǒng)戲劇作為我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，在育人方面發(fā)揮著獨(dú)特作用[5]。地方戲曲不僅具有深厚的歷史底蘊(yùn)和獨(dú)特的藝術(shù)魅力，還蘊(yùn)含著豐富的教育資源。將地方戲曲融入語(yǔ)文教學(xué)，不僅可以拓寬學(xué)生的文化視野，還能提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和審美情趣。比如，在語(yǔ)文課堂上教師可以選取一些經(jīng)典的地方戲曲選段，通過(guò)播放視頻、音頻或現(xiàn)場(chǎng)表演的方式，讓學(xué)生欣賞戲曲的藝術(shù)魅力。同時(shí)，教師可以結(jié)合劇情、人物、唱腔、表演等方面，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入的分析和討論，也可以結(jié)合授課內(nèi)容中的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，介紹戲曲的起源、發(fā)展、流派、特點(diǎn)等方面的知識(shí)，讓學(xué)生全面了解戲曲文化。如作為萊蕪地方戲曲的萊蕪梆子，是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，承載著豐富的歷史文化信息。筆者在教學(xué)中，曾通過(guò)介紹萊蕪梆子的歷史淵源和文化背景，讓學(xué)生了解傳統(tǒng)文化的魅力和價(jià)值，并通過(guò)分析萊蕪梆子代表性曲目的劇本和唱詞、唱腔，引導(dǎo)學(xué)生感受其語(yǔ)言的韻律之美和節(jié)奏之美，從而提高學(xué)生的語(yǔ)言能力、審美能力和藝術(shù)鑒賞水平，并進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華文化的認(rèn)同感和自豪感。

2.4" 地方民俗的運(yùn)用

地方民俗是一個(gè)地區(qū)的居民長(zhǎng)期形成的禮節(jié)、儀式和習(xí)慣的總和[6]，是各地歷史、文化、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)等多種因素共同作用的產(chǎn)物，具有獨(dú)特的文化內(nèi)涵和地域特色，更是傳承和弘揚(yáng)民族文化的重要途徑。將地方民俗融入中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，可以豐富教學(xué)內(nèi)容，增加課堂的趣味性和吸引力，而且還可以幫助學(xué)生更好地了解和認(rèn)識(shí)自己的民族文化，增強(qiáng)民族自豪感和文化自信。在語(yǔ)文課堂上，教師可以通過(guò)講解地方民俗的歷史淵源、文化內(nèi)涵、表現(xiàn)形式等方面，引導(dǎo)學(xué)生深入了解地方民俗。也可以組織學(xué)生開(kāi)展地方民俗的實(shí)踐活動(dòng)，如參觀民俗博物館、參加民俗節(jié)日活動(dòng)、學(xué)習(xí)民間手工藝等，讓學(xué)生親身體驗(yàn)和感受地方民俗的魅力，增強(qiáng)對(duì)民俗文化的認(rèn)識(shí)和理解。又如筆者所在地山東萊蕪，當(dāng)?shù)孛袼棕S富多彩，其中“長(zhǎng)勺戰(zhàn)鼓”是極具代表性的民間藝術(shù)形式——以春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的著名戰(zhàn)役“長(zhǎng)勺之戰(zhàn)”為歷史起源，由軍用戰(zhàn)鼓演變?yōu)槊耖g鼓樂(lè)，歷代傳承，作為萊蕪古老的民間藝術(shù)，氣勢(shì)如虹，是群眾最期待的重頭戲。

2.5" 地方紅色文化元素的運(yùn)用

紅色文化是由中國(guó)共產(chǎn)黨人和人民群眾在特殊歷史時(shí)期所形成的偉大革命精神。地方紅色文化蘊(yùn)含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵，具有多元性、獨(dú)特性及廣泛性等特點(diǎn)[7]。地方紅色文化元素融入語(yǔ)文教學(xué)，可以幫助學(xué)生更好地了解黨的歷史和奮斗歷程，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義情感和民族自豪感。萊蕪紅色文化既是一種課程教學(xué)文化資源，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育、培養(yǎng)學(xué)生家國(guó)情懷的不竭源泉。萊蕪戰(zhàn)役是華東野戰(zhàn)軍在山東萊蕪地區(qū)所進(jìn)行的運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)，為解放軍進(jìn)行大規(guī)模運(yùn)動(dòng)殲滅戰(zhàn)提供了重要經(jīng)驗(yàn)，徹底粉碎了國(guó)民黨最高當(dāng)局的\"魯南會(huì)戰(zhàn)\"計(jì)劃，奪取了華東戰(zhàn)場(chǎng)的主動(dòng)權(quán)。為此，當(dāng)?shù)亟ㄆ鹑R蕪戰(zhàn)役紀(jì)念館，并堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，向大眾提供了豐富的紅色文化教育素材。在講授《新聞兩則》時(shí)可將萊蕪戰(zhàn)役相關(guān)內(nèi)容加以介紹，用身邊的事例讓學(xué)生了解山東人民為解放全中國(guó)做出的重要貢獻(xiàn)，促使學(xué)生在課文內(nèi)容學(xué)習(xí)過(guò)程中產(chǎn)生共鳴。

3" 結(jié)語(yǔ)

語(yǔ)文教育不僅是學(xué)生素質(zhì)教育最基礎(chǔ)的一環(huán)，也是對(duì)學(xué)生文化方面、思想層面的教育[8]。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國(guó)的文化瑰寶，也是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的重要素材[9]。本文主要就方言、地方民歌、地方戲曲及地方民俗和地方紅色文化等在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用等提出初步想法和建議，其他諸如影視資源在語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用也已有同行專家論及[10]。如前所述，地方文化作為獨(dú)特的教育資源，在語(yǔ)文教學(xué)中加以合理運(yùn)用，能很好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)內(nèi)在動(dòng)力，并在教與學(xué)的互動(dòng)過(guò)程中引發(fā)學(xué)生產(chǎn)生共鳴，從而激發(fā)學(xué)生興趣和學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，在提高學(xué)習(xí)效果和教學(xué)質(zhì)量的同時(shí)，更能增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同。

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